가고시마 방언

Kagoshima dialect
가고시마일본인
사쓰마 시 사쓰구
발음[kaɡoʔma] 또는 [kaɡomma]
네이티브:일본.
지역가고시마 현과 미야자키
자포닉
방언
  • 사쓰마
  • 사쓰마 남방
  • 사쓰마 북서부
  • 오스미
  • 모로카타
  • 고시키지마
  • 다네가시마
  • 야쿠시마
  • 토카라
일본어, 라틴어
언어 코드
ISO 639-3
글로톨로지sats1241
랭귀지스페어45-CAA-ah[1]
Satsugu dialects.png
사쓰구 방언 영역(오렌지)
Kanji for another OS version - satu.svg
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The Satsugū dialect (薩隅方言, Satsugū Hōgen), often referred to as the Kagoshima dialect (鹿児島弁, Kagoshima-ben, Kagomma-ben, Kago'ma-ben, Kagoima-ben), is a group of dialects or dialect continuum of the Japanese language spoken mainly within the area of the former Ōsumi and Satsuma provinces now incorporated into the southwestern prefecture of Kagoshima. 사쓰마 국과 구 일본 지방인 사쓰마 국, 오스미 국, 효가 서남부에 걸쳐 있었던 사쓰마 국의 두 가지 특징 때문사쓰마 방언(司쓰마 호겐 또는 사쓰마 번)이라고도 할 수 있다. 사쓰구 방언은 별개의 언어로 분류되지는 않지만, 이웃한 규슈 변종에도 서로 알아들을 수 없다는 점에서 공통적으로 인용된다.[2] 그것은 표준 일본어 어휘[3][4][5] 말뭉치의 4분의 3과 규슈의 몇몇 영역 특징을 공유한다.

가고시마 방언의 예

분포 및 하위 대화 상자

기존 분할:
사쓰마, ■ 오스미, ■ 모로카타 ■ 기타
(지역 근사치)

사쓰구 방언의 경계는 전통적으로 일본 규슈 섬 남부에 위치한 가고시마 현의 주요 부분과 동부에 이르는 미야자키 의 작은 부분을 주로 아우르는 사쓰마 번이 지배하는 구 지역으로 정의된다. 정확성을 위해 이 지역은 더욱 사쓰구 방언의 세 갈래로 구분할 수 있었는데, 가고시마 서부에서 사용되는 사쓰마 방언, 가고시마 동부에서 사용되는 오스미 방언, 미야자키 현 서남쪽 최남단에서 사용되는 모로카타 방언어로는 사쓰구 방언의 세 갈래로 구분할 수 있었다.[6]

그러나 변증법의 차이는 훨씬 더 국부적이어서 이 삼원 구분이 피상적이다. 발음, 단어, 표현, 문법구조의 변화는 이웃 도시, 마을 간에 발생할 수 있으며, 주변 섬들은 고립으로 인해 더 큰 차이를 보인다. 이와 같이 사쓰구는 사투리 연속체로 여겨질 수 있는데, 지리적으로 가까운 지역들 사이에만 조금씩 차이가 있을 뿐 거리가 커질수록 상호이해성이 점차 낮아진다. 이 토큰에 의해, 사쓰마, 오스미, 모로카타, 그리고 어쩌면 남부 구마모토의 소분수를 포함한 본토 주요 모든 지역이 지역간의 지속적인 접촉으로 인해 정확한 경계가 없는 하나의 밀접하게 연관된 방언 가지를 형성할 수 있을 것이다. 반대로, 주변 섬들은 구별하기가 더 쉽고 겉보기에는 세 개의 구별이 되지만, 섬의 근접성과 연관된 밀림을 형성한다. 서부로 가는 고시키지마 군도, 남으로 직행하는 오스미 군도(타네가시마, 야쿠시마, 쿠치노에라부 등), 아주 먼 남쪽에 있는 도카라 군도 등이 그것일 것이다. 아마미 제도에서 사용되는 변종들은 사쓰구 방언의 일부로 간주되지 않고 오히려 북류위안어 지부의 일부분이다.[7]

모든 영역에 대해 추가적인 세분화가 가능하며, 일반 사쓰구 하위대화의 분류 트리는 다음과 같이 보일 수 있다(괄호 안의 영역은 대략적인 영역을 나타낸다).

사쓰구 (규슈 남부)
가고시마 본토
사쓰마 (서 가고시마 주)
호쿠사츠 (북서부 사쓰마)

이즈미아쿠네(및 주변 지역)

나가시마시게마

센트럴 사쓰마(고시마 대부분, 특히 가고시마내외)

사쓰마 남방

사쓰마 반도 (마쿠라자키 시)

서양Ōsumi 제도(Kuroshima, 다케시마 Iōjima).

오스미( 가고시마 동부)

모로카타 (미야자키 남서부)

고시키지마 제도

북쪽 (가미코시키지마)

센트럴 (나카코시키지마)

남쪽 (시모코시키지마)

오스미 제도 동부
다네가시마

북부타네가시마 (니시노모테)

다네가시마 남부(나카타네, 미나미타네)

야쿠시마

야쿠시마 섬

쿠치노에라부 섬

토카라 제도

도카라 북부(나카노시마 구치노시마 시)

중앙도카라(다이라지마, 스와노세지마)

도카라 남부(타카라지마)


역사

역사적으로 사쓰마는 규슈 섬과 일본 본토 류큐 열도, 나아가 세계의 나머지 지역으로 향하는 무역로를 영향력 있게 통제해 왔다. 일본의 나머지 지역에 대한 상업적 중요성은 사쓰마 이미(고구마), 사쓰마 야키(사쓰마 양식 도자기), 사쓰마 지쇼(일본어-영어 사전)와 같은 용어의 채택에 반영되었다.[8] 사쓰마기[9], 사쓰마(오렌지)[10]와 같은 비슷한 용어들도 나중영어에 편입된 콩(사쓰구: 사쓰구: そい~しょい[soj~ɕoj])[11][12][13]과 같은 방언 자체에서 나온 여러 단어들과 함께 나왔다.

에도 시대에는 1635년 사코쿠 칙령으로 일본이 외부로부터 엄격히 은둔하게 되었다.[14] 하지만, 사쓰마 번, 사쓰마, Ōsumi의 지방에 걸치고, Hyūga,[15]의 서남단을 잇는 경로로 류큐 열도를 사용하여에도 불구하고 현실의 사쓰마 번 번째를 정복했다 이 섬들의 독특한, 독립 왕국을 형성했다를 표방하면서 인접국과 무역 관계를 유지했다고.음.정말1609년 [8][16][17]유큐 왕국 류큐의 침입은 도쿠가와 일본 내에서 가장 강력한 봉건영역의 하나로 사쓰마의 자리를 보장해 주었으며,[18] 사쓰마에게는 훗날 도쿠가와 막부를 타도하고 메이지 유신을 개시하는 데 중요한 역할을 하는 선례가 될 것이다.

1729년 가을, 오사카 지방으로 향하는 사쓰마에서 출발한 배가 항로를 이탈하여 러시아 로파트카 곶에 상륙하였다.[19] 도착하자마자, 승무원들은 안드레우 치티니코프가 이끄는 한 무리의 코사냥들에게 공격을 받았다.[20] 17명의 대원 중 살아남은 사람은 소자라는 무역업자와 조종사의 아들이자 견습생 곤자 두 명뿐이었다.[19] 두 사람은 상트페테르부르크 수도 상트페테르부르크로 압송되어 그곳에서 황후 안나 이바노브나로부터 청중을 받았고, 이후 러시아 정교회에서 세례를 받았다.[19] 그들은 그 후 일본어를 가르치기 위해 계속했고 러시아에 최초의 일본어 학교를 설립하는 것을 도왔다.[21] 러시아어에도 능통했던 곤자는 키릴 알파벳을 사용해 단어를 번역하는 등 일본어에 관한 여러 책을 쓰고 편집했다.[21] 이러한 번역은 사쓰구 방언의 가장 오래된 기록을 제공할 뿐만 아니라, 일본어의 역사와 음운학, 가변성에 대한 종합적인 증거로도 인용되었다.

사쓰마 번 국기.

