종교 개혁의 날

Reformation Day
루카스 크라나흐의 마틴 루터 그림.
의 시리즈의 일부
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95개 논문
전구체
시작
기여 요인
정인물학
개신교 개혁파
장소별
주요 정치 지도자

작센 주의 선거인단

반개혁

신성 로마 제국

정치적·종교적 갈등
미술과 문학
회화와 조각

건물

문학.

극장

음악
폼

예배

  • 시퀀스(루터교도에 의해 유지되며 트렌트에 의해 대부분 금지됨)

찬송가

결론과 기념
결론

기념물

달력 기념

개신교

종교개혁의 날은 종교개혁의 시작을 기념하여 종교개혁의 시작을 기념하여 10월 31일에 All Hallows' Eve (Halloween)와 함께 기념되는 개신교 기독교의 휴일이다.

필립 멜랑스톤에 따르면, 1517년 10월 31일은 독일 수도사 마르틴 루터가 신성 로마 제국 작센 선거구의 비텐베르크에 있는 모든 성자들의 교회 문에 95개의 논제를 못박은 날이었다.역사학자들과 이 주제에 대한 다른 전문가들은 루터가 비록 증명된 적은 없지만, 일반인들의 관심을 끌기 위해 일부러 '모든 성도의 전야'를 선택했을 수도 있다고 주장한다.이용 가능한 자료에 따르면 10월 31일은 루터가 마인츠 대주교인 브란덴부르크의 알베르트에게 작품을 보낸 날이었다.이것은 확인되었습니다.요즘은 종교개혁의 시작과 같은 날짜에 95개의 논제/증거를 모든 성도의 교회 문 앞에 못박는 것이 확인되지 않은 것 같습니다) 종교개혁의 시작으로 간주됩니다.

비록 다른 개신교 공동체들도 이 날을 기념하는 경향이 있지만, 이 기념일은 루터 교회와 캘빈 교회 모두에게 중요한 날이다.로마 가톨릭교회는 최근에야 이를 인정했고 개신교에서 열리는 각종 기념행사에 에큐메니컬 정신으로 공식 대표자들을 파견하기도 한다.이는 독일의 일부 주, 슬로베니아와 칠레의 주권국가에서 합법적이고 공식적으로 인정받고 있다.게다가, 스위스나 오스트리아와 같은 나라들은 개신교 교회와 관련된 법률에 구체적인 내용을 명시하고 있지만, 이 날을 공식적으로 국가 공휴일로 선포하지는 않았다.

역사

1517년 10월 31일 루터가 95개 논제를 못박아 종교개혁을 촉발시켰다고 하는 비텐베르크의 슐로스키르슈(성 교회)의 문.

1516-17년, 도미니카 수도사이자 면죄부의 교황 위원인 요한 테첼은 [1]로마에 있는 성 베드로 대성당을 재건하기 위한 기금을 모으기 위해 독일로 보내졌다.

1517년 10월 31일 마틴 루터는 마인츠와 마그데부르크의 대주교 알브레히트에게 면죄부의 판매에 항의하는 편지를 보냈다.그는 편지에 95개 [2]논문으로 알려진 그의 "면죄부의 힘과 효과에 대한 마틴 루터의 비난"의 사본을 동봉했다.한스 힐러브란드는 루터가 교회에 맞설 의도는 없었지만, 그의 논쟁을 교회 관행에 대한 학문적 거부로 보고 있으며, 이에 따라 글의 어조는 "교조적이라기보다는 탐구적"[3]이라고 쓰고 있다.힐러브란드는 그럼에도 불구하고 몇몇 논문들, 특히 논문 86에서 다음과 같은 도전의 저류가 존재한다고 쓰고 있다: "오늘날 가장 부유한 크라수스의 재산보다 더 큰 부를 가진 교황은 왜 성 크라수스의 성당을 짓는가?"베드로는 자신의 돈보다는 가난한 신자들의 돈으로"[3]

루터는 "금고 속의 동전이 울리자마자 연옥의 영혼은 [4]('천국'으로 증명되기도 한다"는 요한 테첼의 말에 반대했다.그는 용서가 하나님만이 허락한 것이기 때문에, 면죄부가 구매자들을 모든 형벌에서 면제시켜주고 구원을 주었다고 주장하는 사람들은 잘못되었다고 주장했다.기독교인들은 그러한 거짓된 확약 때문에 그리스도를 따르는 것을 게을리해서는 안 된다고 그는 말했다.

