시민권

Citizenship
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법적지위
출생권
국적.
이민

시민권은 국가에 대한 사람의 충성심입니다.

각 주는 사람을 시민으로 인정할 수 있는 조건과 그 지위가 철회될 수 있는 조건을 결정합니다.국가에 의한 시민으로서의 인정은 일반적으로 시민이 아닌 사람에게 주어지지 않는 시민적, 정치적, 사회적 권리에 대한 인정을 수반합니다.

일반적으로 시민권에서 발생하는 것으로 간주되는 기본권은 여권에 대한 권리, 출국하여 시민권의 국가 또는 국가로 돌아갈 권리, 해당 국가에 거주할 권리, 해당 국가에서 근무할 권리 등입니다.

어떤 나라들은 자국민들에게 복수의 시민권을 허용하는 반면, 다른 나라들은 배타적인 충성을 주장합니다.

판별인자

자세한 정보:국적법

한 사람은 여러 가지 근거로 시민권을 인정받거나 부여받을 수 있습니다.보통 출생 상황에 따른 시민권은 자동이지만 신청이 필요할 수도 있습니다.

  • 가족에 의한 시민권 (jus sanguinis).한 사람의 부모 중 한 명 또는 두 명 모두가 특정 국가의 시민인 경우, 그 사람은 그 국가의 시민이 될 권리도 가질 수 있습니다.[a]이전에는 이것이 부계를 통해서만 적용되었을 수도 있지만, 20세기 후반부터 성 평등이 일반화되었습니다.시민권은 혈통이나 민족성에 따라 부여되며 유럽에서 흔히 볼 수 있는 민족국가의 개념과 관련이 있습니다.산기니가 있는 곳에서는 외국에서 태어난 사람, 즉 부모가 모두 그 나라의 시민인 사람도 시민입니다.일부 주(영국, 캐나다)는 국적을 취득할 권리를 주 밖에서 태어난 특정 세대로 제한하고, 다른 주(독일, 아일랜드,스위스[3]) 각 새로운 세대가 지정된 기한 내에 해당 외국 공관에 등록된 경우에만 시민권을 부여하고, 다른 세대(예를[citation needed] 들어 이탈리아)는 조상의 나라의 시민권을 주장할 수 있는 해외 출생 세대의 수에 제한을 두지 않습니다.이러한 시민권의 형태는 민법 국가에서 흔히 볼 수 있습니다.
  • 출생에 의한 시민권 (jus soli).어떤 사람들은 자동적으로 그들이 태어난 주의 시민입니다.이 시민권의 형태는 영국에서 유래되었는데, 왕국 내에서 태어난 사람들은 군주(영국의 시민권 이전의 개념)의 대상이었고 관습법 국가에서 일반적이었습니다.아메리카 대륙의 대부분의 국가들은 무조건적인 시민권을 부여하지만, 거의 모든 다른 국가들에서는 제한적이거나 폐지되었습니다.
    • 많은 경우에, 주솔리와 주생기니 둘 다 장소나 혈통에 의해 시민권을 보유합니다.
  • 결혼에 의한 시민권 (jus matrimonii).많은 나라들이 한 사람과 시민의 결혼을 근거로 귀화를 속행하고 있습니다.그러한 이민의 목적지인 국가들은 종종 한 시민이 함께 살 의사가 없이 일반적으로 지불을 위해 비시민권자와 결혼하는 가짜 결혼을 적발하기 위한 규제를 가지고 있습니다.[4]많은 국가들(영국, 독일, 미국, 캐나다)은 외국인 배우자가 국적을 추구하는 국가의 영주권자인 경우에만 결혼에 의한 시민권을 허용하고, 다른 국가들(스위스, 룩셈부르크)은 외국인 배우자가 결혼 후 일정 기간 후에 시민권을 취득할 수 있도록 허용하며, 때로는 외국인 배우자도 시민권을 취득할 수 있도록 허용합니다.언어 능력과 문화 통합의 증명(예: 배우자의 시민권 국가에 정기적으로 방문)에 따라.
  • 귀화.국가는 일반적으로 합법적으로 입국하여 체류 허가를 받았거나 정치적 망명을 받았거나, 또한 그곳에서 지정된 기간 동안 거주한 사람들에게 시민권을 부여합니다.일부 국가에서 귀화는 주재국의 언어 또는 생활 방식에 대한 합리적인 지식, 선량한 행위(중대한 전과 없음), 도덕적 품성(음주, 도박 등)을 입증하는 시험을 통과하거나 음주의 본질에 대한 이해를 포함할 수 있는 조건을 조건으로 합니다.또는 도박) 새로운 국가나 통치자에게 충성을 맹세하고 이전 시민권을 포기하는 것.일부 주들은 이중 국적을 허용하고 귀화자들이 공식적으로 다른 국적을 포기할 것을 요구하지 않습니다.
  • 투자에 의한 시민권 또는 경제적 시민권.부유한 사람들은 재산이나 사업에 돈을 투자하고, 국채를 사거나, 시민권과 여권을 대가로 직접 현금을 기부합니다.합법적이고 대개 할당량이 제한되어 있지만, 이 계획은 논란의 여지가 있습니다.투자에 따른 시민권 비용은 최소 100,000달러(74,900파운드)에서 최대 250만유로(219만파운드)[5]에 이릅니다.
  • 명예서훈에 의한 시민권.이런 종류의 시민권은 명예의 표시로 개인에게 주어집니다.[6]
  • 제외된 카테고리.과거에는 피부색, 민족성, 성별, 토지 소유권, 자유로운 지위(노예가 아님) 등의 이유로 시민권을 받을 수 있는 권리에 대한 배제가 있었습니다.대부분의 경우 이러한 제외 사항은 더 이상 대부분의 장소에서 적용되지 않습니다.현대적인 예로는 비이슬람교도들에게 시민권을 거의 부여하지 않는 일부 걸프 국가들이 있습니다. 예를 들어 카타르는 외국 선수들에게 시민권을 부여하는 것으로 유명하지만, 그들은 모두 시민권을 받기 위해 이슬람 신앙을 공언해야 합니다.미국은 생식 기술의 결과로 태어난 아이들과 1983년 2월 27일 이후에 태어난 국제적으로 입양된 아이들에게 시민권을 부여합니다.부모가 시민권 기준을 충족하더라도 1983년 2월 27일 이전에 태어난 국제 입양 아동에 대해서는 여전히 일부 제외가 지속되고 있습니다.