일본이 19세기 중반에 세계 다른 나라들에 서서히 개방하기 시작했을 때, 사쓰마는 서양의 문화와 방법을 수용한 최초의 도메인 중 하나였다.[22][23] 그러나, 일본 남부에서 서구인들의 증가하는 불온성 사이에 긴장이 빠르게 고조되었다. 1862년 9월 14일 남마무기 사건이 일어나자 영국사쓰마 지방의 정치적 이념적 차이가 격분하여 순식간에 앵글로-사쓰마 전쟁으로 번졌다.[24] 사쓰마는 결국 패배하게 되어 토쿠가와안 정부에 대한 불만이 커질 수밖에 없게 된다. 그 후, 메이지 정부보신 전쟁에서 토쿠가와안 정부가 전복된 후에 자리를 잡게 된다. 그러나 원래 성립을 도왔던 메이지 정부의 부패는 그 후 1877년의 사쓰마 반란을 낳게 된다.[15] 이들의 수에도 불구하고 사쓰마 번이 급속도로 제압되었고, 그 패배로 결국 일본 남부 지역에서 지배의 끝이 났다.[25] 일본 전역에서 사무라이 사투리와 경찰 서열체제가 지배적인 역할을 했던 사쓰구 사투리는 이번 패배 이후 꾸준히 영향력이 줄어들었다.[26]

1871년 7월, 일본 도메인 제도가 폐지되었다.[27] 사쓰마 번 지역은 대부분 가고시마 현의 일부가 되었고, 북동부의 일부 지역은 미야자키 현에 편입되었다. 도메인 제도의 폐지는 표준화된 교육도 가져왔다.[28] 그러나 가고시마 시는 이미 일본 본토에서 논란이 없는 부분이었기 때문에, 오키나와에서 그랬던 것처럼 교육을 통한 동화는 우선순위가 아니었다. 오키나와와는 정반대로 사쓰마 씨족은 사투리의 고유성을 보존하려고 노력했다.[29] 이처럼 사쓰구 사투리는 계속되었다.

나중에 미국제2차 세계대전에서 일본의 남부를 장악했을 때, 일본 관리들은 전술적으로 가고시마의 보다 북쪽의 위치, 그것의 해운기술의 진보, 그리고 가장 두드러진 사쓰구 사투리의 상호이해성을 일독 간 암호통신의 방법으로 이용하려고 했다. 수십 통의 국제전화가 사쓰구 사투리를 사용하여 이루어졌고, 주고받는 대화를 엿들을 수 있었음에도 불구하고 미국은 사용되는 언어를 파악할 수 없었다. 사쓰구 사투리를 사용하여 제2차 세계 대전과 어쩌면 초기의 사쓰마 번 시대 모두 의사소통을 더욱 난독하게 한 것은, 사쓰구가 적의 간첩을 좌절시키기 위해 알아들을 수 없는 목적으로 인공언어로 만들어 진급했다는 통념으로 이어졌다.[30][31][32][33]

현재 상태

다른 모든 일본 방언과 마찬가지로 가고시마의 전통적인 방언도 이제는 표준화된 교육과 중앙집중화된 미디어, 특히 젊은 세대 사이에서 표준 일본어에 의해 대체되고 있다. 결과적으로, 사투리를 그렇게 특징짓는 많은 특징들이 현재 사라지고 있다. 음운학적으로 볼 때, 예를 들어 모음 /e/의 구개화 변종은 현재 단계화 되어 있는데, 이는 분음화 자음 /ʷ//의 보존과 같다. 더욱 두드러지게는, 이들 방언에 고유한 대부분의 문법적 구성과 단어뿐만 아니라 모음결합과 고모음 삭제와 같은 음운학적 과정들 중 많은 것들이 그들의 표준적인 형태에 의해 완전히 뿌리째 뽑히고 있다.

그럼에도 불구하고, 많은 대중적인 단어와 표현들은 심지어 젊은 연사들 사이에서도 오늘날까지 지속되고 있다. 연구조사에서 뽑은 예로는 気いやせ k kibai-yanse "최선을 다해달라", おやとさあ oyotosa "고맙다", あに any anyo "오빠", げねね gen genne "shy", がいい gat gattsui "정확히" 등이 있다.[34] 같은 연구는 또한 인터뷰를 통해 사람들이 일반적으로 전통적인 방언의 말을 듣는 것에 긍정적인 분위기를 느끼는 반면, 40세 미만의 사람들은 약간의 이해에 어려움을 느낀다고 밝혔다.[34] 60대의 한 여성은 "이제 진정한 사투리를 사용할 수 있는 사람은 거의 없다"[34]고 말했다고 한다.

가고시마 방언에 관한 학술 프라이머(Academic Primer, 가고시마벤뉴몬코자)[35] 등 가고시마 본토의 방언에 관한 주목할 만한 사전이 출간된 반면, 사투리를 문서화하거나 문화적인 수단을 통해 홍보하려는 노력은 거의 없다. A few manga written in an admixture of the dialect and standard Japanese, such as Gattsui koi mo Kagoshima-ben (がっついコイも鹿児島弁)[36] and Proverbs of Satsuma (薩摩のことわざ, Satsuma no kotowaza)[37] by Chihiro Ōyoshi (千明大吉), have also been published.

음운론

모음.

앞면 중앙 뒤로
가까운. [i] [u]
중앙의 [e̞~ʲe] [o̞]
개방하다 [a]

모든 가고시마 방언은 /i/, /e/, /a/, /o/, /u/의 다섯 모음과 대조된다. 발음 면에서 가고시마 방언은 다른 극서부의 혼슈와 규슈 방언과 함께 무늬를 이루는데, 이 경우 근후모음 /u/는 도쿄 일본어보다 약간 더 둥글다.[38] 또한, 앞쪽의 중간 비원순 모음 /e/는 경구화[ʲ口]와 비경구화[e̞] 사이의 중후기 일본어의 변동을 유지한다는 점에서 표준 일본어와 다르다. 구개체는 이전 자음까지 확산될 수 있으므로 /te se de ze/ 음절은 [te̞ se̞ de̞ ze̞][tɕe̞ d de̞ ee̞] 사이에서 변화할 수 있다. 이는 모음 /i/: [tii ii dii ii]에서 관찰된 구태화와 유사하다. 다네가시마에서는 중후모음 /o/가 여전히 이오[iʷo] "fish" 또는 시오[ɕiʷo] "salt"[39]와 같은 일부 단어로 반올림을 하고 있다.

모음 길이는 모든 지역 방언에서 대조를 유지하지만, 모음 길이 감소의 결과로 본토에서는 눈에 띄게 두드러지고 때로는 모호하다. 역사적으로 짧은 모음, 높은 모음은 시차음 뒤에 삭제하는 것보다 생략하는 것으로 보여야 한다면, 본토 방언은 역사적으로 긴 모음에서 유래한 변형 모음 /i̥//u̥/와 효과적으로 대조할 수 있다.

표준 일본어와 비교했을 때, 공통 발생 모음 순서는 단일 모음으로 융합되는 경향이 있어 모든 지역 방언에서 모음이 복합적으로 결합되는 시스템을 낳는다. 다카라지마 방언에서 예외적으로 /ai/, /ae/, /oi/ 순서는 다른 지역과 마찬가지로 /eː/로 병합되지 않고 /ere(()/ 및 / /(ː)/[40]로 집중되어 있다. 모음 /ï(ː)//ai/의 융합에서 오는 경향이 있는 반면 /ere(ː)//ae/ 또는 /oi/의 융합에서 오는 것이 보통이다. 이러한 두 개의 결합 모음 모두 구개열을 유발하지 않는다. 예를 들어, 다음을 고려하십시오. [kjoːdïː] "siblings"[40] (*[kjoːdʑïː]가 아님) 모음 /er(ː)/[ɸerː] "ash"[41]에서와 같이 /h/에서 [ɸ]까지 자음의 labialization을 유발할 수 있다는 점에서 이 방언에서도 독특하다.

자음

일본 전역의 요쓰가나 시리즈 혼용

사쓰구 사투리의 기본 자음 재고는 표준 일본어와 동일하다.

빌라비알 치조류 구개체 라비오-
벨라르
벨라르 글로탈 플레이스리스
콧물 m n N
플로시브 p b t d (kʷ ɡʷ) k ɡ Q
프리커티브 s z h H
플랩 ɽ
근사치 j w

광자음 /t d n/laminal denti-alvolar이고 fricative /s z/는 laminal alvolar이다. /i/ 및 구개화 /e/ 이전에는 이러한 소리가 구개화음([t͡ɕd͡ʑn̠ʲnɕ])이고 /u/ 이전에는 구개음([t͡s d͡z n s z])이다. 후자의 면에서는, 전통적인 요쓰가나(四su仮, 문자 그대로 「4가나」)의 4음절 모두 /zi/, /di/, /zu/, /du/의 구분이 여전히 가고시마의 규슈 부분 내에 보존되어 있다.[42][43][44] 여기서 그것들은 대조적으로 [ii], [dʑii], [zu], [dzzu]로 실현된다. 고모음 삭제에 관해서는 underlying[d͡ii] d[duzu] 쌍이 기초적인 표현 /di//du/를 통해 알 수 있듯이, 마찰성보다는 내성적인 역할을 한다. 북부 고시키지마 일부에서는 예외적으로 [t͡ɕ d͡] 소리가 [tʲ dʲ]와 대비된다. [ututaː] "노래.DAT" vs [utaː] "노래.TOP" vs [ut͡ɕaː] "히트.상단"[45]

플랩 자음 / ɽ / 는 일반적으로 정의되지 않은 좌우측성을 가진 비정형 우편극 플랩이다. 단어 내적 및 최종 위치에서 /model /는 글라이드로 자주 렌더링된다(아래 소노런트 글라이딩 참조). 또한 초기 위치에서 /d/로 병합되는 동시에 때때로 내적 위치에서 /d/ 또는 /t/로 이동하는 포텐션의 대상이 될 수 있으며, 특히 편향된 음절이 선행되는 경우에는 더욱 그러하다. 요새의 예로는 /ɽaku//daQ/ "ease", 来年 /ɽainen//denen/ "내년", ,面白 /omosiiteoi//omosite/ "흥미, 재미", /ɽjouɽi//djui/([dj]) 등이 있다. "cooking".

