예르막 티모페예비치

Yermak Timofeyevich (Russian: Ерма́к Тимофе́евич, IPA: [jɪˈrmak tʲɪmɐˈfʲejɪvʲɪtɕ]; born between 1532 and 1542 – August 5 or 6, 1585) was a Cossack ataman and is today a hero in Russian folklore and myths. 차르 이반(Tsar Ivan)의 치세에 끔찍한 예르막(Thar Ivan)은 것이다.

러시아의 모피 무역 이익은 시베리아 동쪽으로 확장하려는 그들의 욕구를 부채질했다. 카잔의 타타르 칸국은 시베리아로 들어가는 최고의 진입로로 세워졌다^{[by whom?]}. 1552년, 흉악범 이반의 현대화된 군대가 칸국을 무너뜨렸다.^[1] 카잔의 인수 후, 차르는 동쪽 확장을 진두지휘하기 위해 강력하고 부유한 스트로가노프 상인 가문을 바라보았다. 1570년대 후반 스트로가노프족은 차르를 대신해 아시아 침공을 위해 코삭 전사를 모집했다.^[2] 이 코삭들은 예르막을 군대의 우두머리로 선출하였고, 1582년 예르막은 840명의 군대를 이끌고 시비르의 칸나테를 공격하기 위해 출발하였다.^[3]

1582년 10월 26일, 예르막과 그의 군인들은 카슐리크에서 쿠훔 칸의 타타르 제국을 타도하여 "시베리아 정복"^[4]을 기념하는 전투에서 패배시켰다. 예르막은 시베리아에 남아 1584년까지 타타르족과의 투쟁을 계속했는데, 이때 쿠훔 칸이 조직한 급습이 매복하여 자신과 일행을 살해했다.^[5]

그의 생김새와 배경, 사건 발생일 등 예막의 구체적인 생명은 그의 생애를 기록한 텍스트가 신빙성이 없어 역사학자들에게 논란의 지점으로 남아 있다.^[6] 그러나 그의 생애와 정복은 시베리아 관계에 지대한 영향을 미쳐 이 지역에 대한 러시아의 관심을 불러일으키고 우랄족의 동쪽에 있는 공격적인 제국주의 강국으로 러시아의 차르돔을 확립했다.^[7]

진정성

대부분의 다른 유명한 탐험가들과 역사적 인물들보다 예르막에 대한 정보가 적다. 우리가 예막에 대해 알고 있는 많은 것은 민담과 전설에서 유래되었다. 예르막의 현대적인 묘사는 없고 모든 초상화는 단지 추정일 뿐이다.^[3] 시베리아 연대기 중 하나인 레메조프 크로니클은 예르막이 죽은 지 100여 년 만에 쓴 것으로, 예르막이 죽은 후 그를 "평평한 얼굴, 곱슬머리의 검은 수염, 중키에 굵고 어깨가 넓다"^[8][9]고 묘사하고 있지만, 이 상세한 설명조차 내레이터가 예르막을 본 적이 없기 때문에 신뢰가 가지 않는다.^[3]

그의 신체적인 면모를 알 수 없는 것 외에도 예르막의 생애와 시베리아로의 소풍으로 이어진 상황들이 잘 알려지지 않았다.^[10] 러시아 작가 발렌틴 라스푸틴은 그가 러시아 사회에 기여한 광범위한 범위를 고려할 때 우리가 예르막에 대해 가지고 있는 정보의 부족을 한탄한다.^[11] 예르막의 양육과 항해에 대한 우리의 지식은 크리스토퍼 콜럼버스와 같은 다른 유명한 탐험가들의 그것과 비교했을 때 희미하다.^[12] 역사학자들은 예르막의 삶과 위업의 세부사항을 종합하려 할 때 심각한 어려움에 직면한다. 예르막의 주요 출처인 두 가지 핵심이 편향되거나 부정확할 수 있기 때문이다. 이러한 출처는 시베리아 연대기의 또 다른 하나인 스트로가노프 크로니클과 시노딕이다. 스트로가노프 크로니클은 스트로가노프 가문 자체에 의해 의뢰되었기 때문에 시베리아 정복에 가문이 관여하는 것을 과장하고 있다. 시노딕은 키프리아누스 토볼스크 대주교(키프리안)가 세상을 떠난 지 40년 만에 쓴 예르막의 선거운동을 기록한 책이다. 본문은 구전 전통과 그의 탐험에 대한 기억을 바탕으로 형성되었지만, 거의 확실히 예르막을 시성하려는 대주교의 의욕에 영향을 받았다.^[13][14] 시간이 지남에 따라 잊혀진 세부 사항과 예르막이 성인으로 받아들여지기 위해 사실의 꾸밈이나 생략이 결합된 것은 시노딕이 잘못될 수 있음을 암시한다.^[13] 사이프리안은 예르막을 시성하는 데는 실패했지만, 시베리아의 '대심문관'으로 여겼던 전사를 불멸하기 위해 노력했다.^[14]

이 문서들은 예막의 원정을 기록한 여러 가지 다른 문서들과 함께 예막의 삶에 대한 진실을 분간하기 어렵게 만드는 모순으로 가득 차 있다.^[10] 예르막에서 존재하는 출처는 오류가 있을 수 있지만, 그 출처는 민속과 전설과 함께 역사학자들이 그들의 지식을 바탕으로 할 수 있는 모든 것이기 때문에, 그들은 널리 받아들여지고 진실을 반영하는 것으로 간주된다.^[13]

예르막은 전형적으로 잔인하고 교활하며 대담하다고 묘사된다. 그는 또한 자신을 "나"가 아닌 "우리"라고 묘사하는 것을 좋아했다.^[3] 그러나 이러한 설명은 코삭의 정형화된 특성 때문일 수 있다. 라스푸틴에 따르면, "코삭[러시아어 카자크어로]은 타타르어로, 대담하고 대담한 정신으로, 자신의 사회 계급과의 관계를 끊은 사람으로 번역된다"^[15]고 한다. 공식 문서에서는 코삭스를 "병동, 도둑, 강도, 탈영병, 가출 농민"^[10]이라고 불렀다. 코삭 그룹은 러시아의 존재 이전에 등장했고 3세기에 비잔틴 황제에 의해 처음 언급되었다. 코사크 정착촌에는 지도자들(아타만)과 법이 있었지만, 정착민들은 차르나 다른 칸국에는 보고하지 않았다. 16세기 이후에야 코사크는 러시아 차르와 밀접한 관계를 맺고 있었다.^[11] 코삭의 자유 의지와 용맹, 잔혹함의 화신인 예르막은 볼가에서의 위업으로 유명해졌다.^[14]