1530년경 아우크스부르크의 장로 외르크 브레우가 목판한 조폐업자에게의 질문에서 나타난 면죄부 판매.

필립 멜랑스톤에 따르면, 1546년에 쓴 글에 따르면, 루터는 "면죄부에 대한 논문을 써서 1517년 10월 31일에 모든 성도의 교회에 게시했다"고 하는데, 이 사건은 현재 [5]종교개혁을 촉발시킨 것으로 보인다.일부 학자들은 멜랑스톤이 1년 후에야 비텐버그로 이사했고 루터가 [6]논문을 게재한 것에 대한 동시대의 증거가 없기 때문에 멜랑스톤의 설명에 의문을 제기하고 있다.다른 사람들은 "성 교회"[7]라고도 불리는 올 세인츠 교회 문에 논문을 게시하여 논쟁을 광고하는 것이 비텐베르크 대학의 관습이었기 때문에 이러한 증거가 불필요하다고 반박한다.

95개의 논문이 라틴어에서 독일어로 빠르게 번역되어 인쇄되고 널리 복사되었으며, 이 논란은 역사상 처음으로 인쇄기에 [8]의해 도움을 받은 것이 되었다.2주 만에 논문 사본은 독일 전역으로 퍼져나갔다. 두 달 만에 유럽 전역으로 퍼져나갔다.

루터의 글은 1519년에 프랑스, 영국, 이탈리아에까지 널리 퍼졌다.학생들은 루터의 연설을 듣기 위해 비텐베르크에 몰려들었다.그는 갈라디아인과 그의 시편에 관한 짧은 논평을 발표했다.루터 경력의 이 초기 부분은 그의 가장 창의적이고 [9]생산적인 부분 중 하나였다.1520년에 그의 가장 유명한 세 작품이 출판되었다.독일의 기독교 귀족, 교회의 바빌로니아 포로, 기독교인의 자유에 대하여.

레겐스부르크의 새 교회 교구는 매년 10월 15일 이후의 첫 번째 일요일에 이 도시의 종교개혁을 지켜야 한다고 명시하고 있다.이 문서는 1567년산일 수 있지만 날짜는 [citation needed]불분명합니다.포메라니아의 1569년 교회 교단에는 종교개혁이 성모 마리아에 행해지기로 되어 있었다. 마틴의 날은 11월 11일이다.독일 개신교 지역에서 종교개혁 100주년을 기념한 것은 1617년 10월 31일부터 11월 1일까지였지만, 표준 연례 행사는 1717년 200주년 기념식 이후 훨씬 늦게 시작되었다.첫 번째 연례 행사는 1667년 작센 선제후 요한 게오르기 2세에 의해 그의 영토에서 시작되었습니다.

중요성

그것은 다양한 개신교들, 특히 루터교와 개혁교회들 사이에서 기념된다.에큐메니컬 운동으로 인해, 일부 다른 기독교 단체들은 종교개혁의 날을 기념하는 예배에 참여하거나 인정하는 경향이 있다.여기에는 로마 가톨릭 교회뿐만 아니라 루터교도 개혁교도 아닌 다양한 개신교 종파도 포함됩니다. 즉, 16세기 유럽의 종교 행사와 직접적인 관련이 없습니다.

미국 교회에서는 공휴일이 10월 31일 또는 그 이전에 해당되기 때문에 11월 [citation needed]1일 또는 그 이후에 올 세인츠 데이가 일요일로 옮겨집니다.

로마 가톨릭의 태도

주교 존 M. 2017년 가톨릭 위노나 교구의 퀸과 미네소타 남동부 복음 루터교회의 스티븐 델저 주교가 종교개혁의 날 예배를 이끌었습니다.