마찰음 /h/는 모음 /u/ 이전의 무성 양문 마찰음[ɸ]으로 발음되며, 모음 /i/ 이전의 무성 치경 마찰음[ç]에서 무성 치경 마찰음[ç]까지 다양하여 이 위치에서 /s/와 효과적으로 융합할 수 있다. 신기하게도 시빌런트 자음 /s/는 낮은 모음 /a/ 이전의 단어 내음 위치에서 /h/분해되는 경향이 있으며, 모든 위치에서 더 일반적으로 높은 모음 /i/로 분해되는 경향이 있다. 그 예로는 -han for -san(음의 '수' 엔딩), 가고시마(고시마), 고와시(코풀라), 사시카부이(사히카부이)의 사히카부이(사히카부이) 등이 있다.

//와 /ɡʷ/은 거의 모음 /a/ 이전의 것과 대조적으로 사용이 제한되어 있다. 예를 들어 ,/kʷazi/ "분쟁"은 //kazi/ "집안 일"과 대비된다. 그러나 요즘은 이런 소리들이 퇴보하고 있고 젊은 연사들이 표준 일본어와 같이 비구연적 연사와 합쳐지고 있다. So words like /kʷa/ "hoe", 菓子/kʷasi/ "sweets", ぐゎんたれ/ɡʷaNtaɽe/ "useless" and 観音/kʷaNnoN/ "Goddess of Mercy" are now increasingly being pronounced /ka/, /kasi/, /ɡaNtaɽe/ and /kaNnoN/. 드물기는 하지만 /kee/, /kɡe/, /koo//ɡʷo/와 같은 다른 시퀀스는 /CuV/에서 /CʷV/로 수축하여 발생할 수 있다. 예를 들어 표준일본어로 食え/kue/인 "먹다"의 명령형식은 방언에서 崩ぇ/kʷe/가 되어 [46]landえ/landide/ "땅썰매"([ideide][46]로 발음)와 /ke/ "조개"가 모두 대비된다. 또한 ぐぐぐ//ɡɡoQ/// "wof woof"[46]와 같은 몇 가지 의역어로 표면화할 수도 있다. 남사쓰마·타네가시마 일부에서는 /k//가독적으로 [p]로 실현될 수 있으므로 /k/e/ "먹는다. imf"는 [pe]로 발음할 수 있으며, 타네가시마 /kʷiː/ "thorn"은 [piː][47]가 된다.

장소 없는 자음

아치포네즈 /N/ 및 /Q/는 또한 경구 비강 /ɴ/글로탈 스톱 /ʔ/로 나타낼 수 있다. 이 두 음절 모두 주어진 음절의 발현점을 삭제하는 것으로 구성된 단일 프로세스에서 파생되며,[48] 두 음절 모두 완전한 모라에 해당하며, 두 음절 모두 다양한 동화 과정을 거친다.

표준 일본어와 마찬가지로 비음절의 감소에 해당하는 모어 비음 /N/의 관절 부위는 다음과 같은 자음으로 결정된다. 그러나 표준 일본어와 달리, 모어 코는 wordinitinitた n nndamoshitan "wow!"라는 표현이나 んmanma "말"이라는 표현처럼 단어 이니셜 위치에서도 표면화될 수 있다.

이와 유사하게, 고질적인 산부인과 /Q/는 정지 음절의 감소에 해당한다. 표준어와는 달리, 모어 산부인과에서는 모어 코맹이를 제외한 다른 소리보다 먼저 단어의 내음이 발생할 수 있다. 그것은 또한 단어 최종 위치에서도 발생할 수 있는데, 이것은 그것의 음성 실현이 어휘 단위 내에서 즉시 결정될 수 없다는 것을 의미한다. 고풍스러운 비음처럼 관절의 위치는 대부분 다음과 같은 자음으로 결정된다. 다른 정지나 프릭테이트에 앞서 동화되어 보석의 효과를 만들어 낸다. 비음절 이전에 모태의 산부인과가 지역 방언에 따라 글로탈 스톱[ʔ]으로서 실현되어 /kiQne/ "fox"가 [kiʔne]으로 발음될 수 있다. 다른 방언들은 이 위치에서 보석을 나타내므로 후자는 대신 [키네]로 발음된다. 발언의 끝에서, 그리고 고립에서, 모태적 산부인과가 예측 가능한 글로탈 스톱[ʔ]으로서 실현되는데, 이것은 또한 거절의 글로탈 스톱과 표준 일본어 자체의 모태적 산부인과 사이에 평행성이 존재한다는 것을 암시할 수도 있다.

우치노우라 등 가고시마의 일부 지역에서는 제3의 아치포네메 /H/가 기술되어 있다.[49] /H/는 일반적으로 /su/, /si/, /zu/ 또는 /zi/가 비단어 초기 위치에서 음절의 감소에서 유래한다. 예를 들어 우치노우라에서는 /무스메/ "딸"이 되고, 串焼き /kusijaki//kuHjaQ/ "꼬챙이에 굽는"이 되고, 火事 /kazi//kaH/ "분쟁"[49]이 된다.

음운론적 과정

합력

두 개의 연속된 모음이 합쳐지는 과정인 모음 결합이나 융합은 일본 전역에서 상당히 흔한 현상이다. 도쿄의 방언과 같은 동양의 일본 방언과 달리,[50] 이 과정은 사쓰구 방언에서는 양식적이나 선택적이라 여기지 않는다. 오히려 그 과정이 상당히 만연하고 거의 모든 모음 순서는 어떤 형태의 융합을 나타낸다.

예를 들어, 전면 비원형 모음 /a/에 이어 전면 비원형 모음 /i/ 따라 체계적으로 발생하여 /hai/ "ash"와 /kai/ "조개"가 각각 /he///ke//가 된다. 마찬가지로 중후반원순 /o/ 다음에 /i/가 되면 전방의 중후반원순 /eː/가 될 수 있으므로 so来 /koi/ "come"도 /keː/가 된다. 貝をいい / /kai o kai kai ni koi/와 같은 문장이 이렇게 되면 /keo(o) ke ke keː/모음 길이 감소로 인해 전체적으로 ((を)け[ke(o) ke ke ke]로 발음된다.[51]

모음 결합도 /a/에 이어 /u/에 발생하므로 so so /aka(k)u/(빨간색이 되기 위해) toう /kau/ "구매"는 각각 /akoː/와 /koː/가 된다. 그 밖의 합병으로는 /ui/ → /i//, /ou/ → /u//, /ei/ → /e//, /eu/ → /u//가 있는데, 여기서 y축은 첫 번째 모음과 두 번째 X축을 나타낸다.

-a -i -u -e -o
a- a ː oh ai, a ː
i- 네. I ː 즙을 조를
u- a ː I ː u oh
e- , . u 조를
o- a ː oh, uh. OE oh

고보울 삭제

가고시마의 본토에서는 고모음 /i//u/비냉성 자음 후에 단어 최종 위치에서 체계적으로 떨어진다. 나머지 자음은 코다(coda) 위치로 음절하여, 구강이면 모어 산부인과 /Q/로, 비강이면 모어/N/로 줄어든다.[48] 구개 근사 /j/의 경우 해당 고모음 /i/로 감소한다.

단어 기초형식 표면실현 의미
/cns/ /miN/ [miɴ] 귀를 기울이다
/kamu/ /kaN/ [kaɴ] 물다
/inu/ /iN/ [iɴ]
/kubi/ /kuQ/ [kuʔ] 목을 매다
/kuɡi/ /kuQ/ [kuʔ]
/쿠투/ /kuQ/ [kuʔ] 신발.
/tuju/ /tui/ [tsuj] 이슬
/sjoju/ /sjoi/ [soj~ɕoj][11] 간장

단어-중간적으로, 고모음 /i//u/를 포함하는 음절은 이미 고음부 또는 비음부가 뒤따르지 않았다면 각각의 고음부 등가로 축소될 수도 있다. 이렇게 해서 마츠모토 촌은 /maQmoto/, 시카네 촌은 /siQne/로, 명사 /neButo/ /neQto/로, 형용사 /setunai/ /seQne/로 실현된다. 그런 다음 주어진 지역 방언의 동화 과정을 적용하여 [네토]라고 발음하고, "고통"이 [세느] 또는 [센]이 될 수 있다. 후자에 대해서는 그 차이를 글로 표기할 수 있으므로 /maQ모토/에 대해서는 [maʔ모토] 발음을 pronunciationまっもと maʔomoto로 표기하고, [mamomoto]んもととと manomoto로 표기한다.

