아부 누와스

Abu Nuwas
아부 누와스
Abu Nuwas drawn by Khalil Gibran in 1916
아부 누는 1916년 칼릴 지브란이 그렸다.
태어난아부 누와스 알-아산 이븐 하냐크 알-자카무
c. 756
아바즈, 압바시드 칼리프하테
죽은c. 814년(57~58)
바그다드, 압바시드 칼리프하테
직업시인

아부 누와스 알-자산 이븐 하누 알-자카메(변수: Al-Ḥasan 의 아들. Hānī 'Abdal-Awal al-Ṣabāḥ, Abū 'Alī(الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن الصباح ،ِابو علي), Abū Nuwās al-Salamī(أبو نواس السلمي)[1] 아니면 그냥 Abū Nuwās[2](أبو نواس Abū Novās)로 알려진;C.756– C.814명의 고전 아랍어 시인 그리고 가장 중요한 대표의 현대(muhdath)시는 개발된 첫번째년의 아바스 조의 칼리프.Caliphate.[3] 그는 또한 천박과 일박에 여러 번 나타나면서 민속 전통에 입문했다.

초년기

아부 누와스는 아바시드 칼리프하테의 아흐바즈 주(현대 쿠제스탄 주)에서 태어났으며, 아흐바즈 시 또는 그 인접 지역 중 한 곳에서 태어났다. 그의 생년월일은 불확실하다. 그는 756년에서 758년 사이에 태어났다. 그의 아버지는 마지막 우마야드 칼리프 마르완 2세(744–750)r의 군대에 복무한 시리아인 또는 페르시아인 하니였다. 그의 어머니는 하니가 아흐바스의 경찰대에 근무하면서 만났던 굴반이라는 페르시아인이었다. 아부 누와스가 10살이었을 때, 그의 아버지는 죽었다.[4][5]

어린 시절에 아부 누는 그의 어머니를 따라 이라크 하류 바스라로 갔고, 그는 그곳에서 쿠란 학교를 다녔고 어린 나이에 하피즈가 되었다. 의 젊었을 때의 잘생긴 외모와 타고난 카리스마가 쿠판 시인 아부 우사마 왈리바 이븐 알 후밥 알 아사디의 관심을 끌었는데, 그는 아부 누와스를 젊은 견습생으로 쿠파에게 데려갔다. 왈리바는 아부 누에서 시인으로서의 재능임을 인식하고 이 천직을 향해 그를 격려했지만, 그 청년에게도 성적으로 끌렸고 그와 에로틱한 관계를 맺었을지도 모른다. 아부 누와스는 남자로서 성숙했을 때 사춘기 소년들과의 관계를 보면 왈리바에 대한 자신의 경험을 반영하고 있는 것 같다.[6]

누와스의 동시대의 한 사람인 이스마일 빈 누바흐트는 이렇게 말했다.

"나는 아부 누와스보다 더 학식이 넓은 사람을 본 적이 없고, 그렇게 풍성하게 가구가 갖춰진 기억력을 가진 사람이 그렇게 적은 책을 가지고 있는 사람도 본 적이 없다. 그가 죽은 후 우리는 그의 집을 뒤져 보았는데, 종이 한 장이 들어 있는 책 표지는 희귀한 표현과 문법적 관찰의 집합체일 뿐이었습니다."[7]

그의 시와 전기의 가장 초창기 문집은 다음과 같다.[8]