초년기

조상

돈 코삭의 전사 예르막 티모페예비치는 무스코바이트 땅의 동쪽 변두리에 있는 추소바야 강가에서 태어났다. 예르막의 양육에 관한 유일한 정보는 체레파노프 크로니클이라는 출처에서 나온 것이다. 예르막이 죽은 지 오래인 1760년 토볼스크의 한 마차에 의해 편찬된 이 연대기는 결코 완전한 출판이 되지 않았지만, 1894년 역사학자 알렉산드르 알렉세예비치 드미트리예프는 이것이 아마도 17세기 문서의 사본이나 비유를 나타낸다고 결론지었다. '온 예르막, 그리고 그가 태어난 곳'이라는 제목의 연대기 부분에 따르면 예르막의 할아버지 아포나시 그리고르예비치 알레닌은 모스크바 북동쪽 수즈달에서 왔다.^[16] 가난에서 벗어나기 위해 블라디미르로 남하하여 무롬 숲의 마차가 되었다. 무롬 숲에서, 관음증 환자들은 그를 고용한 강도들인 부도덕한 승객들을 운전한 혐의로 그를 체포했다. 아포나시의 아들(예르막의 아버지) 티모페이는 돈을 벌기 위해 추소바야에 있는 스트로가노프 땅으로 이주했다.^[16][17] 이 추측들은 나중에 "여르막"으로 알려진 바실리 티모페예비치 알레닌의 출생지에 위치한다.^[18]

직업

예르막은 스트로가노프의 강 선단에서 짐꾼과 카마와 볼가 강을 따라 소금을 운반하는 선원으로 일했다. 일에 싫증을 느낀 그는 패거리들을 규합하고 직장을 떠나 돈^{[citation needed]} 지역으로 건너가 강 해적이 되었다. 동료 코삭 도적들 중에서 예막이라는 별명을 얻었다.^[17][18]

예르막의 전투 경험은 시베리아 정복에 앞서 1558-83년 리보니아 전쟁에서 차르를 위한 코삭 분대를 이끌고 상선을 약탈하는 것으로 구성되었다.^[3][11][19] 예르막은 전설과 민요를 바탕으로 수년 동안 hetman Ivan Kolzo와 다른 4명의 코삭 지도자들과 함께 볼가 강탈과 약탈에 관여해왔다.^[14] 역사학자 발레리 키벨슨은 예르막의 집단을 '그의 깡패 패거리'라고 부른다. ^[20] 다른 많은 코삭들과 마찬가지로, 예르막의 패거리들은 "티브스" 무역["vorovskim" remeslom]^[13]에 관여했다. 아조프해나 카스피해에서 해적행위를 하고, 각종 사절단과 러시아나 페르시아 상인을 강탈하는 것이 코사크스의 전형이었다.^[21] 예르막은 비록 도적이었지만, 유명하고 충성스러운 러시아 전투기로 명성을 얻었다. 리보니아 전쟁에서 싸운 경험을 통해 그는 전쟁 전술을 배웠고 기술면에서 다른 헤트맨들을 능가했다.^[19]

정복배경

1500년대 후반, 예르막의 원정에 앞서 러시아인들은 모피를 찾아 동쪽으로 시베리아로 밀고 들어가려 했다. 이반 대왕 휘하에서 러시아인들은 시베리아 북서부에 진입했지만 "그 방향으로 시베리아에 접근하는 것은 아무리 좋은 시기라도 너무 힘들고 어려운 것으로 판명되었다"^[22]고 말했다. 러시아인들은 카잔의 타타르 칸국을 통해 남부 항로를 택하면 시베리아를 더 쉽게 관통할 수 있을 것이라고 판단했지만, 카잔은 우선 타도할 필요가 있을 것이다. 끔찍한 이반 1세가 권력을 잡으려는 첫 번째 대외 목표는 카잔의 탈취였다. 1552년 10월 초에 흉악범 이반의 현대화된 군대는 성공적이었음이 증명되었고 이반은 스트로가노프 같은 진취적인 러시아 개인들에게 동부를 개방하기 시작했다. 아니카 스트로가노프는 카잔의 옛 칸국을 시베리아 진출입로로 삼아 시베리아의 남서쪽 모퉁이에 개인 제국을 세웠다.^[1]

끔찍한 이반 치하의 러시아 정복에 이어 카잔의 타타르 칸국은 러시아의 퍼머 주가 되었다. 이반 더 무시무시한 이반은 스트로가노프 가문의 기업가적 기량에 대해 엄청난 신뢰를 가지고 있었고, 그들에게 향후 러시아에 이익이 될 것이 확실할 금융 투자로서 퍼머 지방을 부여했다.^[23] tsar는 또한 스트로가노프에게 무슬림 지도자 쿠훔 칸이 속한 토볼과 이르티쉬 강을 따라 영토로 확장하는 것을 허락했다.^[24] 스트로가노프는 동쪽으로 비러시아 영토로의 탐험을 시작했다.^[25][26] 그들은 카잔의 옛 칸국이었던 시비르 칸국(Sibir)에 밀어넣었다. 시비르가 서쪽의 시베리아 털을 지배하고 있었기 때문이다.^[26]

1540년대와 1550년대 러시아 카잔 정복 당시 시비르는 라이벌 종족들과 자생적으로 갈등을 겪어왔다. 1560년대에 유명한 칭기스칸의 후손인 쿠훔 칸이 부상할 때까지 칸국은 위태로운 지경에 있었다.^[25][27] 쿠훔 칸은 스트로가노프족의 우랄족 횡단 확장을 좌절시키기 위해 이웃과 크림 타타르족 사이에 동맹군을 구축했다. 1572년 7월, 쿠훔은 스트로가노프 정착촌에 대한 첫 번째 습격을 시작했는데, 그 결과 거의 100명이 사망했다. 1573년 타타르군은 지도력을 확장하고 변화시켰다. 쿠첨의 조카 마흐메트쿨은 타타르군의 통치를 맡았다. 스트로가노프족은 방어전만 치르면 정착민들이 더 이상 퍼머 주변의 땅에 남아 있으리라고 기대할 수 없다는 것을 깨달았다. tsar는 스트로가노프 가문의 아시아 침공을 허가했다.^[28] 그러나 tsar는 곧 생각을 바꾸어 러시아에 쿠훔 칸의 제국을 무너뜨릴 자원과 인력이 없는 것을 우려하여 스트로가노프들에게 시베리아에서 철수하라고 말했다.^[2]

