포효하는 사자의 무덤

Tomb of the Roaring Lions
포효하는 사자의 무덤
위치베이, 이탈리아
빌드됨기원전 690년

포효하는 사자의 무덤은 이탈리아 베이의 고대 도시에 있는 고고학 유적지다. 이 그림은 사자를 묘사하는 고고학자들의 믿음으로 네 마리의 고양이 같은 생물체를 잘 보존한 프레스코화로 가장 잘 알려져 있다. 이 무덤은 기원전 690년으로 거슬러 올라가는 지중해 서부에서 가장 오래된 무덤 중 하나로 여겨진다. 무덤의 발견은 고고학자들이 에트루스칸 사람들 사이의 장례 관행에 대한 더 큰 통찰력을 제공하는 한편, 이 기간 동안의 예술 움직임에 대한 통찰력을 제공했다. 무덤벽에 그려진 프레스코화는 베이의 예술가들이 서로 다른 문화, 특히 그리스의 기하학적인 예술운동에서 유래한 미술작품의 제작 관행과 양식에 노출될 수 있도록 한 무역의 진보된 산물이다.[1] 사자들은 원래 사자의 캐리커처인 것으로 추정되었다. – 이전에는 육체를 가진 진짜 동물을 본 적이 없었던 예술가들에 의해 만들어졌다.[1]

베이의 지도

배경

포효하는 사자의 무덤은 2006년 이탈리아 베이에서 발견되었다.[2] 이 무덤에는 프레스코화뿐만 아니라 항아리, 브로치, 장식용 꽃병 등 중요한 유물들이 다수 포함되어 있는 것으로 밝혀졌다. 발견 즉시 고고학자들은 무덤의 주인이 전사의 왕자라는 가설을 세웠으며, 유리구슬 목걸이가 있는 것으로 보아 무덤에 여성 거주자가 있는 것으로 추정되는데, 그의 시신은 발견되지 않았다. 그 유명한 프레스코화는 무덤의 뒷벽에 있다.[3] 프레스코에는 네 개의 고양이 모양이 그려져 있는데, 그 중 세 개는 왼쪽에서 오른쪽으로, 네 개는 오른쪽을 향하고 있다.[3]

디스커버리

이 무덤은 2006년, 한 톰바로(불법 굴착기)가 이탈리아 법원에 제청을 한 후 발견되었다. 그는 불법으로 발굴된 수백 점의 유물들을 밀매한 혐의로 재판을 받고 있었다. 좀 더 관대한 형벌에 대한 대가로 톰바롤로는 당국이 이전에 발견되지 않은 무덤으로 인도할 것을 제안했다.[2] 법원은 이 특이한 제의에 동의했고, 톰바로가 그들을 이전의 에트루스카 고고학 유적지가 발굴된 그로타 그라미시아의[3] 귀곡촌으로 인도했다. 하지만, 이 무덤은 그들을 명랑한 사자의 무덤이 발견된 독특한 장소로 이끈다. 고고학자 알레산드로 나소는[3] 무덤의 입구를 묘사한다.

"입구는 긴 회랑이고 문은 아치형인데, BC 7세기 초의 에트루스칸 무덤 건축에서 흔히 그러하다. 위쪽에 몇 개가 제거되었음에도 불구하고 문은 원래의 투파 블록에 의해 여전히 봉인되어 있어 무덤이 온전하지 않았음을 알 수 있다."

이 무덤의 길이는 3.5m, 폭은 3.75m인 것으로 밝혀졌다.[3] 입구 벽에는 두 마리의 물새를 그린 프레스코 그림이 잘 보존되어 있지 않지만, 가장 눈에 띄는 사자를 묘사한 뒷벽이었다. 각각의 사자는 길이가 약 40cm이다.[3] 그것들은 검은색 들쭉날쭉한 윤곽으로 그려져 있으며, 눈에 띄는 붉은 입을 가지고 있다. 그들의 입은 으르렁거리는 듯 날카로운 이빨로 벌어져 있다. 머리는 몸의 다른 부분에 비해 크기가 큰 반면 뒷다리는 크고 직립하고 뾰족한 설화를 가지고 있다.[1] 그것들은 캐리커처처럼 묘사되어 있고 사자를 사실적으로 묘사하고 있지는 않다. 사자 위에는 네 마리의 수생 새들이 두 줄로 늘어서 있다. 모든 수생 조류는 같은 윤곽으로 그려졌지만, 어떤 차이점은 구별될 수 있다. 예를 들어, 하나는 날개를 가지고 있고, 다른 하나는 체커보드 무늬로 묘사되어 있다.[3]

