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보카토르

Bokator
보카토르
ល្បុក្កតោ
보카토르 시연
다른 이름으로도 알려져 있습니다.쿤 라보카토르
포커스타격, 지상전,[1] 스틱전, 검전, 전장,
경도풀컨택
원산지캄보디아
유명한 실무자들산김션(그랜드마스터), 태롯샘, 낭소반, 찬로타나
후예쿤크메르어,[2] 무에보란어,[3][4] 무에타이어,[5][6] 무에라오어[7][8][9]
캄보디아의 전통 무예인 쿤 라보카토르
나라캄보디아
도메인무예
언급[1]
지역아시아 태평양
비문이력
비문2022년 11월 29일(17기)
목록.2022년(17년)에 새겨짐.COM) 인류무형문화유산 대표목록 등재
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Bokator (Khmer: ល្បុក្កតោ, lbŏkkâtaô [lɓokkatao]) or Kun L'Bokator (គុនល្បុក្កតោ, kun lbŏkkâtaô [kun lɓokkatao], lit. 'the art of pounding the lion') is an ancient Cambodian battlefield martial art. 세계에서[10] 가장 오래된 싸움 시스템 중 하나이며 유네스코에 의해 무형 문화 유산으로 인정받고 있습니다.[11]

구전에 따르면 보카토르(또는 초기 형태)는 앙코르가 세워지기 전에 고대 캄보디아 군대가 사용했던 근거리 전투 시스템이었습니다. 크메르 무술은 지역과 고수에 따라 여러 이름으로 알려져 왔지만 현재 대부분의 사람들은 일반적으로 보카토르라고 부릅니다.[12] 무술은 손으로 하는 기술, 레슬링, 무기 기술을 포함합니다.[13] 그것은 캄보디아의 쿤 크메르,[2] 라오스의[8] 무에 라오, 태국의 무에 타이 등 크메르 제국의 옛 지방에 존재하는 모든 형태의 킥복싱의 원형이라고 여겨집니다.[3][6]

역사

스윕 기술, 타프롬 사원, 12세기.
무릎 공격, 타프롬 사원, 12세기.

보카토르는 현재 캄보디아 왕국에서 행해지고 있는 가장 오래된 무술로 여겨집니다. 이 무술의 기원은 서기 1세기로 거슬러 올라가는데,[10][14] 이 시기는 광야에서 살았던 초기 크메르인들이 생존을 위해 동물들의 움직임을 모방했던 시기로 거슬러 올라가며, 이로 인해 보카토르에서 발견된 동물에서 영감을 얻은 기술이 탄생했습니다.[15] 1938년 불교학자 추온 나트(Chuon Nath)가 개발한 최초의 크메르어 사전에 "보카토르"라는 단어가 언급되어 있습니다.[16] 이 용어는 "사자를 두들겨 패다"라는 뜻의 복타오(bokao)에서 유래된 것으로 여겨집니다. 기원설에 따르면, 한 사자가 마을을 공격할 때 칼로만 무장한 무사가 맨손으로 동물을 무찌르고 단 한 번의 무릎 공격으로 죽였다고 합니다.[17]

캄보디아의 무술은 오랜 전통에서 유래했습니다. 바트푸에서 발견된 7세기로 거슬러 올라가는 비문은 자야바르만 1세의 "전투의 과학"을 칭송합니다.

코끼리의 충동을 물리치는 과학, 기병의 힘, 인간의 의지를 알고 있던 사람들 중 첫 번째 사람인 [자야바르만 1세]입니다.[18]

야소바르만 1세 (9세기)의 몇몇 조례는 사원과 회당의 치안을 규율하는 규정을 조명합니다. 한 조례는 전사들의 사원 출입을 허용하고 크메르 제국의 사회 내에서 그들의 존경받는 지위를 드러냅니다.