스트로가노프들은 차르의 명령을 무시하기로 결정했고, 1570년대 후반 아니카 스트로가노프의 손자들 니키타와 막심은 코삭 전사를 모집하여 그들을 대신하여 전쟁을 치렀다. 그들은 코삭 여단장으로 코삭 치프테인 예르막 티모페예비치를 선출했다.^[2] 스트로가노프 크로니클에 따르면, 1579년 4월 6일 예르막과 그의 동지들의 '사랑과 용맹'^[29]을 들은 스트로가노프들은 추소바야에 있는 조상 영지로 와 차르라는 이름으로 타타르족과 싸우기 위해 그들을 불러달라는 편지를 부하들에게 보냈다. 예르막은 신병 중에서 가장 뛰어난 인물이었기 때문에 '시베리아 콘테스트'의 대장(아타만)이 되었다.^[2][14] 그러나 실제로 예르막은 스트로가노프에게 쫓기지 않고 자신의 협정으로 전쟁을 치르기로 결심했는가에 대해서는 의문이 남는다. 이 문제는 스트로가노프 크로니클의 내러티브와 다른 시베리아 크로니클인 예시오프 크로니클의 불일치로 인해 일어났다. 스트로가노프 크로니클은 가족을 예르막의 선거운동을 배후에서 동기부여하는 세력으로 묘사하고 있으며, 예시포프 크로니클은 가족을 언급조차 하지 못하고 있다.^[30] 아마도 스트로가노프들은 시베리아 정복을 위해 예르막에게 은혜를 입었다는 느낌만큼이나 러시아 국민들에게 영감을 줄 수 있는 방법으로 그 이야기를 들려주었을 것이다. 시베리아 역사학자들은 이 문제에 대해 의견이 분분한데, 일부는 예르막의 선거 운동 배후에 스트로가노프가 있었다고 믿고 있고, 일부는 예르막의 선거 운동 배후에 스트로가노프가 있었다고 믿고 있으며, 다른 이들은 자신들이 그 일에 관여하지 않았다고 믿고 있다.^[31]

시베리아 정복

예르막은 1582년 봄에 스트로가노프에게 정식으로 입대했다.^[3] 그의 탐구는 "토볼과 이르티슈를 따라 사실상의 나라를 차지하려는 것이었는데, 1574년 차르의 헌장 하에서는 이미 스트로가노프족이 소유하고 있던 것이었 다."^[32] 스트로가노프의 궁극적인 목표는 망가세야로 가는 남쪽 통로를 열어 모피에 접근하는 것이었다.^[32] 시비르 칸국가는 우랄에서 망가세야로 가는 길을 막았다.^[33] 칸국을 타도한 후, 예르막의 5천 마일 여행의 최종 목적지는 베링 해협이었다. 예르막은 자신의 추종자 540명과 스트로가노프들이 공급한 3백 명으로 구성된 840명의 소군을 이끌었다.^[3][14][32] 그의 군대는 "러시아인, 타타르인, 리투아니아인, 독일인"으로 구성되어 있었다. 승무원의 리투아니아인들과 독일인들은 리투아니아 전선으로부터 왔다.^[32] 니키타와 막심 스트로가노프는 2만 루블의 재산을 쏟아 부어서 군대에 가능한 최고의 무기를 갖추었다. 이것은 특히 그들의 타타르 상대들이 산업용 무기를 가지고 있지 않았기 때문에 러시아 분견대의 이점에 있었다. 러시아 역사 전문가인 W. 브루스 링컨에 따르면 타타르족의 '궁창, 화살, 창'은 예르막 팀의 '매치록 사향목, 사브르, 피크, 그리고 여러 개의 작은 대포'에 대항해 올라갔다.^[34] 그러나 러시아 작가 유리 세묘노프에 따르면 "여르막은 대포가 없었고, 소수의 부하만이 총을 휴대했다. 코사크족에게는 말이 한 마리도 없었고, 쿠첨과 그의 부하들은 올라탔다. 그의 기병대는 어떤 방향으로든 빠르게 움직일 수 있었고, 코사크족은 모든 보급품을 실은 뗏목에 묶여 있었다."^[33]

다른 소식통들은 그가 1579년 또는 1581년에 캠페인을 시작했을 것이라고 주장하지만,^[34] 예르막은 1582년 9월 1일 추소바야 강에 있는 Perma의 국경 요새에서 시베리아를 처음 여행하기 시작했다.^[24][35] 강을 따라 항해할 때, 선원들은 러시아에서 발원한 고압 보트를 이용했다. 여행 내내, 그들은 쿠훔 칸의 원주민 동맹국들로부터 격렬한 반대에 부딪혔지만, 그들의 배들의 높은 쪽들은 방패 역할을 했다.^[34] 우랄 강을 건널 때 코사크족은 말이 없기 때문에 소유물을 등에 지고 다녀야 했다.^[36] 두 달 후, 예르막의 군대는 마침내 우랄을 건넜다. 그들은 투라 강을 따라 쿠훔 칸 제국의 변두리에 있는 자신을 발견했다. 곧 그들은 왕국의 수도인 카슐리크에 도착했다. 1582년 10월 23일, 예르막의 군대는 쿠훔의 조카 메흐메트쿨과 타타르군에 대항하여 사흘간의 전투를 개시하는 추바시 곶 전투와 싸웠다. 예르막의 보병들은 대량 사포로 타타르 전하를 막았고, 이로 인해 마흐메트쿨이 부상을 입었고 타타르족이 러시아인 사상자 한 명을 득점하지 못하게 되었다. 예르막은 카슐리크를 잡는 데 성공했고, 전투는 "시베리아의 콘테스트"를 기념하기 위한 것이었다.^[4] 스트로가노프 크로니클은 카슐리크 공격에 대한 쿠훔 칸의 반응과 예르막의 성공에 대한 설명을 제공한다.

칸 쿠치움은 자신의 파멸과 그의 왕국과 부를 잃은 것을 보고, 그의 모든 부하들에게 비통한 탄식으로 말했다. '무르자와 왕자들아, 지체하지 말고 도망가자.'스트로가노프 족속들은 내가 저지른 악을 갚기 위해 평민들을 포로로 보내어 나를 치게 하고, 아타만 족과 코삭 족과 예르막 족과 그의 전우들을 자기 부하들 가운데 많지 않게 보냈다. 그는 우리를 덮쳐서, 우리를 무찌르고, 우리에게 큰 해를 입혔다.'^[37]

예르막은 카슐리크를 함락시키는 데 성공한 반면, 전투는 그의 코삭군을 500명으로 줄였다.^[38][39] 예르막도 이제 공급 문제에 직면했다. 군대는 타타르 시에서 모피, 비단, 금과 같은 보물을 발견했지만, 음식이나 식량이 남아 있지 않았다.^[40] 주민들 역시 원조를 받기 위해 입대하는 것을 막고 도시를 탈출한 상태였다. 그러나 예르막이 카슐릭을 주장한 지 나흘 만에 백성들이 돌아왔고, 예르막은 곧 오스티악 사람들과 친구가 되었다.^[39] 오스티크들은 10월 30일에 정식으로 예르막에게 충성을 선언하고, 시에 식량을 바치는 것으로 서약을 보완하였다.^[40]