1999년 10월 31일 루터교 세계연합과 교황청 단결추진협의회는 주요 루터교회와 가톨릭교회[10] 사이의 교리적 불일치에 대한 결의에 관한 [10]정당성 원칙에 관한 공동선언에 서명했다.세계 감리교 평의회는 2006년에 [11][12]이 선언문을 공식적으로 승인했다.

2013년, 루터 세계 연합과 가톨릭 교회 대표들 사이의 공동 국제 위원회는 2017년에 다가올 종교 개혁 기념 루터-가톨릭 공통 기념일을 예상하면서 "충돌에서 성찬으로"라는 제목의 보고서를 발표했습니다.종교개혁개시 500주년을 맞아 함께 식사를 했다.[13]'공통기념일'[14]은 2017년 종교개혁의 날에 마무리된 1년간의 추모 행사였다.

기념일

면죄부를 받은 지 10년이 지난 후
파괴되었다; 이 기념으로 우리는
둘 다 이 시간에 술을 마시고 위로를 받습니다.

— Martin Luther to Nikolaus von Amsdorf
on 1 November 1527[15]

독일에서는 종교개혁이 1648년경 끝나 20세기 초까지 유럽 전역에서 가톨릭-프로테스탄트 적대감이 지속되면서 다음 종교개혁 기념일 대부분이 어느 정도 반가톨릭과 민족주의로 얼룩졌다.1617년에는 신앙의 축전이 루터교의 정통성에 집중된 반면, 1717년에는 교황의 지배로부터 해방되는 것에 더 초점을 맞췄다.루터는 새로운 로마 바빌론의 노예제도에 대항하기 위해 신이 뽑은 도구로서 기념되었다.1817년 나폴레옹에 대한 승리는 기념식에 영향을 미쳤고 기념일의 국가적인 방향으로 이어졌다.루터는 독일의 영웅이자 부르주아 계급의 이상적인 롤모델이 되었다; 그는 축제 퍼레이드와 인기 있는 판화에 여러 번 묘사되었다."독일 루터"는 또한 민족주의 주제가 여전히 반복되고 있던 1917년 제1차 세계대전 동안 많은 관심을 끌었다. 동시에, 루터의 신학에 대한 진지한 연구가 점점 더 중요해졌다.

논문을 발표한 지 450년 만인 1967년 서독 루터교 지역이 종교개혁 기념일을 맞았을 때 이 행사는 동독 국가와 교회의 관계에 빙하기 때 일어났다.이것은 "초기 부르주아 혁명"의 개념으로 종교개혁을 세속화하려는 시도와 교회에 의해 조직된 사건의 첨예한 주변화를 통해, 예를 들어 정확히 같은 시기에 10월 혁명의 축하 행사를 개최함으로써 분명해졌다.독일 연방 공화국에서는 각 주의 교회가 주최하는 지역 축하 행사만 있었다.1967년 10월 31일 비텐베르크에서 열린 중앙 교회 행사는 적어도 독일 복음주의 교회의 겉치레를 유지하기 위해 열렸다.

50주년

어떤 소식통에 따르면, 종교개혁의 날은 1567년부터 기념되어 왔다.이 휴일의 정확한 날짜는 1717년 200번째 기념일 이후 10월 31일이 독일에서 공식 기념일이 되었고 나중에 국제적으로 [16]확장되었다.

100주년

Print showing Luther inscribing a church door with a giant quill. The opposite end of the quill pierces a lion's head. There are many other symbolic and historical figures.
루터가 거대한 퀼로 비텐베르크 교회 문에 논문을 등록하는 것을 보여주는 1617년 종교개혁 주년을 위해 만들어진 인쇄물

