모든 영혼의 날

All Souls' Day
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모든 영혼의 날
윌리엄 아돌프 부게로의 모든 영혼의 날
부름모든 영혼의 향연, 망자의 날, 추모의 날, 모든 신실한 이들의 추모
관측 대상
전례색전통적인[1] 검은색(보라색 또는 보라색)[1]
유형크리스천의
유의성모든 신실한 이들의 영혼을 위하여
관측치고인을 위한 기도, 묘지 방문, 묘지 꾸미기, 특별한 패스트리와 음식
날짜.11월 2일
빈도수.연간.
관련Saturday of Souls, Thurday of Dead, Day of Dead, Halloween, All Saint's Day, Samhain, Tottenntag, Blue Christmas

모든 영혼의 날([2]All Soul's Day)은 모든 신자가 떠난 것을 기념하기 위한 기도와 추모의 날로,[3] 11월 2일 기독교인들에 의해 지켜집니다.[4][5] 기도, 중간 휴식, 알람, 묘지 방문을 통해 사람들은 연옥에서 불쌍한 영혼들을 기념하고 그들에게 면죄부를 얻습니다.

로마 가톨릭과 루터교와 성공회의 특정 부분을 포함한 서구 기독교에서 모든 영혼의 날은 모든 성인의 날(11월 1일)과 모든 성인의 이브(10월 31일)에 이어 모든 성인의 날의 세 번째 날입니다. [6] 11월 2일 성 요한에 의해 서구 기독교의 준수가 표준화되기 전. 10세기 클루니의 오딜로(Odilo of Cluny), 많은 가톨릭 신도들이 부활절 기간 동안 다양한 날짜에 모든 영혼의 날을 기념했는데, 이 날은 아직도 동방 정교회, 동방 가톨릭 및 동방 루터 교회에서 지켜지고 있습니다. 동방 시리아 전례의 교회들(시로-말라바르 가톨릭 교회, 칼데아 가톨릭 교회, 동방 아시리아 교회, 동방 고대 교회)은 사순절 전 금요일에 출발한 모든 신자들을 기념합니다.

다른 언어로

라틴어로 Memoratio Omnium Fidelium Defunctorum이라고 알려진, 모든 영혼의 날은 알려져 있습니다.

  • 다른 게르만어족에서는 알레르젤렌어(독일어), 알레르젤렌어(네덜란드어), 알레르젤라르스다그어(스웨덴어), 알레르젤라르스다그어(덴어), 알레르젤라르스다그어(덴어),
  • 로망스어에서는 디아 데 피나도스(포르투갈어), 데팡스어(프랑스어), 데팡스어(스페인어), 데팡스어(이탈리아어), 지아아 모르 ț일러어(루마니아어), 루미나 ț아어(루마니아어),
  • in the Slavic languages as Wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmarłych or Zaduszki (Polish), Vzpomínka na všechny věrné zesnulé, Památka zesnulých or Dušičky (Czech), Pamiatka zosnulých or Dušičky (Slovak), Spomen svih vjernih mrtvih (Croatian), 그리고 д ень всех усопших верных 또는 д ень поминовения всех усопших (덴 vsekhusopsshikh vernykh; 덴 pominoveniya vsekhusopsshih) (러시아어)
  • 발트어: V ė린 ė스 또는 Vis ų 슈벤트 ų지 ų 디에나
  • 그리고 웨일스어로 Dygyy Meirw, 불을 붙였습니다. '죽은 자들의 잔치'입니다.

배경

모든 영혼의 날에 묘지를 방문하는 수녀

가톨릭 교회에서 "신앙자"는 본질적으로 세례를 받은 가톨릭 신자를 가리키며, "모든 영혼"은 연옥에서 영혼의 교회 참회를 기념하는 반면, "모든 성인"은 천국에서 성인들의 교회 승리를 기념합니다. 라틴 교회의 전례서에서 그것은 모든 신실한 출발자들의 기념 (라틴어: Memoratio omnium fidelium defunctorum)이라고 불립니다.