예르막은 오스티악 조공들을 이용하여 겨울 내내 그의 밴드의 코삭들을 먹였다.^[39] 그러나 이러한 보급품들은 불충분하다는 것이 증명되었고, 코삭들은 곧 황무지로 과감히 뛰어들어 낚시를 하고 사냥을 했다.^[40] 예르막이 타타르족을 물리쳤음에도 불구하고 계속해서 코사크족을 괴롭혀 예르막이 이 지역에 대한 완전한 통제권을 확립하는 것을 방해했기 때문에 코사크족의 임무는 문제가 없는 것은 아니었다.^[41] 타타르족은 12월 20일에 결정적인 타격을 입었는데, 그 때 20명의 남자들로 이루어진 코삭 일당이 발견되어 살해되었다. 그들이 돌아오지 않자, 예르막은 조사를 위해 도시를 떠났고, 결국 마흐메트쿨이 이전의 전투에서 회복되어 코삭스의 살해에 책임이 있다는 것을 알게 되었다. 그러자 예르막은 다시 한 번 그를 물리치고 마흐메트쿨과 그의 군사들과 전투에 돌입했다.^[40]

마흐메트쿨의 패배는 코사크족에게 잠시 휴식을 주었다. 그러나 1583년 4월 이 지역으로 돌아왔다.^[42] 불행한 운명의 반전에, 마흐메트쿨은 재빨리 매복해 코삭스의 작은 일당에게 붙잡혔는데, 그들의 수는 10개에서 50개까지^[42] 다양했다.^[43] 붙잡힌 지 며칠 후 마흐메트쿨은 쿠첨에게 자신이 살아 있고 건강하다는 내용의 전령을 보냈다. 그는 또한 칸이 코삭과 예르막에게 조공을 바치는 자들에 대한 공격을 중단할 것을 요청했다.^[44] 예르막은 이 소강상태를 틈타 이르티슈와 오브를 내려 지역 부족 왕자들에 대한 예속화를 완성했다. 그는 곧 2천 명의 충성스런 전사들과 함께 이르티쉬 둑의 요새에 몸을 요새화한 오스티악 왕자 데미안과 마주쳤다. 데미안이 금도금한 우상을 손에 넣었기 때문에 예막과 부하들이 방어벽을 뚫는데 상당한 시간이 걸린 것으로 알려졌다. 예르막의 군대는 결국 우세했지만, 요새에 들어가자마자 우상은 발견되지 않았다. 예르막은 총기를 휘날리며 사제단과 전사단을 해산시킨 후, 다른 8명의 왕자와 힘을 합친 이 지역의 가장 영향력 있는 오스티악 왕자인 사마의를 진압하기로 결심했다. 예르막은 사마의가 자신의 야영지 주변에 경비를 배치하지 못한 것을 지적하고 기습 공격을 감행하여 사마의를 죽이고 병력을 해산시켰다. 그러자 예르막은 다른 여덟 명의 왕자들로부터 조공을 확보할 수 있었다. 이 정복 후, 그는 계속해서 강을 따라 내려가, 나짐의 핵심 도시인 오스티악(Ostyak)을 점령하는 데 성공했다. 예르막의 친구인 아타만 니키타 판과 몇 명의 코삭이 이 전투에서 목숨을 잃었다. 그러자 예르막은 몇 개의 작은 요새를 정복하면서 자신의 군대를 오브 강 아래로 향하게 했다. 예르막은 강물이 서너 개의 수렁으로 넓어지는 지점에 도달한 후 원정을 중단하고 카슐리크에게 병력을 돌려주었다.^[45]

카슐리크에 돌아오자마자 예르막은 스트로가노프와 차르에게 자신의 정복 사실을 알리기로 결심했다. 그의 이유는 분명하지 않지만, 전문가들은 예르막은 이전의 비행에 대한 그의 이름을 밝히기를 바라는 것 외에도,^[46] 물자가 절실히 필요했다고 믿는다.^[41] 그는 끝까지 신뢰하는 이반 콜조 중위를 50명, 편지 두 통(스트로가노프와 끔찍한 이반 각 1통), 그리고 차르를 위한 모피 여러 종류를 보냈다.^[41][42][47] tsar에 보낸 정확한 양에 대해서는 논란이 되고 있는데, 묘사가 모피 2500~5000^[48][41]~60포대에^[49] 이르기 때문이다. 막심 스트로가노프가 막 이반으로부터 예르막을 폄하하고 그와 추종자들을 죽음으로 위협한 편지를 받았기 때문에, 코조의 스트로가노프스 도착은 시기적절했다.^[50] 쿠훔의 패배, 마흐메트쿨의 사로잡힘, 타타르 땅의 정복 소식을 전하는 콜조는 안도한 막심에게 이렇게 호평을 받았다.^[51] 막심은 콜조를 보내기에 앞서 숙소와 음식, 돈을 마련해 주었다.^[50]

모스크바에 도착한 콜조는 무스코바이트 현상금을 걸었음에도 불구하고 이반과 함께 관중을 받았다.^[48] 모스크바의 이익에 손해를 끼친 것은 리보니아 전쟁이 막 끝났고 이반은 지역 부족이 퍼머에서 습격을 한다는 보고를 받기 시작했기 때문에 기분이 ^[48]나빴다. 콜조가 자신의 지배권 연장과 관련하여 낳은 소식을 접한 이반은 기쁨에 겨워 즉시 코삭들을 사면하고 예르막을 일급 영웅으로 선포했다.^[42] 예르막을 찬양하기 위해 모스크바 전역에 교회 종소리가 울려 퍼지는 등 승리의 분위기가 도시 전역에 펼쳐졌다.^[52] 이어 이반은 예르막을 위해 개인 털망틀, 괴블렛, 청동 양머리 독수리가 새겨진 갑옷 두 벌, 돈 등 많은 선물을 준비했다.^[53] 이반은 또 예르막을 보강하기 위해 스트렐치 띠를 보내라고 명령했다.^[54] 300명인지^[54][55][56] 500명인지에^[57][58] 대해서는 보도가 엇갈린다. 스트로가노프들은 또한 퍼머에 도착하자마자 50명의 추가 인원으로 이 그룹을 지원하라는 명령을 받았다.^[54] 예르막은 이반으로부터 "시베리아 왕자"라는 칭호를 수여받았는데,^[59] 이반은 마흐메트쿨을 모스크바로 보내라고 명령하기도 했다.^[60]

카슐리크에 돌아오자마자 콜조는 차르의 지휘를 예르막에게 알려 마흐메트쿨을 그에게 인도하도록 했다. 예르막은 그렇게 하는 것이 쿠첨의 유일한 평화의 동기를 없앨 것이라는 것을 알고, 그럼에도 불구하고 차르에 순종하고 그의 수송을 주선했다. 뜻밖에도 쿠훔의 군대는 습격 빈도를 늘리기 시작했다.^[60] 예르막은 긴 겨울로 물자와 조공들의 모임이 막혔고 차르의 증원군이 아직 도착하지 않았기 때문에 이제 곤경에 처한 자신을 발견했다.^[61] 차르의 명령에 따라 스트로가노프 일당은 50개의 카발로를 강화당에 헌납했다. 그러나 말들은 일행의 속도를 늦추고 시베리아 지형을 기어다니며 1584년 봄까지 우랄 강을 건너지 못했다.^[62]

