타르수스의 해독제

Antipater of Tarsus

타르소스의 안티파테르(그리스어: ντα ρα ςα ςα ςα died died died 130 130 130 130 130 130 130 130 130 130 130 130 130 130 130 130 130 130 130 130 130 130 130[1] 130 130 130 130 130 130 130 130 130그는 스토아 학파의 지도자로서 바빌론의 디오게네스의 제자이자 후계자였으며, 파나이티우스의 스승이었다.그는 신과 점괘에 관한 작품을 썼고, 윤리학에서는 스승 디오게네스의 작품보다 더 높은 도덕적 근거를 택했다.

인생

안티파테스의 생애에 대해서는 그가 아테네 스토아 학파의 지도자로서 바빌론의 디오게네스의 제자이자 후계자였고, 파나이티우스의 [2]스승이었다는 것 외에는 거의 알려져 있지 않다.그의 철학적 견해에 대한 현존하는 몇 가지 설명들은 고대 작가들의 훌륭한 증언이 아니었다면 어떠한 위대한 평판의 근거가 되지 못했을 것이다.플루타르코스는 제노, 클렌테스, 크리시포스와 함께 그를 스토아 철학의 주요 철학자 [3]중 한 명으로 언급하고 있으며 키케로는 그를 [4]예리함에서 주목할 만한 인물로 언급하고 있다.그는 자신의 학교와 아카데미 사이에서 끊임없이 되풀이되는 논쟁에서 선두를 차지한 것으로 보인다. 비록 그가 공공 토론에서 그의 동시대 카르네아데스인들과 논쟁하는 것이 너무 불공평하다고 느꼈지만, 그는 글쓰기에 자신을 제한했다; 그에 의해 그는 "Pen-noise"[5]라고 불렸다.

철학적인 일

안티파테르는 신을 "축복받고, 부패하지 않으며, 인간에 대한 호의의 존재"라고 가르쳤고, 신에게 "세대와 부패"를 신봉한 사람들을 비난했는데, 이는 크리시포스의 [6]교리였다고 한다.이 신들에 관한 논문 외에도, 그는 스토아 학파들 사이에서 공통적인 주제인 점괘에 관한 두 권의 책을 썼는데, 이 책에서 그는 신의 선견과 자비를 통해 주제의 진실을 증명하고 미래의 초자연적인 암시라고 꿈을 설명하고 [7]소크라테스의 점괘 이야기를 수집했다.그는 운명은 신이라고 믿었지만, 이 [8]표현에 내포된 것은 분명하지 않다.그리고 아테네에우스로부터 그가 미신에 관한 논문 (그리스어: ππὶὶιιιιιαιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιgreekgreekgreekgreekgreekgreekgreekgreekgreekgreekgreek)[9]을 쓴 것으로 보인다.

도덕 철학에 있어서의 안티파이터의 노력에는, 몇개의 산만한 진술만이 남아 있습니다.그것은 세세한 점에 관한 것이며, 원칙 자체보다는 도덕적인 교훈의 적용에 관한 것입니다.그러나 그는 스승 디오게네스보다 그것을 해결하는 데 더 높은 위치를 차지했습니다.[10]

현자가 무심코 위조지폐를 선의로 받아들인다면 잘못을 깨닫고 빚을 갚기 위해 진품으로 내놓겠느냐고 말했다.디오게네스는 "네", "안티파이터", "아니오"라고 말했고, 저도 동의해요.만약 어떤 사람이 고의로 상하는 와인을 팔려고 한다면, 그는 그의 고객들에게 말해야 할까?디오게네스는 그것이 필요하지 않다고 생각한다; 안티파이터는 정직한 사람이라면 그렇게 [11]할 것이라고 생각한다.

무엇보다도, 그의 작품은 여성 혐오라는 단어의 초기 어원을 제공한 것으로 알려져 있다.결혼에 관한 그의 도덕서 (기원전 150년경)에서, 반대론자는 결혼은 국가의 기반이며, 그것이 신의 (다신교) 명령에 근거한다고 생각한다.그는 비극가 에우리피데스가 쓴 글을 묘사하기 위해 misogunia라는 단어를 사용하며, "여자에 대한 증오심을 자신의 글에서 부인한다"고 말한다.그런 다음 그는 에우리피데스의 잃어버린 희곡을 인용하면서, 충실한 아내의 장점을 [14]칭찬하는 예를 제시한다.

메모들

  1. ^ Dorandi, Tiziano (1999). "Chapter 2: Chronology". In Algra, Keimpe; et al. (eds.). The Cambridge History of Hellenistic Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press. p. 51. ISBN 9780521250283.
  2. ^ 키케로, 데 디비지네, i. 3, de Officiis, ii. 12
  3. ^ 플루타르크, 드 스토익 혐오스럽다.
  4. ^ 키케로, 드 오피시아, III. 12
  5. ^ 플루타르크, 모랄리아: 에우세비우스, 프라파라티오 에반젤리카, 14.8.
  6. ^ 플루타르크, 드 스토아 철학자.의원
  7. ^ 키케로, 드 Divinatione, i. 3,20,39세, 54번이다.
  8. ^ Stobaeus, 드 Fato, 16
  9. ^ 아테나이, Deipnosophists, viii.
  10. ^ 키케로, 드 Officiis, iii.12,13,23.
  11. ^ 키케로, 드 Officiis, iii.23.
  12. ^ 그 초판 Stoicorum Veterum Fragmenta(SVF, 올드 스토아 철학자적 단편)의 볼륨 3페이지 255에 있다.
  13. ^ 번역 최근에 실시한 중요한 텍스트 부록 A에서 윌 Deming, 폴 결혼과 순결에 있다.그 헬레니즘 시대의 배경 1I7의를 대신하여 서명함. 221–226.로 라인 5단어 33그의 그리스 문자의 Misogunia 대격.에서 Deming의 224페이지에 보인다.그것은 폰 아르님에서 선 25–26로 나누어지다.
  14. ^ 38-43, 63번지 J.(에드) 폰 아르님Stoicorum Veretum Fragmenta.제3권 라이프치히:1903년 튜브너

레퍼런스

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선행 스토아 학파의 지도자
기원전 145~129년		 에 의해 성공자