특히 용감한 자는 싸움에서 용기를 입증한 자로서 존중받아야 합니다. 싸움을 포용하는 자는 몸을 피하는 자보다 높이 평가되어야 합니다. 그에게 권리의 수호가 달려 있기 때문입니다.[19]

복싱은 크메르 제국 시대에 알려지고 행해졌는데, 이는 조각과 비문에서 알 수 있습니다. Kok Samron의 비문으로 알려진 Prasat Ta Siu의 서기 966년 비문에는 왕령에 의해 명령된 권투 경기가 기록되어 있으며, 그 결과 논밭이 주어졌습니다.[20] 프라삿 차르의 서기 979년의 또 다른 비문에는 자야바르만 4세의 아들인 나라파틴드라바르만 왕자가 복서로부터 땅을 구입했다고 언급되어 있습니다. 그리고 나서 그는 이 땅을 그의 어머니인 나라파틴드라디비 여왕을 기리기 위해 마히사수라 여신에게 바치는 신전을 지었습니다.[21] 같은 비문에서 단, 인, 아약 등 세 명의 복서의 이름은 왕의 궁정에 불려지는 것으로 명시적으로 언급되어 있고, 비트라는 또 다른 복서는 일련의 물건을 빌린 것으로 묘사되어 있습니다. 아약은 현재 프레아 비헤아르 지방의 프놈므레흐로 확인되는 감련의 권투 선수들의 주인으로 제시됩니다.[22]

오늘날 행해지는 보카토르는 9세기에서 15세기에 걸쳐 앙코르 시대에 크메르 군인들이 사용했던 무술인 크메르 레슬링, 크메르 펜싱과 함께 현대적인 형태를 나타냅니다. 이러한 무술 훈련은 앙코르 사원 곳곳에서 볼 수 있는 조각과 기저부에 묘사되어 있습니다.[23][24][25] 많은 기본 구호물자들은 궁전의 입구나 건물에서 여러 무리의 군인들이 무술 시합을 하는 것을 보여줍니다.[26] 바욘 사원의 벽에는 보카토르에 사용된 팔걸이, 손걸이, 목걸이 등이 다수 그려져 있습니다.[27]

솟아오르는 무릎 싸움 자세의 석각입니다. 바욘 사원(12세기 말 또는 13세기 초)에 위치합니다.
보카토르 무술가는 무릎 싸움 자세를 보여줍니다.

16세기 동안 캄보디아의 수도였던 롱벡은 캄보디아 군대의 중심지 역할을 했습니다. 학자들과 무술가들을 포함한 지식인들의 집결지였습니다.[10] 보카토르의 명장인 옴욤에 따르면 캄퐁친낭성 롤라바이에르 지역의 스베이크룸 지역, 크라잉리브 지역, 풍로 지역 등은 과거 무술 훈련으로 유명한 지역이었다고 합니다. 캄보디아 왕립군은 오늘도 그 지역에서 훈련을 계속하고 있습니다.[28] 1800년대에 노로돔 왕은 왕궁 안에서 전통 무술 싸움을 열고 지켜보기도 했습니다.[29]

캄퐁친앙 지방에 있는 캄퐁트랄라크루 탑은 크메르 무술을 묘사한 1850년 벽화를 포함하고 있습니다.

20세기

1910년 크메르 권투 선수
1920년 보카토르 전투

1905년 프랑스 기록에 의하면 권투, 막대기 싸움, 레슬링은 크메르 사람들이 가장 좋아하는 취미 중 하나로 묘사되었습니다.[30] 1907년 국제 사회학 리뷰에는 크메르와 참 챔피언 간의 경기가 종종 등장하는 주요 축하 행사에 무술 토너먼트가 관습적으로 포함되어 있음을 알 수 있었습니다. 이 대회들은 상호 존중을 특징으로 하며, 관중들은 두 경쟁 당사자들에게 공평한 태도를 유지하고 있습니다.[31] 크메르 예술의 전문가이자 1927년에 Tvay Bangkum Romleuk Kun Kru로 알려진 의식 무용을 자세히 묘사한 프랑스 저널 Revue des Arts Asiatique의 기고자인 Sappho Marchal은 모든 싸움 전에 공연했습니다.[32] 오늘날에도 지속되고 있는 이 의식은 보카토르의 필수 요소입니다. 1930년 4월, 시소와스 모니봉 왕은 크메르 새해 기념 행사의 일환으로 왕궁 내부의 전통 무술을 보기 위해 거주민 페르낭 마리 조세프 앙투안 라빗을 초대했습니다. 제2차 세계 대전 이전, 프놈펜은 크메르 무술 대회를 포함한 다양한 스포츠 행사를 개최했습니다.[29] 그 스포츠는 링보다는 모래 위에서 연습되곤 했습니다. 토너먼트는 보통 주요 축제에서 열렸고 극도의 인기를 누렸습니다. 각 장관과 저명한 인사들은 경호원 역할을 하는 그들만의 전투기 마구간을 가지고 있었습니다. 왕은 스포츠의 성인 후원자 역할을 했고 귀족들은 특히 대회에 참여했습니다. 시소와스 왕은 종종 대회에서 우승했다고 합니다. 토너먼트는 금전적인 보상이 전혀 포함되지 않았기 때문에 영광을 위해 주로 추진되었습니다.[33]