1583년 9월, 노가이 타타르족 지도자의 도움을 요청하는 소리가 예르막에게 전달되어 노가이 타타르족에 대항하여 도움을 구걸하였다.^[56] 예르막은 카라차를 경계했지만, 그럼에도 불구하고 기꺼이 돕겠다고 마음먹고 40명의 코삭스 병력으로 콜조를 배치했다. 그러나 카라차는 콜조와 그의 부하들이 매복에 들어가 모두 살해되었으므로 믿을 수 없었다. 이제 콜조가 없는 예르막은 300명이 조금 넘는 사내들을 남겨두고 있었다.^[60] 예르막의 쇠퇴하는 힘을 감지한 채, 이전에 그의 지배를 받던 부족들이 반란을 일으켰고,^[55] 카슐리크는 곧 타타르족, 보굴족, 오스티크족의 집단군에 포위당했다.^[60] 교묘하게 그들은 시내를 마차로 에워싸고, 둘 다 러시아군의 화기로부터 공격자들을 보호하면서 도시로 오고 가는 것을 막았다.^[55] 예르막은 물량이 한정되어 있음에도 불구하고 봉쇄를 3개월 동안 견뎌낼 수 있었다.^[60] 그러나 코삭들은 영원히 지속될 수 없었고, 1584년 6월 12일 흐린 밤에 예르막은 행동을 하기로 결심했다. 마차의 줄을 슬그머니 꿰뚫어본 예르막의 부하들은 잠결에 모여든 병력을 기습할 수 있어 많은 사람을 죽게 했다.^[55] 카라차 부대가 전혀 눈치채지 못하게 잡혔기 때문에 예르막은 바리케이드에서 상당한 양의 식량을 회수할 수 있었다.^[56] 카라차는 임무 수행에 실패한 쿠훔에게 벌을 받아 카라차 두 아들에게 사형을 선고했다.^[63] 카라차는 아들들의 상실에 힘을 얻어 원주민 부족들을 재정비하고 다음날 예르막을 습격하기 위해 돌아왔다.^[63][64] 그러나 카라차 부대는 코사크 족이 자기들의 20여 명만 죽어도 백 명을 죽일 수 있었기 때문에 완패했다.^[63]

패배하고 망신을 당한 카라차는 쿠첨이 기다리는 이심부의 스텝 지대로 남쪽으로 도망쳤다.^[55] 감금에서 해방된 예르막은 공세로 돌아서 카슐리크 동쪽에 있는 많은 성읍과 요새를 정복하고 차르의 지배권을 확장했다.^[65] 이미 반란을 일으킨 부족의 충성을 되찾은 예르막은 1584년 여름 내내 이르티슈를 항행하여 부족을 제압하고 조공을 요구하였다.^[56][62] 카라차를 찾으려 했지만 예르막은 결국 이 모험에서 실패했다.^[56] 또한 예르막은 부족의 충성을 되찾는 데 성공한 반면, 그의 부하들은 이제 거의 완전히 화약에서 벗어났다.^[62] 설상가상으로, 그의 지원군이 도착하는 동안, 그들은 괴혈병에 의해 완전히 지치고 고갈되었다. 실제로, 그들의 지휘관을 포함한 많은 남자들은 그 여정에서 살아남지 못했다.^[55] 따라서, 적대감이 고조되는 문제에 직면하는 것 외에도, 그들의 식량 부족은 더 많은 사람들이 도착함에 따라 확대되었다.^[54] 결국 예르막의 부하들이 고인의 시신을 먹으며 식인 풍습으로 돌변할 정도로 상황이 심각해진 것으로 알려졌다.^[66]

예르막의 죽음

예르막의 죽음에 대한 정확한 세부 사항은 역사로 사라지지만, 전설은 그 계정의 여러 변형을 보존해 왔다.^[41] 식량난이 시작되고 악화되면서 예르막 사람들은 이제 기근의 시대로 접어들었다. 쿠첨은 이것을 알고 덫을 놓았다.^[67] 가장 흔한 계정은 쿠훔이 일부러 예르막에게 정보를 흘렸다는 것인데, 이 정보에서 중앙아시아에서 온 북하란 상인들이 다량의 식량을 가지고 여행하는 것을 쿠훔의 부하들에 의해 이동하지 못하도록 막고 있다는 주장이 제기되었다.^[41] 1584년 8월, 예르막은 장사꾼들을 풀어주기 위해 한 무리의 사내들과 함께 출발했다. 그 보고가 거짓임을 알게 된 예르막은 카슐리크에게 귀환을 명령했다.^[56] 계속되는 폭풍^[56] 때문인지 아니면 상류에 노를 저어 남자들이 피곤해서인지,^[68] 예르막의 군대는 이르티슈의 두 갈래로 형성된 작은 섬에 멈추어 1584년 8월 4~5일 밤에 진을 쳤다.^[41][68] 강물이 보호를 제공한다고 확신한 예르막의 부하들은 방심하지 않고 잠이 들었다. 그러나 구첨은 예막의 일행을 따라다니며 기다리며 누워 있었다. 쿠첨의 군대는 자정을 전후하여 강을 점령하였다. 그들의 접근은 폭풍의 요란한 소리와 밤의 어둠에 가려져 있었다.^[5] 쿠첨의 타타르가 예막의 부하들에게 너무 빨리 달려들어 총도 무기도 쓸 수 없게 되자 살육이 이어졌다.^[41] 이어진 혼란 속에서 예르막 등 러시아 쪽 남성 3명을 제외한 나머지 3명이 모두 살해된 것으로 알려졌다.^[5] 전설에 따르면 침략자들을^[66] 뚫고 싸운 후 칼에 팔을 다친 예르막은 폭풍에 배가 떠내려간 것을 발견하고 강을 건너려 했다.^[69] 차르가 선물한 갑옷의 무게 때문에 예르막은 바닥에 주저앉아 익사했다.^[5] 적어도 한 명의 생존자는 그런 무거운 갑옷에 부담을 느끼지 않고 강을 건너 도망쳐 예르막의 사망소식을 가지고 카슐릭으로 돌아갈 수 있었다.^{[citation needed]}