시민의 책임

모든 시민은 법에 의해 요구되는 의무와 공동체에 이익이 되는 몇 가지 책임이 있습니다.국가의 법을 준수하고 세금을 내는 것은 법으로 시민들에게 요구되는 의무들 중 일부입니다.투표와 지역사회 서비스는 지역사회에 이익이 되는 시민의 책임의 일부를 구성합니다.[7]

가나 헌법(1992) 제41조는 국민에게 가나의 위신과 명예를 알리고 가나의 상징을 존중하도록 의무화하고 있습니다.국가 상징의 예로는 가나의 국기, 문장, 돈, 국가의 검 등이 있습니다.가나 사람들을 가장 잘 대표하기 때문에 이 국가의 상징들은 시민들로부터 존경과 높은 존경을 받아야 합니다.[8]

책임과는 별개로, 시민들도 권리를 가집니다.권리 중에는 생명권, 자유권, 행복권, 예배권, 선출직 출마권, 자기표현권 등이 있습니다.

주요 기사:시민권의 역사

폴리스

주요 기사 : 폴리스

조르지오 아감벤과 같은 많은 사상가들은 호모 사케르라는 책에서 푸코의 섹슈얼리티 역사의 생물학적인 틀을 확장한 그의 연구에서 시민권의 개념을 고대 그리스의 초기 도시 국가들에서 시작된 것을 지적하지만,[9] 다른 사람들은 그것을 주로 몇 백 년 전으로 거슬러 올라가는 현대적인 현상으로 보고, 인류를 위해,시민권의 개념이 최초의 법들과 함께 생겨났습니다.폴리스는 도시국가의 정치적 집회와 사회 전체를 의미했습니다.[10]시민권 개념은 일반적으로 서구적 현상으로 인식되어 왔습니다.[11]고대의 시민권은 현대의 시민권보다 단순한 관계였다는 것이 일반적인 견해이지만, 이러한 견해는 검토되고 있습니다.[12]시민권의 관계는 고정되거나 정적인 관계가 아니라 각 사회 내에서 끊임없이 변화해 왔으며, 한 견해에 따르면 시민권은 아테네 정치인 솔론이 초기 아테네 국가에서 개혁을 한 것과 같은 특정 시기에만 "정말 효과가 있었다"고 합니다.[13]시민권은 또한 신흥 신철학 전통의 생명윤리와 같은 다양한 생물정치적 집합체에 달려 있었습니다.시민권을 얻기 위해서는 아리스토텔레스의 영혼(동물)에 대한 정의에 맞는 것이 필요했습니다. 성스러운 올리브 나무도 봄도 어떤 권리도 가지지 못했을 것입니다.

그레코로만 윤리의 틀에서 가장 중요한 부분은 호모 사케르 혹은 맨살의 모습입니다.

역사학자 Geoffrey Hosking은 그의 2005년 현대학자 강의 과정에서 고대 그리스의 시민권은 자유의 중요성에 대한 감사에서 비롯되었다고 제안했습니다.[14]호킹은 다음과 같이 설명했습니다.

이러한 노예제도의 성장이 그리스인들로 하여금 특히 자유의 가치를 의식하게 만든 것이라고 주장할 수 있습니다.결국 그리스의 농부라면 누구나 빚더미에 앉게 되고, 따라서 노예가 될 수도 있습니다.그리스인들이 함께 싸울 때, 그들은 전쟁에 노예가 되는 것을 피하기 위해, 그들을 노예로 만들 지도 모르는 사람들에게 패배하는 것을 피하기 위해 싸웠습니다.그리고 그들은 또한 자유인으로 남을 수 있도록 정치 제도를 마련했습니다.

— Geoffrey Hosking, 2005[14]
Geoffrey Hosking은 노예가 되는 것에 대한 두려움이 그리스 시민 의식을 발전시키는 중심적인 동기부여가 되었다고 말합니다.조각: 노예인 아이의 시중을 드는 그리스 여성.