보카토르는 캄보디아의 독립을 위해 싸웠던 1945년에 설립된 반식민지 크메르 이사라크 운동의 멤버들에 의해 실행되었습니다. 1970년부터 1975년까지 어려움에 처한 크메르 공화국 시대에 보카토르의 관행은 크메르 루즈가 지배하는 지역과 정부가 규제하는 지역 모두에서 반란의 의심을 낳았습니다. 결과적으로 보카토르 전투원들은 공개적으로 훈련하지 않고 비밀 훈련에 의존해야 했습니다.[10] 폴팟 정권(1975~1979) 당시 전통예술을 실천하던 이들은 크메르 루즈에 의해 조직적으로 몰살당하거나 난민 신분으로 피신하거나 가르치는 일을 중단하고 숨었습니다. 크메르루주 정권 이후 베트남의 캄보디아 점령이 시작되면서 토종 무술이 완전히 불법화됐습니다. 산김 션은 종종 현대 보카토르의 아버지로 불리며 예술을 부활시킨 공로가 큽니다. 폴 포트 시대에 산김 션은 합기도와 보카토르를 가르치고 군대를 결성했다는 베트남인들의 비난을 받고 캄보디아를 탈출해야 했는데, 그 비난은 무죄였습니다. 미국에서 그는 텍사스주 휴스턴에 있는 지역 YMCA에서 합기도를 가르치기 시작했고 나중에 캘리포니아주 롱비치로 이사했습니다. 미국에서 살면서 한동안 합기도를 가르치고 홍보하다 보니 복어라는 말을 들어본 사람이 없다는 것을 알게 되었습니다. 그는 1992년 미국을 떠나 캄보디아로 귀국해 국민들에게 복서를 돌려주고 세상에 알려지기 위해 최선을 다했습니다.[1]

21세기

2001년, 샌 킴 션은 프놈펜으로 다시 이사를 왔고, 새로운 왕으로부터 허락을 받은 후, 지역 청소년들에게 보카토르를 가르치기 시작했습니다. 같은 해, 그는 남은 모든 살아있는 주인들을 하나로 모을 희망으로, 정권에서 살아남은 보카토르 록크루, 즉 강사들을 찾아 전국을 여행하기 시작했습니다. 그가 발견한 몇 안 되는 사람들은 나이가 예순 살에서 예순 살에 이르며 30년 동안의 억압에 지쳤습니다. 많은 사람들은 공개적으로 예술을 가르치는 것을 두려워했습니다.[34] 많은 설득과 정부의 승인을 받은 후,[35] 이전의 거장들은 동의했고 션은 효과적으로 보카토르를 캄보디아 사람들에게 다시 소개했습니다. 최초의 전국 보카토르 대회는 2006년 올림픽 경기장 프놈펜에서 열렸습니다. 대회에는 300명의 참가자가 참가했습니다.[35][36]

보카토르는 2022년(17년)에 새겨졌습니다.COM) 인류무형문화유산 대표목록에 등재됨.[37]

보카토르 선수들이 등반 공격을 하고 있는데 둘 다 전투기를 보호하는 것으로 추정되는 크메르 문신 무늬의 셔츠를 입고 있습니다.