1617년, 믿음의 기념식은 루터교의 [17]정통성에 집중되었다.1617년 초, 루터교 공작이자 작센의 선거인 존 조지 1세는 정치적으로 민감한 파견을 받았다.비텐베르크 대학은 전 강사 마틴 루터를 추모하기 위해 허가를 요청했다.공작은 이에 동의하고 모든 작센 선거인에게 기념을 의무화했다.그러나 예배와 설교는 모두 미리 작성되고 상세하게 규정되었으며 다른 개신교 지역 통치자들에게도 권고사항으로 제공되었습니다.그들은 가톨릭 [18]신자들과의 어떠한 문제도 원하지 않았다.결국 종교개혁은 1617년 신성로마제국의 거의 모든 개신교 영토에서 축하되었고, 개신교 연합 회원들과 그 지도에 따르는 다른 회원들은 모두 11월 첫째 일요일에 함께 축하를 했다.개혁 전문가이자 할레-비텐베르크 대학 개혁사학회 연구자인 볼프강 플뤼겔은 "경쟁과 위기는 1617년 [citation needed]기념행사의 실현과 내용에 결정적이었다"고 설명한다.역사학자 하인즈 실링은 "자신의 정체성을 보존하기 위한 대결"[citation needed]에 대해 말한다.

150주년

1667년, 작센 선제후 요한 게오르크 2세는 그의 영토에서 처음으로 이 날을 공식 공휴일로 정했다.1717년과 1817년의 기념행사 이후,[19] 그것은 유럽 전역에서 점점 더 인기를 끌게 되었다.

200주년

1648년 30년 전쟁이 끝난 후, 그것은 끔찍한 영향을 미쳤고, 1717년에는 대부분 반 카톨릭적인 관측을 했다.

300주년

1817년 기념일은 프랑스 혁명, 나폴레옹 전쟁, 비엔나 회의와 유럽의 정치 및 영토 재정비 등 인류 역사상 가장 중요한 사건들에 의해 영향을 받은 국가주의적 시각이었다.

400주년

프러시아의 옛 속주 복음주의 최고 통치자였던 빌헬름 2세 황제와 아우구스타 빅토리아 황후는 예루살렘에서 구원자 복음주의 교회(재건일, 1898년 10월 31일)의 취임 이후였다.

1917년 기념일은 제1차 세계 대전 중에 열렸다."독일 루터"의 주제는 앵글로색슨 세계 도처에서 독일어 공포증으로 특징지어지면서 다소 잠잠해졌다.독일에서는 민족주의적 요소들과 함께 기념일을 축하했다.

499주년

2016년 종교개혁의 날 가톨릭교회의 프란치스코 교황은 스웨덴(루터교회가 국가교회)으로 건너가 [20][21]룬드 주교가 있는 룬드 성당에서 종교개혁을 기념했다.교황청의 공식 보도 자료에는 다음과 같이 [22]기술되어 있다.

루터교 세계연맹(LWF)과 로마 가톨릭 교회의 공동행사는 가톨릭과 루터교도의 50년간 지속된 에큐메니컬 대화와 이 협력의 공동선물을 강조할 것이다.종교개혁 500년을 기념하는 가톨릭-루테란은 감사, 회개, 일반 증인에 대한 헌신을 주제로 구성됐다.목적은 종교개혁의 선물을 표현하고 두 [22]전통에서 기독교인들이 지속한 분단의 용서를 구하는 것이다.

에큐메니컬 예배는 루터교 세계연맹의 회장인 무니브 유난 주교, LWF의 총서기 마틴 융게[de], 가톨릭 [23]교회의 지도자인 프란치스코 교황이 주재했다.성공회, 침례 세계 연합, 동방 정교회, 구세군 대표들도 주로 루터교와 로마 가톨릭 [24]행사에 참여했다.교황 프란치스코는 무니브 유난 주교와의 공동성명에서 "우리는 감사와 함께 종교개혁이 교회의 삶에서 신성한 성경에 더 큰 중심을 두는 것을 도왔음을 인정한다"[25]고 말했다.

