Dzi 구슬

Dzi 구슬
식각한 아게이트로 만든 현대식 '새' dzi 구슬
한자이름
중국어	天珠
하뉴피닌	톈주
문자 그대로의 뜻	천상의 진주
녹취록 표준 만다린어 하뉴피닌 톈주 유에: 광동어 주핑 시 tin1 zyu1 남민 호키엔 POJ 천추의
티베트어 이름
티베트어	གཟི
녹취록 윌리 gzi

Dzi 비드(Tib. གིི།; "zee"로 발음함; 대체 철자: gzi)는 목걸이의 일부로, 때로는 팔찌로 착용하는 출처가 불분명한 석제 구슬의 일종이다. 티베트를 포함한 몇몇 중앙아시아 문화권에서는 구슬이 긍정적인 정신적 이익을 제공하는 것으로 간주된다. 이 구슬들은 일반적으로 보호 부적으로서 소중히 여겨지며, 때때로 티벳 전통 의학에서 사용되는 가루로 갈아진다. 이 과정을 거치는 구슬은 작은 "다지 자국"을 가지고 있는데, 여기서 구슬의 일부를 긁거나 갈아서 약에 넣었다. 어떤 dzi는 한쪽 또는 양쪽 끝을 연마하고 광택을 내기도 하는데, 이는 다시 티베트 전통 의학에 사용하기 위한 감소의 결과나 경우에 따라서는 금박이나 금박동나무에 금박 잎을 바르는 데 있어서 구슬이 번들거리는 도구로 사용되었기 때문이다.

가장 높이 평가되는 dzi 구슬은 천연 아지트로 만들어진 고대 구슬이다. 이 구슬들의 근원지는 미스테리다. 전통적인 고대 스타일의 구슬이 크게 선호되는 반면, 티베트인들 사이에서 새로운 현대식 dzi가 인기를 얻고 있다.

이름

티베트어 dzi[གཟི]의 뜻은 "햇살, 밝음, 맑음, 화려함"으로 번역된다. 만다린 중국어에서는 dzi를 "천국의 구슬" 또는 "천국의 진주"라고 부른다.

디자인

dzi 구슬은 아지트로 만들어지며, 원, 난자, 사각형, 파도 또는 지그재그, 줄무늬, 선, 다이아몬드, 점, 그리고 다양한 다른 원형과 상징적인 무늬로 구성된 장식적인 상징을 가질 수 있다. 색은 주로 갈색에서 검은색까지 다양하며, 무늬는 보통 상아색이다. dzi 구슬은 다양한 색깔, 모양, 크기로 나타날 수 있다; 표면은 대개 부드럽고 왁스질하며, 아마도 오랜 기간 동안 마모된 데서 기인한다.

때로는 장식적인 기호와 무늬의 아래나 뒤에 아지트의 자연적인 무늬(보통 "층" 소용돌이)를 볼 수 있고, 때로는 그렇지 않은 경우도 있다.

어떤 dzi 구슬은 "혈흔"이라고 불리는 것을 나타내는데, 이것은 흰 부분에 있는 아주 작은 붉은 점으로 철분 함량을 나타낸다. 이것은 수집가들 사이에서 매우 바람직한 특징이지만 비교적 드물다.^{[citation needed]} 또 다른 바람직한 효과는 구슬의 표면이 비늘과 비슷한 작은 원형 풍화 자국을 보이는 "나가 피부"이다. 어떤 dzi 구슬은 단순히 광택이 나는 아가이트로, 돌의 자연스러운 밴딩 외에는 다른 장식이 없다.

돌에 새겨진 원형 무늬인 "눈"의 수는 상당한 것으로 여겨진다. 이 구슬들의 상징적인 의미는 점의 수와 배열을 바탕으로 한다.^{[citation needed]}

기원

Dzi 돌은 기원전 2000년에서 1000년 사이에 고대 인도에서 처음 나타났다: 수십만 개의 돌은 아마도 습격 중에 페르시아에서 온 티베트 군인들이 가지고 온 것으로 추정된다. '악마의 눈'의 악영향은 이런 사람들에 의해 매우 심각하게 받아들여졌다. Dzi는 사악한 눈에 대항하는 것으로 여겨졌다. dzi를 만든 장인들은 '불과 싸우는 불' 형태의 보호막으로 '눈'이 달린 부적을 만들었다. 장인들은 아지트를 밑돌로 사용하였고, 그 후 신비로 남아 있는 고대의 방법을 사용하여 구슬의 선과 모양을 장식하였다. 치료법에는 식물 당분과 열로 어두워지는 것, 나트론과의 표백 및 흰색 선 식각, 그리스, 점토, 왁스 또는 이와 유사한 물질로 특정 부위를 보호하는 것이 포함될 수 있다. 비드가 장식되기 전에 구멍을 뚫은 것은 생산 공정에서 대부분의 파손을 야기시켰고, 구멍은 색칠의 단계로 수많은 구슬을 끈으로 묶고 담그는 데도 유용했다. 초기의 구멍은 원뿔형으로 양 끝에서 시추되고, 바라건대 구슬의 중심 근처에서 만나는 단단한 드릴 비트로 완성되었다. 연마재와 함께 사용할 때 연마재와 경도에 관계 없이 잘린 부싯돌의 매우 작은 드릴 팁을 사용하였다. 신석기 시대 구슬은 또한 속이 빈 관 모양의 마모 구동 갈대 조각으로 뚫렸고, 후에 찰콜리틱, 구리 조각으로 뚫렸다. 이것들은 관 모양의 드릴 안에 아지트핵이 있는 구멍을 뚫었다. 관 모양의 비트홀은 원뿔형보다는 평행 벽으로 되어있었지만, 양쪽 끝에서 또한 이루어졌다. 두 방법 모두 모래(쿼츠)에서 코런덤에 이르기까지 연마재의 경도에 의해 시간과 노력이 결정되는 활 드릴로 수행된 고된 작업이 필요했다.