시빌란트에서 고모음 삭제와 유사한 효과를 관찰할 수 있다. 즉, /s/ 또는 /h/와 같은 시빌란트 자음 뒤에 각각 [i̥][u̥]로 고모음 /i//u/가 되며, 특히 워드 파이널 위치에서 완전히 삭제될 수 있다. 이것은 음절이 들어 있는 음절을 약화시켜 모어 비음이나 산부인과 모두 음절에 영향을 미치지 않는 것과 같은 방식으로 음절에 영향을 주지 않는 효과를 가진다. 높은 모음의 편향 또는 삭제는 프랙틱 /z/의 편향을 유발할 수 있으므로, / /kʷazi/ "갈등"은 [kʷaɕ(i̥)] 또는 [kʷas(u̥)][52]로 발음한다. 때때로 그러한 음절은 완전히 떨어지기도 하고, 고풍의 산부인과 같은 동화적 흔적을 남기기도 한다. 예를 들어 가고시마라는 이름 자체가 이러한 현상의 영향을 받아 [kakaoʔma]나 [kaɡoɕi̥ma]가 아닌 [kaɡoma]가 될 수도 있다. 그러나 충돌할 경우 시빌란트 자음 /s/ 뒤에 /i/가 대신 /h/와 병합되거나 완전히 삭제되어 [kaɡossima][kaɡoima]가 추가된다.

소노란트 글라이딩

소노란트 글라이딩은 사쓰구 사투리의 또 다른 특징으로 플랩 자음 /ɽ/에서 단어의 중간 또는 최종 위치에서 구개 근사 /j/로 변한다. 모음 /i/, /u/ 또는 /e/ 앞에 있을 때, 결과 음절은 근사모음 /i/에 해당하는 모음 /i/로 감소한다. 이 과정은 대부분 언어적 패러다임보다는 명목상의 패러다임으로 한정되는데, 플랩이 대신 모어식 산부인과가 된다(예: /ka/u/ → /kaQ/).[48]

단어 기초형식 표면실현 의미
/oeze/ /oi/ [oj] 나, 나
/koɽe soɽe aɽe/ /koi soi ai/ [koj soj aj] 저쪽에 있는 이것, 저것, 저것
/-태아/ /-타자/ [-타자] 추측을 나타내는 접미사
/aɽiɡatai/ /aiɡate/ [美] 감사, 감사
/kakaɽiau na/ /카카이조나/ [카카이조나] ~에 관여하다
/tuɽu/ /tui/ [T͡suj] 덩굴, 힘줄
/쿠즈마/ /kuima/ [쿠이마] 자동차, 차량

모음 길이 감소

오늘날, 사쓰마 본토와 오스미의 방언은 보상성 모음의 연장이 부족하다고 묘사할 수 있어,[53] 하나로 합쳐지는 두 개의 모음이 길지 않고 짧을 것이다.

출처 토쿄 일본어 다네가시마 사쓰마오스미 의미
/dai.koN/ [dee.koN] /dee.koN/ /de.koN/
/tai.ɡai/ [tee.pigee] /tee.paire/ /te.je/ 보통

그러나 본토 방언은 모음 길이 감소를 보여서 /e//와 같은 긴 모음은 나중에 /e/로 줄였다고 하는 것이 더 정확할 것이다. This accounts for the reason as to why certain words such as 昨日 /kinu/ "yesterday" or 鳥居 /toɽi/ "torii", which are /kinou/ and /toɽii/ in standard Japanese, are not subject to high vowel deletion or sonorant gliding, while /kiN/ "silk" and /toi/ "bird", which are /kinu/ and /toɽi/ in standard Japanese, are. 또한 こい /koi/ " this"와 같이 입자가 단어에 부착되었을 때의 형태 간 불일치를 설명하는데, 이는 역사적 형태 /koee/에서 유래한 / /koee/ /koɽe/의 융합인 /ko"e/와 "this.dat"에서 유래한 것이다.

기타 변경사항

수많은 다른, 덜 일관된 변화들이 가고시마의 많은 지역 방언에 영향을 미쳤다. 이 중 일부는 다음과 같다.

  • 단모음 /o/에서 /u/로 /u/로 단모음을 비단어 초기 위치에서 올리는 역사적 모음:
    • /koto//kotu/ (→ /koQ/) "무엇이든, 물질"
    • /asobu//asubu/ (→ /asuQ/) "재생"
    • /asoko//asco/ "저기"
  • 단모음 /o/에서 /u/로 단모음 상승, 대부분의 가고시마 방언에서 비음절까지 음절 감소:
    • /mono/*/monu//moN/ "thing; person"
    • /domo//domu//doN/ "plulal 접미사"
  • /awa/ 시퀀스를 /o//로 축소하거나 /aː/:
    • /kawa//koː/ (→ /ko/) "강; 음"
    • /kawa//kaː/ (→ /ka/) "강; 음"
  • 특히 가고시마 본토에서 /sj//zj/ 시퀀스의 탈산성화:
    • /sjoːju//sjoju//soi/ "간장"
    • /isja//isa/ "의사"
    • /mozjoka//mozoka/ "cute"
  • 사쓰마 남부, 특히 마쿠라자키 시에서 광자음의 인터뷰어적 목소리:
    • /otoko//odoɡo/ "man"[54]
    • /sakura//saɡura/ "cherry花"[54]

음운법

가고시마 방언의 음절 구조는 표준 일본어의 음절 구조보다 복잡하고 최소로 공식(C2)(G)V2(P)로 나타낼 수 있는데, 여기서 C는2 두 자음의 자음이나 군집을 나타내고 G는 글라이드를, V는2 모음을 나타내고 P는 어떤 장소 없는 자음도 나타낸다.

구성 요소 세부 사항
시작(선택사항) 자음2 자음 또는 두 자음의 군집. 허용 군집은 지역에 따라 다르지만 [st]와 [ [t]와 같은 마찰 중지 군집으로 크게 제한된다.
글라이드 구개 활공 /j/만 이 범주에 속한다.
핵(의무) 모음2 모든 모음, 긴 모음 또는 모음 순서.
코다(선택 사항) 플레이스리스 /Q/, /N//H/를 포함한 모든 장소 없는 자음.

위의 공식은 거의 모든 허용 가능한 음절 구조를 설명하며, 단 하나의 예외로 /N//NN/는 주로 단어 초기 위치에서만 전체 음절을 구성할 수 있다.

다음 표는 가고시마 방언에서 허용되는 몇 가지 다른 종류의 음절을 보여준다.

음절구조 예시 단어
V /u/ 大 "크고, 대단"
VV /ai/ 蟻 "ant"
CVV /soi/ そい "그것"
CCV /hto/ ([ɸto]) 人 "사람
CGV /kju/ 日 "오늘"
CVP /kaH/ 火事 "분쟁"
CGVP /sjaN/ 軍鶏 "게임새"
NN (+ CV) /NN.ma/ 馬 "말"

프로소디

일본 전역의 피치 액센트 시스템 맵. 가고시마의 대부분은 남서부 규슈 2패턴 억양군(■■型nikey)에 속한다.

가고시마 액센트

가고시마 방언에서 가장 많이 연구된 측면 중 하나는 그 원소법 체계다. 이 시스템은 타네가시마와 같은 몇몇 영역을 제외하고, 표현 단위가 악센트가 되거나 상승되지 않을 수 있는 두 가지 패턴의 피치 액센트로 설명된다. 악센트 단위("타입 A" 톤-베어링 단위[55]"라고도 함)에서는 모든 음절은 높은 음절("H")을 갖는 음절 음절을 제외하고 낮은 톤의 음절("L")을 갖는다. 비음향 단위("타입 B" 톤-베어링 단위[55]"라고도 함)에서는, 모든 음절은 마지막 음절까지 낮은 음절을 가지고 있으며, 이때 음절은 높은 음절까지 상승한다.

악센트 및 비음향 단위에서의 톤 배치
악센트가 있는 무첨가
1음절 (H)L[A]
ki 또는 kii "spirit"
H
木ki "나무"
2음절 HL
鼻하나 "nose"
LH
花하나 "꽃"
3음절 LHL
長め 나가메 "긴"
LLH
眺め 나가메 "scene"
  • A 악센트가 단 한 음절인 어투에서는 투구를 하강[56](때로는 "F"라고 쓰기도 한다)이라고 표현한다. 이는 모음의 길이가 길어질 수 있기 때문인데, 음절의 첫 번째 모라는 높은 음색을, 두 번째 모라는 낮은 음색을 띠게 된다.[55] 이는 気ki "정신"을 [ki]]처럼 발음하고, 2음절인 것처럼 높은 음(HL)의 음을 낸다는 것을 의미한다. 이 모음 길이는 단어 뒤에 입자와 같은 다른 형태소가 있을 때 사라진다.