보카토르는 캄보디아와 해외에서 약 7,000명의 수행자를 자랑합니다. 잇펜, 센삼애트, 산김션, 로스세레이, 암욤, 쑤엉엥, 폰근, 봉소팔, 키삼온, 김치예프, 쳇아이, 카오콥 등 헌신적인 명장들이 이 전통을 보존하고 계승하기 위해 쉬지 않고 노력합니다. 캄보디아 13개 주에 걸쳐 보카토르 커뮤니티 스쿨이 존재하며, 이들 그랜드 마스터가 가르치고 지역 커뮤니티의 지원을 받습니다.[14]

캄보디아 국가올림픽위원회 산하에 교육청소년체육부의 지원을 받아 보카토르를 더욱 활성화하고 보호하기 위해 캄보디아 쿤 보카토르 연맹을 설립하였습니다. 이러한 노력을 통해 전국의 마스터와 견습생들은 연습을 계속할 수 있습니다. 이 예술은 캄보디아 외부, 특히 미국, 유럽 및 호주에서 캄보디아 디아스포라 커뮤니티의 지원을 받아 수행됩니다. 2020년에는 캄보디아 여러 지방의 명장들이 지방간 네트워크를 구성하여 경험과 훈련 기술을 공유하고 지식을 문서화했습니다. 특히 보카토르는 2023년 동남아시아 경기대회의 새로운 종목으로 추가되었습니다.[14] 인도에서는 2023년 스리나가르에서 인도 쿤보카토르 연맹이 주관하는 제1회 전국 쿤보카토르 선수권 대회가 열렸습니다. 이번 행사에는 캄보디아 출신 코치 2명과 함께 12개 주 대표가 참가해 전문성을 나눴습니다. 원활한 진행을 위해 코치와 심판을 대상으로 국가수준 쿤보카토르 세미나를 진행하였습니다. 이 대회는 카슈미르 선수들 사이에서 이 스포츠에 대한 관심을 높였습니다.[38]

캄보디아 왕립 육군 보카토르 훈련

2004년에 설립된 캄보디아 쿤 보카토르 연맹(CKBF)은 국가 차원의 훈련, 워크숍, 세미나, 보카토르의 기술과 기술을 문서화하는 데 중추적인 역할을 합니다. 마스터들이 정보와 지식을 교환할 수 있는 플랫폼을 제공합니다. 2020년부터 교육청소년체육부(MoEYS)는 보카토르를 공식 교육과정과 비공식 교육과정으로 통합하기 위해 노력하고 있으며, 이미 경찰과 군을 위한 훈련 프로그램의 일부입니다. 보카토르에서 최소 5년 이상의 경력을 가진 석사들은 자신의 지식과 기술을 새로운 세대들에게, 종종 그들의 집에서, 일반적으로 지역 공립학교 학생인 학생 견습생들을 수용하기 위한 유연한 훈련 일정을 제공합니다. 남녀 실무자가 일주일에 여러 번 함께 교육을 합니다.[14]

대회는 지역 및 국가 차원에서 개최되며 때로는 캄보디아 쿤보카토르 연맹(CKBF)의 조정과 마스터즈의 적극적인 참여로 진행됩니다. CKBF는 또한 예술의 연속성을 보장하기 위해 공연, 교육 세션 및 문서화 이니셔티브의 조직을 지원합니다.[14]

스타일개요

보카토르를 비롯한 캄보디아 무술에서 가장 많이 사용되는 무기는 긴 지팡이(담봉벵)와 짧은 지팡이(담봉클레이)입니다.
1850년 캄퐁친앙성 왓캄퐁트랄라흐루에서 담봉벵을 그린 벽화

보카토르는 무기의 과중한 사용과 함께 육탄전이 특징입니다. 보카토르는 다양한 팔꿈치 및 무릎 타격, 정강이 킥, 서브미션 및 그라운드 싸움을 사용합니다.[1] 보카토르에 사용되는 무기로는 대나무 지팡이, 단봉, 칼, 연봉(길이 20cm의 목기) 등이 있습니다.[39][40][41]

어떤 싸움이 일어나기 전에, 보카토르 선수들은 Tvay Bangkum Romleuk Kun Kru (Khmer: ថ្វាយបង្គំរម្លឹកគុណគ្រូ, '조공을 바치고 주인을 기억하기 위해')라고 불리는 의식적인 춤을 추면서 주인에게 경의를 표합니다. 이 의식은 드럼, 심벌즈, 스랄라이로 구성된 오케스트라가 연주하는 플렝 프라달(Khmer: ភ្លេងប្រដាល់, '복싱 음악')이라는 음악으로 행해집니다.

