아시 (마하바라타 주)

Asi (Mahabharata)

아시(힌디: आसी)는 힌두교의 에픽에 따라 만들어진 최초의 무기의 의인화로 등장한다. 마하바라타 샨티파르바 구역에는 아시와 관련된 전설이 등장한다.[1] 리그베딕 산스크리트어 아시에서는 아직도 제물 단검이나 칼의 일종으로 쓰인다.[2] 고전 산스크리트어로 칼의 일반적인 용어는 힌디어로 카하이가와 칸다이다.[2]

액자 서사

판두의 넷째 아들이자 검술의 대가인 나쿨라는 호기심으로 자신의 화살 데스베드에 있는 쿠루 그랜지르 비슈마에게 온갖 싸움에서 최고의 무기가 무엇인지를 물었다. 나쿨라는 자신의 개인적인 견해로는 활, 말, 전차를 잃었음에도 불구하고, 능숙한 검객은 여전히 메이스와 창 휘두르는 자들로부터 자신을 방어할 수 있었기 때문에 그 검을 가장 우월하다고 생각했다. 나쿨라는 더 나아가 카드가의 기원과 목적, 그리고 최초의 아차리아("선생님, 전도사")에 대해 그랜드시어에게 캐물었다.

나쿨라의 이러한 지적인 질문에 기뻐한 비슈마는 그와 관련된 카드가의 완전한 이티하사(Sanskritt 용어 '역사' 또는 그 창조에서 현재에 이르기까지의 "분열된 칼"에 대해 언급했다.

아시 창조

데바스는 고대에 우주를 창조한 브라흐마에게 다가가 악마의 부당한 지배와 악행에 항의했다(다나바스 즉 아수라의 거대한 체구를 가진 자). 신들의 항의를 들은 브라흐마는 제물들을 모아 히말라야 쪽에서 리시스와 데바스를 앞세우고 거창한 제사를 올렸다.

제사를 지내는 동안 사방에 불꽃을 흩뿌리는 희생불 한가운데서 무서운 생물이 튀어나왔다. 마치 별의 한가운데에 달이 뜬 것 같았다. 그는 짙은 청색의 연꽃처럼 물들어 있었다. 그의 이빨은 날카롭고 끔찍했으며, 위는 갸름하고 말랐으며, 키는 매우 크고 날씬했다. 그는 정력과 권력을 넘나들었다. 브라흐마는 지구가 흔들리기 시작함과 동시에 바다에는 터무일이 있고, 강풍이 사방에서 울부짖기 시작했으며, 나무들이 떨어지고 갈라지기 시작했으며, 유성들이 하늘을 활활 타오르기 시작했다고 선언했다.

내가 잉태한 '존재'는 아시이다. 신들의 원수를 멸하고 달마를 회복시킬 것이다.

이에 이 생물은 불꽃처럼 이글이글 타오르는 날카로운 칼의 형태를 취했다. 이 칼은 신들이 악을 파괴하기 위해 만든 원시적인 무기였다. 칼의 이름은 아시(Asi)로, 지금까지 창조된 모든 무기의 의인화, 일차적 에너지였다. 칼이 탄생한 별자리는 비슈마(Bhishma)에 따르면, 칼이 탄생한 별자리는 크리티카(Kritti), 아그니는 아그니(Agni)가 신이고, 로히니는 고트라(Rohini)이고, 루드라는 고트라가 신이며, 이 무기를 손에 쥔 사람은 확실한 승리를 얻고, 모든 무기 뒤에 있는 원초적인 에너지원이기 때문에 만들어진 어떤 무기보다도 절대적인 힘을 가지고 있다.[1]

아시 스윙의 후계자

브라흐마 경은 그 검을 시바 경에게 주고 죄인과 악인을 내려놓고 달마(권선)를 회복시켜 달라고 부탁했다. 시바 경은 자신의 끔찍한 형태를 가정하고 칼을 들고 데바의 적인 다나바와 전쟁을 시작했다. 대지는 다이어스의 살과 피로 물들었고 그는 다이어스의 온 회중을 멸망시켰다.

시바 경은 비슈누 경에게 검을 주었다. 시간이 흐르면서 비슈누가 마리치에게 주었고, 마리치는 모든 위대한 리시스에게 주었다. 후작은 바사바에게 주었다. 바사바는 그것을 세계의 섭정들에게 주었다. 섭정들은 그 검을 수리아의 아들 마누에게 주었다. 때마침 마누는 모든 생물의 주권에 자신의 아들 크슈파를 설치하고, 그들을 보호하기 위해 칼을 주었다. 크슈파에서 익슈바쿠가, 익슈바쿠에서 푸루라바스가 가져갔다. 푸루라바스에서 아유스가, 아유스에서 나후사가 가져갔다. 나후샤에서 야야티가, 푸루가 야야티에서 가져갔다. 푸루에서 그것은 아무르타리아에 의해 빼앗겼다. 아무르타리아에서 푸미사야로 내려왔다. Bhumisaya에서 두쉬얀타의 아들 Bharata가 가져갔다. 바라타에서 의로운 아일라빌라가 가져갔다. 아일라빌라에서 그것은 툰두마라 왕이 가져갔다. 툰두마라에서 캄보자가 가져갔으며, 캄보자에서는 무쿠쿤다가, 무쿠쿤다에서는 마루타가, 라이바타가 마루타에서 가져갔다. 라이바타에서 유바나스와에서, 라후에서 유바나스와에서 가져갔다. 라그후에서 하리나스와가 가져갔다. 하리나스와에서 수나카가 칼을 빼앗았고, 우시나라에서 의로운 영혼을 가진 우시나라가 칼을 빼앗았다. 마지막부터 보하스와 야두족이 가져갔다. 야두스에서 시비가 가져갔다. 시비에서 카시의 프라타르다나로 내려왔다. 프라타르다나에서 아스다타카로, 프리샤다스와로 아스다카로 내려왔다. 프리샤다다와에서 바랏바야가 받았고, 그의 아들 드로나가 바랏바야에게서 이 무기를 얻었다. 드로나는 서사시 마하바라타에 묘사된 유명한 쿠루크셰트라 전쟁에 이 무기를 사용했다. Drona는 이 원시적인 무기를 가지고 있었기 때문에 쿠루크셰트라 전쟁에서 정복할 수 없게 되었다.

Drona가 죽은 후 그것은 Kripacharya에 의해 빼앗겼다. 크리파차랴는 이 검을 나쿨라에게 선물하고 나쿨라에서 파릭시트로, 파릭시트에서 자나메자야로 갔다. 야나메자야에서 그의 아들 사타니카에게로 갔다. 야즈냐왈키야 휘하의 베다와 크리파차랴로부터 군사학을 공부한 사타니카는 관능적인 향락에 불만을 갖게 되고 사우나카의 지시로 영적 지식을 얻어 궁극적으로는 구원을 얻었다. 칼은 다시 이 무기의 정당한 주인인 드로나차랴의 아들 아스화타마가 돌아올 때까지 안전하게 보관하기 위해 크리파차랴로 돌아갔다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b "Sword of Drona". Retrieved 13 May 2016.
  2. ^ a b 록키 펜더그래스, 2015, 신학적 검들, 10페이지

외부 링크