피치 액센트의 유형은 어휘적으로 결정되지만, 그것은 더 구체적으로 구절의 첫 번째 요소에 의해 결정되며 그 전체 구절에 적용될 것이다. 이것은 효과적으로 악센트 또는 비음향 단위의 고음위 배치가 마지막에 다른 형태소, 보조물 또는 문법적 입자가 추가될 때 구문의 음절 또는 최종 음절로 오른쪽 방향으로 이동한다는 것을 의미한다.[57][58]

악센트 및 비음향 단위에서의 톤 전환
악센트가 있는 무첨가
1 → 2음절 HL
気が 가 "spirit"
LH
木が 키가 "나무"
2 → 3음절 LHL
鼻が하나 "nose"
LLH
花が하나 "꽃"
3 → 4음절 LLHL
長めが 나가메가 "긴장"
엘레
眺めが 나가메가 "scene"

억양 패턴은 항상 표현 단위의 첫 번째 요소에 의해 결정되기 때문에 접두사는 그들이 붙이는 단어의 억양 유형을 변경할 것이다. 예를 들어 ,테라 "템플"과 사케는 보통 악센트가 붙지만, 존칭 접두사 오오-가 붙으면 whencent 오테라, os 오사케 등 비취향 패턴으로 바뀐다.[58]

높은 음조가 모라보다는 음절에 해당하므로 음절 배치는 모어적 산부인과, 모어적 나사의 영향을 받지 않고, 편곡으로 인한 프릭틱, 긴 모음, 디프통 등의 영향을 받지 않는다는 점에 유의하십시오.[57][58]

악센트가 있는 무첨가
모어시 비강 頑固관코 "stubbornness"
/ɡʷaNko/ɡʷaNko
쑹오본 "오본 페스티벌"
/oboN/ → oboN
모레시 아브루엔트 勝手katte "편리함
/kaQte/kaQte
ぼた餅보타모ʔ "adzuki-bean mochi"
/보타모Q/ → 보타모Q
데코이드 프릭터 ガラス가라스 "유리"
/ɡaras(u)/garas(u)
烏카라스 "크라운"
/카라스(u)/카라스(u)
모음 車쿠이마 "카"
/kuima/kuima
素通い도오이 "통과"
/sudooi/ → sudooi

마쿠라자키 억양

마쿠라자키 시 안팎에서 사용되는 마쿠라자키 방언은 가고시마 액센트와 매우 유사한 2무늬의 투구 액센트 체계로 묘사된다. 이 방언에서 악센트 단위는 음절을 제외한 모든 음절에 높은 음조를 띠는데, 음절은 낮은 음을 나타낸다. 비음향 단위에서는 마지막 음절을 제외한 모든 음절의 음절은 중음절("M")[55]을 갖는 높은 음절을 갖는다.

악센트 및 비음향 단위에서의 톤 배치
악센트가[55][56] 있는 무첨가[55][56]
1음절 H
日히 "하루"
M[B]
火히 "불"
2음절 LH
鼻하나 "nose"
HM
花하나 "꽃"
3음절 HLH
桜사쿠라 "cherry花"
HHM
男토코 "남자"
4음절 HHLH
横糸요오키토 "weft"
HHHM
朝顔아사가오 "아침의 영광"
  • B 한 음절의 비음절 어조도 '낙하'[56]라고 설명되어 왔지만, 이것이 가고시마 억양의 억양 단어와 유사한 모음 연장으로 나타나는 것인지는 분명치 않다.

가고시마 본토와 마찬가지로 액센트 타입은 표현 단위의 첫 번째 요소에 의해 결정되며 다른 형태소가 추가됨에 따라 음조가 그에 따라 변화할 것이다. 예를 들어 하나 '꽃'은 분리되어 중간의(HM) 피치가 높지만 입자 가(HM)가 붙으면 중간의 고음(HHM)을 가진 '하나가'가 된다.

고시키지마 억양

가고시마 본토와 마찬가지로 코시키지마 프로소디크 체계는 투패턴 피치 사투리로 특징지어진다. 그러나 액센트의 위치에서는 다르다. 이 시스템에서는 일차적인 높은 음조가 모라 위에 떨어지고 항상 낮은 음절로 선행된다. 낮은 음절 앞에 있는 다른 음절들은 자동적으로 높은 음조를 띠게 된다.[59]

가고시마 액센트와 비슷하게, 높은 톤은 비음향 단위에서 마지막 모라에 할당된다. 악센트가 있는 부대에서는 높은 톤이 목초지 모라에 떨어지고 마지막 모라에 다시 떨어진다.[59] 음색 배치도 형태소 등이 장치에 추가될 때 그에 따라 변화한다.

악센트 및 비음향 단위에서의 톤 배치
악센트가 있는 무첨가
2음절 H*L
ame "candy"
LH*
ame "비"
3음절 LH*L
사카나 "생선"[55]
HLH*
命노치 "인생"[55]
5음절 HHLH*L
飴祭りamematsu리 "candy festival축제"
HHLH*
雨祭りamematsu리 "비 축제"

악센트 단위에서 최종 저음이 /N/, 긴 모음의 두 번째 모라, 또는 이중 모음의 두 번째 모라 같은 모어 자음 위에 떨어진다면, 그 뒤에 나오는 음절도 낮은 음조를 가질 것이다.[60] 그렇지 않으면 최종 낮은 톤이 자음-보음 음절에 떨어지면, 추가된 어떤 음절도 전체 톤 배치를 바꾸게 된다.

구어체 케다몬 "wild동물" 케다몽가
비협업 케다모노 "wild animal동물" 獣が 케다모노가

여러 개의 표현 단위가 결합되면, 1차 고음을 포함하는 두 번째 피크는 마지막 피크를 제외한 모든 단위에서 낮아진다. 따라서 예를 들어, phraseえた mieta "보여졌다"라는 구절이 명목화된 구절인 獣が kedamonoga "야생동물"과 결합하면, 억양 패턴은 다음과 같이 된다. 獣見見えたたた kedamonoga mieta "야생동물이 보였다."[60] 마찬가지로 구어체 kedamonga와 결합하면 패턴이: kedamonga mieta가 된다.[60]

코풀라

일본 전역의 코풀라 변종인 だda, じjaja, yaya의 범위를 그린 지도.

표준 일본 평야 코풀라 da다( da田)는 사쓰구 변증법 じゃja로 대체되어 사쓰마 반도 일부 지역, 특히 수도 가고시마에서 더욱 やya로 발전하였다. 역사적으로 이러한 형태는 고전적인 건축 でるる de aru의 수축에서 비롯되었다.[61][62] 이에 따라 코풀라는 다음과 같이 변증법적으로 あっ 또는 ai ai로 발음되는 실존동사 るる る ar aru로부터 그 결합 패턴을 차용한다.

*ja를 기준으로 사용
사쓰구 토쿄 일본어 의미
jaddo じゃっど 데스, 다, 소 다 코풀라 (될 예정)
jaddon じゃっどん 다케도, 다케도모, 시카시 하지만
jaddo kai じゃっどかい So daro ka, so daro, so no. 그런가요?
jan じゃん 쟈나이 음극 코풀라
jaddo ne じゃっどね 다요네 코풀라 + 강조
자우, 자우, 자두 데수요 코풀라 + 주장
jaddo じゃっど 난데수 명사와 함께 코풀라(설명)
jaddo ya じゃっどや nan desu ka 코풀라(질문)
njaddo んじゃっど 엔데수 동사와 함께 코풀라(설명)
jaro ne じゃろね 데쇼네 내 생각엔, 내 생각엔,
jadde じゃっで 노드, 카라 왜냐하면... 그 이유는...
jadden じゃっでん 데모를 하다 그러나, 그러나
jatta じゃった 데시타, 다타 코풀라(과거)
공손함

서양의 방언과는 달리, 표준적인 예의 코풀라 すす 데쓰에 상당하는 참다운 것은 존재하지 않는다. 보통 일본인들이 데스를 사용하는 경우, 사쓰구 방언은 평범한 형태를 사용하는 경향이 있다. 예를 들어, こでよよ korea desu yoこいゃがが koi jaga가 된다, "이게 바로 그것이다.

매우 형식적인 맥락에서 존댓말 동사 verbわす 고와수 또는 ござ 고자수, 그리고 그 변형인 ごわす 고잔수 이 대신 사용될 수 있다. 대부분의 경우 이들의 용도는 표준형식인 ざますす 고자이마스와 중복된다. Compare, for example, the standard formulation ようございます yō gozaimasu to the Satsugū variant よかとごわす yoka to gowasu "it is alright"; or 本でございます hon de gozaimasu to 本ごわす hon gowasu[63] "it is a book". 이와 유사하지만, 일반적으로 존칭 코풀라 고와스 또는 고자수는 연결 입자 de가 선행하지 않는다는 점에 유의한다.[64] 따라서 でごす * *de gawasu와 같은 형식은 표준 상대방에 대한 수치로 간주될 수 있다.

형용사

형용사

서양 규슈 방언의 공통점은 형용사의 차이점이다. 형용사 동사, 또는 참 형용사는 그들의 귀속적이고 서술적인 형태에서 -i가 아닌 일반적인 변곡 -ka로 끝난다. 그러나 동부 규슈 방언은 변곡 엔딩 -i를 사용하여 표준 일본어와 같은 패턴을 따른다. 이 경계 가운데 어느 정도 자리 잡은 사쓰구 방언은 두 가지 유형의 결말을 모두 이용한다.[65] 예를 들어, "차가움"과 "고갈됨"이라는 형용사는 화자와 지역에 따라 산카와 테조카 또는 사미·테조이(변수:사비·테세)로 표면화될 수 있다. -i 엔딩은 일반적으로 앞음절의 모음(예: /a/ + /i//e/)과 결합하여 언마이 "맛있는"과 gennai "shy"가 각각 언메인과 genne이 된다.

