아테네의 헌법 (아리스토틀)

Constitution of the Athenians (Aristotle)
아리스토텔레스 헌법, 현재 영국 도서관에 있다(파피루스 131)
다음 시리즈의 일부
코퍼스 아리스토텔레스 주의
"Aristoteles" (1811) by Francesco Hayez (1791–1882)
논리학(Organon)
자연철학(물리학)
형이상학
  • 윤리학
  • 정치
  • 수사학
  • 시학
  • 조각
기타 링크
[*]: 일반적으로 거짓이라고 합의함
[†]:진실성 논란
이전에 Xenophon에 기인했던 논문은 아테네의 헌법(Pseudo.xenophon

아테네 헌법(그리스어: ἀθηααίωωωωααα, πολααα, 아테나이온 프로테니아; 라틴어:아테니엔시움 레스퍼블라)는 아리스토텔레스나 그의 제자 중 한 명이 쓴 작품이다.그 작품은 아테네의 헌법을 묘사하고 있다.1891년에 출판되어 현재 대영도서관에 보존되어 있는 에르모폴리스의 파피루스 두루마리 위에 보존되어 있다.이 작품의 작은 부분은 1879년 파유움에서 발견되어 현재 베를린에 있는 이집트 박물관의 파피루스 컬렉션에 보존된 파피루스 코덱스의 두 잎에도 남아 있다.

디스커버리

아리스토텔레스 텍스트는 중세 원고를 통해 보존되는 코퍼스 아리스토텔레스적 내용이 아니기 때문에 독특하다.그것은 본문의 일부를 운반하는 파피루스 코덱스의 두 잎이 1879년 파윰에서 발견되어 1880년에 출판될 때까지 분실되었다.[1]두 번째, 보다 광범위한 파피루스 문자는 1890년 한 미국인 선교사에 의해 이집트에서 구입되었다.대영박물관의 E. A. 월리스 버짓이 그해 말 취득했고, 프레데릭 G의 초판도 취득했다. 케니언은 1891년 1월에 출판되었다.[2]오늘날 가장 널리 사용되는 그리스어 본문의 판본은 케니언의 1920년 옥스퍼드 고전 본문과 모티머 H. 챔버스의 테우브너 판(1986, 2판 1994)이다.파피루스 본문은 현재 영국 도서관에서 열리고 있다.

아리스토텔레스에 대한 고대의 설명은 그에게 158개의 다양한 주의 헌법을 신뢰하고 있다; 이것들은 정치학을 위한 연구였고, 그 중 많은 것들이 그의 제자들에 의해 작성되거나 초안된 것이라고 널리 추측된다.그러나 아테네는 그 당시 아리스토텔레스가 살고 있던 특히 중요한 국가였다. 따라서 학생들이 다른 것을 작곡했더라도 아리스토텔레스는 그 하나를 나머지 사람들을 위한 모델로 직접 작곡했을 가능성이 있다.반면 다수의 저명한 학자들은 이 책이 아리스토텔레스에 의해 쓰여진 것이라고 의심하고 있다.[3]

만약 그것이 아리스토텔레스의 진필이라면, 그것은 그가 현존하는 현존하는 글들 중 실제로 출판을 의도한 유일한 것이기 때문에 특별한 의미를 지닌다.

그것은 이전에 알려지지 않았거나 신뢰할 수 없는 많은 현대 정보를 제공하고자 하기 때문에, 현대 역사학자들은 "이 논문의 발견은 그리스 역사 연구에서 거의 새로운 시대를 구성한다"[4]고 주장해왔다.특히 21–22, 26.2–4 및 39–40의 작품은 현존하는 다른 고대 문헌에서 찾을 수 없는 사실 정보를 포함하고 있다.[5]