가톨릭교회는 연옥에서 영혼을 정화하는 일은 지상의 신앙인들의 행동에 의해 도움을 받을 수 있다고 가르칩니다. 그것의 가르침은 또한 죽은 자들을 위한 기도의 실천에 기반을 두고 있습니다 12:42–46까지 거슬러 올라갑니다.[7] 성찬의 신학적 근거는 육체를 떠나면, 정맥의 죄로부터 완벽하게 정화되지 않거나, 과거의 범법 행위에 대해 완전히 속죄하지 못한 영혼들이 베아트적인 시각으로부터 이탈되고, 지상의 신실한 사람들이 기도와 알람과 행위로 그들을 도울 수 있다는 교리입니다. 특히 신성한 미사의 희생에 [8]의해서요

교파별 종교 준수 여부

비잔틴(그리스) 가톨릭 및 동방 정교회

메인 기사: 영혼의 토요일
영혼의 토요일에 전례복을 받은 삶은 밀의 콜리바 제물 (사이코삽바톤)

영혼의 토요일(Saturday of Souls, 또는 영혼의 토요일)은 동방 정교회와 비잔틴 가톨릭 교회의 전례의 해 안에 죽은 자들을 추모하기 위해 따로 마련된 날입니다. 토요일은 죽은 사람들을 위한 전통적인 기도의 날입니다. 왜냐하면 그리스도가 토요일에 무덤에 죽은 채로 누워있었기 때문입니다.[9]

요즘은 특별히 성도로서 기념되지 않을 신앙인들 가운데 돌아가신 친척 등을 위한 기도에 전념하고 있습니다. 이 날의 신위에는 고인을 기념하기 위해 특별한 찬송가가 추가되어 있습니다. 파니키다(Panikhida)는 토요일 아침에 신의례를 지내고 금요일 저녁에 베스퍼스를 마치고 나면 종종 있는데, 이를 위해 콜리바(삶은 밀베리나 쌀과 꿀로 만든 음식)가 준비되어 파니키다 테이블에 올려집니다. 예배가 끝나면 신부님은 콜리바를 축복합니다. 그런 다음 참석자 모두가 기념으로 먹습니다.[10]

라돈잇사

메인기사 : 라돈잇사

동양의 또 다른 현충일인 라도니차는 토요일이 아니라 파샤(부활절) 다음 주 월요일이나 화요일에 해당합니다.[11][12] 라도니차에는 신성한 예배에서 죽은 사람들을 위한 특별한 찬송가가 없습니다. 대신에 파니키다 한 명이 신의 전례를 따르고, 그 다음에 모든 사람들이 묘지로 복음성가를 가지고 와서 부활의 기쁨으로 고인들을 맞이할 것입니다.[11]

동시리아 전통

시로 말라바르 교회와 칼데아 가톨릭 교회를 포함한 동시리아 교회들은 주현절 마지막 금요일(큰 사순절 시작 직전의 금요일을 의미함)에 떠난 신자들의 잔치를 기념합니다.[13] 주현절은 그리스도께서 세상에 계시하신 것을 기억하고 있습니다. 주현절의 금요일마다 교회는 중요한 복음주의 인물들을 기억합니다.[14]

시로 말라바르 교회에서는 교구 축제 전 금요일을 교구와 신자를 위해 일한 조상들의 활동을 교구가 기억할 때 떠나는 신자들의 잔치로 기념하기도 합니다. 그들은 또한 교구 축제의 충실한 축하를 위해 모든 죽은 영혼들의 중재를 요청합니다. 동시리아 전례에서 교회는 그리스도가 십자가에 못 박혀 금요일에 돌아가신 이후 일년 내내 성도들을 포함한 죽은 영혼들을 기억합니다.[citation needed]

라틴 가톨릭

모든 영혼의 날, Jakub Schikaneder의 그림, 1888

역사

서양 기독교에서는 죽은 사람들의 영혼의 평화를 위한 끊임없는 기도와 죽은 사람들에 대한 추모가 일반적으로 포함되어 있는 초기 전례에서 죽은 사람들을 위해 기도하는 관습에 대한 충분한 증거가 있습니다. 테르툴리아누스, 키프리아누스, 그리고 다른 초기 서양의 아버지들은 초기 기독교인들 사이에서 죽은 자들을 위해 기도하는 규칙적인 관습을 목격합니다.[15]

6세기에 베네딕토 수도원에서는 휘순티드에서 죽은 신도들의 기념식을 여는 것이 관례였습니다. 세인트루이스 시대에. 오늘날 스페인에 살았던 세비야의 I sidore (d. 636), Pentecost가 고인을 기억하기 위해 지정된 다음 월요일. 9세기 초, 풀다 대주교 아이길은 오늘날 독일의 일부에서 사망한 모든 사람들을 기념하기 위해 12월 17일을 정했습니다.[16]