dzi 구슬의 지리적 기원은 불확실하지만, 지금은 다른 곳에서 티베트까지 온 '티베탄 산호'처럼 '티베탄 구슬'로 불리는 것으로 받아들여지고 있다. 티베트인들은 이 구슬들을 소중히 여기고 그것들을 유전적인 보석으로 여긴다. 이런 식으로 그들은 수백 명의 개인들이 착용한 채 수천 년을 살아왔다. dzi는 주로 티벳에서 발견되지만 이웃 부탄, 네팔, 라다크, 시크킴에서도 발견된다.^{[citation needed]}비록 Dzi형 아지트 구슬은 하라판 시대 인더스 계곡과 캄바트 등 인도의 아지트 퇴적물이 풍부한 여러 곳에서 신석기 시대 이후 최초로 고고학적으로 통제된 아지트 구슬이 직선과 곡선의 Dzi 스타일 장식을 한 아지트 구슬과 원형 안구 등이 발견되었다.m 카자흐스탄의 사카 문화 발굴(의가락)은 기원전 7~5일이다. 이것들은 인도에서 수입된 것으로 알려져 있는데, 이는 유목민인 사카나 스키타이 부족과의 장거리 무역을 반영하고 있다.

때때로 양치기들과 농부들은 dzi 구슬을 흙이나 초원에서 발견한다. 이 때문에 전통적으로 일부 티베트인들은 dzi가 인간이 만든 것이 아니라 자연적으로 형성된 것이라고 믿거나 믿었다.

구슬에 대한 지식은 여러 가지 다른 구전 전통에서 유래되었기 때문에 구슬의 출처, 제조 방법, 심지어 정확한 정의에 관한 논란을 불러일으켰다.^{[citation needed]} 티베트 문화에서 이 구슬들은 지역 보호자, 다르마팔라, 신들 또는 어쩌면 유익한 유령, 조상 또는 심지어 보살들을 끌어들이는 것으로 믿어진다. 이 때문에 dzi 구슬은 항상 존경의 마음으로 다루어진다.^[1]

뉴 dzi

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현대 dzi 스타일의 구슬은 적어도 19세기 초 독일 아이다르 오버슈타인에서 만들어졌다고 보도되었다. 아이다르-오베르슈타인의 독일 농지 절단인들은 로마 시대부터 그들의 무역을 시도했다. 그들은 농지의 색소를 과학에 가져왔고 절단 및 시추 작업을 독일인들이 알고 있는 완벽한 기계 수준에 이르게 했다.

대부분의 손으로 만든 dzi 구슬의 출처가 의심스럽고 그에 대한 수요가 높아 아시아에서는 비교적 최근 번식이 보고되고 있다. 고대 dzi 구슬의 가장 설득력 있는 복제품은 1990년대에 대만에서 왔다. 중국은 또한 약 2006년부터 양질의 dzi 구슬을 생산해왔다.^{[citation needed]}

좋은 dzi는 좋은 품질의 agate로 만들어져야 하며 절삭, 시추, 장식 등은 여러 날이 걸린다. 레이저, 현대 설탕과 화학 물질, 진공 챔버와 같은 현대적인 방법과 기술은 매우 좋은 결과를 낼 수 있다.^[2] 왁스한 외모는 여전히 바람직하지만 때로는 부족하다. 특히 잘 만들어진 새로운 dzi는 고대 dzi처럼 보이기 때문에 공공장소에서 착용하는 것이 안전하기 때문에 티베트인들에게 받아들여진다. 어떤 사람들은^[who?] 오래된 것과 같은 효능을 가진 새로운 dzi 기능을 주장하기도 하고, 어떤 사람들은 돌의 질이 같거나 더 좋고 두 개의 구슬을 함께 보관하거나 결합 의식을 행할 때 고대 dzi의 보호 에너지가 새로운 dzi로 이동할 수 있다고 믿는다.^{[citation needed]}

dzi는 중국, 대만, 태국, 싱가포르에서도 인기가 있다. 진정한 고대 dzi는 대부분의 티베트인들에게 너무 비싸다; 대대로 dzi를 소유하지 않은 사람들은 더 이상 그들을 살 여유가 없다. 새로운 dzi 중 일부는 수집성이 높아져 가격이 훨씬 더 올랐다.

