프린시페이트

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공국은 기원전 27년 아우구스투스의 통치 초기부터 서기 284년 3세기 위기가 끝날 때까지 로마 제국의 첫 번째 시기에 붙여진 이름으로, 그 [1]후 소위 지배국가로 발전했다.

공국은 단일 황제(공자)의 통치와 적어도 초기 황제들의 노력으로 로마 공화정의 [2][3][4]공식적인 지속에 대한 환상을 보존하는 것이 특징이다.

어원과 기대

  • 프린키페이트'는 어원적으로 치프 또는 퍼스트라는 뜻의 라틴어 princeps에서 유래했으며, 따라서 그가 공식적으로 국가 원수든 아니든 그러한 정치 지도자가 지배하는 정치 체제를 나타낸다.이것은 로마 시민들 사이에서 그들이 단지 "동등한 사람들 중 첫 번째"였을 뿐이라는 주요 황제들의 주장을 반영한다.
  • 공화정 하에서 전통적으로 가장 나이가 많거나 가장 명예로운 상원 의원인 왕자는 어떤 [5]토론에서도 먼저 의견을 들을 권리가 있었다.
  • 스키피오 아이밀리아누스와 그의 서클은 권위가 나중에 [6]키케로가 채택한 애국 정치가의 이상인 그의 동료들을 친절하게 지도할 가장 가치 있는 시민에게 투자되어야 한다는 (준플라토닉) 생각을 키웠다.

지속

좀 더 제한적이고 정확한 연대기적 의미에서 프린시페이트라는 용어는 전체 제국(공화제 이후의 로마 국가)에 적용되거나, 특히 476년 서부에서 로마가 붕괴하기 전(로마의 몰락) 고대 로마 제국의 "제국" 정부의 두 단계 중 초기 단계에 적용된다.단독 상속인으로 우뚝 서다이 초기, 아우구스투스가 옥토리타스를 왕자라고 주장하면서 '프린키페이트' 단계가 시작되었고, (출처에 따라) 코모두스, 막시미누스 트락스 또는 디오클레티아누스의 통치까지 이어졌다.그 후, 제국의 제국 통치는 지배자로 지정되는데, 이는 주관적으로 (절대) 군주제에 가깝고, 초기 군주국은 여전히 공화정에 가깝다.

역사

완전한 칭호는, 프린세스 세나투스 / 프린세스 시민 ("상원 의원들 중 최초" / "시민들 중 최초")의 옥타비아누스 시저 아우구스투스 (기원전 27년)에 의해 처음 채택되었다.서기 14년)는 암살당한 율리우스 시저처럼 합법적인 군주제를 다시 도입하지 않기로 선택한 최초의 로마 "황제"였다.아우구스투스의 목적은 아마도 로마 공화국- 긴 팔 원숭이라고 부르는 헌법 구조 내에서 그 정치적 안정을 필사적으로 심신을 지치게 만드는 내전 이후에 사실상의 독재 정권에서 필요한 정하는 것이었다"절대 군주제가 연방의 형식에 의해 위장"[7]에 대한 더 받아들일 수 있는 대안-, 것으로는다.t초기 로마 왕국.

비록 왕조가 시작부터 슬금슬금 들어왔지만, 이것을 군주제 방식으로 공식화하는 것은 정치적으로 [8]위험했다; 그리고 옥타비아누스는 [9]그의 권력을 강화하기 위해 확립된 공화당 형식을 통해 일하는 것은 의심할 여지 없이 옳았다.그는 로마 집정관의 권한과 평민 호민관의 권한으로 시작하였고, 나중에 검열관의 역할을 추가하였고,[10] 마침내 폰티펙스 막시무스가 되었다.