코비의 위두킨드(975년경)에 따르면, 작센에서는 10월 1일에 죽은 사람들을 위해 기도하는 의식도 있었다고 합니다.[8] 그러나 클루니의 성 오딜로가 11세기에 클루니 수도원에 의존하는 모든 수도원을 위해 매년 출발한 모든 신자들을 기념하고, 연옥에서 고통받는 영혼들의 구호를 위해 알람과 기도, 희생으로 지켜지도록 하는 것을 선택한 것은 모든 성인의 날 다음 날이었습니다. 오딜로는 죽은 사람들을 위해 미사를 청하는 사람들은 가난한 사람들을 위해 제물을 바쳐야 한다고 명령했고, 그래서 안식과 죽음을 위한 기도를 연결시켰습니다.[17]

11월 2일의 날짜와 관습은 클루니아크 수도원에서 베네딕토회 수도원으로 퍼져 나갔고, 그 후에는 일반적으로 서양 교회로 퍼져나갔습니다.[18] 리에주 교구는 노거 주교(1008년경) 아래에서 이 관행을 채택한 첫 번째 교구였습니다.[8] 11월 2일은 13세기에 이탈리아와 로마에서 채택되었습니다.[16]

15세기에 도미니카인들은 각 사제가 모든 영혼의 축제에 세 번 미사를 드리는 관습을 도입했습니다. 제1차 세계 대전 동안, 많은 전사자들과 더 이상 미사라고 말할 수 없는 많은 파괴된 교회들을 고려할 때, 교황 베네딕토 15세는 모든 영혼의 날에 모든 사제들에게 세 번의 미사를 드리는 특권을 주었습니다.[19]

전례 연습

스톡홀름 스코그스키르코고르덴의 모든 성인의 날. 무덤에는 성화가 켜져 있습니다.

만약 11월 2일이 일요일이라면, 모든 영혼의 날은 그 날에 기념됩니다. 모든 영혼의 시간의 전례에서는 디세이라에 순서를 자유롭게 사용할 수 있습니다. 모든 사제는 모든 영혼의 날에 세 번의 미사를 집전할 수 있습니다.

신성한 예배에서: 미잘 더 마이너 프로퍼(Introit, Gradual, Tract, Sequence, Offertory, and Congnus)는 디 아이레(Dies Irae)를 포함한 르네상스와 고전 음악적 레퀴즈 설정에 사용되는 프로퍼입니다. 이것은 모든 영혼의 날에 로마 의식의 신성한 예배 형식뿐만 아니라 장례식, 모든 충실한 사망자의 축일 및 사망 기념일에 전통적인 레퀴즈 설정을 수행할 수 있습니다.[20]

교황 베네딕토 16세가 전 영국 성공회 신자들을 위해 제정한 개인 조례와 로마 전례의 일반적인 형태에서는, 이 날짜가 일요일일 경우, 11월 2일에 유지되며,[21][22] 1962-1969년 로마 전례의 사용은 여전히 승인되어 있으며, 11월 3일 월요일로 이전됩니다.[23]

가톨릭 교회의 신성한 전통에 따르면 11월 1일부터 8일까지 연옥에 있는 고인들의 영혼의 이익을 위해 전체 면죄부를 받는 것이 가능합니다.[24]

모든 영혼의 면죄부

면죄부의 엔치리디온에 따르면, 모든 영혼의 날에 교회나 예배당을 경건하게 방문하여 우리 아버지와 크레도 또는 죽은 자의 사무소의 보드나 베퍼스와 죽은 자를 위한 영원한 안식을 기도하는 신앙인들에게 연옥에 있는 영혼들에게만 적용되는 면죄부가 주어집니다. 모든 성인의 날 정오부터 면죄부를 받을 수 있고, 11월 1일부터 8일까지 매일 전체 면죄부를 받을 수 있으며, 1년 중 다른 날에는 부분 면죄부를 줍니다.[25][26]