그러나 가고시마의 주변 섬 사투리의 대다수는 사쓰마 반도 남부, 고시키지마 제도, 쿠치노에라부지마 섬, 다네가시마 북부의 -ga음성을 낼 수 있는 일반적인 변곡 -ka를 선호하는 경향이 있다. 이 주변 방언들은 또한 -i 엔딩을 사용할 때 보상 모음의 길이를 연장하는 경향이 있어 결합 모음이 짧지 않고 길어서 "맛있다"와 "샤이"의 경우 미와 젠이 생기게 된다.

가고시마 본토에서 -ka 형용사와 -i 형용사의 비교 사례
-ka 엔딩 -i엔딩 표준 일본어 의미
요카 e, ee 요이 좋은
이타카 Ite 이타이 고통스러운
언마카, 엔마카 unme 우마이 맛있다
누카 누키이 아쓰이 더운
와카, 와카 와리이 전율의 좋지 않은
후토카 fute, fuchi 후토이
eshika, esuka, ejika eji, eshii 주루이 간사한
okka 오비 오모이 묵직한
카이카 카리, 카이 카루이
츠요카 수에 츠요이 힘이 센
모조카, 모조카, 무조카, 무조카 묵주, 묵주 카와이이 귀여운
친타카 턱걸이를 하다 쓰메타이 차디찬
우제라시카 우제라시, 야조로시 우루사이 시끄럽고 시끄럽고 성가신
구라시카, 우구라시카 우구라시 카와이소우 불쌍하고 애처로운
겐나카 젠네 하즈카시이 부끄러워하고 당황하다

변곡

-ka 엔딩은 역사적으로 부사 또는 부정사 엔딩 -ku의 수축에서 유래한 것으로, 나머지 형용사 패러다임이 유래하는 copular 동사 arri의 결합형식이 뒤따른다.[61][66] 이와 같이 -ka 엔딩은 대부분 -i 엔딩과 같은 방식으로 변한다. 그것은 주로 형용사의 기본 변곡 형태를 반영하여 마지막 -i in -kunai-ka로 변하는 음의 형태에서 다르다. -ka 엔딩은 가상의 형태에서도 차이가 있는데, 여기서 -kere(ba) 대신 -kare(ba)가 된다(compare sankare sankareba to sankereba "cold"). 표준 일본어와 관련하여 -ka 형용사와 -i 형용사는 모두 분사 형태로 구별된다. 여기서 분사 폼 표면은 표준 くて -kut 폼의 forっえ -see로 한다.[65][67]

형용사 "핫"의 변곡 패러다임
현재의 과거의 흑백을 나타내다 부정의 여지가 없는 불완전한 가상의 분사하다
ka 형용사 ぬっ
누카
ぬっかった
누카타
ぬ(っ)くなか
누쿠나카1
ぬ(っ)くなかった
쿠나카타1
ぬっかろ
누카로
ぬっかれば
누카레바2
ぬっかっせえ
누카시어
는 형용사 ぬき()
누키(i)
ぬきかった
누키카타
ぬきくね
누쿠네1
ぬきくなかった
누쿠나카타1
ぬきかろ
누카로
ぬきければ
누키케레바
ぬきっせえ
누키세
  • ^1 이미 보석을 바르지 않는 한 음절 는 모어식 산부인과로 감소하여 다음과 같은 보석을 얻을 수 있다. 예를 들어 ぬくな n 누쿠나카( nくかnunaka)는 ぬっかかnunnaka로 발음할 수 있다. 이 같은 감소는 분사 형태에서 발생했는데, 여기서 음절 ku in -kuse(standard -kute)가 geminate -see로 바뀌었다. 또는 음절 ku를 just -u로 줄여 기본 부사 결말을 맞출 수 있다. 예를 들어 ,まく nnmakunakaんもなかnmonaka "맛없다"가 된다.
  • ^2 가상의 엔딩 -reba는 소노란트 글라이딩(/ɽe + wa//i + a//ja/)의 결과로 -ya로 구어적으로 발음할 수 있다. 良かば 요코레바良か yok 요코야를 "좋으면"과 비교한다.[65]

형용사명사

명목형용사 또는 na-adjectives라고도 불리는 형용사 명사는 자신들을 코풀라와 결합시켜 기능적으로 형용사 역할을 하는 명사의 집합으로 구성된다. 그 코풀라는 그 이후 양상과 긴장감을 위해 변화되어, 그것의 공통적인 귀속 형태에서 na가 된다. 예를 들어, 부치호나테는 "무례한 사람"[68]을 의미한다.

가고시마 본토 표준 일본어 의미
야센 수모를 하다 쓸모없고 희망이 없는
야크 야카이에 걱정, 귀찮음, 걱정
ime 우치키 수줍음, 수줍음, 소심함
쎄와 신파이의 걱정, 걱정, 원조, 도움
부치호 부초호 무례한

부사

부사에 관해서는, 후기 중일본 단말기와 귀인종말(-shi, -ki)을 각각 -i로 줄인 동일한 음운론적 과정도 -ku 끝의 부사(連用形, ren'yoki)를 단순 -u로 줄여, 하야쿠의 「빨리」를 위한 하야오(하야우의 콘텐션)와 같은 형식을 만들어냈다. 이러한 변화는 한때 일본 전역에서 흔한 일이었지만, 일부 동양 방언에서는 여전히 보존되어 있기 때문에 표준일어를 통해 부사 형태 -ku가 다시 소개되었다. 그렇더라도 -u 엔딩은 간사이 방언에서 빌려온 결과 다양한 존댓말(아리가토, 오메데토 등)에서 지속되고 있는데, 이는 더 이상 표준어로 여겨지지 않고서도 여전히 위신의 사투리로 여겨졌다. 다른 곳에서는 -u 엔딩이 서일본어와 시골 방언의 주요어로 남아 있다. 여기에는 사쓰구 사투리가 포함되는데, 이 사투리는 오늘날에도 여전히 번성하고 있다.

뿌리 결합형(-u) 표준 일본어(-ku) 의미
사쓰마오스미 다네가시마
/하하하/ /하조/ /hajojo/ /하하하쿠/ 재빠르게
/osso/ /osso/ /ossoi/ /oosuku/ 느릿느릿
/kanasi/ /카나스주/ /kanasju// /카나시쿠/ 애석하게도
/usu/ /usu/ /usuː/ /usuku/ 약하게

이러한 특징적인 형용사 부사 외에도 가고시마의 방언 특유의 비표준 명목·기오마토페어 부사도 많다. 몇 가지 예는 다음과 같다.

사쓰구[65][69][70] 표준 일본어 의미
티지 다이타이, 카나리 일반적으로, 공정하게, 상당히
테게나시 호튼도 대부분, 거의
티제지 아이카겐, 호도도, 테키토우 상당히, 적당히, 적당하게
와지, 말세, 와체, 와제카, 와자이카, 와자레카, 아즈제 토테모, 히조 아주, 정말로, 대단히
익키 sugu (ni) 즉시, 즉시, 곧
ittoʔ 초토 짧은 시간에, 조금, 어느 정도.
공회전시키다 이쓰데모, 이쓰우난도키 언제, 언제, 언제, 언제
이켄덴 코겐덴 도데모 카데모, 도니카 이러쿵저러니
아이켄 똥 도스히테모 무슨 일이 있어도 반드시
마코테, 마코치, 호노코테 마코토 니, 혼토우 정말, 정말로
친친밥보 소로소로 서서히
마름모꼴을 하다 토키도키 때때로, 때로는

입자들.

가고시마의 방언에 사용되는 입자(助子)는 규슈에서 사용되는 다른 방언에 공통적인 특징을 많이 가지고 있으며, 일부는 사쓰구 방언 특유의 것이기도 하고, 다른 것들은 표준 일본어와 규슈 변형에 해당하는 것이기도 하다. 표준 일본 입자와 마찬가지로 그들이 수정한 명사, 동사, 형용사 또는 구에 바로 따라 접미사, 전치사 또는 단어의 역할을 하며, 문장의 다양한 요소들 사이의 관계를 나타내는 데 사용된다.[71][72]

중앙 일본 방언과 달리 가고시마 방언의 입자는 마지막으로 붙이는 단어를 다시 짜맞추는 효과가 있기 때문에 결합 진부하다. So, for example, the standard forms 本を hon o "book ACC", 書きを kaki o "writing ACC" and まりを mari o "ball ACC" would be realized as /honno/, /kakjo/ and /majo/ ( ← /maɽjo/) in most of northern and central Kagoshima, and /hoNnu/, /kakju/~/kaku/ and /maju/ ( ← /maɽju/) in parts of Kagoshima's southern mainland.[73]

재실라비화는 몇 가지 방언에서 일부 입자의 재분석을 유도하기도 했다. 예를 들어, 주제 입자(w)a이즈미na형식으로 완전히 대체되었는데,[74] 대부분의 본토 방언에서는 모어 코 뒤에 나오는 (w)a의 변종일 뿐이다.