Pleng Pradal
Tvay Bangkum Kun Kru 동안 연주된 크메르 전통 음악
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전통복을 입고 보카토르를 연습하는 선수들

싸울 때, 보카토르 선수들은 여전히 고대 크메르 군대의 유니폼을 입습니다. 크라마(스카프)는 허리에 접혀 있고 상바르 데이(sangvar day)라고 불리는 파란색과 빨간색 실크 코드는 전투원 머리와 이두박근에 묶여 있습니다. 과거에는 줄이 힘을 증가시키기 위해 마법에 걸린 것으로 여겨졌지만, 지금은 단지 의례적인 것입니다.[44] 고급 보카토르 수련자들은 크라마를 무기로 사용하는 법을 배웁니다. 당기기, 묶기, 레슬링, 질식, 관절 잠금 등 다양한 용도로 사용됩니다. 또한 스카프를 상대의 눈을 겨냥하는 채찍으로 사용하여 시력을 손상시킬 수 있습니다. 또한 목도리 안에 돌을 숨겨 고대 슬링 발사체와 유사하게 발사할 수 있습니다.[2] 보카토르 전투기들은 흰 밧줄로 손을 감싸곤 했습니다. 여기에는 다섯 손가락 모두에 밧줄을 단단히 감고 단단히 부착되어 있는지 확인하는 작업이 포함되었습니다. 손을 감는 기술에 사용되는 로프를 암페 플록(Ampe Plork, Khmer: អំបោះភ្លុក, '아이보리 로프')이라고 합니다. 그런 다음 일종의 시멘트가 전사들의 손에 쏟아지면서 주먹이 더욱 단단해졌습니다. 이 관행은 1933년 프랑스 신문 Le Sa ï 곤 스포르티프에 의해 문서화되었으며 파이터들이 펀치로 심각한 부상을 입힐 수 있다고 합니다. 파이터들은 피부를 단단하게 만들기 위해 특정 연고를 바르곤 했습니다.[33]

이 예술에는 다른 많은 아시아 무술과 마찬가지로 자연 속의 생명에 대한 연구를 기반으로 한 341 세트가 포함되어 있습니다. 예를 들어, 코끼리, 오리, 게, 말, 새, 악어 스타일이 있으며 각각 몇 가지 기술을 포함하고 있습니다.[34] 이웃과 달리 캄보디아는 힌두교 국가의 역사를 가지고 있습니다. 보카토르는 동물 스타일 외에도 하누만과 압사라와 같은 힌두교 신에 기반한 기술을 가지고 있습니다.

샌김 션은 보카토르 학교를 위해 훈련 수준을 조직하고 대표하기 위해 벨트 시스템과 유사한 크라마 기반 시스템을 개발했습니다.[46] 보카토르는 10,000개 이상의 기술을 포함하고 있으며, 학생들이 점진적으로 기술을 숙달함에 따라 그들의 발전을 나타내는 다양한 색상의 크라마를 받습니다. 초보자는 흰색 치마로 시작하여 녹색, 파란색, 빨간색, 갈색, 그리고 10도의 검은색을 통과합니다. 보카토르를 위해 평생을 헌신한 그랜드 마스터들을 위해 금으로 된 크라마가 준비되어 있습니다.[2]

어떤 보카토르 학생들은 무술을 익히는데 일생을 바칩니다. 그들 중 많은 사람들이 무술 학교 내에 거주합니다. 그들은 교사와 보호자로서 이중적인 역할을 하는 주인의 지시를 순종적으로 따르고, 생계를 유지하고 보살핍니다. 이 학생들은 종종 하루에 8시간까지 지속되는 엄격한 훈련 시간을 견뎌냅니다. 수업은 보통 영적인 측면과 신체적인 측면을 혼합하여 혈액 흐름을 돕기 위한 명상과 호흡 운동으로 끝납니다.[2]

보카토르는 물리적 기술, 도구, 용어 및 선호하는 기술의 차이를 포함하여 약간의 지역적 차이를 나타냅니다. 예를 들어, Pursat, Vihear Sour, Kompong Chnang의 Bokator 마스터들은 레슬링 기술에 중점을 두었습니다.[27] 무예를 넘어 차이얌 뮤지컬 댄스와 라콘바삭 등 크메르 스타일의 연극 공연에서 예술적 응용을 찾습니다. 풍부한 상징성과 의미로 인해 연극, 문학, 시, 스토리텔링 및 회화, 사진과 같은 시각 예술에서 창의적인 해석에 적합합니다.[14]