예르막의 시신은 강 아래로 떠내려갔고, 7일 후 야니쉬라는 타타르 어부에 의해 발견되었다고 한다.^[56] 갑옷을 입은 독수리가 쉽게 알아볼 수 있는 예르막의 시신은 옷을 벗기고 6주 동안 궁수들이 그의 몸을 표적 연습에 사용하는 6개의 극으로 만든 액자에 걸려 있었다.^[70] 그러나 동물들은 그를 먹이지 않았고 그의 몸은 아무런 냄새도 나지 않았으며, 시체는 사람들에게 공포와 악몽을 야기시켰다고 한다. 이 징조를 헤치고, 타타르족은 그를 영웅으로 장사지내고, 그의 이름으로 소 서른 마리를 죽였다.^[70][71] 그의 소중한 갑옷은 결국 타타르 족장들에게 분배되었다.^[5]

레거시

예르막의 사망 소식을 접한 코삭들은 즉각 사기가 꺾였다.^[72] 원래 군악대는 150여 명으로 줄어들었고,^[73] 이제는 차르가 예르막에게 전달한 초기 증원군의 우두머리 글루호프에게 지휘권이 떨어졌다.^[74] 코사크족은 곧 카슐리크를 버리고 러시아로 후퇴하기로 결정했다. 그들은 먼 거리를 이동하기 전에 차르로부터 추가적인 힘으로 보내진 100명의 증원군과 마주쳤다. 이렇게 운세가 오르자 예르막의 악단은 카슐리크에 돌아가 차르의 뜻에 따라 자신들의 입장을 수정하기로 결의했다. 그러나 신속하고도 통찰력 있는 타타르족들은 그 단체의 비행을 통보받고 거의 즉시 도시를 탈환하여 이전의 거점을 평화롭게 다시 점령하는 것을 막았다. 타타르족의 입지가 강해 보였지만, 그들은 더 이상 힘을 잃은 쿠훔에 이끌리지 않았고, 따라서 예전처럼 안정적이지 못했다. 게다가, 러시아군에 합류하기 위해 차르에서 또 다른 3백 명의 지원군이 곧 도착했다. Tchulkoff가 이끄는 이 새로운 세력은 당에 전투력에 상당한 힘을 보탰다. 그러나 타타르 지도부의 격동적인 상태와 새로 받은 신병들에도 불구하고 러시아인들은 카슐리크에 대한 또 다른 시도를 추구하지 않았다. 그 대신, 예르막의 치명적 폭락 직후의 사건들의 절정으로, 그들은 카슐리크에서 12마일 떨어진 편안한 토볼스크가 될 부지에 1587년에 새로운 정착지를 세웠다. 비록 타타르족이 그들의 친숙한 적에 대해 재빨리 습격을 시작했지만, 짧은 시간 후에 그들은 러시아인들을 그들의 새로운 도시로 남겨두고 그만두었다.^[72]

예르막의 러시아 동부에서의 영웅적인 노력은 향후 러시아인들의 확장 및 정착을 위한 토대를 마련하였다. 예르막과 그의 초창기 악단이 시베리아로 떠난 직후, 상인들과 농민들은 이 땅에 우거져 있는 모피 재물의 일부를 이용하기를 바라면서 그들의 뒤를 따랐다.^[75] 이러한 경향은 예르막의 죽음 이후 그의 전설이 그 도메인을 통해 급속도로 퍼지고, 그것과 함께 모피가 풍부하고 러시아의 영향력에 취약한 땅에 대한 소식이 전해지면서 기하급수적으로 늘어났다.^[76] 1586년 예르막 사후 처음 알려진 마을인 티우멘이 건국되면서 곧 식민지화 시도가 이어졌다.^[73] 이 영토의 안착은 시베리아 농업의 설립과 발전을 촉진시켰다. 사실, 이 농부들의 대부분은 필요에 따라 그들 스스로 생계를 꾸려나가는 군인들이었다.^[77]

예르막은 코삭이 시베리아 확장에 관여한 전례를 남겼으며, 이들에 대한 탐사와 정복은 동부의 러시아 제국에 대한 많은 추가의 책임이 있었다.^[78] 예르막 사후 얼마 지나지 않아 코삭스가 처음 돌아온 후 보리스 고두노프의 지휘 아래 야심찬 요새화 프로젝트가 시작되었다. 이 지역의 러시아인들에 대한 보호의 연장을 포함한 그것의 업적은 훨씬 더 많은 수의 기업인들을 시베리아로 몰아갈 것이다.^[79] 1590년 토볼스크는 이 지역의 주요 도시와 행정 중심지로 불리며 두각을 나타냈다.^[80] 모피 무역도 코삭스족의 도움으로 계속 성장하였고, 코삭스는 1593년 오브 강에 베레조프의 무역 중심지를 위도 64도에 설립하였다.^[81] 원주민으로부터 모피 조공을 거두는 관행이 계속 확산되었고, 17세기에는 이런 모피가 수입의 25-33%를 차지하여 차르의 금고로 귀속되었다.^[75] 이리하여 예르막이 죽은 지 15년이 되자마자 오브강 유역은 진정으로 러시아 영향의 지역이 되어 있었다.^[82] 그렇더라도 러시아인들은 그들의 영예에 안주하지 않았고, 예르막이 개척한 태도와 팽창 속도는 17세기까지 계속되었다. 실제로 세기의 전반기 안에 예니세스크 요새가 1619년에 설치되었고, 야쿠츠크 시가 1632년에 설립되었으며, 1639년에 태평양 연안의 옥호츠크 해까지 도달한 중요한 업적이 있다.^[73] 시베리아에서 비교적 짧은 기간 동안 성취하기 위해 세운 속도가 러시아 개척의 새로운 시대를 예고했기 때문에 이러한 캠페인 내내 예르막의 영향력은 부인할 수 없었다.^{[citation needed]}

예르막의 삶과 정복은 시베리아에 대한 러시아의 정책과 이러한 변화에 따른 식민지화 시도에 상당한 영향을 미쳤다. 예르막과 스트로고노프족의 합의 이전에 시베리아 벌판에 대한 러시아의 태도는 침략이 아닌 방어에 주로 몰두해 있었다. 최우선 순위는 타타르족 군단의 퇴치였으며, 스트로고노프족에게 보낸 이반의 서한에서 알 수 있듯이, 러시아 영토에 부족이 진출하는 데 성공하지 않는 한 중앙정부는 거의 관여하지 않았다. 이것은 물론 다타르가 수세에 몰릴 수 있고 러시아가 이제 동양에서 공격적 강국으로 자리매김할 수 있다는 것을 보여준 예르막과 함께 바뀌었다.^[7] 예르막은 시베리아 문제에 대한 차르의 관여도 바꾸었다. 지원을 위해 차르에 손을 뻗으면서 예르막은 정부의 지지를 얻었고, 실제로 예르막의 사망 직후 이 지역에 러시아군의 주둔을 공고히 한 것은 차르로부터 증원된 것이었다.^[83] 이 새로운 약속과 그 지역에 대한 관여는 이반이 예르막이 준 "시비르의 타르"라는 칭호를 받아들인 것으로 가장 잘 요약된다. 예르막의 개척은 그가 정복된 민족들로부터 조공을 받음으로써 성취한 성공에 의존했기 때문에 이 제도가 더욱 존재할 수 있게 했다. 예르막과 마찬가지로, 미래의 군대는 정복으로 얻은 보물과 공물로 기지 지불을 보충할 필요가 있을 것이라는 양해를 얻어 파병되었다.^[84] 이 제도가 마련되지 않았다면 그러한 협정이 결실을 맺지 못했을 것이다.^{[citation needed]}