노예제도는 노예 소유자들이 상당한 자유 시간을 가질 수 있게 해주었고, 공공 생활에 참여할 수 있게 해주었습니다.[14]폴란드 시민권은 배타성으로 특징지어졌습니다.신분불평등이 만연하여 시민(πολίτης 정치 ē < πόλις '도시')이 여성, 노예, 거주외국인(메틱) 등 비시민보다 신분이 높았습니다.시민권의 첫 번째 형태는 고대 그리스 시대의 사람들이 폴리스의 작은 규모의 유기적인 공동체에서 사는 방식에 기반을 두고 있었습니다.시민권은 공적인 삶과 사적인 삶의 구분이 없다는 의미에서 개인의 사적인 삶과 별개의 활동으로 보지 않았습니다.[citation needed]시민권의 의무는 폴리스에서의 일상생활과 깊은 연관이 있었습니다.이러한 작은 규모의 유기적인 공동체들은 이집트나 페르시아의 확립된 고대 문명이나 다른 곳의 수렵채집단과는 대조적으로 세계 역사의 새로운 발전으로 여겨졌습니다.고대 그리스인들의 관점에서 볼 때, 한 사람의 공적인 삶은 그들의 사생활과 분리되지 않았고, 그리스인들은 현대 서양의 개념에 따라 두 세계를 구분하지 않았습니다.시민권의 의무는 일상생활과 깊이 연관되어 있었습니다.진정한 인간이 되기 위해서는 공동체에 적극적인 시민이 되어야만 했고, 아리스토텔레스는 이것을 유명하게 표현했습니다: "공동체의 일을 운영하는 데 참여하지 않는 것은 짐승이나 신이 되는 것입니다!"이러한 시민권의 형태는 공동체의 시민들에게 주어진 권리보다는 공동체에 대한 시민들의 의무에 기반을 두고 있었습니다.그들은 모두 폴리스와 강한 친화력을 가졌기 때문에 이것은 문제가 되지 않았습니다; 그들 자신의 운명과 공동체의 운명은 강하게 연관되어 있었습니다.또한 폴리스의 시민들은 공동체에 대한 의무를 덕망 있는 기회로 여겼고, 그것은 명예와 존경의 원천이었습니다.아테네에서 시민들은 통치자이자 통치자였고, 중요한 정치 및 사법 사무소들은 교대로 운영되었으며, 모든 시민들은 정치 집회에서 발언권과 투표권을 가지고 있었습니다.

로마 사상

로마 제국에서 시민권은 소규모 공동체에서 제국 전체로 확대되었습니다.로마인들은 제국 전역에서 온 사람들에게 시민권을 주는 것이 정복된 지역에 대한 로마의 통치를 합법화한다는 것을 깨달았습니다.로마 시민권은 사법적 보호와 규칙과 법의 표현으로 전락했기 때문에 더 이상 정치적 기관의 지위가 아니었습니다.[17]로마는 법에 따른 평등의 원칙, 시민의 정부 참여, "어느 시민도 너무 오랫동안 너무 많은 권력을 가져서는 안 된다"는 생각과 같은 그리스 시민권 개념을 실행했지만,[18] 로마는 더 적은 형태의 시민권 기회를 포함하여 포로들에게 비교적 관대한 조건을 제시했습니다.[18]그리스 시민권이 "사물 세계로부터의 해방"이었다면,[19] 로마의 감각은 점점 더 시민들이 재산, 소유물, 직함, 상품을 사고 파는 의미에서 다른 시민들뿐만 아니라 물질적인 것들에 대해 행동할 수 있다는 사실을 반영했습니다.한 역사학자는 다음과 같이 설명했습니다.

그 사람은 사물에 대한 그의 행동을 통해 정의되고 표현되었습니다; 시간이 흐르면서, 재산이라는 용어는 첫째, 인간 또는 다른 존재의 정의적인 특징을 의미하게 되었습니다; 둘째, 어떤 사람과 어떤 사물의 관계, 셋째, 어떤 사람의 소유로 정의된 것을 의미하게 되었습니다.

— J. G. A. Pocock, 1998[20]

로마 시민권은 평민 계급으로 알려진 하위 계급 노동자 집단에 대한 상위 계급의 귀족 이익 사이의 투쟁을 반영했습니다.[18]한 시민은 "법에 의해 자유롭게 행동하고, 법의 보호를 요청하고 기대하는 자유로운 사람, 그런 법적 공동체의 시민, 그 공동체에서의 그런 법적 지위의 시민"으로 이해되었습니다.[21]시민권은 "여러 종류의 이유로 여러 종류의 사람들이 이용하거나 이용할 수 없는" 소유권, 면역권, 기대권을 갖는 것을 의미했습니다.[21]법 자체가 사람들을 하나로 묶는 일종의 유대감이었습니다.[22]로마 시민권은 더 비인격적이고, 보편적이고, 다양한 형태를 가지고 있으며, 다양한 정도와 적용을 가지고 있었습니다.[22]

중세

유럽 중세 시대에 시민권은 보통 도시와 마을(중세 코뮌 참조)과 관련이 있었고, 주로 중산층 사람들에게 적용되었습니다.부르주아, 그랑 부르주아(독일의 그로 ß뷔르거), 부르주아 계급은 특정 지역과 관련된 정치적 소속과 정체성, 상업이나 무역 계급의 구성원을 의미했습니다. 따라서, 훌륭한 수단과 사회경제적 지위를 가진 개인들은 시민들과 교환될 수 있었습니다.

이 시대에 귀족 구성원들은 평민 이상의 다양한 특권을 가졌지만, 프랑스 혁명으로 시작된 정치적 격변과 개혁은 특권을 폐지하고 평등주의적 시민권 개념을 만들었습니다.