티베리우스도 조금씩 권력을 얻었고, 첫 시민으로서 자신의 지위를 강조하는 것을 자랑스럽게 여겼다: "당신이 그렇게 큰 재량권을 투자해 온 선량하고 건강한 왕자는 원로원의 하인이 되어야 하며, 종종 시민 단체 전체의 하인이 되어야 한다."[11]하지만, 그 후, 프린셉의 역할은 더욱 제도화 되었다: 디오 카시우스의 표현대로, 칼리굴라는 "오랜 기간 동안 아우구스투스가 가지고 있던 모든 특권을 하루만에 투표했다".[12]

그럼에도 불구하고, 이 "프린키페이트 스트ricto sensu" 하에서, 황제에 의한 독재 통치의 정치적 실체는 여전히 세나투스 포퓰러스케 로마누스 (기원전 509년–기원전 27년)의 정치 기간으로부터 물려받은 과두정치의 형태와 규약에 의해 치밀하게 가려졌다.또는 SPQR을 참조하십시오.처음에, 그 이론은 '첫 시민'이 아우구스투스 자신이 옥토리타스의 지위를 얻었던 방식으로 공적으로 그의 특별한 지위를 얻어야 한다는 것을 암시했다.

칙령에 선전, 미덕의 화신 관용과 정의 같은 이상적인 통치자(그리스의 참주 초처럼)이나 군사 leadership,[13]로마 사회 내에서 이 지정된 역할을 하도록 주요한 것이 서면에 w.과 같은 그의 정치적 보험으로 그 주요한 것을 나타낸다는 가부장적 이념을 개발했다퇴도덕적인 의무로서왕태자에게 구체적으로 기대했던 것은 시대에 따라 달라진 것 같습니다.[14]그리고 관찰자들은 다음과 같이 말했습니다.로마시를 위해 막대한 흑자를 모은 티베리우스는 구두쇠로 비난받았지만 칼리굴라는 경기와 구경거리에 아낌없이 돈을 쓴다는 비난을 받았다.

일반적으로, 황제는 관대한 사람이지만 경솔하지 않고, 훌륭한 통치자로서뿐만 아니라 그의 개인 재산(속담에 "빵과 서커스" - 판엠 등)으로도 종종 공공 경기, 검투사, 경마, 예술 쇼를 제공할 것으로 기대되었다.공공 및 자선 기관을 위한 대규모 식량 배급 또한 인기 상승 요인으로 작용했고, 공공 사업의 건설은 가난한 사람들에게 유급 일자리를 제공했다.

아우구스투스 치하의[15] 군주국

Vespasian에서의 재정의

서기 68년 훌리오-클라우디아 왕조가 멸망하면서, 공국은 서기 69년부터 [16]베스파시아누스 황제 치하에서 더욱 공식화 되었다.프린셉스의 지위는 공식적으로 공화정인 로마 헌법 내에서 뚜렷한 실체가 되었다.많은 문화적, 정치적 기대들이 남아있었지만, 아우구스탄 왕자의 이상향의 민간적인 측면은 점차 [17]지휘관의 군사적 역할로 바뀌었다.룰은 더 이상 공로, 즉 옥토리타스에 근거해 확장된 지위가 아니라, 보다 견고한 기초에 근거해, 베스파시아누스와 미래의 황제들이 수년간의 성공과 대중의 호의를 통해 그 지위를 얻을 필요 없이 자신의 후계자를 지명할 수 있도록 허용했다.

안토닌 왕조 시절, 황제는 성공적이고 정치적으로 유망한 사람을 후계자로 임명하는 것이 관례였다.현대 역사 분석에서, 이것은 많은 작가들에 의해 "이상적인" 상황으로 취급된다: 가장 유능한 개인이 왕자 지위로 승진되었다.안토닌 왕조에서 에드워드 기번은 이 시기가 인류 역사상 가장 행복하고 가장 생산적인 시기라고 유명한 글을 썼고, 후계체계가 중요한 요소라고 여겼다.

지배하다

군주국의 독재적 요소는 시간이 지남에 따라 증가하는 경향이 있었고, 시민들이 노예, 하인 또는 노예가 되었음을 암시하는 지배적인 스타일("주님")이 [18]점차 황제에게 보급되었다.그러나 셉티미우스 세베루스와 세베란 왕조가 황제를 지칭하는 지배라는 용어를 사용하기 시작했고, 3세기 내내 다양한 황제들과 그들의 찬탈자들이 군사 지배자이자 정치적 왕자로서 국민들에게 호소하는 등 명확한 헌법적 전환점은 없었다.