루터교회

올할로우타이드 시대 스웨덴 도시 뢰케에 있는 루터교 교회 밖 묘지

대륙의 루터교들 사이에서 그 전통은 더욱 끈질기게 유지되어 왔습니다. 루터의 생전에 작센에서는 로마 가톨릭의 의미는 폐기되었지만, 모든 영혼의 날이 널리 지켜졌습니다.[27] 루터 교회에서는 교회적으로 이 날이 통합되었고, 많은 루터교인들이 여전히 올할로우타이드의 모든 날에 무덤을 방문하고 장식하는 가운데, 종종 모든 성인의 날의 연장으로 여겨집니다. 모든 영혼의 날을 [28]포함해서요 프랑스 사람들은 온갖 계층과 종교를 막론하고 여정에서 죽은 사람의 무덤을 장식하는 것이 관습인 것처럼 독일 사람들은 일 년에 한 번씩 꽃 공양과 특별한 무덤 조명을 들고 묘지로 몰려듭니다.[27] 1816년 프로이센은 루터교 시민들 사이에 죽은 자들을 추모하는 새로운 날짜를 도입했습니다. Tottenntag, 재림 전 마지막 일요일.[29]

성공회 성찬

시드니 교구의 올 소울 성공회, 올 소울 전용 교구

잉글랜드 교회에서는 모든 영혼의 날을 모든 성인의 날의 기념일로 보고 신체의 부활과 성인의 성찬이라는 신학적 교리와 관련하여 "죽은 사람들을 기억하는" 역할을 합니다.[30][31]

성공회 성찬에서, 모든 영혼의 날은 전례적으로 모든 충실한 출발의 기념일로 알려져 있으며, 모든 성인의 날의 연장으로 간주되는 선택적인 기념일이며, 후자는 올할로우타이드의 두 번째 날을 기념합니다.[31][32] 역사적으로 그리고 현재, 몇몇 성공회 교회들이 모든 영혼들에게 바쳐지고 있습니다. 영국 종교 개혁 기간 동안, 모든 영혼의 날의 준수는 사라졌지만, 그 날에 대한 새로운 성공회 신학적 이해는 "성공회 사람들 사이에 이 기념을 널리 받아들이게" 이끌었습니다.[33] 패트리샤 베이즈는 모든 영혼의 날에 대한 성공회의 관점에 대해 다음과 같이 썼습니다.[30]

모든 영혼의 날은 우리가 특히 죽은 사람들을 기억하는 시간입니다. 그 날에 임명된 기도들은 우리가 지상의 삶을 마친 위대한 그리스도인들과 죽은 자들로부터의 부활의 희망을 함께 하는 성자들의 성찬식에 함께하게 되었음을 상기시켜 줍니다.

— Bays & Hancock 2012, p. 128

이와 같이, 성공회 교구들은 "이제 모든 성도들의 날 기념식의 맥락에서 출발한 모든 신자들을 기념합니다"라고 새로운 관점에 따라 말입니다.[31] 부흥에 기여한 것은 "성공회 사람들이 제1차 세계 대전에서 수백만 명의 병사들의 죽음을 애도할 수 있도록 돕는 것"의 필요성이었습니다.[34] 1873년에 설립된 영국 성공회의 헌신적인 사회인 모든 영혼의 조합원들은 "죽는 자와 죽은 자들을 위해 기도하고, 모든 영혼의 날에 대한 축가에 참여하고, 한 달에 한 번 이상 신실한 자들의 찬송가가 출발했다고 말할 것"을 권장합니다.[35]

종교 개혁에서 모든 영혼의 날 기념식은 영국[36] 교회의 모든 성인의 날과 융합되거나 일부 사람들의 판단에 따라 "부적절하게 폐지"되었습니다.[37] 그것은[36] 19세기 옥스포드 운동과 관련하여 특정 교구에서 복원되었으며 미국 성공회에서 성녀[36], 성자 달력과 1980년 대체 서비스 책에서 인정받고 있습니다. 이 축제는 "신실한 출가자들의 추모(모든 영혼의 날)"라는 소규모 축제로 커먼 워십에 등장합니다.[38]

감리교회

감리교회에서 성도들은 모든 기독교인을 가리키며, 따라서 모든 성인의 날에 교회 보편은 물론 지역 신도들의 사망한 신도들을 기리고 기억합니다.[39][40] 모든 영혼의 날에 전례를 기념하는 감리교 회중에서는 성공회나 루터교와 마찬가지로 모든 성인의 날의 연장으로 여겨지며, 이와 같이 감리교 신자들은 이 축일을 준수하면서 "죽은 우리의 사랑하는 사람들을 기억하라"고 말합니다.[41]