대중문화에서

2017년, 보카토르는 성공적인 캄보디아 무술 영화 '자일브레이크'에서 주목받았습니다.[47][48][49] 보카토르는 닐 슈스터만이 쓴 인기 있는 디스토피아 3부작 스키트의 아크에 사용되는 주요 무술입니다. 소설들은 또한 이 무술의 더 공격적이고 폭력적인 형태를 보여주고 묘사하는 "블랙 위도우 보카토르"라고 불리는 허구적인 형태의 보카토르를 사용합니다.[50] 2022년, 영화 파워레인저: 오리진스의 제작자인 스티븐 슈워츠는 보카토르의 무술 실력을 주목했습니다. 그 결과 삼보는 전투 장면의 세트 기획자로 활동하며 보카토르를 영화화하는 데 기여했습니다.[51]

이미지 갤러리

  • A bokator martial artist carrying a phkak, a traditional Khmer axe.
    크메르 전통 도끼인 파카를 들고 있는 보카토르 무술가.
  • Bas-relief of the King carrying a phkak, a traditional Khmer axe. Located at Angkor Wat (1100s)
    크메르의 전통 도끼인 팍팍을 들고 있는 왕의 부조. 앙코르 와트 (1100년대)에 위치하고 있습니다.
  • A Bokator practitioner demonstrates a thrust kick (tekt) on his training partner.
    보카토르 수련자가 훈련 파트너에게 스러스트 킥(tekt)을 시범적으로 보여줍니다.
  • Wooden arm shields known as staupe or Cambodian "tonfa"
    나무로 된 팔 방패는 스타우프 또는 캄보디아어 "톤파"로 알려져 있습니다.
  • Bas-relief of arm shield. Located at Angkor Wat (1100s)
    암 실드의 베이스 릴리프입니다. 앙코르 와트 (1100년대)에 위치하고 있습니다.
  • Elbow to the jaw pass the arm shield. Bas-relief located at Angkor Wat (1100s)
    팔꿈치부터 턱까지 팔 보호대를 통과합니다. 앙코르 와트에 위치한 베이스 릴리프 (1100년대)
  • Bokator spear and long staff
    보카토르 창과 긴 지팡이
  • Ground technique: leg grab and spear attack from the ground. Bas-relief at Bayon temple (12th/13th century)
    지상 기술: 땅에서 다리를 잡고 창을 공격합니다. 바욘사원의 기저부조 (12/13세기)
  • Bas relief of rear naked choke
    리어 네이키드 초크의 베이스 릴리프
  • Angkor statue of grappling by the Khmer Empire
    크메르 제국의 투쟁 앙코르 조각상
  • Battlefield scene at Angkor Wat. Techniques of submission holds in the upper left and lower left with thrust kick in the middle and elbow strike in the center.
    앙코르 와트의 전쟁터 장면. 왼쪽 상단과 왼쪽 하단에 서브미션 홀드가 있고 가운데에 스러스트 킥과 팔꿈치 스트라이크가 있는 기술.
  • Behind the back submission hold on the left. Ground fighting in the middle. Bas relief at Angkor Wat (1100s)
    뒤쪽 제출물 뒤에서 왼쪽을 잡습니다. 중간에 그라운드 파이팅. 앙코르 와트의 베이스 릴리프 (1100년대)
  • Bokator knife (Kambet Bantoh)
    보카토르 칼 (캄베트 반토)
  • Bas-relief at Angkor Wat of a Hanuman style single leg headlock
    앙코르와트에서 하누만 스타일의 싱글 레그 헤드록의 베이스 릴리프
  • Climbing attack: martial artist climbs the quad to attack from above. At Angkor Wat.
    등반 공격: 무술가가 쿼드를 타고 위에서 공격합니다. 앙코르와트에서.
  • Knee attack stone carving at Bayon temple(12th/13th century)
    바욘사 무릎 공격 석각(12/13세기)
  • The "trabiet" is a rice threshing tool used by farmers and a martial arts weapon.
    '트래비엣'은 농부들이 사용하는 벼 타작 도구이자 무술 무기입니다.
  • Bas-relief of elbow strike. Located at Angkor Wat (12th century)
    팔꿈치 타격의 기저 완화. 앙코르 와트에 위치 (12세기)
  • Bas-relief of elbow strike. Located at Angkor Wat (12th century)
    팔꿈치 타격의 기저 완화. 앙코르 와트에 위치 (12세기)
  • Knee strike at a distracted opponent. Bas-relief from a mural in Angkor Wat ruins.
    산만한 상대에게 무릎 공격. 앙코르 와트 유적의 벽화에서 나온 기초 구조물.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b c Meixner, Seth (October 14, 2007). "'Bokator' makes sudden comeback in Cambodia". Taipei Times. Retrieved 2019-08-09.
  2. ^ a b c d e Graceffo, Antonio. "Cambodian and Chinese Martial Arts Compared (English language paper)". Retrieved 6 March 2024.
  3. ^ a b De Cesaris, Marco (8 November 2013). Muay Thai Boran: The Martial Art of Kings (PDF). Edizioni Mediterranee. ISBN 8827223541. Archived from the original (PDF) on 26 March 2024.
  4. ^ "Muay Korat".
  5. ^ Teh, Cheryl (2018-06-28). "Faster, Higher, Stronger: Traditional Sports in ASEAN" (PDF). ASEANFocus (3/2018). ISEAS-Yusof Ishak Institute: 26. ISSN 2424-8045. Archived from the original on 10 March 2023. Retrieved 2023-03-10. Muay Thai may enjoy much greater popularity in modern times but its origins are believed to come from Bokator which even predates the Angkor-era
