오셀레데츠

Oseledets
1869년 945년부터 972년까지 키예프 대공이었던 스뱌토슬라프 1세의 모습
시리즈의 일부:
카자크족
코사크 호스트
기타 그룹
역사
카자크족
카자크어

오셀레데츠() 또는 추브()는 우크라이나의 전통적인 헤어스타일로, 머리를 빡빡 깎은 머리 위나 앞에서 길게 늘어뜨린 것이 특징입니다(현대의 모호크와 비슷합니다).가장 일반적으로 우크라이나 코사크와 관련이 있습니다.

역사

자포로지안 카자크의 답장 (1880-91)의 한 조각.일리야 레핀이 그린 그림.

이와 밀접한 관련이 있는 머리 모양인 추프리나는 중세 초기 폴란드의 웬즈족에 의해 착용되었고, 이후 12세기부터 18세기까지 [citation needed]스라흐타족에 의해 착용되었습니다.

16세기와 17세기 동안, 우크라이나의 카자크인들은 머리를 밀었고, 종종 상투로 [citation needed]땋거나 묶은 긴 중앙 스트립을 남겼습니다.

복서 데니스 베린치크, 2012

오셀데트는 20세기 초에 낭만주의자들과 민족주의자들 사이에서 부흥을 겪었습니다.그러나 볼셰비키 혁명과 러시아 내전 이후, 우크라이나 출신의 많은 카자크들이 차르주의 백군에서 [citation needed]싸웠기 때문에, 우크라이나 문화는 스탈린의 탈 카자크화의 일부로 억압되었습니다.

독립 후, 오슬레셋은 현대 우크라이나인들 사이에서 부활했습니다.그것은 [1]2014년의 유로마이단 시위 중에 목격되었습니다.

이런 종류의 머리 모양을 위한 우크라이나 이름은 oseledets (우크라이나어: осеьцедл, 문자 그대로 "허링") 또는 chub (우크라이나어: чбу, "가슴"을 의미)입니다.이 단어에서 파생된 우크라이나 성이 몇 개 있습니다.코사크 시대에, 그 머리는 진정한 [citation needed]코사크라는 것을 확인하면서 명예로운 의미를 지니고 있었습니다.그 전통은 니콜라이 고골의 작품을 바탕으로 한 잃어버린 편지와 같은 다양한 영화에 묘사되어 있습니다.

역사적으로, 우크라이나인들은 [2]러시아인들로부터 눈에 띄게 자신들을 분리하기 위해 민족적 자기 식별의 한 형태로 그들 사이에서 호크홀이라는 용어를 사용했습니다.

오셀레데츠/호크홀은 우크라이나 [citation needed]카자크의 전형적인 이미지에 있는 표준적인 특징입니다.

민족 비방

오셀데츠 헤어스타일의 러시아어 이름인 호크홀(Khokhol, IPA: [xˈxol])[3][4][5]은 우크라이나인의 민족 비방으로 일반적으로 사용되는데, 이는 우크라이나 코사크의 일반적인 머리 모양이었기 때문입니다.그 용어는 보통 경멸적이거나 [6][7]거들먹거리는 것입니다.이 단어는 슬라브조어 크록솔ъ < *koxolъ, '크레스트, tuft'[8]에서 유래되었습니다.따라서,[9] 호크흘리안디야(러시아어: хлядяин, лаяиднатнсоххл)와 호크흘리안디야(러시아어: ххоохо▁(▁()▁are▁kh▁according▁andн▁derogrussianаrussian▁khiyaan▁torencesok)는 우크라이나를 비하하는 말입니다.

참고 항목

레퍼런스

  1. ^ Kozlowska, Hanna (27 January 2014). "'Cossack' at the Heart of Kiev Protests Refuses to Give In". Foreign Policy.
  2. ^ Plokhy, Serhii (2008). Ukraine and Russia: Representations of the Past. University of Toronto Press. pp. 139–141. ISBN 978-0-8020-9327-1. Retrieved 1 February 2017. Ethnic identity became the basis for differentiating between 'one's own' from 'foreigners.' Alekseev's use of the terms 'Russians' and 'Ukrainians' - terms of modern national identity - was rooted in concepts characteristic of the revolutionary and postrevolutionary era. His own records, as well as those of other contemporary authors, attest that the names most often used by peasants of the prerevolutionary era with reference to ethnic Ukrainians and Russians were khokhly (referring to Cossack topknots) and katsapy (a derogatory term). These terms, which hardly excluded negative connotations, were used to denote the two ethnic groups faute de mieux: as Rubel's own 'History' attests, Ukrainians used khokhol, inter alia, as a self-definition.
  3. ^ Laitin, David D. (1998). Identity in Formation: The Russian-speaking Populations in the Near Abroad. Cornell University Press. p. 175. ISBN 9780801484957.
  4. ^ "Євген Наконечний. Украдене ім'я. - [22] Хахол". exlibris.org.ua. Retrieved 2022-03-30.
  5. ^ "Стр. 796". vasmer.narod.ru. Retrieved 2022-03-30.
  6. ^ "Інститут мовознавства ім. О.О.Потебні Словник української мови". www.inmo.org.ua. Retrieved 2022-03-30.
  7. ^ Thompson, Ewa M. (1991). The Search for Self-Definition in Russian Literature. John Benjamins Publishing Company. p. 22. ISBN 978-90-272-7759-6. Retrieved 10 October 2016.
  8. ^ Mel’nychuk, O. S. (1982–2012). Etymolohichnyĭ slovnyk ukraïnsʼkoï movy [Etymological dictionary of the Ukrainian language]. Vol. 6. Kiev: Naukova Dumka. pp. 205–6. ISBN 978-966-00-0197-8.
  9. ^ Bierich, Alexander (2009). Varietaeten Im Slavischen- Су стандартные варианты славянских языков: Ausgewaehlte Beitraege - Избранные статьи (in Russian). Peter Lang. ISBN 978-3-631-57010-4.

서지학


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