시놉시스

아테네의 헌법(고대 그리스어 ἀθηαίωωω,αα, 아테나이온 프로테니아어)은 고대 아테네의 정치 체제를 기술하고 있다.고대 소식통에 따르면 아리스토텔레스는 그리스 158개국의 헌법을 정리한 것으로 이 중 아테네 헌법만이 온전하게 존속할 수 있는 유일한 것이다.[6]현대 학자들은 이러한 헌법의 저자가 아리스토텔레스에게 개인적으로 얼마나 많이 귀속될 수 있는지에 대해 이의를 제기한다. 그는 적어도 제자들의 도움을 받았을 것이다.[7]

그 일은 두 부분으로 구성되어 있다.제1부에서는 제1장에서 제41장까지 알카에오네과의 재판부터 제30부가 멸망할 때까지, 기원전 403년 민주주의의 회복에 이르기까지 다양한 형태의 헌법을 다루고 있다.런던 파피루스에는 보존되지 않고 고대 출처와 헤라클라이데스 렘부스의 전형에서 몇 안 되는 인용구에서만 살아남는 잃어버린 시작은 아테네로의 이온의 이주, 필라이, 트리트예, 표현, 판디온의 왕권, 테세우스의 민주 개혁, 테세우스의 죽음, 테세우스의 죽음, 테세우스의 죽음 등을 다뤘다.ge는 군주제에서 코드리드 왕조 하의 선출된 궁수들과 히포메네스의 잔혹함과 사이론의 음모로 바뀐다.제2부에서는 시민권, 치안판사, 법원 등의 출입 조건을 포함한 시의 기관들을 기술하고 있다.

구성일자

54장에서, 아리스토텔레스는 헤파이스토스 축제가 기원전 329년에 해당하는 "세피소폰의 왕위 기간 동안 제정되었다"[8]고 언급한다.62장에서 아리스토텔레스는 그가 글을 쓰고 있을 당시에도 아테네는 여전히 사모스에 관리들을 파견하고 있었음을 나타내고 있다.[9]기원전 322년 이후 사모스는 더 이상 아테네의 지배하에 있지 않았다.이러한 내부 증거를 바탕으로 학자들은 아테네 헌법이 기원전 328년 이전, 기원전 322년 이전에 작성되었다고 결론짓는다.더욱이 아리스토텔레스가 3종과 4종류를 언급했음에도 불구하고 퀸크렘을 언급하지 않는 것은 그것이 아테네 해군에 최초로 기록된 기원전 325년 이전에 쓰여졌음을 시사한다.[10]

참조

  1. ^ F. Blass, 헤르메스 15 (1880:366-82); 본문은 T에 의해 아리스토텔레스의 아테나이온 프로테니아로 확인되었다.1881년 베르크
  2. ^ 피터 존 로즈.아리스토텔레스주의 아테나이온 프로테니아에 대한 논평, 1981년, 1993년: 소개, 페이지 2-5.
  3. ^ 예: 로도스, 아리스토텔레스 아테나이온 프로테시아에 대한 논평.
  4. ^ J. 미첼과 M.Caspari (eds.), p. xxvii, A History of Grees: 솔론의 시대부터 기원전 403년까지"라고 불리는 조지 그로테, 루트리지 2001.
  5. ^ 1981년 로즈, 페이지 29~30.
  6. ^ 게르탄 베르하셀트, "헤라클라이데스의 아리스토텔레스 헌법과 바바리아 관습의 전형:두 개의 방치된 조각들", The Classic Quarterly 69.2 (2019년)페이지 672.
  7. ^ 데이비드 L.토예, "아리스토틀의 다른 프로테시아이:Athenaion Frightia Atypical?", The Classic Journal 94.3 (1999). 페이지 2335.
  8. ^ Aristotle (1935). The Athenian Constitution. Translated by Rackham, Horace. Cambridge: Harvard University Press. p. 149.
  9. ^ Aristotle (1935). The Athenian Constitution. Translated by Rackham, Horace. Cambridge: Harvard University Press. pp. 169, 171.
  10. ^ Aristotle (1935). The Athenian Constitution. Translated by Rackham, Horace. Cambridge: Harvard University Press. pp. 4–5.

외부 링크