다이스콜로스
Dyskolos| 다이스콜로스 | |
|---|---|
| 작성자 | 메난데르 |
| 코러스 | 팬의 숭배자들 |
| 성격. |
|
| 음소거 |
|
| 날짜 초연 | c. 기원전 317–316년 |
| 장소가 초연되었다. | 아테네 레나 축제 |
| 원어 | 고대 그리스어 |
| 장르. | 뉴코미디 |
| 설정 | 아테네 외곽의 파일의 시골길과 몇몇 농장 근처에 있는 판의 사당. |
Dyskolos (Greek: Δύσκολος, pronounced [dýskolos], translated as The Grouch, The Misanthrope, The Curmudgeon, The Bad-tempered Man or Old Cantankerous) is an Ancient Greek comedy by Menander, the only one of his plays, and of the whole New Comedy, that has survived in nearly complete form.[1] 그것은 기원전 317년–316년 레나리아 축제에서 처음 발표되었는데, 그곳에서 메난데르를 1등 상을 받았다.
그것은 단편적인 인용구를 통해서만 오랫동안 알려져 있었지만, 거의 완성된 다이스콜로스의 파피루스 원고는 1952년 이집트에서 회수되어 보더 파피리와 옥시린쿠스 파피리의 일부를 형성하고 있다. 이 연극은 1958년 빅토르 마틴에 의해 출판되었다.[2]
다이스콜로스는 <미산트로프>(1666년)의 저술에서 아직 발견되지 않은 것처럼 극의 주제만 알고 있는 몰리에르에게 영감을 주었다.
플롯
연극은 극의 주요 행동을 이끄는 원동력 역할을 하는 신 판으로 시작한다. 이 장면을 배경으로 그는 크네몬이 속한 농장에 대해 관객들에게 이야기한다. 연극의 "구질구질"인, 성질이 나쁘고 짜증나는 노인, 딸인 걸, 그리고 하인인 시미체와 함께 살고 있는 것이다. 그는 노인의 과거, 그리고 아들을 낳아 첫 남편에 의해 과부가 된 크네몬의 아내에 대해 이야기한다. 그녀는 그들의 딸을 낳았고 얼마 지나지 않아 크네몬이 그녀를 형편없이 대했기 때문에 그를 떠났다. 그녀는 크네몬을 딸과 시미체에게 맡기고 아들 고르야스와 함께 살러 갔다. 소녀에 대한 애정을 느끼는 판은 소스트라토스가 소녀를 첫눈에 반하게 만든다.
이 연극은 소스트라토스가 차이어스에게 소녀를 보고 사랑에 빠진 경위를 이야기하는 것으로 이어진다. 그는 피루하스를 보내 크네몬과 이야기를 나누게 했는데, 크네몬은 그의 머리를 농기구로 때리고 그의 소유지에 있다고 쫓아낸다. 소스트라토스는 다오스에게 게타스를 구해서 무슨 일이 일어났는지 설명하라고 지시하지만, 대신 다오스는 고르야스에게 소스트라토스의 의도를 경계하면서 소스트라토스에 대해 이야기한다.
고르야스는 소스트라토스를 만나, 계급 차이 때문에 여동생을 학대하지 말라고 경고한다. 소스트라토스는 고르기아스에게 자신이 여동생을 사랑하고 있으며, 그녀와 결혼하기 위해 필요한 모든 것을 할 것이라고 설득한다. 크네몬이 자신과 꼭 같은 사람과 결혼하는 것만을 허락할 것이라는 사실이 누설되어 소스트라토스에게 문제를 제시한다. 소스트라토스는 자신의 주장을 펴는 데 도움을 주기 위해 거칠고 양가죽 외투를 입고 고르야스의 안내로 밭일을 간다.