인습

많은 모든 영혼의 날 전통은 연옥에 대한 대중적인 개념과 연관되어 있습니다. 타종은 청소 중인 사람들을 위로하기 위한 것입니다. 촛불을 밝히는 것은 어둠 속에서 서글픈 영혼들에게 불을 붙이는 역할을 합니다. 소울 케이크는 노래를 부르거나 죽은 사람들을 위해 기도하러 오는 아이들에게 주어지는데, 이는 "영혼하러 가는" 전통과 특별한 종류의 빵이나 케이크를 굽는 것을 야기합니다. 퐁포르데우스).[42]

유럽

모든 영혼의 날은 많은 지역 관습뿐만 아니라 집회, 촛불, 무덤 장식, 그리고 특별한 기도로 많은 유럽 국가에서 기념됩니다.[27] 지역 관습의 예로는 사랑하는 사람들을 위해 케이크를 식탁 위에 놓아두는 것과 티롤에서 편안함을 위해 방을 따뜻하게 유지하는 것, 그리고 밤이 되면 사람들이 묘지로 모여들어 무릎을 꿇고 맨머리로 하는 브르타뉴에서의 관습 등이 있습니다. 그들이 사랑하는 사람들의 무덤에 가서, 묘비의 움푹 들어간 곳에 성수를 바르거나, 그 위에 우유를 부어 주십시오. 취침 시간이 되면, 저녁 식사는 영혼들을 위해 식탁 위에 남겨집니다.[27] 모든 영혼의 날은 몰타어로 Jumil-Mejtin이라고 알려져 있으며, 돼지를 목에 걸고 거리에 풀어놓는 관습에 따라 돼지를 구운 것을 포함한 전통적인 저녁 식사를 곁들여, 온 동네 사람들이 그 날 음식을 먹이고 요리하여 가난한 사람들을 먹입니다.[43] 린즈에서는, 등불로 알려진 재미있는 음악 작품들이 모든 영혼들의 날과 전날 저녁에 탑 꼭대기에서 연주되었습니다.[44] 체코와 슬로바키아에서는 모든 영혼의 날을 두시치키 또는 "작은 영혼"이라고 부릅니다. 전통적으로, 두시치키의 무덤에는 양초가 남겨집니다.[45] 시칠리아와 이탈리아 남부의 다른 지역에서는 모든 영혼의 날을 "죽은 자들의 추모" 또는 "죽은 자들의 날"로 기념하는데, 시칠리아 포스트의 조슈아 니콜로시에 따르면 "기독교 전통과 이교 전통의 중간"이라고 볼 수 있다고 합니다.[46][47] 가족들이 성묘지를 방문하여 청소하고, 가정 제단은 가족사진과 헌초로 꾸며지며, 아이들은 조상들로부터 특별한 바구니나 초콜릿, 석류, 기타 선물을 받습니다.[48][47] 설탕이 든 단 것을 선물하고 설탕 인형 장식을 강조하는 것 때문에, 기념일은 공동체들이 죽은 사람들을 기념하는 Notte di Zucchero ("설탕의 밤")와 같은 지역 시칠리아 행사에 박차를 가했습니다.[49]

필리핀

주 기사: 모든 성인의 날 § 필리핀

필리핀에서, 할로윈은 "운다스", "토도스 로스 산토스" (스페인어, "모든 성인"), 그리고 때로는 "아왕 므가 파타이 / 유마오" (타갈로그, "죽은 자들의 날 / 죽은 자들의 날")로 불리며, 이는 모든 성인의 날과 모든 영혼의 날을 통합한 것입니다.[dubious – discuss] 필리핀 사람들은 전통적으로 그들의 무덤을 청소하고 수리하기 위해 죽은 가족을 방문함으로써 이 날을 기념합니다. 기도, 꽃, 촛불, [50]음식을 바칩니다. 중국 필리핀 사람들은 향과 김을 추가로 피웁니다. 많은 사람들은 또한 묘지에서 재회를 하며 축제와 기쁨으로 낮과 밤을 보냅니다.

참고 항목

참고문헌

인용

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외부 링크

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