르네상스

르네상스 시대 동안, 사람들은 왕이나 여왕의 신하에서 도시의 시민으로, 그리고 나중에는 국가로 이행했습니다.[23]: p.161 각각의 도시들은 그들만의 법률, 법원, 그리고 독립적인 행정부를 가지고 있었습니다.[24]그리고 시민이 된다는 것은 종종 공무원을 선발하는 데 도움을 주는 권력을 갖는 것과 더불어 시의 법의 적용을 받는 것을 의미했습니다.[24]도시를 지키기 위해 귀족들과 함께 싸웠던 도시민들은 더 이상 종속적인 사회적 지위를 갖는 것에 만족하지 않고 시민권의 형태로 더 큰 역할을 요구했습니다.[25]길드 가입은 회원들의 재정적인 성공을 도왔다는 점에서 간접적인 시민권의 형태였습니다.[26]독립된 시민들은 왕들의 권력이 적음을 의미하기 때문에 시민권의 증대는 공화주의의 증대와 관련이 있다는 것입니다.[27] 시민권은 이상화되고 거의 추상적인 개념이 되었고 [13]군주나 백작과의 순종적인 관계를 의미하는 것이 아니라 권리와 의무를 갖는다는 다소 추상적인 의미에서 사람과 국가 사이의 유대를 나타냈습니다.[13]

근세

시민권에 대한 현대의 생각은 여전히 정치적 참여의 생각을 존중하지만, 그것은 대개 대의민주주의와 같은 "거리를 둔 정치적 대표의 정교한 체계"를 통해 이루어집니다.[12]현대 시민권은 훨씬 더 수동적입니다. 행동은 다른 사람에게 위임됩니다. 시민권은 종종 행동의 자극이 아니라 행동의 제약이 됩니다.[12]그럼에도 불구하고, 시민들은 보통 당국에 대한 그들의 의무를 알고 있고, 이러한 채권들이 그들이 할 수 있는 것을 종종 제한한다는 것을 알고 있습니다.[12]

미국

주요 기사:미국 시민권
1888년 "흑인 시민단체"의 의뢰를 받아 미주리 역사학회 세인트루이스에 제출된 미국 대법원의 악명 높은 준드 스콧 대 샌포드 사건의 원고인 준드 스콧의 초상

1790년부터 20세기 중반까지, 미국 법은 시민권을 확립하고 누가 귀화 시민이 될 자격이 있는지를 규제하기 위해 인종 기준을 사용했습니다.[28]1790년 귀화법은 미국 역사상 최초로 시민권과 귀화에 대한 규칙을 제정한 법으로, 유럽계가 아닌 모든 사람들에게 시민권을 주는 것을 금지했으며, "외국인은 자유로운 백인으로서 2년의 기간 동안 미국의 관할권 안에서 거주했을 것입니다.s, 시민이 되는 것을 인정할 수도 있습니다."[29]

미국의 초기 법에 의하면, 아프리카계 미국인들은 시민권을 가질 자격이 없었습니다.1857년, 이 법들은 "조상들이 이 나라로 끌려와 노예로 팔렸던 아프리카 인종의 자유로운 흑인은 미국 헌법의 의미 내에서 '시민'이 아니다", 그리고 "시민에게 보장된 특별한 권리와 면책권"을 판결한 미국 대법원의 Dred Scott v. Sandford 사건에서 지지되었습니다.s는 그들에게 적용되지 않습니다."[30]

미국 남북전쟁 이후 노예제도가 폐지되고 나서야 아프리카계 미국인들에게 시민권이 주어졌습니다.1868년 7월 9일에 비준된 미국 수정 헌법 제14조는 "미국에서 태어나거나 귀화한 모든 사람들은 그들이 거주하는 미국과 주의 시민입니다."라고 명시했습니다.[31]2년 후인 1870년 귀화법은 귀화 시민이 될 권리를 "아프리카 태생의 외계인과 아프리카 혈통의 사람들"로 확대했습니다.[32]

남북전쟁 이후 아프리카계 미국인들이 이룬 성과에도 불구하고, "자유로운 백인"으로 여겨지지 않는 북미 원주민들, 아시아인들, 그리고 다른 사람들은 여전히 시민이 될 수 있는 능력을 거부당했습니다.1882년 제정된 중국인 배제법은 중국 출신의 모든 사람들에 대한 귀화권을 명시적으로 부정한 반면, 1906년, 1917년, 1924년에 제정된 법률과 같이 미국 의회에서 통과된 후속 법률에는 광범위하게 정의된 인종 범주에 근거하여 사람들에 대한 이민권과 귀화권을 부정하는 조항이 포함될 것입니다.[33]오자와 대 미국(1922)과 바갓 싱 틴드(1923)와 같은 대법원 판례는 나중에 "자유로운 백인"이라는 문구의 의미를 명확히 하여 일본인, 인도인 및 기타 비유럽인들은 인종적으로 "백인"이 아니므로 미국법에 따라 귀화할 자격이 없다고 판결했습니다.