가고시마와 표준 일본어의 일부 입자 비교
가고시마 방언 표준 일본어 일반적인 의미
a 주제 표시
하다 요, 조, 제 주장을 표시하다.
돈, 바튼 데모, 케레도모 반대 또는 반대 의견 표시
돈, 도마, 박카이 바카리, 구라이 마크 근사
가, 안 돼! 아니요. 마크소지
지이, 주이 만든 시간 또는 장소를 제한으로 표시
i 니, e 수동형 문장의 위치, 방향, 간접 객체 또는 대리인을 표시한다.
오, 오바 o 직접 객체 표시
시코 다케, 호도, 시카 범위 또는 한계 표시
토, 타아 아니, 아니, 아니, 모노와 명목화된 구문 표시
요크카 요리 마크스 프로방스

예를 포함하여 이 방언에서 발견된 입자의 전체 상세한 목록은 가고시마 방언의 입자 기사를 참조하십시오.

어휘

대명사

사쓰구 사투리의 대명사는 표준 사투리와 상당한 차이를 보인다. 아래 표에는 가장 일반적인 대명사가 기본 형태로 나타난다. 모음이나 글라이드로 시작하는 입자가 뒤따를 때, 영향을 받는 대명사는 지역 방언의 음운학적 패턴에 따라 코다에서 다시 발음될 것이다. 예를 들어 가고시마 본토 대부분의 경우, 대명사 oi "나"와 ohan "you"가 입자 a라는 주제 다음에 오면 각각 oyaohanna가 된다. 마찬가지로, 타네가시마에서는 대명사 와가 "원순"에 이어 '입자 wa'라는 주제어가 붙으면 와구가 된다.

로마지 히라가나 간지 형식 메모들
1인칭
oi おい 격식을 차리지 않고 ore 광석에서 유래하였지만, 대명사 おいoi는 가고시마에서 남녀노소 누구나 흔히 사용한다. 축약된 form o형도 일부 지역에서 사용된다.
아타이 あたい 격식을 차린 여성들 사이에서 더 흔하다; あて먹은 형태는 때때로 사용된다. わしし와타시에서 유래한다.
와가 わが 격식을 차린 흔히 표준어인 自分 지반의 의미로 사용되며 대략 "본질", "자신" 또는 "내자신"을 의미한다.
どん 주로 타네가시마에서 사용되며, 변형으로는 variantsも도모, dom도무, どん동아 등이 있다.[75]
창백한 わん 我ん 주로 나카노시마에서 사용된다.[76] 아마 이 형태가 흔한 아마미 방언에서 차용했을 것이다. 다네가시마에서도 완치, 완도모 변종과 함께 사용되는 원다치는 '너(pl) (아래 대명사 wai)'를 뜻하는 복수형 2인칭 대명사라는 점에 유의한다.[75][41]
두 번째 사람
오한 おはん 격식을 차린 존댓말 접두사 o-가 생략되는 경우도 있어 더욱 격식을 차리지 않는다.
오마이 おまい お前 비공식적 おまえ om omae의 변종.
와이 わい 격식을 차린 역사적 형태인 古木(후루끼)에서 유래한다. 짧아진 형태인 わ와를 사용하기도 한다.
오만사(a) おまんさ(あ) お前様 매우 격식을 차린 현재 고대로 여겨지고 있는 표준형식인 おまさま o o o omaesama와 관련된다.
nn んん or 다소 구식이고 구식인 것으로 간주된다. 이 형태는 "너" 또는 "너"를 의미하는 역사 대명사 うぬunu의 축소에서 유래한다. 때때로 표준어인 自分 지반의 의미로 사용되기도 하는데, 대략 "본질", "자신" 또는 "내 자신"[77]을 의미한다.
오제 오제 おぜ, おじぇ 격식을 차리지 않고 주로 타네가시마에서 사용된다.[75]
akko あっこ 주로 북부 고시키지마에서 사용된다.[78] 이 방언에서는 대명사 わい와이보다 약간 더 공손한 것으로 여겨진다.[78]
난의 なん 汝ん 주로 나카노시마에서 사용된다.[76] 아마 이 형태가 흔한 아마미 방언에서 차용했을 것이다.
제3인칭
ai あい あれ의 형태에서 유래한 것으로, 그 자체가 오래된 형태인 kare kare에서 유래한 것으로, 여전히 표준 일본어에서 사용되고 있다. 이형 대명사로서, 그것은 지시의 형태학적 패턴을 따른다. 따라서 あい ai는 그 소유형태로 んん a가 된다.
안타 あんた 彼方 궁극적으로는 아나타에서 유래하지만, 안티아는 여기서 제3인칭 대명사로 사용되고 있으며 일본 본토에서 행하는 경멸적인 뉘앙스를 담고 있지 않다. 관련 서식인 kon koncontaそんたsonta도 가끔 사용되며, 주로 관계자와 화자의 근접성이나 관계에 따라 다르다.
안시 あんし 彼人, 彼ん人, 彼衆, 彼ん衆 실증적 fromあ으로부터 a와 접미사 - -si; 표준어 あ人人 ano hito에 상당한다. 관련 형식인 こししconshi와 そん sonsonshi도 가끔 사용되며, 주로 관계자와 화자의 근접성이나 관계에 따라 다르다.
아노사마, 아노사(a) あのっさま, あのっさ(あ) あのっ様 매우 격식을 차린 관련 변종인 こっさ kon 코노사마, このっっ(あ) 코노사(a), そのっまま 소노사마, そのっ son(ああ) 소노사(a)도 가끔 사용된다. 위와 같이, 이것들은 주로 관련자와 화자 사이의 근접성 또는 관계에 의해 다르다.

접미사

가고시마 본토에서는 다원성을 나타내기 위해 위의 대명사에 commonly commonly -don과 ".". -ta". 두 접미사 ".".". ".". i". oi "I" → ".".". o". ohan "you" → ".".".". ".".". ohanta". "y (pl)"가 일반적으로 붙는다. 접미사 -don은 역사적으로 どま -doma로 국부화되었을 때 나타나는 domo의 끝에서 유래하지만, どんな -donna 역시 발생한다. 더 드물게, おいだ oida "we.top" 또는 わい wa waida "you (pl)top"[79]에서와 같이 - -da로 국부화되기도 한다. 사쓰마 지역에서 널리 사용되고 있기 때문에, 엔딩 도모는 사무라이스의 연설과 연관되었을 수 있으며, 따라서 표준 일본어에서는 약간 거들먹거리거나 겸손한 암시를 지니고 있다. 접미사 -taʔ은 -tachi에서 유래하며, たゃ - -tacha로 국부화할 수 있다. 가고시마의 다른 주변 섬에서는 형태가 약간 다를 뿐이다. 사쓰난 섬에서는 엔딩 -domo가 가장 흔하며, 타네가시마에서는 도마로 국화되기도 한다. 엔딩 -타치는 토카라 제도에서[41] 선호하는 것으로 보이며, 타네가시마에서 -(t)치로 클리핑될 수 있어, 「당신(pl)」의 완치와가치 등의 형태가 된다.[75]

본토에서는 접미사 どん -don도 두 번째 함수를 가지고 있는데, 복수 표시 접미사와는 반대로 존댓말로 사용할 수 있다. 그러나 이 존댓말 접미사는 현재 표준 일본어에서 비즈니스 서신에서 거의 독특하게 사용되고 있는 역사적 형태인 殿도노에서 유래했다는 점에 주목할 필요가 있다. 가고시마에서 존댓말 접미사 -don의 용법은 표준 일본식 존댓말인 様samaさんsan의 그것과 매우 밀접하게 일치한다. 예를 들어 -don은 1인칭 대명사와 함께 매우 거만한 방식으로 사용할 수 있어 표준 일본식 俺様 o o o o oidon "I/my 존경받는 자아"가 된다. 존댓말의 다른 예로는 母んん 카카돈 「엄마」(표준: お母さん ok 오카아산), 親),どん 오야돈 「아빠」(표준: 父ささ ot さん ot otosan), 日ど and 히돈 「태양」(표준: 日日 oh ohisama) 등이 있다. 접미사는 일본어에서는 -san과 비슷한 방법으로도 어드레스 면에서도 사용되므로, 大迫んん 오사코돈은 표준 일본어에서는 大迫さん 오사코 산이나 영어로는 "Mr./Ms. Osako"에 해당할 것이다. 그러나 이제 점점 더 이 용법은 일본의 표준 상대국에 유리하게 단계적으로 폐지되고 있다.