미래의 탐험가들은 예르막의 시베리아 땅 접근 전략에도 주목하게 되는데, 다른 식민지 개척 시도와는 달리 이미 확립된 제국주의 세력을 가지고 있었다. 그러나 예르막은 현명하게 쿠훔의 영토가 통일되지 않았다는 것을 인식했다. 예르막은 이 민족들 중 많은 사람들이 신자에 지나지 않았으며 인종, 언어, 종교 면에서 상당히 다양하다고 언급했다. 쿠훔과 그의 모하메드 타타르와는 달리, 이들 집단들 중 많은 수가 이교도였다. 이러한 차이점들의 합으로 인해, 많은 사람들은 문제를 피하기 위해 단순히 조공을 바쳤고, 누구에게 조공을 바치는지는 거의 중요하지 않았다. 그래서 예르막의 독특한 강점은 더 큰 그림을 인식하고 그것을 자신에게 유리하게 연주하는 데 있었는데, 먼저 이 지역에서 영향력을 확립하기 위한 빠르고 효율적인 방법을 찾아내고 실행하는 것이었다.^[33]

예르막의 행동도 코삭이라는 말의 의미를 다시 정의했다. 예르막의 일행이 야이크나 우랄코삭스와 어떤 식으로든 관련됐는지는 확실치 않지만, 그들의 회사는 이전에 러시아 정부에 의해 불법화되었던 것으로 알려져 있다. 그러나 예르막은 그의 편지와 신뢰하는 이반 콜조 중위를 이반 더 흉악한 이반에게 보내면서 하루아침에 코삭의 모습을 도적에서 모스크바의 차르가 인정하는 군인으로 변형시켰다. 이제 예르막의 코삭스는 사실상 군계에 편입되어 차르의 지원을 받을 수 있었다.^[85] 이 새로운 배치는 러시아 국경에서 골칫거리였던 역사를 가진 코삭스 일족에게도 일종의 압력 완화 밸브 역할을 했다. 그들 중 많은 땅을 가능한 동쪽의 미개척지로 보내면서, 러시아 영토의 국경에서 급성장하고 매우 수익성이 높은 땅은 잠시 쉬게 되었다.^[76] 예르막의 원조 요청은 정부와의 연관성 때문에 미래의 러시아 통치자들로부터 상당한 호의를 받을 새로운 형태의 코삭을 낳았다. 이런 새로운 지향성 변화에도 불구하고 코삭이라는 이름이 시베리아에 그대로 남아 있었고, 증원군으로 파견된 군인들이 자주 이 칭호를 채택했다는 점에 주목할 필요가 있다.^[86] 게다가 이러한 재편성은 비난이 없는 것도 아니었고, 예르막을 코삭이라는 이름에 대한 배신자로 보는 이들도 있었다. 그런 훼방꾼들은 예르막의 죽음을 코삭 부호를 외면하고 차르의 졸개가 된 것에 대한 벌로 보았다. 적절하게, 그렇다면 그를 운명으로 끌고 간 것은 바로 차르의 상징인 그의 갑옷이었다.^[68]

예르막의 유물들도 그가 죽은 지 몇 년이 지난 후에도 계속해서 상당한 권력과 위신을 누렸다. 특히 그의 갑옷에 대한 탐색은 적어도 시베리아 관계의 한 요소에 영향을 미쳤다. 예르막이 죽은 지 수십 년이 지난 후, 러시아 정부를 보좌했던 몽골 지도자가 토볼스크의 보예보다에게 접근하여 예르막의 갑옷으로 추정되는 타타르 소유의 물건을 입수하는 데 도움을 요청했다. 그가 관음보다에게 접근한 이유는 이전에 타타르족에게 노예 10가족과 양 천 마리를 바친 뒤 거래를 거부당한 적이 있었기 때문이다. 타타르족은 갑옷에 신성한 성질이 있다고 확신했음에도 불구하고 관음보다의 개입에 따라 판매에 동의했다. 이윽고 몽골은 예르막의 갑옷의 힘을 확신한 채 더 이상 그들의 힘을 두려워 하지 않는다는 이유로 러시아 정부에 대한 봉사를 거부했다.^[68]

기념

러시아 사람들은 다양한 방법으로 예르막의 전설에 경의를 표한다.

러시아 전역에 그를 기리기 위해 여러 개의 동상과 기념비가 세워졌다. V. A. 베클레미셰프는 1903년 돈 코삭의 수도 노보체르카스크 대성당 광장에서 예르막 전용 기념비 건립사업을 시작했다. 기념비에는 왼손에는 연대기를 들고 오른손에는 라이벌 쿠훔 칸의 의례모를 들고 있다.^[87] 비석의 뒷면에는 다음과 같이 적혀 있다: "돈 코삭 아타만 에르막 티모페예비치에게, 고마운 후세의 시베리아 정복자. 돈 코삭 군단 300주년을 기념하기 위해. 그는 1584년 8월 5일 이르티쉬 파도에서 세상을 떠났다."^[88] 어떤 사람들은 예르막이 돈가의 카찰린스카야 마을에서 태어났다고 믿는다. 이 지역은 예르막이 자기들 중 하나라고 오랫동안 주장해 왔지만, 예르막이 그곳에서 태어났거나 방문한 적이 없다.^[89]

토볼스크에는 예르막 동상이 있고 상트페테르부르크에는 마크 안토콜스키가 디자인한 러시아 국립박물관에도 있다.^[89]

두 개의 쇄빙선 이름이 예르막의 이름을 따서 지어졌다. 1898년 영국 뉴캐슬에 건설된 첫 번째 선박은 그런 유형의 최초의 주요 선박 중 하나였고 1974년 입항한 두 번째 선박은 인상적인 새로운 형태의 선박 중 첫 번째였다.^[90]

예르막을 기념하여 어티슈 상부에 그의 이름을 딴 마을이 있다.^[90] 비슷하게, 3개의 절벽 스택으로 이루어진 퍼머 지역의 산을 예막의 이름을 따서 예막석이라고 부른다. 전설에 따르면 예르막과 그의 여단은 절벽 쪽에서 혹독한 시베리아 겨울 중 하나를 지나갔다고 한다.^[91]

대중문화에서

예르막은 러시아 역사에서 중요한 영웅적인 인물로 영화, 문학, 시, 노래, 그림에 묘사되어 있다.