미국 원주민들은 1924년 인도 시민권법이 통과될 때까지 완전한 미국 시민권을 부여받지 못했습니다.하지만, 1960년대에 들어서도, 몇몇 주법들은 원주민들이 투표권과 같은 시민으로서의 그들의 완전한 권리를 행사하는 것을 막았습니다.1962년 뉴멕시코 주는 아메리카 원주민들에게 권리를 부여한 마지막 주가 되었습니다.[34]

1952년 이민 및 국적법이 통과되고 나서야 귀화를 위한 인종 및 성별 제한이 명시적으로 폐지되었습니다.그러나 이 법은 여전히 누가 미국 시민권을 받을 자격이 있는지에 대한 제한을 포함하고 있으며, 국적에 따라 이민자에게 주어지는 비자 수를 "1920년 미국 내 각 국적 인구의 1%의 6분의 1 비율로" 고정하도록 제한하는 국가 할당제를 유지하고 있습니다.[35]1965년 이민 및 국적법이 통과되고 나서야 이러한 이민 할당제는 덜 차별적인 제도를 선호하는 방향으로 대폭 변경되었습니다.

소비에트 사회주의 공화국 연방

주요 기사:소련 국적법

1918년 혁명 러시아 헌법은 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국 내에 살고 있던 외국인들에게 "일에 종사하고 노동자 계급에 속한" 한 시민권을 부여했습니다.[36]그것은 "인종이나 국가적 연고에 관계없이 모든 시민의 평등한 권리"를 인정했고, 어떤 소수 집단이나 인종에 대한 억압도 "공화국의 기본법에 반한다"고 선언했습니다.1918년 헌법은 또한 "선거일까지 18년을 마친 종교, 국적, 본적 등에 관계없이" 남성과 여성 모두에게 투표권과 소련에 선출될 권리를 확립했습니다.[37]소련의 후기 헌법은 1918년 러시아의 원래 헌법에 명시된 차별금지 원칙과 일치하여 모든 회원 공화국의[38][39] 시민들에게 보편적인 소련 시민권을 부여할 것입니다.

나치 독일

20세기 파시즘의 독일 변종인 나치즘은 국가의 주민들을 세 가지 주요 계층으로 분류했는데, 각각의 계층은 국가와의 관계에서 다른 권리를 가질 것입니다: 시민, 시민, 시민, 그리고 외계인.첫 번째 범주인 시민은 완전한 시민권과 책임을 갖는 것이었습니다.시민권은 군복무를 마친 독일(또는 이른바 "아리아인") 혈통의 남성에게만 부여되었으며, 국가에 의해 언제든지 취소될 수 있습니다.1935년의 시민권법은 독일 제국의 시민권에 대한 인종적 기준을 세웠고, 이 법 때문에 "독일의 인종 유산을 증명할 수 없는" 유대인들과 다른 사람들은 그들의 시민권을 박탈당했습니다.[40]

두 번째 범주인 피실험자들은 국가의 경계 안에서 태어난 다른 모든 사람들 중에서 시민권에 대한 인종적 기준에 맞지 않는 사람들을 가리켰습니다.피실험자들은 투표권이 없고, 국가 내에서 어떤 지위도 가질 수 없으며, 시민들에게 부여된 다른 권리와 시민적 책임도 가질 수 없습니다.모든 여성은 출생 시 "주체" 지위를 부여받아야 하며, 독립적으로 일하거나 독일 시민과 결혼한 경우에만 "시민" 지위를 얻을 수 있었습니다(나치 독일의 여성 참조).

마지막 범주인 외계인은 권리가 없는 다른 주의 시민들을 가리켰습니다.

2021년 독일 정부는 1933년 1월 30일부터 1945년 5월 8일 사이에 "정치적, 인종적 또는 종교적 이유로" 독일 시민권이 취소된 개인에게 시민권 회복을 허용하는 기본법 제116조 제2항을 통과시켰습니다.이것은 또한 그들의 후손들에게 독일 시민권을 부여합니다.[41]

이스라엘

주요 기사:이스라엘 시민권법

이스라엘 시민권의 주요 원칙은 유대인에게는 유생기니(계명에 의한 시민권)이고 다른 사람에게는 유솔리(출생지에 의한 시민권)입니다.[42]

각기 다른 감각

많은 이론가들은 시민권에 대해 경제적인 개념과 정치적인 개념, 두 가지 반대되는 개념이 있다고 제안합니다.자세한 내용은 시민권 이력을 참조하십시오.사회계약이론에 따른 시민권 지위는 권리와 의무를 동시에 수반합니다.이런 의미에서 시민권은 "권리 묶음 - 주로 공동체의 삶에 대한 정치적 참여, 투표권, 공동체로부터 일정한 보호를 받을 권리와 의무"로 표현되었습니다.[43]시민권은 대부분의 학자들이 문화에 따라, 그리고 시간이 지남에 따라 그 용어의 의미가 상당히 다르다는 점에서 문화에 특화된 것으로 봅니다.[12]예를 들어, 중국에는 한 학술 기사에서 주장하는 "국민성"이라고 할 수 있는 시민권의 문화 정치가 있습니다.[44]

시민권을 어떻게 이해하는지는 결정하는 사람에 따라 다릅니다.시민권의 관계는 결코 고정되거나 정적인 것이 아니라 각 사회 내에서 끊임없이 변화합니다.시민권은 역사를 통해, 그리고 시간이 지남에 따라 사회 내에서 상당히 다양해졌지만, 몇 가지 공통적인 요소들도 있지만, 그것들은 또한 상당히 다릅니다.하나의 유대로서, 시민권은 기본적인 친족관계를 넘어 다양한 유전적 배경을 가진 사람들을 통합시키는 데까지 확장됩니다.그것은 보통 정치적인 단체의 가입을 의미합니다.그것은 종종 어떤 형태의 군복무 또는 미래의 군복무에 대한 기대에 근거하거나 그 결과였습니다.그것은 보통 어떤 형태의 정치적 참여를 수반하지만, 이것은 토큰 행위에서부터 정부에서의 적극적인 봉사까지 다양할 수 있습니다.