크네몬의 하인은 아까 실수로 떨어뜨린 양동이를 가져오려고 주인이 우물에 떨어졌다고 외친다. 고르기아스는 크네몬을 구하기 위해 뛰어들고, 소스트라토스는 아버지의 불행에 울면서 소녀를 위로하고 감탄한다. 소스트라토스는 그 밧줄을 당겨 크네몬과 고르야스를 우물 밖으로 끌어낸다. 죽음의 가능성에 직면하게 된 크네몬은 고르야스에게 걸을 남편으로 찾으라고 말하는데, 고르야스는 자신을 위해 걸을 찾을 만큼 그를 기쁘게 하는 사람은 아무도 없을 것이라는 것을 알고 있기 때문이다. 고르기아스는 여동생을 소스트라토스에게 베트로트하고 결혼에 무관심한 크네몬에게 소개한다.
소스트라토스는 흥분하여 아버지 칼리피데스에게 고르야스의 누이와의 결혼에 대해 이야기한다. 그는 또한 자신의 친누나와 고르야스의 결혼을 제안한다. 칼리피데스는 소스트라토스가 걸과 결혼하는 것에 만족했지만, 그는 자신의 딸이 고르기아스와 결혼하는 것을 쉽게 받아들이지 않고 있는데, 이것은 두 명의 "베가"를 가졌다는 것이다. 소스트라토스는 그에게 돈은 "안정할 수 없는 사업"이며 언제라도 빼앗길 수 있다고 설득한다. 칼리피데스는 소스트라토스의 돈이 "운에 의존한다"는 데 동의하고, "당신이 묻어두는 보이지 않는 재산보다 눈에 보이는 친구를 갖는 것이 낫다"는 데 동의하며, 그는 다시 두 결혼을 지지한다.
결혼식이 진행되는 동안 시콘과 게타스는 크네몬이 휴식을 취했을 때 그를 괴롭히기 위해 크네몬의 집으로 간다. 그들은 그를 놀리고 속여서 결혼 파티의 나머지 축제에 참가하게 한다.
문자 설명
그 연극의 등장인물들은 각각 자선사업의 무대를 보여준다. 첫 번째 단계, 지나친 친근감은 좀 더 작은 캐릭터로 표현된다. 두 번째 그리고 논쟁의 여지가 없는 최고의 수준, 친근감 또는 자선활동은 고르기아스와 소스트라토스에 의해 전시된다. 소스트라토스는 유쾌한 성격을 가지고 있고 완벽한 숙주인 반면, 고르야스는 덕행의 도덕적 기초를 잘 보여준다. 고르기에스는 자신의 경제 상황이 지금처럼 어려운 상태로 남아 있을 경우 크네몬처럼 냉소적이 될 위험성을 안고 있다. 이러한 각각의 단계를 통해 메난데르는 관객들에게 인간의 변신을 그린 그림을 제공한다.
팬은 극의 요소를 제어하며, 이벤트를 동작시킴으로써 원동력 역할을 한다. 그는 정원 다산의 신이자 연극이 열리는 시골이다.
소스트라토스는 아테네 사람으로 숲에서 사냥을 하고 있다. 그는 판의 간섭으로 크네몬의 딸과 사랑에 빠진다.
칼리피데스는 아테네의 부유한 남자인 소스트라토스의 아버지다.
소스트라토스의 어머니는 연극에서 이름이 지어지지 않았다.
차이어스는 소스트라토스의 '기생충' 또는 '고퍼'이다.
피리아스는 소스트라토스와 그의 가족이 소유한 노예다. 그는 주로 그 가족의 타운하우스에 산다.
게타스는 소스트라토스와 그의 가족의 노예다. 그는 주로 그 가족의 시골집에 산다.
크네몬은 연극 제목에 "굴뚝이"라고 이름 붙여졌다. 그는 딸이 하나 있고 고르기아스의 계부이기도 하다.
몰린은 크네몬의 별거 중인 아내와 고르야스의 어머니다. 그녀는 남편의 나쁜 성미 때문에 고르기아스와 함께 살게 되었다.