존댓말 접미사 -sama는 본토 변형 さ(あ) -sa(a)와 함께 제한된 수의 표현에도 사용된다. 예를 들어 あのさあ anossa 또는 あのっ anossama는 제3자를 지칭할 때 사용하는 존칭 대명사인 반면, 天様 tend endosa는 태양을 지칭할 때 사용하는 또 다른 존칭어인 반면, [80] kans 칸사아는 신이나 신들을 지칭하는 존칭어인 것이다.[81] 일본 본토와 나카노시마와 같은 특정 지역에서는 특히 친족이라는 용어와 함께 변종인 さん -san - -han이 사용된다.[41][81] 나카노시마의 예로는 :おと otto 오토한 「아빠」, おっかは ok okkahan 「엄마」, ansanんささ 안산 「오빠」[41] 등이 있다.

시위

코- so- a- ~하다
-i 코이
이것
soi
그거요.
ai
저쪽에 있는 저것
도이
어느 것이요?
-n
(이것)
so n
저것의
a의
저쪽에 있는 것

뭐?
-gen(a) 코겐(a)
이것처럼.
이런 식으로, 이와 같이
소겐(a)
이런 거죠.
그런 식으로
agen(a)
저쪽에 저러고
그렇게 (다른) 방법으로
도그엔(a)
어떤 종류의?
어떻게? 어떤 방식으로?
-ko 코코
여기에
소코
저기에
아스코 *
저쪽에
도코
어디?
-시코 코시코
이 정도까지, 이만큼
겨우 이 정도
소시코
그 정도까지는
그 정도밖에
아시코
그 정도까지는
그 정도밖에
도시코
어느 정도까지?
얼마나요?
* 불규칙한 형태, 변종에는 아시코, 아히코, 아크코 등이 포함된다.

표준 일본어와 마찬가지로, 시연도 ko-(최소), so-(메시리얼), a-(이스트럴) 시리즈에서 발생하며, 해당 질문 형식은 do-와 같다.

대명사 시리즈는 표준 접미사 -re의 축소 형태인 접미사 -i를 사용하여 만들어진다. 이 형태에 부착된 입자는 기초적인 역사적 형태인 다시 표면화되도록 할 수 있다. 예를 들어 데이터 입자 -i(표준 -ni)를 부착하면 소노란트 글라이딩(예: /ɽe//i/)이 역사적으로 긴 모음이나 diphthong(예: /ɽe/*/i/)에서 모음이 유래했을 때 트리거되지 않기 때문에 형태가 고레, 쓰라림, 아레, 도레 등이 된다. 그래서 대신 모음 결합과 모음 축소가 나타난다(//ɽei//ee///ee/).

표준 엔딩 -no-n으로 결정자 접미사 표면. 따라서, "이 책"은 本本語 kon hon으로 표현될 것이다. 결정자 시리즈는 또한 표준 일본인 시리즈 -itsu를 대체하는데,[75] 대략 "사람"이라는 뜻의 명사 waro(또는 타네가시마에서 waro)를 합성하여, kon waro, son waro, waro, waro 등의 형태를 만들어 낸다.[82][83] 타네가시마도 다수를 나타내기 위해 결정자 시리즈에 이어 접미사 共 도모를 이용하는 것으로 나타나 콘 도모는 사실상 '이 사람들'이나 '이 사람들'[75]을 의미할 것이다.

-na(ni)-u인 -na(ni)와 -u인 -gen(명사 앞) 시리즈는 -gen(동사 앞) 시리즈와 -gena(명사 앞) 시리즈로 함께 분류되는데, 이 시리즈는 -ena-ena로 의기투합할 수 있다. 고시키지마 제도의 일부에서는 후자를 -gan 또는 -ran으로 발음할 수 있다.[84] 다른 부분, 즉 남사쓰마 반도의 경우, 이러한 형태는 결정자 접미사 -n과 명사 yu를 혼합하고, 동사 앞에 사용하면 방향 접미사 -n을 혼합하여, 코뉴(n), 소뉴(n), 애니유(n), 도뉴(n)의 형태를 만들어 낸다. 앞의 화합물은 코노유(ni), 소노유(ni) 등에서와 같이 표준형식의 -noyou(ni)와 동등하다.

장소 접미사 -ko는 표준 일본어와 동일하다. 그러나 [85]accha koccha "여기저기"(표준 아치라 kochira)라는 표현으로 보존된 방향계열 -chira는 더 일반적으로 장소계열에 방향입자 -i(표준 -ni-e)를 추가함으로써 모음결합으로 인해 -ke(koke, soke, asuke, doke, doke) 형태가 생기게 된다. 타네가시마 고유의 경우, 이 형태는 대신 방향 입자 -i에 프론노멀 계열(-re)에 태그하여 표현되어 코레, 소레, 아레, 도레 등이 발생한다.[75] 방향 엔딩 -tchi(i)도 여러 분야에서 사용되고 있으며, 코치(i), 소치(i), 아치(i), 도치(i)가 있다.[86]

그리고 마지막으로 사쓰구 방언은 -shiko 접미사를 사용하여 한계를 설명하는 추가 시리즈를 사용하기도 하는데, 이는 대략 일본 표준구축 -re + -dake 또는 -hodo와 동등한 수준이다. 그래서 표준 일본어의 "그 정도밖에"는 방언의 "soshiko"가 될 것이다.[87] 근사치를 표현하기 위해서는 "그 정도밖에 안 된다"에서와 같이 입자 ばっいい 박카이를 추가하여 소시코 박카이를 형성할 수도 있다.[87] 질문 형태인 도시코는 일반적으로 가격에 대해 질문할 때 사용된다: 도시코? "얼마니?" (표준 이쿠라 데스쿠 카?)

동사들

가고시마 방언의 언어 형태학은 그 다양한 음운학적 과정으로 인해 크게 두드러진다. 예를 들어 모음은 앞의 소리에 따라 합치되거나, 생략되거나, 완전히 삭제될 수 있다. 예를 들어, 모음을 많이 삭제한 결과 본토 방언에서 표준형식인 書く카쿠 "write"가 書っkaʔ가 된다. 그러한 변화 외에도 표준어와 방언 사이에는 눈에 띄는 형태론적 차이가 존재한다. 예를 들어 가고시마 방언은 -nai와는 반대로 마이너스 엔딩 -n을 사용하여 서일본어, 규슈어 방언과 더 밀접하게 패턴을 형성한다.[88] 그래서 표준 등가 書かい 카칸의 「쓰지 않는다」라는 형식을 표준 등가 書かいい 카카나이. 다른 예로는 불완전(ta)에서 -te 대신 -te를, 모음 줄기 -u로 끝나는 동사의 분사(te) 형식에서 -te를,[88] 진행형에서는 いる iru 대신 보조 おる oru oru를 사용하는 경우 수 있다.[89] 더 큐슈의 지역에 특정, 방언見ゆるmiyuru(見ゆっ miyuʔ)에" 볼"대신見える mieru,[88][90]과 그들은 또한 표준 일본어 desire,[88]을 표현하기 위해食ぉごたっ kwo-gotaʔ에 영화의 결말 -tai 사용하는 보조 동사 gotaru(gotaʔ)를 사용하는 표준 일본어로 -eru에 끝날 것인가 동사 형태 -(y)uru를 계속해서 사용하다." 하고 싶다면 e표준 형식인 食いたい kuitai 또는 食べたい tabetai와는 반대로"[89]에서.

가고시마에 특유한 다른 두드러진 차이점들은 그것의 중요한 일련의 존댓말들을 포함한다. 예를 들면, 十和田(타네가시마에서는 十和田)와 十津川(타네가시마에서는 十津川) 몬수(本水)를 각각 申す( and t)와 inんす( in and)로 쓰기도 한다.[89] 食もいす tam 다모이모무를 食べます 타베마스('북극)먹기'와 비교한다. 결말 -su - -nsu는 때때로 -ru로 끝나는 동사의 줄기를 대신하여 추가적인 예의범절을 더하기 위해 사용되기도 한다. 결과적으로 같은 동사의 여러 변종이 존재할 수 있다: : y 야루, やす 야수, やん y 얀수[65][89] 모두 食もいせせせ 타모이옌세 "먹어줘"에서와 같이 명령구조에 사용되는 형식 보조물이다. 그리고 やいす y 야이모수 형태가 존재하지만, やしも y 야시모수, んし y y y 얀시모수 형식은 사용하지 않고 있어, -su - -nsu는 보조동사 もu모수, すすす mon monsu의 형태를 축소할 수 있음을 시사한다. 관련된 차이점으로는, 일부 사람들이 연설자에게 무언가를 해줄 것을 정중히 요청하는 표준 형식인 쿠다사이 대신 쿠이야이나 쿠이얀세 등이 있다.

많은 다른 차이점들도 존재한다, 특히 어휘적 수준에서. Examples in mainland Kagoshima include asubu (asuʔ) instead of asobu "to play", keshinu (keshin) instead of shinu "to die", kibaru (kibaʔ) instead of ganbaru "to do one's best",[88] saruku or sariku (saruʔ or sariʔ) instead of arukimawaru "to walk around", ayumu (ayun) instead of aruku "to walk", and so on.

참고 항목

가고시마 북쪽의 일본 방언:

가고시마 방언 경계 바로 남쪽에 사용되는 자포닉 언어:

영향력 있는 방언:

메모들

참조

일반
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