시민권은 사회에서 차지하는 지위입니다.이상적인 상태이기도 합니다.그것은 일반적으로 주어진 정치적 질서 안에서 법적 권리를 가진 사람을 묘사합니다.그것은 거의 항상 배제의 요소를 가지고 있는데, 어떤 사람들은 시민이 아니라는 것을 의미하며, 특정 사회에 따라 이러한 구분이 때때로 매우 중요할 수도 있고 중요하지 않을 수도 있다는 것을 의미합니다.개념으로서의 시민권은 일반적으로 가족, 군복무, 개인, 자유, 종교, 옳고 그름, 민족성, 그리고 한 사람이 사회에서 어떻게 행동해야 하는지에 대한 패턴과 같은 사회의 많은 다른 측면들과 관련되기 때문에 지적으로 고립되고 관련된 정치적 개념들과 비교하기 어렵습니다.[23]한 국가 내에 많은 다양한 집단이 존재할 때, 시민권은 차별 없이 모든 사람을 동등하게 통합하는 유일한 실질적인 유대일 수 있습니다. 그것은 "국가와 한 사람"을 연결하는 "광범위한 유대"이며 특정 국가의 법적 구성원으로서 사람들에게 보편적인 정체성을 부여합니다.[45]

현대 시민권은 종종 두 개의 경쟁적인 기본 개념으로 여겨져 왔습니다.[46]

  • 시민권에 대한 자유-개인주의자 혹은 때로는 자유주의적인 개념은 시민들이 인간의 존엄성에 필요한 자격을 가져야 한다고 제안합니다.[47]그것은 사람들이 계몽된 자기 이익을 위해 행동한다고 가정합니다.이러한 관점에서 볼 때, 국민은 주권적이고 도덕적으로 자주적인 존재로서 공격을 받으면 세금을 납부하고 법을 준수하며 기업거래를 하고 국가를 수호할 의무가 있지만 [47]본질적으로 정치적으로는 소극적이며 [46]경제적 개선에 중점을 두고 있습니다.한 견해에 따르면, 이 생각은 17세기와 18세기경에 나타나기 시작했고 시간이 지남에 따라 더욱 강해졌습니다.[13]이 규정에 따르면 국가는 시민의 이익을 위해 존재하며 시민의 권리와 정치적 권리를 포함한 시민의 권리를 존중하고 보호할 의무가 있습니다.[13]이른바 사회적 권리가 국가에 대한 의무의 일부가 된 것은 나중이었습니다.[13]
  • 시민-공화주의자 혹은 때로는 고전적 혹은 시민적 휴머니즘의 시민성 개념은 인간의 정치적 본성을 강조하며 시민성을 수동적 국가나 법적 표지가 아닌 능동적 과정으로 보고 있습니다.[46]공공 영역에서 시민권을 실천하기 위해 정부가 인기 있는 장소에 간섭하는 것이 상대적으로 더 우려됩니다.시민권은 정부 업무에 적극적인 것을 의미합니다.[47]한 견해에 따르면, 오늘날 대부분의 사람들은 자유-개인주의적 개념에 따라 시민으로 살지만 시민-공화주의적 이상에 따라 더 살기를 바랐습니다.[46]이상적인 시민이란 '좋은 시민행동'을 보이는 사람을 말합니다.[13]자유시민과 공화정은 "상호 연관성"이 있습니다.[13]시민권은 '의무와 시민 덕목'에 대한 약속을 제시했습니다.[13]
자세한 정보:시민참여

시민의 책임

책임은 공동의 이익을 위해 국가나 국가의 개인이 주목해야 하는 행동입니다.이러한 책임은 개인적 책임과 시민적 책임으로 분류할 수 있습니다.[48]

학자들은 시민권의 개념에 시민권이 무엇을 의미하는지에 대한 불확실성을 계속 반영하는 관계 내에 존재하는 긴장이라고 불리는 많은 해결되지 않은 문제들이 포함되어 있다고 제안합니다.[13]시민권과 관련하여 해결되지 않은 몇몇 문제들은 의무와 권리 사이의 적절한 균형이 무엇인지에 대한 질문들을 포함합니다.[13]또 하나는 정치적 시민성과 사회적 시민성의 적절한 균형이 무엇인지에 대한 질문입니다.[13]어떤 사상가들은 혁명과 같은 너무 많은 참여는 파괴적일 수 있지만, 완전 무관심과 같은 너무 적은 참여는 또한 문제가 될 수 있기 때문에, 사람들이 공무에 참여하지 않는 것이 이익이라고 생각합니다.[13]시민권은 특별한 엘리트의 지위로 볼 수 있고 민주화 세력으로 볼 수도 있고 모든 사람이 가지고 있는 것으로 볼 수도 있습니다. 그 개념은 두 가지 감각을 모두 포함할 수 있습니다.[13]사회학자 Arthur Stinchcombe에 따르면, 시민권은 한 개인이 그 집단의 정부에 영향을 미칠 수 있다는 의미에서 그 집단 내에서 자신의 운명을 통제할 수 있는 정도에 기초합니다.[23]: p.150 시민권 내의 마지막 구별은 소위 동의 혈통 구분이며, 이 문제는 시민권이 특정 국가에 속하기로 선택한 사람에 의해 결정되는 기본적인 문제인지 – 그들의 동의에 의해 – 또는 시민권이 한 사람이 태어난 곳의 문제인지 – 즉, 그들의 혈통에 의해 – 결정되는지 여부를 다룹니다.[15]

