일본어 성별 차이

Gender differences in Japanese

일본어는 남자나 남자아이와 관련된 단어와 문법적인 구조를 가지고 있는 반면, 다른 언어들은 여자나 여자아이와 연관되어 있다. 그러한 차이점을 때때로 "gendered language"[1]라고 부른다. 일본어에서는 여성과 연관된 언어 패턴을 온나코토바(Onna kotoba, "여성의 말") 또는 요세고(女世高, "여성의 말")라고 하며, 남성과 연관된 것을 단세이고(丹世古, "여성의 말")라고 한다.[2]

일반적으로 남자들과 관련된 말이나 말투는 거칠거나 천박하거나 갑작스럽다고 인식되는 반면, 여자들과 관련된 말이나 말투는 더 공손하거나, 더 변변치 못하거나, '서투른' 것으로 인식된다. 일부 언어학자들은 "거친 연한 연속체"에 대한 설명이 "남성-여성 연속체"에 대한 설명보다 더 정확하다고 생각한다. 예를 들어, Eleanor Harz Jorden은 일본어로 다음과 같이 말한다. 구어체는 남성/여성이 아닌 "블런트/젠틀" 스타일을 가리킨다.[3][verification needed]

일본어로 쓰여진 것에는 성별의 차이가 없고(인용된 말에서 제외), 공손한 말씨(테네고)에는 거의 차이가 없다.[4]

재래식 여성 연설

보통 '여자다운' 또는 '페미니네'로 번역되는 온나라시(溫家時)라는 단어는 관습적인 장면에서 전형적인 일본 여성이 기대하는 행동을 가리킨다. 특정한 방식으로 행동하는 것뿐만 아니라, onnarashi가 된다는 것은 특정한 스타일의 언어를 따르는 것을 의미한다. 여성의 연설의 특징 중 일부는 더 높은 곳에서 말하고, 더 많은 상황에서 더 공손한 형식을 사용하고, 더 많은 상황에서 더 공손한 말투나 존댓말을 사용하고, 자신과 그들이 더 정식으로 연설하는 사람들을 언급하는 것을 포함한다.[5][6]

일반적으로 여성과 관련되는 언어적 특징으로는 코풀라 다의 생략, 와타시나 아타시와 같은 1인칭 대명사의 사용, 와, 나노, 카시라, 마쇼와 같은 여성적인 문장 최종 입자의 사용, 그리고 존댓말 접두사 O-와 Go-의 사용 등이 있다.[5]

일본어를 구사하는 여성들이 사용하는 실제 언어는 이러한 이상과 다르다. 이와 같은 온나라시 연설은 교육, 언론 등의 기관이 여성의 입양을 권장하는 사회규범이다. 이와 유사하게, 이러한 서식은 일본 교과서나 다른 자료들에 의해 여성 학습자들을 위해 규정될 수 있다. 그러나 대화에는 이러한 규범과는 여러 가지 일탈이 있다.[5]

비록 일본 여성들이 언어에서 성 규범을 따르지 않을 수도 있지만, 일부 언어 연구는 일본 여성들이 남성들보다 더 존댓말을 사용하는 경향이 있다는 것을 보여주는데, 이것은 온나래시와 전통적인 성 역할에 대한 생각을 강화시킨다.[7]

재래식 남자 말투

때로는 본질적으로 여성적인 것으로 여겨졌던 말하기와 행동 양식이 있듯이, 오토코라시이(男okor,, "manly" 또는 "masculine")로 간주되는 것도 있다. 언어 사용에 대한 규범적 조언뿐만 아니라 그들 자신의 언어에 대한 남성들의 보고에 근거하여 남성의 언어는 공손한 형식, 구별되는 대명사 및 문장 최종 입자, 그리고 일부 축소된 모음들을 사용하는 것으로 생각된다.[8]

남성의 언어와 관련된 몇 가지 단어로는 코풀라 데스 대신 비공식적인 다, 광석과 보쿠와 같은 1인칭 대명사, 그리고 요, 제, 조, 카나와 같은 문장 최종 입자가 있다.[5] 남성적인 말투는 또한 존댓말 접두사 사용 빈도가 적고 아이즈치 응답 토큰이 적은 것이 특징이다.[9]

일본 남성의 연설에 대한 연구는 일본 여성의 연설에서 볼 수 있는 것보다 남성적이거나 여성적인 언어와 강하게 연관되지 않은 형태인 "중립적인" 형태를 더 많이 사용한다는 것을 보여준다.[9]

일본 남녀간의 대화에 관한 일부 연구에서는 어느 성도 상호작용에서 더 우세한 위치를 차지하지 않는다는 것을 보여준다. 그러나 남성은 이런 연구에서 여성이 전형적으로 느끼는 것보다 더 많이 토론되는 주제에 대해 이야기를 하고 전문성을 표현하는 등 '자기중심적인 대화 스타일'을 보이는 경향이 있다.[10]

현대사회에서

20세기 후반 이후 관측자들은 개인 일본 남녀가 반드시 그들의 성별에 귀속된 방식으로 말하는 것은 아니라는 점에 주목해 왔다. 학자들은 각 성별 내에서 상당한 변화를 묘사해 왔다; 어떤 개인은 이런 젠더드 스피치의 특징을 사용하는 반면, 다른 개인은 그렇지 않다.[5] 젠더드 스피치에 대한 종래의 기대에 따르지 않았던 상류층 여성들은 이른바 '일본 전통문화'[5]를 유지하지 못했다는 비판을 받기도 했다.