컨텍스트

에트루리아 인들은 기원전 8세기경부터 3세기경까지 이탈리아 중심부에 거주했던 문화 집단이었다.[4] 그 무렵의 다른 문명과 달리 그들은 하나의 도시나 지도자에 의해 통제되지 않고 오히려 주요한 중심지로 여겨지는 명룡의 무덤과 가까운 곳에 위치한 도시인 베이와 상호작용하는 일련의 도시로서[5] 존재했다. 에트루리아 인들은 무덤 안에서 자주 발견되는 벽화 벽화뿐만 아니라 테라코타 도자기를 포함한 그들의 예술로 가장 잘 알려져 있다. 그들은 또한 종교에 대한 강한 존경으로 알려져 있다. 그들은 강한 종교적 신념을 가지고 있었고 정교한 의식을 행할 뿐만 아니라 점괘를 행하는 것으로 알려져 있었다. 에트루리아 인들은 509BCE에 로마에서 추방되었고, 베이, 카페나, 수트리, 네페트의 도시들은 약 300BCE에 로마 제국에 흡수되었다.[4]

에트루스카나 장례 관행

명랑한 사자의 무덤이 숨겨져 있는 것처럼 표면에 숨겨진 에트루스카누스 무덤

에트루리아 인들은 사후세계에 강한 매력을 가진 종교적인 문화 집단이었다.[5] 결과적으로, 에트루리아인들은 장례 전통에 대한 강한 헌신을 했다. 사실, 에트루스카누스 무덤은 이 강렬한 매혹 때문에 매우 잘 꾸며져 있고 그들은 주목할 만한 제물이 죽은 사람들을 달래고 산 사람들을 괴롭히는 것을 만류할 것이라고 믿었다. 매장지는 종종 도시로부터 더 멀리 떨어져 있었는데, 이것은 베이 시에서 멀리 떨어진 '명량 사자의 무덤'에 대한 설명이다. 많은 에트루스카나 무덤들처럼, 이 무덤은 투파로 만들어졌지만, 종종 그것들은 천연 암반으로 조각되었다. 에트루스카나 무덤에서 흔히 볼 수 있듯이, 무덤도 표면에서는 보이지 않았지만, 일부 무덤은 고분자로 표시되어 있었다.

에트루리아인들은 무덤을 위해 시체를 준비하는 두 가지 방법을 가지고 있었다. 하나는 화장이었는데, 그것은 명랑한 사자의 무덤에서 선택한 방법이었다. 이 관행에 따라 시신은 화장되고 재는 장식품으로 만든 항아리에 넣는다. 이후 500BCE 전후와 동양화 시대에 인휴먼은[6] 에트루리아인들이 사용했던 관습이었다. 인휴먼은 무덤에 석관을 넣기 전에 고인을 린넨 천으로 감싸고 테라코타 석관에 시신을 넣는 것을 포함했다. 관행은 국지화되었고[6] 매장 방법은 종종 매장이 이루어지고 있는 곳으로 내려왔다. 무덤에는 연회나 위대한 업적과 같은 특히 즐거운 순간들을 포함하여 고인의 삶을 묘사한 장면들이 종종 신선하게 그려졌다. 그들은 종종 미니어처 집을 닮았고, 가구가 갖춰지고 집이 있을 정도로 꾸며졌다. 무덤은 종종 정교하고 다른 방을 가지고 있었는데, 식당과 침실을 닮도록 설계되었다. 방패와 의자의 무덤, 구호의 무덤 등 일부 무덤에는 투파를 조각한 침대와 무덤 주변에 놓인 돌의자, 둥근 방패까지 있었다.[6] 다른 무덤들에는 가재도구들과 요리도구들이 조각되어 있었다.[6] 이것은 에트루리아인들이 죽은 사람에 대한 강한 존경을 보여준다.