크네몬의 딸은 소스트라토스와 사랑에 빠지는 소녀다.
크네몬의 의붓아들 고르야스는 소스트라토스가 크네몬을 이기고 고르기아스의 이복 누나와 결혼할 수 있도록 돕는다.
도스는 고르기아스의 노예다.
시미체는 크네몬의 노예인 노파다.
시콘은 소스트라토스의 가족이 고용한 요리사다.
메난데르는 자신의 노예 캐릭터를 주인의 운명을 고려할 뿐만 아니라 자신의 욕망과 목표에 따라 행동하는 총명하고 독립적인 개인으로 쓰고 있다. 이 캐릭터들은 다른 캐릭터들의 스토리 라인에 영향을 미치지만 직접적으로 그것들을 변화시키지는 않는다. 연극은 전체적으로 당시의 사회 계급 제도를 보여주고 고찰하며 각 인물들을 통해 다원적인 관점을 제공한다.[3]
원고
메난데르의 문헌 중 거의 온전하게 살아남은 것은 다이스콜로스가 유일하다.[4] 사미아, 아스피스, 히어로즈, 에피프레폰테스, 페리케이로메네 같은 다른 연극들은 단편적으로 살아남았다.[5] 현재 바티칸 시립[6] 바티칸 도서관과[7] 스위스 콜로니에 있는 비블리오테크 보드머(보더 도서관)에 다이스콜로스의 파편이 존재하지만, 원래의 파피루스 원고가 발견되어 메난데르가 의도한 대로 극본을 가장 정확한 버전으로 제공한다.[8]
모던 퍼포먼스
다이스콜로스의 첫 번째 현대적인 주요 공연은 호주 시드니에서 열렸다. 1959년 7월 4일 시드니대학의 월러스 극장에서 시드니대학 고전학회가 다이스콜로스를 공연하였다.[9]
번역
참조
인용구
- ^ Photiades, Penelope J. (1 October 1958). "Pan's prologue to the Dyskolos of Menander". Greece & Rome. Second Series. 5. pp. 108–122.
out of a total of about 969 verses there are only about 9 verses missing — in two places in the fourth act; but about 30 verses in the first and second acts are incomplete; and approximately 200 require some emendation (p. 108)
- ^ Fontaine, Michael; Scafuro, Adele C., eds. (201). The Oxford Handbook of Greek and Roman Comedy. Oxford University Press. ISBN 9780199743544 – via Google Books.
- ^ Menander. "Dyskolos". www.ancient-literature.com. Classical Literature. Ancient Greece. Retrieved 5 December 2017.
- ^ "Menander's Dyskolos". Study Guide. 18 September 2016.
- ^ Fontaine, Michael; Scafuro, Adele C., eds. (2014). The Oxford Handbook of Greek and Roman Comedy. Oxford University Press.
- ^ Wasserman, Tommy (2005). "Papyrus 72 and the Bodmer Miscellaneous Codex". New Testament Studies. 51 (1): 137–154. doi:10.1017/s0028688505000081.
- ^ Robinson, James M. (2014). The Story of the Bodmer Papyri: From the first monastery's library in upper Egypt to Geneva and Dublin. James Clarke & Co.
- ^ "Menander's Dyskolos". www.ucl.ac.uk. Study Guide. Retrieved 5 December 2017.
- ^ Flynn, Christopher; Sheldon, John (2010). "Menander's Dyskolos at Sydney, 1959–2009*". Antichthon. 44: 111–127. doi:10.1017/S0066477400002100 – via ProQuest Web.
원천
- Menander (2001). Balme, Maurice (ed.). Menander: The plays and fragments. Oxford University Press.
- Qi Peng (2007). The Grouchy Guy [Dyskolos]. White Rook.
외부 링크
 | 그리스 위키소스는 이 기사와 관련된 원문을 가지고 있다. |
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