디오클레티아누스가 독재정치를 [19]굳건히 한 것은 로마제국의 정치적 붕괴를 초래할 뻔한 3세기 위기 이후였다.그는 외골수 왕국을 사대제(서기 300년경, 두 명의 [20]제왕보다 두 명의 아우구스티 왕국이 위)로 대체했는데, 이 사대제에서는 옛 공화정 양식의 잔재적 자식은 대부분 버려졌다.프린셉스라는 호칭은 제국의 영토 통합처럼 사라졌고,[21] 황제와 시민 권위를 금세기 중반의 통제되지 않고 반항적인 군인들로부터 격리시키려는 시도로 새로운 형태의 웅장함과 경외심이 의도적으로 사용되었습니다.

원로원의 정치적 역할은 마지막 일식에 [22]빠졌고, 아우구스투스 공국은 제국주의(군사화된) 지방과 상원 [23]주 사이의 분리에 대해 더 이상 듣지 못했다.변호인들은 emperor,[24]의 손 안으로 들어가서 그 세력을 떨치,는 동 로마 제국이 과목 특히 점점 더 많은 개발되고, 심지어 외교 동맹국들, servus 혹은 대응하는 그리스 용어 doulos("servant/slave")은 그처럼 높은 지위에 의지하라 할 수 있는 권위의 총 대표단 이론을 개발했다. 그황제는 신에 버금가는 존재이며, 지상에서는 [citation needed]그 누구에게도 뒤지지 않는 존재이다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ K 로웬슈타인, 로마의 통치 (1973년) 370쪽
  2. ^ "Principate - government". britannica.com. Archived from the original on 2016-10-11.
  3. ^ 로마의 역사, M. Cary & H. Scullard, ISBN 0333278305
  4. ^ SPQR; Mary Beard, ISBN 9781846683800
  5. ^ 오 세이퍼트, 고대 유물 사전 (런던 1891) 페이지 516
  6. ^ H J Rose, 라틴 문학 핸드북 (Methuen 1967) 99페이지와 235페이지
  7. ^ D Wormersley ed, 요약 쇠퇴 및 몰락 (Penguin 2005) 페이지 73
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  9. ^ J 보드맨 ed.옥스퍼드 고전 세계사(1991) 페이지 538
  10. ^ D Wormersley ed, 요약 쇠퇴 및 몰락 (Penguin 2005) 페이지 70-1
  11. ^ J Boardman ed에 인용되었습니다.옥스퍼드 고전 세계사(1991) 페이지 540
  12. ^ J 보드맨 ed.옥스퍼드 고전 세계사(1991) 페이지 549
  13. ^ C Edwards 인트로, 시저의 삶(OUP 2000) 페이지. (OUP 2000)xxi
  14. ^ C Edwards 인트로, 시저의 삶(OUP 2000) 페이지 xxiii-v
  15. ^ Werner Hilgemann, Hermann Kinder, Ernest A에 의해 1974년 12월 17일 발행된 The Anchor Atlas of World History, Vol.1 (석기시대부터 프랑스 혁명 전야까지) 페이퍼백에서 발견된 다이어그램의 디지털 복제.멘제(번역자), 하랄드 부코(카티스트), 루스 부코(카티스트)
  16. ^ J Boardman ed, The History of the Oxford Hist
  17. ^ J Boardman ed, The History of the Oxford History of the Classical World (1991) 페이지 561 및 페이지 573
  18. ^ H M Gwatkin ed,케임브리지 중세사 제1권(1924년) 25쪽
  19. ^ H M Gwatkin ed,케임브리지 중세사 제1권(1924년) 25쪽
  20. ^ H M Gwatkin ed,케임브리지 중세사 제1권(1924년) 27쪽
  21. ^ H M Gwatkin ed,케임브리지 중세사 제1권(1924년) 25쪽
  22. ^ J 보드맨 ed.옥스퍼드 고전 세계사(1991) 페이지 808
  23. ^ H M Gwatkin ed,케임브리지 중세사 제1권(1924년) 29쪽
  24. ^ H M Gwatkin ed,케임브리지 중세사 제1권(1924년) 28쪽

원천

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