필름

예르막은 이반 피리예프가 감독한 1947년 영화 '시베리아 땅 이야기'(Skazanie o zemle shibirskoi)에 출연한다. 영화는 제2차 세계대전에서 부상을 입고 음악에 대한 믿음을 잃은 후 종이 가공 공장에서 일하기 위해 시베리아로 이주하는 피아니스트 안드레이의 이야기를 담고 있다. 시베리아에서 안드레이는 모스크바에서 사랑에 빠졌던 여자 가수와 재회한다. 두 번째 만남이 이루어지지 않을 때, 그는 시베리아 먼 북쪽으로 향하며 소련 건설 프로젝트의 힘에 너무 매료되어 '시베리아 땅의 이야기'라는 제목의 합창 교향곡을 작곡한다. 안드레이는 그 후 시베리아 깊은 곳에서 그를 발견한 사랑하는 사람과 재회한다. 두 사람은 음악원에서 안드레이의 교향곡이 연주되는 모스크바를 여행한다. 이 교향곡은 시베리아의 '신비롭고 야생적이고 은빛 회색' 풍경을 관객들에게 선보이면서 그의 인생 이야기를 들려준다. 그는 '땅의 극한 힘'을 발휘하며 '러시아와 소련의 시베리아 정복의 극한 영웅주의'를 전한다. 교향곡은 예르막을 "시베리아와 전투를 하기 위해 안개와 안개를 뚫고 나아갔다"^[92]고 소개한다. 그 후 이 영화는 시각적인 몽타주를 시작하는데, 이 몽타주는 러시아의 역사와 시간이 흐르면서 러시아 경관의 표현을 추적한다. 예르막은 자신의 군대를 전투로 이끄는 '판토마임 영웅'으로 보여진다. 사이먼 프랭클린과 엠마 위디스는 "여기서 감독이 민중의 상상력과 그가 환기시키는 풍경은 분명히 서사시의 풍경"이라고 묘사한다. 전투가 끝나면서 자연계 자체가 예르막의 업적의 위엄을 표현한다. 불은 번개로 변하고, 그 다음에 비가 시작되는데, 그것은 자연이 러시아의 힘에 맞서 고개를 숙이고, 시베리아가 정복되면서 원소의 정복은 완성되는 것이다."^[93] 그리고 나서 몽타주는 풍경을 더 부드럽고, 아첨하고, 더 온화하게 보여주기 위해 움직인다. 안드레이는 예르막의 후손들이 시베리아를 계속해서 지배했던 과정을 묘사한다.^[94] 결국 예르막은 러시아 전체를 형성한 정복에 나선 영웅으로 그려진다.^{[citation needed]}

1996년 블라디미르 크라스노폴스키 감독과 발레리 우스코프는 빅토르 스테파노프, 이리나 알프요로바, 니키타 지히구르다 등이 출연한 시베리아 정복에 관한 사극 영화 예르막을 제작했다.^[95]

문학

• 시베리아 정복자 예르막(1899년) - 레오 톨스토이
• 예르막, 정복자 (1930) - 표트르 니콜라예비치 크라스노프의 소설
• 굴라이-볼가 (1930년) - 아르템 베슬리의^[96] 소설
• 코삭스 (1969년) - 러시아 코삭의 유명한 지도자 예르막, 보그단 흐멜니츠키, 스테판^[97] 라진의 초상화를 제공하는 러시아 코삭스 경험의 역사적 이야기 필립 롱워스의 작품
• 시베리아 예르막의 캠페인 (1974년) - 타티아나 마이너스키와 데이비드 윌레만이 러시아어로 번역하고 테렌스 암스트롱이 소개와 메모로 편집했다.
• 위에 열거된 책에서 그의 논픽션 묘사와 더불어, 예르막과 그의 정복 원정은 맥스 브룩스의 좀비 서바이벌 가이드에 언급되어 있으며, 또한, 예르막의 원정대가 무명의 아시아 부족의 시베리아 정착지를 점령하여, 함께 하는 만화 기록 공격에도 함께 등장한다. 살육과 식인행위에 있어서, 그들이 발굴해낸 좀비화된 여성에 굴복하기 전에, 오직 한 명의 생존자만이 남았다.

민요와 시

예르막에는 영웅에 대한 우리의 비전에 기여하는 많은 민요와 시들이 있다. 예르막 사후 예르막을 소재로 한 민요와 시의 변신을 추적함으로써, 그의 전설적인 인물로서의 위상이 시간이 흐르면서 어떻게 발전해 왔는지를 알 수 있다.^[98]

예르막의 공적에 관한 150여 곡이 수집되어 18세기 이후 러시아 전역으로 퍼져나갔다.^[90] 이 가운데 무려 35곡이 V가 한 문자로 모아졌다. 밀러는 "16-XVII 세기 러시아 사람들의 역사적인 노래"^[98]라는 제목을 붙였다. 한 곡은 "여막의 부하들이 세멘트 콘스탄티노비치 카라미셰프"라는 이름의 페르시아 주재 무스코바이트 대사를 어떻게 죽이는지를 묘사한 반면, 다른 이들은 예르막의 코삭 여단과의 해적 행위와 약탈 행위를 언급하고 있다.^[99] 대부분의 민요가 예르막의 삶의 역사적 설명과 완전히 일치하는 것은 아니지만, 다른 노래들 사이에 많은 유사점과 중복이 있다. 종종 같은 노래의 몇몇 버전에서 특정한 세부 사항을 공유하지만 다른 버전에서는 다르다.^[100]

I. I. I. 드미트리예프(1760–1837), K. P. 라일예프(1795–1826)는 1821년 '예르막의 죽음'이라는 제목의 시를 썼다.^[99]

그림

• 바실리 수리코프의 "예르막의 시베리아 정복"(1895년)은 세인트 러시아 주 박물관에 있다. 페테르부르크
• 레메조프 크로니클에 나오는 세면 레메조프의 다양한 그림들

참고 항목

• 아이스브레이커 예르막
• 시베리아의 역사
• 시베리아 탐험
• 아시아의 탐험
• 러시아의 시베리아 정복
• 시비르 칸국 정복

메모들

참조

이 기사는 대소련 백과사전의 원문을 포함하고 있다.

• 암스트롱, 테렌스 E. 예르막의 시베리아 전역: 문서 선택. 런던: 하클루이트 학회, 1975년
• 바이칼로프, 아나톨레 5세.. 시베리아의 정복과 식민지화. 슬라보닉 및 동유럽 리뷰 10호(1932): 557-571.
• 비셔, 제이미. 화이트 테러: 시베리아 횡단보도의 코삭 군벌. 런던: 프랭크 캐스, 2005.
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