언어에서 성 규범에 영향을 미치는 또 다른 최근의 현상은 오카마( ok馬) 연예인들의 인기인데, 일반적으로 남성들은 매우 여성적인 말씨, 복장, 그리고 다른 성별 표지를 제정한다. 오카마라는 단어는 원래 남성 동성애자를 지칭했지만, 다른 용어들 중에서 남성 동성애자, 여성 성전환자뿐만 아니라 남성 동성애자와 크로스드레서까지 그 용어가 확대되었다.[11] 오카마라고 식별하는 연예인들은 때때로 onē kot kotoba(お姉言葉, お姉言葉)라고 불리는 연설의 형태를 사용하기도 하는데, 이는 위에서 설명한 여성의 연설의 형식적인 면과 무뚝뚝하거나 조잡한 말들과 주제들을 결합한 말하기 스타일이다.[12] 예를 들면 다음과 같다.

  • あたし 今 カレー 食ったら 下痢 だ わ。
아타시 이마 카루 쿠타라 게리 다 와.
"지금 카레 먹으면 설사가 날 텐데."

대명사 atashi와 문장 최종 dawa는 여성의 언어의 전형인 반면, 동사 kuttara는 남성의 언어의 전형이며 주제 자체는 매우 무뚝뚝하다.[12]

참고 항목

참조

  1. ^ Okamoto, Shigeko; Shibamoto Smith, Janet S. (2004). "Introduction". Japanese Language, Gender, and Ideology: Cultural Models and Real People. Oxford University Press. p. 10. ISBN 978-0-19-516617-0.
  2. ^ Okamoto, Shigeko (2013). "Variability in societal norms for Japanese women's speech: Implications for linguistic politeness". Multilingua. 32 (2): 203–223. doi:10.1515/multi-2013-0010.
  3. ^ Jorden, Eleanor Harz; Noda, Mari (1987). Japanese: The Spoken Language. New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-03834-7.
  4. ^ David, Oana (2009). Teineigo and style-mixing: Formality variation in the interview register and application of conversation analysis theory (PDF) (Master of Sciences). University of Oxford. Retrieved 30 August 2016.
  5. ^ a b c d e f Siegal, Meryl; Okamoto, Shigeko (2003). "Toward reconceptualizing the teaching and learning of gendered speech styles in Japanese as a Foreign Language". Japanese Language and Literature. 37 (1): 49–66. doi:10.2307/3594875. JSTOR 3594875.
  6. ^ Kazuko, Ashizawa (1998). Mangajin's Basic Japanese Through Comics. Weatherhill. ISBN 0-8348-0452-2.
  7. ^ Tanaka, Lidia (2004). Gender, Language and Culture: A Study of Japanese Television Interview Discourse. John Benjamins Publishing. ISBN 978-90-272-3079-9.
  8. ^ Sturtz Sreetharan, Cindi (2004). "Japanese men's linguistic stereotypes and realities". In Shigeko Okamoto and Janet Shibamoto Smith (ed.). Japanese Language, Gender, and Ideology. Oxford. ISBN 0-19-516617-5.
  9. ^ a b Sturtz Sreetharan, Cindi (2004). "Students, sarariiman (pl.), and seniors: Japanese men's use of ′manly′ speech register". Language in Society. 33 (1). doi:10.1017/S0047404504031045. ISSN 0047-4045. S2CID 145516163.
  10. ^ Itakura, Hiroko; Tsui, Amy B. M. (2004). "Gender and conversational dominance in Japanese conversation". Language in Society. 33 (2). doi:10.1017/S0047404504332033. hdl:10397/7638. ISSN 0047-4045. S2CID 55161059.
  11. ^ Wim Lunsing (2005). "The politics of okama and onabe". In Mark McLelland and Romit Dasgupta (ed.). Genders, Transgenders and Sexualities in Japan. Routledge. ISBN 978-1-134-26058-4.
  12. ^ a b Wim Lunsing; Claire Maree (2004). "Shifting speakers: Negotiating reference in relation to sexuality and gender". In Shigeko Okamoto and Janet Shibamoto Smith (ed.). Japanese Language, Gender, and Ideology. Oxford. ISBN 0-19-516617-5.

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