500주년

루터는 돌을 움직이게 했다.
막을 [26]수 없었고 세상을 영원히 바꿨어요

— Angela Merkel, Chancellor of Germany
in Wittenberg on 31 October 2017

튀링겐 아이제나흐의 500년 종교개혁을 위한 거리광고

2017년 10월 31일은 독일의 [27]공식 공휴일이었다.법적 근거로서, 매년 종교개혁의 날을 기념하지 않는 독일의 주들은 법률을 통과시키거나 규정을 만들었다.이 주들은 [28]바덴뷔르템베르크,[29][30] 바이에른,[31] 베를린, 브레멘,[32] [33]함부르크, 헤세, [34]니더작센,[37] 노르트라인-베스트팔렌,[35] 라인란트-팔츠,[36] 자르란트, 슐레스비히-홀슈타인입니다.[38]

미국 복음주의 [39]루터교회는 10월 29일 일요일 워싱턴 D.C.의 워싱턴 국립 성당에서 종교개혁을 기념하는 행사를 개최했다.위스콘신 복음주의 루터교 시노드는 [40][41]종교개혁 500주년을 기념하기 위해 다양한 특별 종교개혁 예배를 그들의 여러 학군에서 열었다.

독일에서는 니더작센주, 슐레스비히홀슈타인주, 함부르크주,[42] 브레멘주 대표들이 종교개혁의 날을 이들 주에서 영구적인 공식 공휴일로 할지 여부를 주 의회가 결정해야 한다고 결론지었다.이에 대한 선언은 함부르크와 슐레스비히-홀슈타인에서 통과되었고, 니더작센과 브레멘은 여전히 [needs update]이 문제에 대한 자신들의 투표를 기다리고 있다.

2017년 교황청 언론은 종교개혁 500주년을 기념하는 우표를 발행했다. 이 [43][44]우표는 십자가에 못 박힌 예수 앞에 무릎을 꿇은 루터와 멜랑크톤의 모습을 묘사하고 있다.

법적 상태

이 날은 독일 브란덴부르크, 함부르크, 브레멘, 니더작센, 메클렌부르크-포어포메른, 작센, 작센-안할트, 슐레스비히-홀슈타인, 튀링겐 주의 공휴일이다.슬로베니아는 종교개혁이 자국의 문화발전에 크게 기여했기 때문에 슬로베니아를 기념하기도 하지만 슬로베니아인들은 주로 로마 가톨릭 신자들이다.라틴 아메리카에서 개신교의 영향력이 커지면서,[46] 2009년 칠레에서는 국경일로 [45]선포되었다.

루터교

"나는 또 다른 천사가 하늘 가운데 날아다니며 영원한 복음을 전하는 것을 보았습니다."(복음 14:6)이 구절은 일부 루터교도에 의해 [47][48]루터를 지칭하는 것으로 해석된다.

루터교 내에서 종교개혁의 날은 더 작은 축제로 여겨지며 공식적으로 종교개혁의 축제로 불린다.20세기까지 대부분의 루터교회는 종교개혁의 날이 일어난 요일에 관계없이 10월 31일을 기념했다.오늘날 대부분의 루터교회는 이 축제를 10월 31일 이전 일요일(종교개혁의 일요일이라고 함)에 해당하고 11월 1일 이후 모든 성인의 날을 일요일로 옮깁니다.

그 날의 예배용 색상은 성령과 기독교 교회의 순교자들을 나타내는 빨간색이다.루터의 찬송가 "Ein Feste Burge is unser Gott"는 시편 46편을 바꿔 말하면 전통적으로 이 날에 불려진다.일부 루터교 학교에서는 학생들이 마틴 루터의 삶을 재연하는 종교개혁의 날 연극이나 대회를 여는 것도 전통이다.종교개혁의 날이 할로윈과 겹친다는 사실은 단순한 우연이 아니다.모든 성인의 날 전야제인 핼러윈은 성 교회가 특히 많은 유물을 보기 위해 모든 성인의 날에 문을 열 것이기 때문에 루터가 면죄부를 반대하는 95개의 논제를 게시하기에 전적으로 적절한 날이었을지도 모른다.이 유물들을 보는 것은 면죄부를 살 때와 마찬가지로 연옥에서 시간을 단축할 수 있다고 한다.그러나 마틴 루터가 서민들을 설득하기 위해 그의 95개 논제를 의도한 것은 그들이 서민들이 이해하지 못하는 언어인 라틴어로 쓰여졌기 때문에 매우 가능성이 낮다.

