간 오브 피아첸차
Liver of Piacenza피아첸자의 간은 1877년 9월 26일 이탈리아 피아첸차 지방의 고솔렝고 부근의 들판에서 발견된 에트루스카나 유물로 현재 팔라초 파르네세 시에 있는 피아첸차 시립 박물관에 보관되어 있다.
It is a life-sized bronze model of a sheep's liver covered in Etruscan inscriptions (TLE 719), measuring 126 × 76 × 60 mm (5 × 3 × 2.4 inches) and dated to the late 2nd century BC, i.e. a time when the Piacenza region would already have been Latin-dominated (Piacenza was founded in 218 BC as a Roman garrison town in Cisalpine Gaul).
설명
간은 하르시시시(Hepassic, hepatoscopy)를 수행하기 위해 섹션으로 세분되어 있으며, 섹션에는 개별 에트루스카누스 신들의 이름이 새겨져 있다.
피아첸차 간은 고대 근동으로부터 알려진 양의 간을 점토로 만든 모형과 현저한 개념적 유사성으로 에트루리아인과 아나톨리아 문화권 사이의 연관성(이주에 의한 것인지 아니면 단지 문화적 접촉에 의한 것인지)의 증거를 보강한다. 바빌로니아식 점토 모형은 중세 청동기 시대의 양의 간을 영국 박물관에 보존되어 있다.[1] 피아첸자 간은 간(갈방광, 가오데이트엽, 후정맥)의 주요 해부학적 특징을 조각된 돌기 형태로 표현함으로써 바빌로니아 유물과 유사하다.
는 피아첸차 간의 외부 림 16개 구역으로;그 대 플리니우스. 그리고 Cicero,[표창 필요한]의 증언에 의하면은 에트루리아인 16점성술 집 안으로 하늘을, 간 우주의 모형을 대표와 자동차 부품을 별자리 또는 astrologi으로 밝혀야 한다로 되어 있는 것이 나뉜다.칼들이다.[표창 필요한] 16채의 집들은 각각 개인의 신(神)의 '빈터'였다. 예를 들어, Seers는 번개가 보이는 방향에서 결론을 도출할 것이다. 동쪽의 번개는 길했고 서쪽의 번개는 불길했다. 스티븐스(2009)는 번개의 주신 틴이 자신의 거주지를 북쪽에 두고 있었는데, 이는 북동쪽의 번개가 가장 운이 좋았고, 북서쪽에서는 번개가 가장 운이 없었으며, 나침반의 남쪽 절반의 번개는 강한 징조(Servius add)가 아니었기 때문이라고 추측한다. Aen. 2.693). 피아첸자의 복잡한 내용 해독은 볼로냐 대학의 연구원 안토니오 고타렐리가 2017년부터 2018년 사이에 발표한 두 편의 과학 단전집의 주제였다. 이 책들은 그 내용에 대한 가장 완전한 분석을 나타내며, 이 책들은 휴대용 기구의 성격을 밝혀내 리터러시 달력을 디지털로 계산한다. 그것의 연대는 기원전 4세기일 것이고 위도 45°의 발견 장소는 그것의 악기 용도와 일치할 것이다.[citation needed]
약칭은 약칭으로 되어 있으며, 약칭의 판독조차 논란이 되는 경우가 많다. 이에 따라 소수의 사례에서만 개별 명칭 해석에 대한 공감대가 형성되고 있다. 아래에 제시된 판독치는 달리 명시되지 않은 한 모란디(1991)의 판독값이다.
원주:[2]
- 주석[ia]/칠/엔
- 주석[ia]/θvf[vlθas]
- 틴스/스페인어
- uni/mae uni/ea (주노?)
- tec/vm(Cel? 텔러스?)
- lvsl
- 네우[언] (네프투누스)
- caθ[a] (루나?)[3]
- fuflu/ns (Baccus)
- 셀바 (실바누스)
- lesns.
- tlussv.
- 셀스크
- cvl 알파
- 베티슬 (비오비스?)
- 실렌슬
내부:
두 단어가 실제의 하단에 있다.
- 티브(또는 티브르 "Moon")?[1])
- 우화하다
참고 항목
메모들
추가 읽기
- 밴더 미어, L.B. (1987년) 피아첸자의 청동 간. 암스테르담: J.C. 지벤, 1987.
- 알레산드로 모란디, 누오비 라인멘티 디 링구아 에트루스카, 마사리, 1991.[2]
- 나탈리 L. C. 스티븐스, 에트루스칸 천국의 미국 학술지 113.22(2009년 4월), 153-164.
- 안토니오 고타렐리, 코스모고니카 Il fegato di Tiamat e la soglia mistica del Tempo. Dai miti cosmologici del Vicino Oriente ad una nuova del fegato etrusco di Piacenza, colarana di "Archheologia del Rito", n.2, Te.m.p.l.a, 볼로냐, 2017.[3]
- 안토니오 고타렐리, 파다누. Un’ombra tra le mani del tempo. 라 데시프라조네 펑지오날레 델 페가토 에트루스코 디 피아첸차, 콜라나 디 "아크렐로시아 델 리토", n.3, Te.m.p.l.a, 볼로냐, 2018. [4]