  6. ^ a b "L'historique". Académie Française de Muay Thai (in French). Archived from the original on 26 March 2024. Retrieved 27 March 2024. La genèse, l'histoire ancienne et l'image du muay-thaï sont présentées d'une manière standardisée dans une abondante littérature en Thaïlande. Les données historiques les plus anciennes, qui attesteraient de pratiques de boxe avant le XIXe siècle, sont inspirées principalement par les chroniques royales, plusieurs fois réécrites (notamment sous Rama Ier), après les destructions du XVIIIe siècle (chute d'Ayutthaya en 1767). S'il est donc difficile de confirmer l'historicité des légendes et de la genèse du muay-thai du point de vue thailandais ; il est aujourd'hui connu et admis que les thailandais héritèrent des arts martiaux khmers (Kbach Kun Boran Khmer), à la suite de la victoire d'Ayutthaya sur le royaume khmer d'Angkor (en 1431) dont il était jusqu'alors le vassal. Il ne faut donc pas ignorer la forte teneur idéologique, notamment nationaliste, qui préside en Thaïlande à la présentation des origines du muay-thaï (et du muay-boran), son histoire ancienne, et son image contemporaine. [The genesis, the ancient history and Muay Thai's image are presented in a standardised manner in an abundant literature in Thailand. The oldest historical evidences, which attest of a practice of boxing before the 19th century, are largerly inspired by the royal chronicles, many time rewritten (namely under Rama I), following the destructions of the 18th century (fall of Ayuthaya in 1767). While it is therefore hard to confirm the accuracy of the legends and of the creation of Muay Thai from a Thai point of view; it is nowadays known and admitted that the Thais have inherited the Khmer martial arts (Bach Kun Boran Khmer), following Ayuthaya's victory on the Khmer Angkorian kingdom (in 1431), which it was a vassal of so far. We must not ignore the strong ideological content, notably nationalist, that presides in Thailand over the presentation of the origins of muay-thaï (and muay-boran), its ancient history and its contemporary image.]
  7. ^ Wheaton, Tim (12 October 2023). "What is Muay Lao? Laos' Hidden Gem". Muay Thai. There's evidence to suggest that a style akin to kickboxing was practiced by the Khmers during the Angkor era. Given the dominance of the Angkor kingdom over most parts of this region during that period, it's widely believed that Muay's origins can be traced back to the early Khmer people.
  8. ^ a b "Muay Lao: the Kick Boxing Scene in Vientiane, Laos". Dietmar Temps Photography. Ask a European about Asian kick boxing, he for sure will answer: "yes, Thai boxing!". Ask Thai people about kick boxing, you most likely get the answer: "Of course, it's Muay Thai, we invented it, and we are the best!". But Laos's people will probably explain, that "Muay is a Southeast Asian traditional martial arts with its roots in Cambodia, the Thai people call it Muay Thai, and here in Laos the name is Muay Lao."
  9. ^ Graceffo, Antonio (7 October 2013). "Muay Lao: The Forgotten Art of Kickboxing". USA Dojo. Adjarn Ngern, the head coach of the Lao National Muay Lao Team, told me that Muay Lao is a much smaller sport in Lao than is Muay Thai in Thailand. Professional fights are only held in the National Stadium twice per month. There are only a handful of registered professional fighters in the whole country. "How is Muay Lao different than Muay Thai?" I asked. "It's exactly the same." Said the Adjarn. "Cambodians are angry about the name Muay Thai. They feel they invented kickboxing and it should be called by the Cambodian name, Bradal Serey, not Muay Thai. What do you think of that?" Without a second's hesitation he answered, "Muay Thai was invented in Cambodia, but Thailand has the money and got famous."