국제

참고 항목:세계시민권

일부 정부간 조직은 시민권과 관련된 개념과 용어를 국제적 수준으로 확장하여 구성국의 시민 전체에 적용하고 있습니다.[49]이 수준의 시민권은 국가 시민권에서 파생되는 권리로 부차적인 개념입니다.

유럽 연합

주요 기사:유럽 연합 시민권

마스트리흐트 조약은 유럽 연합의 시민권 개념을 도입했습니다.유럽연합조약[50] 제17조 제1항은 다음과 같이 명시하고 있습니다.

연방 시민권은 이로써 성립됩니다.회원국의 국적을 가진 모든 사람은 연합의 시민이어야 합니다.연합의 시민권은 국가 시민권에 추가적인 것이어야 하며 이를 대체해서는 안 됩니다.[51]

개정된 EC[51] 조약은 유럽연합 시민들을 위한 최소한의 권리를 규정한 것으로 알려져 있습니다.개정 EC 조약 제12조는 조약의 범위 내에서 차별금지의 일반적 권리를 보장하고 있었습니다.제18조는 유럽연합 시민권자가 국민인 회원국 이외의 회원국에서의 자유로운 이동과 거주에 대한 제한된 권리를 제공했습니다.제18-21조와 제225조는 일정한 정치적 권리를 규정하고 있습니다.

연합 시민들은 연합 시민권이 도입되기 이전의 회원국들[52] 중 어느 곳에서도 경제 활동을 행사하기 위해 이동할 수 있는 광범위한 권리를 가지고 있습니다.[53]

메르코수르

주요 기사:메르코수르 시민권

메르코수르의 시민권은 남부 공동 시장 회원국의 자격이 있는 시민에게 부여됩니다.시민권 법령을 통해 2010년에 승인되었으며 2021년에 회원국들이 "메르코수르 시민"이라는 개념으로 해당 국가의 국내법 체계에 편입된 국제 조약으로 프로그램이 변형될 때 완전히 시행되어야 합니다.[citation needed]

코먼웰스

주요 기사:영연방 시민
퀸즈랜드 쿡타운 인근 해변에서 열린 시민의식 2012.

"커먼웰스 시민권"의 개념은 영연방이 설립된 이래로 줄곧 유지되어 왔습니다.EU와 마찬가지로 영연방 회원국의 시민이어야만 영연방 시민권을 가질 수 있습니다.이러한 시민권의 형태는 일부 영연방 국가 내에서 특정한 특권을 제공합니다.

  • 일부 그러한 국가들은 다른 영연방 국가의 시민들의 관광 비자를 요구하지 않거나 일부 영연방 시민들이 다른 국가의 시민들보다 더 오랫동안 비자 없이 관광 목적으로 그 국가에 체류하는 것을 허용합니다.
  • 일부 영연방 국가에서, 다른 영연방 국가의 거주민들은 정치적인 권리, 예를 들어 지방 선거와 전국 선거에서 투표할 권리, 그리고 어떤 경우에는 심지어 선거에 출마할 권리를 가질 권리가 있습니다.
  • 국방부, 총독, 대통령 또는 국무총리 등 특정 직위를 제외한 모든 직위(공무원 포함)에서 근무할 권리가 부여되는 경우도 있습니다.
  • 영국에서는 합법적으로 영국에 거주하는 모든 영연방 시민들이 모든 선거에서 투표하고 공직에 출마할 수 있습니다.

아일랜드는 1949년에 공화국을 선포했기 때문에 영연방에서 제외되었지만, 아일랜드는 일반적으로 여전히 회원국인 것처럼 취급됩니다.법률은 종종 영연방 국가와 아일랜드 간의 동등한 대우를 구체적으로 규정하고 "영연방 국가와 아일랜드"를 언급합니다.[54]아일랜드 시민들은 영국에서 외국인으로 분류되지 않습니다.

캐나다는 1921년에 국적이 충성으로 규정된 원칙에서 벗어났습니다.1935년 아일랜드 자유국이 처음으로 시민권을 도입했습니다.그러나 아일랜드 시민들은 여전히 왕권의 대상으로 취급되었고, 아일랜드가 영연방의 일원이 아님에도 불구하고 여전히 외국인으로 간주되지 않습니다.[55]1946년의 캐나다 시민권법은 캐나다에서 태어난 대부분의 사람들에게 일부 예외를 제외하고 자동적으로 부여하고 귀화 시민이 될 수 있는 조건을 정의했습니다.영연방 시민권의 개념은 1948년 영국 국적법에 도입되었습니다.1948년 영국 국적법과 뉴질랜드 시민권법에 의해 뉴질랜드와 같은 다른 지배국들은 이 원칙을 채택했습니다.

