바드라바후

Bhadrabahu
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아카리아속

바드라바후

스와미
Bhadrabahu
바드라바후와 찬드라굽타 마우랴의 도래를 설명하는 Shravanabelagola의 후기 비문
개인적인
태어난c.367 BC
죽은c. 기원전 298년
슈라반벨골라
종교자이나교
제1절디탐바라 스베탐바라
주목할 만한 일우바사가람스토트라
종교 경력
후계자아카리아 비샤카
금욕주의 시작찬드라굽타 마우리아
개시Govarddhana Mahamuni 지음
시리즈의 일부
자이나교
Jain Prateek Chihna.svg
철학
윤리
자이나교의 윤리
마하브라타스 (주요 서약)
아누브라타스 (더 많은 서약)
제인 기도
주요 인물
주요 부문
학교 및 지점
제인 문학
축제
순례
티르스
다른.

아차랴 바드라바후 (기원전 367년경 - 기원전 298년경)는 자이나교의 디간바라 종파에 [1][2]따르면 자이나교의 마지막 슈루타 케발린이었다.그는 분열되지 않은 자인 상하의 마지막 아차리아였다.그는 마우리아 제국의 [3]창시자인 찬드라굽타 마우리아의 정신적 스승이었다.

자이나교의 디간바라 종파에 따르면, 자이나교에는 5명의 슈루타 케발린이 있었다 - 고바드하나 마하무니, 비슈누, 난디미트라, 아파라지타, 그리고 바드라바후.[4]

초기 생활

바드라바후스와미

Bhadrabahu는 펀드라바르하나(이 지역은[6] 주로 북서벵골의 일부와 북서방 방글라데시 일부, 즉 북벵골의[5] 일부)에서 태어났으며, 그 기간 동안 마우리아 제2의 수도는 우자인이었다.그가 7살이었을 때, 마하무니 주지사는 그가 마지막 슈루타 케발리가 될 것이라고 예측하고 그의 초기 [4]교육을 위해 그를 데려갔다.vvttambara 전통에 따르면, 그는 기원전 433년부터 기원전 [7]357년까지 살았다.디간바라 전통은 그가 기원전 [8]365년에 사망한 것으로 추정한다.나투바이 샤는 기원전 [9]322년부터 243년까지 그와 사귀었다.

마하비라에 의해 재편된 종교 수단의 지도자 야소바드라 (기원전 351년-235년)에게는 삼부타비자야 (기원전 347년-257년)와 바드라바후라는 [9]두 명의 주요 제자가 있었다.그가 죽은 후, 종교 질서는 삼부티비자야와 [9]바드라바후가 이끄는 두 개의 계통으로 나뉘었다.

금욕생활과 찬드라굽타의 16가지 꿈의 설명

찬드라기리의 바드라바후 구하

카르티크 달의 보름달 밤, 찬드라굽타 마우리아(마우리아 제국의 창시자이자 통치자)는 16개의 꿈을 보았고, 그 꿈들은 아카리야 바드라바후에 [10]의해 그에게 설명되었다.

S. No. 찬드라굽타의 꿈 Bhadrabahu의 설명
1 석양 모든 지식은 어두워질 것이다.
2 칼파브릭샤의 지류가 끊어지고 무너진다. 자이나교와 찬드라굽타의 후계자의 쇠퇴는 시작되지 않을 것이다.
3 하늘에 내려갔다가 돌아오는 신성한 차 천체는 바라타 크셰트라를 방문하지 않을 것이다.
4 달의 원반이 일출했다. 자이나교는 두 파로 갈라진다.
5 검은 코끼리 싸움 비가 적게 내리고 작황이 좋지 않음
6 황혼에 빛나는 반딧불 진정한 지식은 상실될 것이며, 약한 빛으로 반짝이는 불꽃은 거의 없을 것이다.
7 말라버린 호수 아리아칸다는 자인의 교리가 없어지고 거짓이 늘어날 것이다.
8 모든 공기를 가득 채운 연기 악이 이기기 시작하고 선한 것은 숨겨질 것이다.
9 왕좌에 앉아 있는 유인원 비열하고 천한 태생 악인은 권력을 얻을 것이다.
10 황금 그릇에서 파야사를 먹는 개 왕들은 6분의 1에 만족하지 않고 토지 임대를 도입하고 이를 늘려 신하를 억압할 것이다.
11 일하는 어린 황소 젊은이는 종교적 목적을 형성하지만 나이가 들면 버려라.
12 당나귀를 타고 있는 크샤트리야 소년들 고귀한 왕들은 기지와 교제할 것이다.
13 원숭이들이 백조를 쫓아버리다 낮은 자는 고귀한 자를 괴롭히고 같은 수준으로 낮추려 할 것이다.
14 바다를 뛰어넘는 송아지 킹은 불법적인 세금을 부과함으로써 국민을 억압하는 것을 도울 것이다.
15 늙은 황소를 쫓는 여우 낮은 자는 공허한 칭찬과 함께 고귀한 자, 선한 자, 현명한 자를 제거할 것이다.
16 열두 개의 머리를 가진 뱀이 다가오고 있다. 이 땅에[11] 12년의 죽음과 기근이 닥칠 것이다.
구전의 전승을 보여주는 스텔라(사진 : 자발푸르 마르히아지)

