주니우스 루스티누스
Junius Rusticus
퀸투스 주니우스 루스티누스(C. 100 – C. 170 AD)는 로마의 스승이자 정치가였다. 아마 스토아 반대파의 저명한 일원인 아룰레누스 루스티누스의 손자였을 것이다. 스토아 철학자였고 아우렐리우스가 극도의 존경과 명예를 가지고 대했던 황제 마르쿠스 아우렐리우스의 스승 중 한 사람이었다.
루스티누스는 133년 서펙트 영사, 162년 오데나리우스 영사의 정치적 지위를 차지했다. 그는 162년에서 168년 사이에 로마의 도시 현감을 지냈다. 이 역할에서 그는 저스틴의 확신과 처형으로 끝난 기독교 신학자 저스틴 순교자의 재판을 주재한 것으로 유명하다.
4세기 로마의 철학자 겸 웅변가 테미스티우스에 따르면, 하드리아누스, 안토니누스, 마르쿠스 아우렐리우스는 "아리아누스와 루스티누스를 책으로부터 끌어내어 단순한 펜앤링 철학자가 되도록 하지 않았다"면서 "장군의 장막은 물론 연사의 강단으로" 스토아 철학 연구로부터 그들을 호송했다.[1] 테미스티우스는 아리아인과 루스티누스를 함께 모아 그들의 군사적 성과를 다음과 같이 이야기한다.
로마 장군으로서의 그들의 역할에서 이 사람들은 카스피안 게이츠를 지나 아르메니아에서 알라니족을 몰아내고 이베리아인과 알바니족의 경계를 세웠다. 이러한 모든 업적들을 위해 그들은 영사의 결실을 거두었고, 위대한 도시[로마]를 통치했으며, 고대 원로원을 주재했다.[1]
마르쿠스 아우렐리우스에게 미치는 영향
역사학자 아우구스타는 루스티누스가 마르쿠스 아우렐리우스의 가장 중요한 스승이었다고 말한다.
[마르쿠스]는 그가 존경하고 제자가 된 주니우스 루스티누스로부터 가장 많은 가르침을 받았는데, 그는 사사로운 생활과 공적인 생활에서 모두 존경을 받았으며, 마르쿠스는 그의 모든 조언을 공적인 것과 사적인 것 모두와 공유한 스토이크 제도에 대해 매우 잘 알고 있었다. 그는 자신이 경호관장보다 먼저 키스를 했다.정승은 재선을 위해 집정관을 임명했고, 그가 죽은 후 그는 원로원에 조각상들을 예우해 줄 것을 요청했다.[2]
마르쿠스는 명상서에서 루스퇴스에게 받은 스토익 훈련에 대해 감사를 표한다.
루스티누스로부터 나는 내 성격이 개선과 규율을 필요로 한다는 인상을 받았다. 그리고 그로부터 나는 궤변적인 에뮬레이션으로 타락하지 않도록 배우거나, 투기적인 문제에 대해 글을 쓰거나, 약간의 원예적인 말을 전달하는 것 또한 배우지 않았으며, 또한 많은 규율을 실천하는 사람으로서 자신을 과시하거나, 또는 자비로운 행동을 하는 것도 배우지 않았다.진열대를 [3]비틀다
마르쿠스는 또한 에픽테투스의 작품을 처음 읽게 된 것이 루스티누스로부터 어떻게 생겼는지 설명한다.
그리고 나는 에픽테투스의 담론을 알게 된 그에게 은혜를 입고 있다. 에픽테투스는 그가 자신의 수집품을 가지고 나와 의사소통을 했다.[3]
저스틴의 재판
그는 162년에서 168년 사이 로마의 도시 현장이었고, 저스틴 순교자의 재판을 진행한 것은 이 시기였다.[4] 재판의 녹취록 세 개가 살아남는데, 그 중 가장 짧은 것이 아마도 가장 정확할 것이다.[5]
타티아누스와 에우세비우스에 따르면 저스틴은 키닉 철학자 크레스켄스와 논쟁을 벌인 후 당국에 의해 비난 받았다.[6][7] 저스틴은 여섯 명의 동료들과 함께 재판을 받았다. 재판 기록은 루스티누스가 그에게 기독교 신앙과 관습에 대해 몇 가지 질문을 했고, 그 후 그는 제국주의 법령에 복종하여 신들에게 희생하지 않은 것은 사형에 해당한다는 법을 단언했다. 저스틴과 그의 동료들이 그것을 거절했을 때, 루스티누스는 그를 비난했고 그는 아마 165년에 참수당했다. 저스틴의 순교는 재판의 기록을 보존한다.[8]
참고 항목
참조
- ^ a b 테미스티우스, 34대 연설, 공직 수락에 대해 트집을 잡은 사람들에게 답하다
- ^ 히스토리아 아우구스타, 마르쿠스 아우렐리우스, 3세
- ^ a b 마커스 아우렐리우스, 명상, I. 15
- ^ Birley, A, Marcus Aurelius 152페이지. 루틀리지. (2000).
- ^ 그랜트, 로버트 맥퀸, 2세기 기독교: 조각 모음집 51쪽 웨스트민스터 존 녹스 프레스. (2003).
- ^ 타티아어, 그리스인들에게 주소 19.
- ^ Eusebius, Church History 4월 16일.
- ^ J. 퀘스텐, 순찰학 제1권, 페이지 196-7.