서브내셔널

주요 기사 : 하위 국가 시민권
시민, 정치인+법의 관계도

시민권은 보통 국민국가의 가입과 관련되지만, 하위 국가 수준에서도 이 용어가 적용될 수 있습니다.하위 국가 기관은 거주 또는 기타의 요건을 부과할 수 있으며, 이는 시민들이 해당 기관의 정치적 생활에 참여하거나 해당 기관의 정부가 제공하는 혜택을 누릴 수 있도록 허용합니다.그러나 이러한 경우 대상자는 해당 주, 도, 지역의 '시민'으로 간주되기도 합니다.이것의 한 예는 어떻게 스위스 시민권의 기본적인 기반이 주와 연방의 시민권을 따르는 개별 코뮌의 시민권입니다.또 다른 예로 올란드는 주민들이 핀란드 내에서 특별한 지방 시민권을 누리고 있는 곳입니다.

미국은 뉴욕이나 캘리포니아와 같은 특정한 거주지의 시민이자 미국의 시민인 연방제를 실시하고 있습니다.주 헌법은 미합중국 헌법상 주어진 권리 이상으로 일정한 권리를 부여할 수 있으며 과세권과 병역권을 포함한 고유한 의무를 부과할 수 있습니다. 각 주는 국가 민병대 이전 복무의 대상이 되는 군사력, 주 방위군,그리고 몇몇 주들은 국유화 대상이 아닌 제2의 군사력을 유지하고 있습니다.

교육

주요 기사:시민교육(과목)

"적극적 시민의식"은 모든 시민들의 삶을 향상시키기 위해 경제적 참여, 공공성, 자원봉사, 그리고 기타 노력을 통해 시민들이 그들의 공동체의 향상을 위해 노력해야 한다는 철학입니다.이런 맥락에서, 시민권 교육은 일부 국가에서 학문적인 과목으로서 학교에서 가르칩니다.아이들이 중등 교육에 도달할 때쯤에는 그러한 비상식적인 과목들이 학문적인 커리큘럼에 포함될 것을 강조합니다.우측의 시민성에 대한 도표는 다소 단순하고 깊이가 없는 반면, 많은 중등학교 학생들에게 가르쳐지는 시민성의 일반적인 모델을 설명하는 것은 단순화됩니다.교육 내에서 이 모델의 이면에 있는 생각은 어린 학생들에게 그들의 행동(즉, 그들의 투표)이 집단 시민권에 영향을 미치고 그로 인해 그들에게 영향을 미친다는 것을 심어주는 것입니다.

아일랜드 공화국

그것은 아일랜드 공화국에서 주니어 자격증 시험 과목으로 가르칩니다.그것은 시민, 사회, 정치 교육(CSPE)으로 알려져 있습니다.'정치와 사회'라는 제목의 새로운 이탈 자격증 시험 과목은 국가교육과정평가위원회에 의해 개발되고 있으며 2012년 이후에 교육과정에 도입될 예정입니다.[56]

영국

시민권은 영국의 많은 학교에서 중등교육과정 일반자격증(GCSE) 과정으로 제공됩니다.민주주의, 의회, 정부, 사법 제도, 인권, 영국과 더 넓은 세계와의 관계에 대한 지식을 가르치는 것뿐만 아니라, 학생들은 종종 지역 사회에 사회적 행동이나 사회적 기업을 포함하는 적극적인 시민권에 참여합니다.

  • 시민권은 11세에서 16세 사이의 모든 학생들을 대상으로 하는 영국 주립 학교의 국립 교육 과정의 필수 과목입니다.일부 학교는 GCSE와 A 레벨에서 이 과목에 대한 자격을 제공합니다.모든 주립 학교들은 그 과목을 가르치고, 학생들의 성취도를 평가하고, 학생들의 시민권의 진보를 학부모들에게 보고하는 법적인 요구를 가지고 있습니다.[57]
  • 웨일즈에서 사용되는 모델은 개인 교육과 사회 교육입니다.[58][59]
  • 시민권은 스코틀랜드 학교에서 개별 과목으로 가르치는 것이 아니라 우수 교육과정의 교차 커리큘럼입니다.그러나 그들은 지역, 국가 그리고 국제 문제에 대한 사회적, 정치적, 그리고 경제적 연구를 다루는 "현대학"이라고 불리는 과목을 가르칩니다.[60]
  • 시민권은 GCSE 이전에 8학년부터 10학년까지 북아일랜드의 모든 주립 학교 및 대부분의 다른 학교에서 독립 과목으로 가르칩니다. 시민권의 구성 요소는 또한 'Learning for Life and Work'와 같은 GCSE 과정에 통합됩니다.

비평

시민권의 개념은 개방적인 국경 옹호자들에 의해 비판받고 있는데, 그들은 시민권이 카스트 제도, 봉건 제도, 또는 사람들이 출생의 사고에 기초하여 극적으로 다른 기회를 부여받는 아파르트헤이트 제도로 기능한다고 주장합니다.일부 자유주의자들, 특히 무정부 자본가들로부터도 비판을 받고 있습니다.1987년, 도덕 철학자 조셉 카렌스는 "서양 자유 민주주의 국가에서 시민권은 봉건 특권의 현대적인 동등한 것이며, 한 사람의 인생 기회를 크게 향상시키는 상속된 지위입니다."라고 주장했습니다.봉건적인 출생권 특권처럼 제한적인 시민권은 자세히 생각해보면 정당화하기 어렵습니다.[61][62][63]

참고 항목

메모들[6]

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