고로춘

Korochun

코로춘(Korochun) 또는 크라춘(아래 다른 변종 참조)은 슬라브 이교도 명절인 콜리아다의 이름 중 하나이다. 현대어에서는 특정 동유럽 언어의 동지를 지칭할 수도 있고, 또한 크리스마스의 휴일을 지칭할 수도 있다.

이름 및 어원

막스 바스머는 프로토-슬라브어 *코르친어(Proto-Slavic *korchunŭ)에서 명절의 이름을 따왔고, 이 이름은 차례대로 동사 *코르차티(korchati)에서 따온 것으로, 앞으로 나아가자는 뜻이다.[1] 구스타프 바이간드, 알렉산드루 시하크 [ro], 알렉산드루 필리피데는 크라트슈끄(커트, 쇼트) 또는 크라차티(계단을 만들기 위해)에 근거한 유사한 슬라브 어원을 제공한다.[2] 반면, 휴고 슈차르트, 바트로슬라프 자기치, 루카 핀타르는 [sl] 라틴 크레아티오,-니스로 그 뿌리를 거슬러 올라가 [2]루마니아 에티모럴 사전이 그렇듯이 [3][4][5]이 단어의 루마니아어 기원을 제안했다. 그러나 아마도 이 단어는 헝가리어는 물론 루마니아어에서도 마찬가지로 슬라브어 뿌리를 가진 외래어일 것이다.[6]

종교적, 신화적 의의

코로춘 또는 크라춘은 이교도의 슬라브 명절이었다. 이 날은 부패와 어둠과 연관된 흑신과 다른 영혼들이 가장 강력한 날로 여겨졌다. 이 용어의 처음 기록된 용어는 1143년, 노브고로드 제1 연대기의 저자가 동지를 "코로춘"이라고 지칭한 것이다.[1][3]

일년 중 가장 긴 밤이자 동지의 밤인 12월 21일[citation needed] 이교도 슬라브족에 의해 기념되었다. 이 밤에 북반구에서 낮이 짧아질수록 옛 태양을 상징하는 후르스는 작아지고, 동지인 12월 22일에 죽는다. 흑신의 어둡고 사악한 힘에 패배한다고 한다. 12월 23일 호르스는 부활하여 새로운 태양인 콜레다가[citation needed] 된다.

현대 학자들은 이 휴일을 조상 숭배와[citation needed] 결부시키는 경향이 있다. 이날 서방 슬라브인들은 사랑하는 사람들을 따뜻하게 해주기 위해 묘지에 불을 붙이고, 죽은 사람을 기리고 식량을 유지하기 위해 잔치를 조직했다. 그들은 또한 지역 교차로에서 나무 통나무에 불을 붙였다. 어떤 슬라브어에서는 이 말이 젊은이의 뜻밖의 죽음과 생명을 단축시키는 악령을 의미하게 되었다.[1][3][5]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c 막스 바스머어, 러시아어 에티모어 사전, оррауу.
  2. ^ a b 루마니아 어원사전, 크르시운
  3. ^ a b c 1886년 Archiv Für Slabische Philologie, Vol XI, 페이지 526–7.
  4. ^ 아치브 퓌르 슬라비슈 필로로그 2권 610쪽
  5. ^ a b 아르키브 퓌르 슬라비슈 필로게, 1912년, 볼 XXXIII, 618-22페이지
  6. ^ Nay, Alain Du; Nay, André Du; Kosztin, Árpád (1997). Transylvania and the Rumanians, Alain Du Nay, André Du Nay, Árpád Kosztin, Matthias Corvinus Publishing, 1997, ISBN 1882785096, p. 204. ISBN 9781882785094.