  10. ^ a b c d Sony, Ouch; Keeton-Olsen, Danielle (12 January 2021). "An Ancient Martial Art, Transformed by Time, War, Seeks Return to Prominence". Voice of America. Retrieved 26 February 2021.
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  13. ^ "West Valley resident continues Cambodian martial arts tradition". West Valley City Journal. 5 January 2024. Kim says it combines the key elements of a variety of forms of the discipline. "We've got empty-hand forms, animal forms (mimicking an attacking animal), grappling, wrestling," he said. It also incorporates the use of hand-to-hand combat and weapons. "Basically, it's a complete system of ancient martial arts style," said Kim, a 2013 graduate of Hunter High School.
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  15. ^ Carruthers, Marissa (2018-04-17). "Martial art that gave birth to Muay Thai has revival in Cambodia". South China Morning Post. Archived from the original on 10 March 2023. Retrieved 2023-03-10. There is evidence that the martial art's inception predates the Angkor era. It is believed that villagers, farmers and people living deep in the mountains and jungle developed its more than 10,000 techniques, which include knee and elbow strikes, shin kicks, ground fighting, submission mastery, and the use of weapons, as a means of survival. "The techniques used in bokator are animal style," San Kim Sean says. "People living in the countryside needed to survive, they needed food and to protect themselves from predators, so they copied the animals. They would follow a monkey up a tree to find fruit or watch a bird getting fish from the water."
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  21. ^ Wongsathit Anake, U-Tain (August 2012). Sanskrit Names in Cambodian Inscriptions (PhD thesis). University of Pune. The name 'Mahisasura' is the short form of 'Mahisasuramardini' which denotes the goddess Durga, the slayer of the Asura Mahisa. The goddess is referred to with the title 'Bhagavati' in K.257, dated 979 A.D. The inscription mentions that Narapatindravarman, after purchasing the land from a boxer (Mustiyuddha), established a temple of the goddess Mahisasura in honour of his late mother.
  22. ^ "Corpus of Khmer Inscriptions". SEA classics Khmer (in French). K.257N. 'Mratāñ Khloñ Çrī Narapativarman chargea . . . . neveu de Mratāñ Khloñ, d'amener à la Cour Vāp Dan, boxeur . . . Vāp In, khloñ jnvāl des boxeurs, Vāp Go mūla, Vāp Gāp mūla, Vāp Dan mūla, Vāp [Ayak] mūla des boxeurs du pays de Gamryāṅ'. [...]Il exposa que Vāp Vit, khloñ jnvāl des boxeurs, avait emprunté à intérêt un jyaṅ d'argent, un vodi pesant six jyaṅ, et dix yo de vêtements à Mratāñ Khloñ Çrī Narapativīravarman pour acheter . . . mandira
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  31. ^ Chauffard, Émile (1907). "Les populations du Cambodge et du Laos". Revue internationale de sociologie (International Review of Sociology) (in French) (7–12): 563. Les Cambodgiens sont aussi grands amateurs de sports. Ils se passionnent pour les courses d'éléphants, de chevaux, de buffles, les courses en barque, les luttes, les assauts de boxe ou de bâton. Pas de grandes fêtes sans ces tournois où les champions Khmers sont généralement opposés aux champions Kiams. La lutte est toujours courtoise, et entre les deux partis rivaux le public ne manifeste pas de préférence.
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