몇 가지 예외를 제외하고는 새로운 구슬은 고대 구슬의 신비적 연관을 가지고 있지 않다고 여겨지지만, 1) 라마나 구루의 축복을 받음으로써, 2) 부도와 사당 같은 성지 순례에 데리고 가는 것, 3) 사당도 읊는 것 등 약간의 시간과 노력으로 새로운 dzi 비슷한 힘을 주는 것이 가능하다고 여겨진다. 그들과 종교 서약을 하면서 말이야 새로운 dzi 구슬의 장점은 이전 소유주의 나쁜 업보를 하나도 업지 않는다는 것이다. 나쁜 기운의 돌을 소금물에 몇 시간 동안 담가 두었다가 그 위에 향을 피우는 것이 가능하다고 여겨진다. dzi는 그때부터 존중을 받아야 한다. 햇볕을 쬐고 약초를 뿌리는 것도 구슬을 순화시킨다고 한다. 스피릿 아로마 제공과 킨타마니 다라니 암송은 구슬 충전에도 도움이 되는 것으로 평가된다.

모조 dzi

모조 dzi는 아지트나 찰세도니 이외의 물질로 만들어진다. 그것들은 유리, 수지, 램프공예, 나무, 뼈, 플라스틱, 금속 또는 비전통적인 식각석으로 만들어질 수 있다. 모조 dzi는 오랜 역사를 가지고 있으며, 어떤 것은 200년 전으로 거슬러 올라간다. 오래된 모의 dzi는 수집 가능한 가치가 있다. 일부 수지 모의 dzi는 무게를 더하기 위해 납 충전재가 있다.

어떤 사람들은 또한 현대적인 기계 운반과 기계 드라이빙, 고도로 광택이 나는 새로운 dzi를 "mock dzi"라고 부를 것이다. 거의 변함없이 대량 생산되는, 이것들은 2달러 미만으로 구입할 수 있으며, 종종 스트랜드에 의해 판매된다. 이 값싼 구슬에 식각은 매우 빨리 이루어졌고, 장식은 구슬의 안쪽 핵심에 침투하지 않는다. 이것들은 보통 중국 본토 고객들에게 행운의 풍수지리 매력으로 팔기 위한 것이다.

가치

고대 구슬의 시장 가치는 수십만 달러에 쉽게 도달할 수 있다. 특히 "눈"이 더 많은 구슬의 경우 더욱 그러하다. 철분 함유로 인한 미세한 붉은 반점도 가치를 높인다. 새로운 dzi 가격은 품질과 광택에 따라 약 1만 달러에서 2천 달러까지 다양하다.

유사 구슬

dzi 구슬과 유사하게 티베트에 고대부터 수입되어 온 이른바 청 dzi가 있다.^[4] 이것들은 평범하고 자연스럽게 밴딩된^[5] 아가이트 구슬 또는 식각된 구슬(흔히 흑백색 줄무늬가 있는 경우가 많다. 일부는 바다거북의 등을 닮은 얇은 흰색 식각 무늬를 가진 카넬리아인이나 검은 아지테로, 하라판 인더스 문화의 시대로 거슬러 올라가는 고대 패턴이다. 고대 로마의 농경구슬은 물론 박트리아, 중동, 중국, 아프가니스탄, 예멘,^[6] 인도 농경구슬과 카넬리아 구슬까지 티베트에 진출했다. 이 모든 것들은 청 dzi(티베트어로 "청"은 평범하거나 흔한 것을 의미한다)로 여겨진다. 청 dzi는 실제 "눈" dzi와 비슷한 속성을 가지고 있다고 믿어지고 있다; 그것들은 덜 가치있지만, 티베트인들에게 매우 높이 평가되고 있고 또한 다양한 dzi로 간주된다.

또 다른 비슷한 형태의 구슬은 루크 미크("고트 눈")라고 불리는데, 이것은 자연적으로 형성된 "원눈" 동전 모양의^[3] 아가이트(사진)이다. 루크 미크는 티베트 여행 시 선호되는 dzi이다.

버마의 고풍스러운 퓨와 품텍 구슬은 dzi와 어떤 면에서도 비슷하다: 그들은 dzi 구슬 무늬의 일부를 공유하지만, 품텍은 일반적으로 돌화된 오팔로 만든 야자나무로 만들어지는 반면, 퓨 구슬은 종종 약간의 얇은 흰 알칼리 선을 가진 빨강이나 오렌지색의 카넬리아인으로 만들어진다.

참고 항목

• 아케크
• 악마의 눈, 독기 서린 논
• 함사
• 나자르 (아뮬렛)
• 토그차그

참조

추가 읽기

• 에빙하우스, 데이비드와 윈스텐, 마이클(1988년). "티베탄 dZi (gZi) 비드" 티벳 저널 13(1): 페이지 38-56.
• 볼린, 틸리(2018). "Dzi Beades 전집 ".
• 노르부, 남카이(1981년). 지의 목걸이. (상성웅에디지오니)