Bhadrabahu는 12년간의 참회 서약을 위해 네팔에 있었는데, 기원전 300년 자인교회를 다시 조직하기 위해 파탈리푸트라 회의가 열렸다.바드라바후는 기근이 승려들의 생존을 더 어렵게 할 것이라고 판단하고 12,000명의 제자들과 함께 찬드라굽타를 데리고 [12][13]남인도로 이주했다고 디감바의 [14][11]수도승이 되었다.

샤바나벨골라의 비문에 따르면, 바드라바후는 [15]살레카나의 서약을 한 후 죽었다.

작동하다

스베탐바라스에 따르면, 바드라바후는 칼파 수트라,[16] 4개의 체다 경전, 10개의 경전에 대한 주석, 바드라바후 삼히타와 바수데브차리타의 [17][6]저자였다.

레거시

바드라바후는 분할되지 않은 자인상하의 마지막 아차리아였다.그의 뒤를 이어, 상하는 두 개의 독립된 스승-학생 계통의 승려로 나뉘었다.디캄바라 승려들은 아카랴 비샤카의 혈통에 속하고 스베탐바라 승려들은 아카랴 스툴라바드라의 [18]전통을 따릅니다.

바드라바후와 찬드라굽타 마우리아의 관계를 기술한 비문에 대해 라다 쿠무드 무커지는 다음과 같이 쓰고 있다.

서기 약 600년의 가장 오래된 비문은 "찬드라굽타 무니와 함께 바드라바후"와 관련되었다.세린가파탐 근처의 카베리 강 위에 서기 900년경에 새겨진 두 개의 비문은 Bhadrabahu와 Chandragupta munipati의 발자국으로 특징지어진 Chandraguiri라고 불리는 언덕 꼭대기를 묘사하고 있다.1129년의 시라바나벨라골라 비문에는 바드라바후 "슈루타케발리"와 숲의 신들에게 숭배받는 공로를 얻은 찬드라굽타가 언급되어 있다.1163쌍의 비슷한 커플이 새겨진 또 다른 글귀는 그들을 묘사하고 있다.1432년의 세 번째 비문은 야틴드라 바드라바후와 그의 제자 찬드라굽타에 대해 말하고 있는데, 그의 고행이 다른 말로 [14]번졌다.

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Bhadrabahu-charitra는 [14]서기 1450년에 Ratnanandi에 의해 쓰여졌다.

메모들

  1. ^ Fynes, F.C.C. (1998). Hemachandra The Lives of Jain Elders (1998 ed.). Oxford: Oxford University Press, Oxford World Classics. p. xxi. ISBN 0-19-283227-1.
  2. ^ Bhattacharyya, N.N. (2009). Jainism, a Concise Encyclopedia. New Delhi: Manohar Publishers and Distributors. p. 235. ISBN 81-7304-312-4.
  3. ^ Wiley 2009, 페이지 51
  4. ^ a b 1889년 쌀, 페이지 3쪽
  5. ^ Majumdar, R.C. (1971). History of Ancient Bengal (1971 ed.). Calcutta: G.Bharadwaj & Co. p. 12 & 13.
  6. ^ a b Jaini, Padmanabh (2000). Collected Papers on Jaina Studies. Motilal Banarasidass. p. 299.
  7. ^ Vidyabhusana 2006, 페이지 164.
  8. ^ Vidyabhusana 2006, 페이지 164-165.
  9. ^ a b c Natubhai Shah 2004, 페이지 42
  10. ^ 1889년 쌀, 페이지 4
  11. ^ a b Sangave 2001, 페이지 174
  12. ^ 던다스 2002, 페이지 47
  13. ^ 1889년 쌀 5쪽
  14. ^ a b c 무커지 1988, 페이지 40
  15. ^ Sangave 1981, 페이지 32
  16. ^ 무커지 1988, 페이지 4
  17. ^ Wiley 2009, 페이지 52
  18. ^ Natubhai Shah 2004, 39페이지

원천

외부 링크