그림의 중요성

포효하는 사자의 무덤은 프레스코화로 특히 유명하다. 무덤 벽면의 인물들은 무덤의 점유자의 정체성에 대한 단서를 유추하는 한편, 이 시기 동안의 예술적 움직임과 관행을 역사적으로 보여주고 반영한다. 이 무덤은 4마리의 사자와 8마리의 수생 새를 묘사한 것으로, 이 동물들은 특히 무덤에서 묘사될 때 상징적이다. 둘 다 에트루스칸 사람들에 의해 영적인 존재로 여겨졌는데, 그들이 사후세계로 여행을 할 때 죽은 영혼들을 보호하기 위해 고안된 것이었다.[1] 특히 사자는 고인을 위한 강하고 보호적인 힘을 나타내는 것으로 생각되었지만 힘과 용기를 상징하기도 했다. 사자는 많은 고대 문화에서 특별한 의미를 지니고 있었다. 고대 그리스와 크레타 사자는 귀족의 상징으로 여겨졌다 - 죽은 왕족들의 동반자였다.[1]

고인의 신원

베이의 무덤 안에 있는 특별한 우상화는 고인이 어린 아이였음을 암시한다. 사자들은 갑자기 빠르고 맹렬한 공격으로 알려져 있었는데, 종종 경고 없이 일어났다. 이 신속성은 에트루스카나 사람들에 의해 종종 갑작스럽고 갑작스러운 죽음의 도착을 상징하기 위해 해석되었다.[1] 아이의 죽음은 특히 갑작스러운 경우가 많다. 사자도 생물의 보호자로 여겨져 사후세계로 이사하면서 고인을 보호했다.[1] 새들의 존재는 또한 고인이 젊었다는 것을 암시한다 – 그들은 에트루리아 인들에 의해 삶과 사후세계의 중재자로 여겨졌으며,[1] 사후세계의 여행을 상징한다고 여겨졌다. 무덤에 있는 사자 위에 있는 새들의 위치는 죽은 영혼을 함께 보호하고 사후세계로 데려오기 위해 고안된 고인의 동반자로서의 위치를 주입한다. 사자 역시 고인이 갑작스런 죽음을 맞이하기 전에 많은 훈장을 받고 많은 전투에서 승리한 귀족 왕자라는 추론을 할 수 있었을 것이다.[1] 사자는 종종 귀족주의를 상징했고 종종 영웅을 상징했는데, 이는 고인이 인생에서 성공적이었음을 암시한다. Koiner는[1] 호머의 일리아드에서 "영웅들은 강하고 야만적이며 살인적인 동물과 비교된다"고 언급했는데, 이는 이 시기 사자들의 힘이 용기의 상징이 되었음을 보여준다.

예술운동과 관계

무덤에서 사자를 그린 예술가가 사자를 살 속에 있는 것을 본 적은 있지만, 청동기 시대와 철기 시대에는 사자가 그리스에 서식하는 것으로 알려져 있지만,[1] 사자가 에트루스카인들과 상호작용을 했다는 증거는 없다. 따라서, 그 예술가는 그리스 미술에서 사자의 묘사를 베꼈을 수 있다. 이 아이디어는 또한 사자들이 묘사되는 방식에 의해 지지를 받고 있다. 사자들은 날카로운 선으로 그려지고, 몸의 나머지 부분과 불균형하며, 기하학적으로 거의 삼각형 모양을 하고 있다.[1] 이들이 탄생한 시대를 반영한 것이다. 700BCE의 기간은 예술에 있어서 동양화 시기로 알려져 있다 – 문화간의 무역은 예술가들을 새로운 움직임과 기술에 노출시켰다.[1] 베이는 이러한 운동에 노출되기에는 이상적인 지리적 위치에 있었다. 베이는 로어 티베르 계곡 근처에 위치해 있었다. 그것은 동양의 모델뿐만 아니라 그리스 도자기 모두에 노출될 [7]수 있을 뿐만 아니라 다양한 다른 문화 단체들과도 밀접하게 접촉할 수 있다는 것을 의미한다. 늦은 기하학적 다락방과 보에오티아 모델들이 사자들에게[7] 가장 유력한 영감을 주었다 – 그들은 그리스, 나폴리 만, 그리고 남부 에트루리아를 연결하는 무역로를 통해 베이 주변에 도착했다.[7]