요한 세바스티안 바흐의 시대에 라이프치히에서 종교개혁의 날(Reformationsfest)이 기념되었고, 그가 교회 칸타타를 작곡한 예배는 고트 데 헤리스 손 und Schild, BWV 79, Ein Feste Burg unser Gott, BWV 80을 포함한다.

개혁 교회

비록 루터의 교리에 의해 형성되지는 않았지만, 전 세계의 칼뱅주의 교회들은 종교개혁의 날을 덜 중요하게 여기지 않고 루터교도와 비슷한 방식으로 기념합니다.95개 논문의 못박기는 당시의 가톨릭 신앙과 관습에 대한 논의를 촉발시켰다.개혁신학은 1516년 스위스의 훌드리흐 츠빙글리와 함께 처음 등장했는데, 그는 루터의 가설들을 보고 유럽 전역에 걸친 논의에 참여하기로 결정했다; 이 모든 것은 1517년 10월 31일의 사건들이 없었다면 일어나지 않았을 것이다.프랑스 변호사 존 칼빈은 1536년 그의 기독교 연구소의 출판과 함께 신학적인 대화에 참여했습니다.

기타 개신교 교회

다른 개신교 교파들은 이 기념일을 축하하는 루터교와 개혁교도의 행사 예우 방식과 전혀 다른데, 전혀 지키지 않고 있다.

2016년 남미 성공회 칠레 교구의 성공회 신자들은 개신교 [49]유산의 기념으로 종교개혁의 날 예수님을 위한 행진식에 참가했다.많은 성공회/성공회 교회들은 그 [50]휴일을 기념하여 종교개혁의 날 예배를 한다.

연합 감리교회는 종교개혁의 날을 지켜야 하는 신학적 이유를 다음과 같이 밝히고 있다.[51]

우리의 뿌리는 성공회 전통에 깊이 뿌리박고 있다.존과 찰스 웨슬리 둘 다 영국 국교회의 사제였다.우리가 그 날을 지켜야 할 많은 이유가 있다.종교개혁의 주제는 오늘날에도 우리 자신의 신앙의 위대한 주제와 원칙으로 남아 있습니다.교회에서 일어난 큰 분열이 우리에게 남아 있다.우리의 분열된 교파가 대화와 협력 활동에 들어가 우리를 더욱 가깝게 만들었다.오늘 우리는 단합과 공동체를 향해 나아가는 의식을 가지고 종교개혁의 날을 기념할지도 모른다.그것은 과거의 죄와 과오를 뉘우치고, 비록 우리가 공동의 의식과 성찬을 아직 기념할 수 없더라도 우리의 공통된 믿음을 축하할 수 있는 기회이다.오늘날 종교개혁은 우리 모두가 함께 그리스도의 교회를 건설하고 강화하며 그리스도가 우리를 [51]사랑했던 것처럼 서로를 사랑하기 위해 노력하기 때문에 오래된 상처를 치유하는 것을 나타낼 수 있습니다.

종교개혁의 날과 함께, 많은 개신교 교회들은 10월 31일 모든 성도의 날 밤인 모든 성자의 전야제를 지낸다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 2007년 브리태니커 백과사전 조한 테첼: "테첼은 면죄부의 설교자로서의 경험, 특히 1503년에서 1510년 사이에 마인츠 대주교 알브레히트에 의해 총재직으로 임명되었고, 알브레히트는 많은 빚을 지고 성당을 재건하는 데 기여했습니다.로마에 있는 베드로 대성당.알브레히트는 교황 레오 10세로부터 특별 면죄부(즉, 일시적 죄벌의 면제)의 판매를 실시하기 위한 허가를 얻었는데, 이 중 수익의 절반은 알브레히트가 그의 혜택의 수수료를 지불하도록 요구해야 했다.사실상 테첼은 독일에서 스캔들을 일으켜 서방교회 역사상 가장 큰 위기(개혁)로 발전시킨 제품을 판매원으로 만들었다고 말했다.
  2. ^ Ramani, Madhvi (24 October 2017). "How Martin Luther's ideas lasted 500 years". www.bbc.com. Retrieved 22 September 2019.
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