퀸투스 젝티우스

Quintus Sextius the Elder(//kwntnts ˈsɛs ˈsɛkstiəs/; 라틴어: 퀸티 젝티 패트리스; fl. c. 50 BC)는 로마의 철학자였는데, 그의 철학은 피타고라스주의와 스토이즘을 결합시켰다. 그의 칭찬은 세네카에 의해 자주 축하되었다.^[1]

인생

Sextius는 기원전 70년 이전에 태어났다.^[2] 그는 피타고라스의 몇몇 특징과 스토아파의 다른 특징들을 결합한 철학 학파를 설립했다; 그 결과 때로는 한 종파와, 때로는 다른 종파와 분류되었다. 세네카는 젝티우스를 스토아인이라고 묘사하지만 젝티우스 자신이 이를 부인했다고 언급한다.^[3] 세네카의 서간에서 우리는 젝스티우스가 비록 명성 있는 집안에서 태어났지만 율리우스 카이사르가 그에게 제의했을 때 상원의원직을 사양했다는 것을 알게 된다.^[4] 그는 또한 매일의 마지막 날에 꼼꼼한 자기성찰을 받았으며, 피타고라스로 지목된 것과는 다른 이유로 동물성 음식을 금기시하였다.^[5]

젝티우스는 인간은 피에 의존하지 않고 충분한 자양분을 가지고 있으며, 도축이 즐거움을 위해 실행될 때마다 잔인함의 습관이 형성된다고 믿었다.^[6]

젝티우스의 아들이 그의 뒤를 이어 학교장이 되었다. 그는 아마도 약리학자인 Sextius Niger에 관한 저자와 동일할지도 모른다.^[7] 제롬의 에우세비우스 크로니콘 판에는 시스토스 피타고리쿠스 철학이 기록되어 있다. 그는 플루타르크가,^[8] 플리니 장로가 언급하기도 한다.^[9] 세네카는 그 학교가 멸종되었다고 쓴다.^[10]

일

세네카는 섹시우스의 작품에서 크게 기뻐했는데, 이 작품의 제목은 그가 주지 않고, 대단한 힘을 가지고 쓴 것처럼 그가 찬양하는 작품이었다.

신이시여, 그 안에서 어떤 힘과 정신을 찾으십니까! 모든 철학자들의 경우는 그렇지 않다. 저술에 무삭제인 저명한 사람들이 있다. 그들은 규칙을 세우고, 논쟁하고, 논쟁하고, 논쟁한다. 그들은 단순히 정신이 없다고 해서 정신을 불어넣지 않는다. 그러나 너희가 섹스티우스를 읽으러 오면, 너는 이렇게 말할 것이다. `그는 살아 있고, 강하고, 자유롭고, 남자보다 더 많다. 내가 그의 책을 덮기 전에, 그는 나에게 강한 자신감을 불어넣어 준다.' 내가 그의 작품을 읽었을 때 내가 지금 처해 있는 마음의 상태를 너에게 인정하겠다. 나는 모든 위험에 도전하고 싶다. 나는 울고 싶다: "왜 나를 기다리게 하지, 포춘? 목록을 입력하십시오! 보아라, 나는 너를 위해 준비가 되어 있다!"^[11]

젝투스의 현존하는 문장들은 젝투스가 쓴 (원래 형태)이라는 것이 때때로 제시되어 왔다.^[12]

참고 항목

• 섹스티의 학교
• Sextia gens
• 신피타고라스주의

메모들

참고 문헌 목록

• 에페키나, 제4권, n. 1-2(2014), 페이지 327-339에 있는 젝티이 학파의 철학적 사상.
• Italo Lana [it], "Sextiorum nova et Romani Roboris spema", RFIC 31(1953), 1–26 및 209–34.
• Eduard Zeller, Die Vhilicie der Grichen(1880–1892) T. III, 1, 페이지 675–682.

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