아티스트의 정체성

유명한 프레스코화를 그린 화가에 대한 추측이 제기되었지만, 화가가 확실히 밝혀진 적은 없다. 그 무렵 베이의 한 지역 화가는 나르스 화가로 알려져 있었다.[1] 그는 무덤에서 발견된 꽃병 중 하나를 그렸으나, 그가 이 유명한 프레스코화를 만들었다고 믿지는 않는다. 나르스 화가는 그의 사자들을 프레스코스와 다른 방식으로 그린다 – 그들에게 더 얇고 덜 돌출된 혀를 준다.[1] 이와 비슷하게, 나르스 화백에게 기인한 수생 조류들의 이미지는 다르게 표현되었고, '긴, 아래로 구부러진 꼬리'[1]로 묘사되었다. 따라서, 나르스 화가는 프레스코 화가의 창작자가 아니라, 프레스코 화가의 예술이 멘토링이나 영감으로 작용했을지도 모르는 남자의 동시대의 인물이었을 가능성이 높다.

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Koiner, Gabriele (2019). "The Tomb of the Roaring Lions at Veii: Its Relation to Greek Geometric and Early Orientalizing Art". Greek Art in Motion: Studies in Honour of Sir John Boardman on the Occasion of His 90th Birthday: 362 – via JSTOR.
  2. ^ a b McMahon, Barbara (18 June 2006). "Italian 'tomb raider' reveals burial chamber". The Guardian. Retrieved 19 April 2020.
  3. ^ a b c d e f g Naso, Alessandro (2009). The Origin of Tomb Painting in Etruria. Oxford, United Kingdom. p. 72.
  4. ^ a b "Etruscan People". Retrieved 28 May 2020.
  5. ^ a b Kozlowski, Jane. "Obsession with Death". The Etruscans. Retrieved 20 May 2020.
  6. ^ a b c d Sheldon, Natasha. "Etruscan Tombs". Ancient History and Archaeology.com. Retrieved 28 May 2020.
  7. ^ a b c Tapolli, Jacobo (2019). Veii. University of Texas Press. p. 164. ISBN 978-1-4773-1725-9.

참조

  • 데이비드, 아리엘. 2006년 6월 17일 AP통신은 "경찰 정보원이 '노래하는 사자의 텀브 오브 라이온즈(Tomb of Couring Lions)'로 길을 안내한다"고 보도했다.[1]
  • 브리타니카 백과사전, "2020년 5월 28일 접속"
  • Honeycutt, Jessica "Funerary Practices over Civilisations" 고대 미술: University of Alabama https://ancientart.as.ua.edu/funerary-practices-throughout-civilizations/ (액세스: 2020년 4월 24일)
  • 카이너, 가브리엘레 "베이에 있는 포효하는 사자의 무덤: 그리스 기하학과 초기 동양화 예술에 관한 연구 Rui Morais, Delfim Leang, Diana Rodrigez Pérez, Daniela Ferrea, (358 – 363) Archoopress (2019)가 편집한 90번째 생일을 맞아 존 보드먼 경의 명예에 관한 연구
  • 맥마흔, 바바라 "이탈리아 '톰브레이더' 매장실 공개" The Guardian Last modified: 2006년 6월 18일 https://www.theguardian.com/world/2006/jun/18/italy.arts
  • 메롤라, 마르코 "Flights of Fancy: 초기 에트루스칸 무덤에서 한 예술가가 이국적인 "고고학" Vol. 59, 제 5호 미국 국립문서연구소 페이지 36–37, 2006을 만들었다.
  • Met Museum "Geomet Museum in Grees" https://www.metmuseum.org/toah/hd/grge/hd_grge.htm (2020년 4월 24일 접속)
  • 나소, 알레산드로 강연 '에트루리아 무덤 그림의 기원' 2009년 6월 영국 옥스포드에서 열린 연설
  • 셸든, 나타샤, 에트루스카나 무덤, 고대사와 고고학으로부터 회수: https://www.ancienthistoryarchaeology.com/etruscan-tombs
  • 베르뮬레, 코르넬리우스 '에트루스칸 레오파드와 라이온즈' 회보, 제59권, 제315호(13-21, 1961), 1961호