  • Yaāya ibn al-FaḍlYa'qub ibn al-Sikkīt는 그의 시를 알파벳 순서가 아닌 10개 과목으로 배열했다. 알-식케트는 800페이지 분량의 논평을 썼다.[9]
  • Abu Sa'd al-Sukkarī은[a] 그의 시를 편집하여 해설과 언어적 주석을 제공했고, 그는 1,000폴리오의 말뭉치 중 약 2/3의 편집을 마쳤다. [10][11]
  • Abu Bakr ibn Yaḥya aI-I-ūlī는 그의 작품을 편집하여 알파벳순으로 시를 편찬하고 일부 잘못된 귀속성을 바로잡았다.
  • '알ī ibn ḥamzah al-Iṣbahanī 또한 그의 글을 편집하여 알파벳순으로 작품을 편찬하였다. [12]
  • 유수프 이븐 알다야
  • 아부 히판
  • 바그다드[15][16][17][18] 학자인 이븐 알 와슈샤의 아부 우야이브
  • Ibn '암마르[c]'는 누와스의 작품에 대한 평론을 썼는데, 여기에는 표절 의혹을 제기하는 사례들이 포함되어 있다.[19][20]
  • Al-Munajjim family: Abū Manṣūr; Yaḥyā ibn Abī Manṣūr; Muḥammad ibn Yaḥyā; ‘Alī ibn Yaḥyā; Yaḥyā ibn ‘Alī; Aḥmad ibn Yaḥyā; Hārūn ibn ‘Alī; ‘Alī ibn Hārūn; Aḥmad ibn ‘Alī; Hārūn ibn ‘Alī ibn Hārūn.[21][22][23][24][25]
  • 아부 알-아산 알-수마사히도 누와스를 찬양하며 썼다. [26]

투옥 및 사망

그는 대아바시드 내전알-마무른이 199년 또는 200 AH(814–816)에 쿠라산으로부터 진격하기 전에 사망했다.[27] 술취한 공적에 자주 탐닉했기 때문에 누는 죽기 직전 알아민 치세 때 투옥되었다.[28]

그의 사망 원인은 논쟁의 여지가 있다: 아부 누와스의 죽음에 대한 네 가지 다른 설명이 살아남는다.[29] 1. 나우바흐트 가문에 독살당했는데, 그들을 풍자하는 시로 액자에 넣어졌다.2. 그는 술집에서 죽을 때까지 술을 마시고 죽었다. 3. 그는 나우바흐트에게 거짓으로 귀속된 풍자로 얻어맞았다; 와인은 그의 마지막 시간의 곡절 감정에서 역할을 한 것으로 보인다 - 이것은 계정 1과 2의 결합인 것 같다. 4. 그는 감옥에서 죽었는데, 이것은 그가 죽었을 때 병을 앓았고 친구들의 방문을 받았다는 많은 일화들과 모순되는 버전이다. 그는 아마도 건강이 나빠서 죽었을 것이고, 마찬가지로 나우바흐트 가문의 집에서도 그들이 그를 독살했다는 신화가 생겨났을 것이다.[6] 누는 바그다드의 슈니지 묘지에 묻혔다.[30]

레거시

영향

누와스는 "찾을 단어나 이름의 구성 문자를 결합하여" 풀어나가는 수수께끼인 무암마(문학적으로 "맹인" 또는 "확실한")의 문학적 형태를 창안한 공로를 인정받은 다수의 작가들 중 하나이다.[31][32] 그는 또한 두 가지 아랍 장르인 캄리야(와인시)와 타디야(시찾기)를 완성했다. 12세기 알안달루스에서 글을 쓰고 있던 이븐 쿠즈만은 그를 깊이 존경했고 그에 비견되어 왔다.[33][34]

기념

바그다드 도시에는 시인의 이름을 딴 여러 곳이 있다. 아부 누와스 거리는 티그리스 강의 동쪽 둑을 따라 뻗어 있는데, 한때 티그리스 시의 명물이었던 인근 지역이다.[35] 아부 누와스 공원은 7월 14일 부근 카라다에 있는 주마우리아 다리와 강으로 뻗어나가는 공원 사이의 2.5km 구간에 위치해 있다.[36]

1976년, 수성의 분화구가 아부 누와스를 기념하여 명명되었다.[37]

2007년 알제리에서 설립된 아부나와스 협회는 시인의 이름을 딴 것이다. 이 기구의 주된 목적은 동성애를 여전히 징역에 처해지고 벌금과 함께 처벌할 수 있는 범죄로 간주하고 있는 알제리 형법 333조와 338조의 폐지를 도모하는 것이다.[38][39]

검열

그의 작품들이 20세기 초까지 자유롭게 유통되는 동안, 그의 작품들은 1932년 카이로에서 처음으로 현대 검열판이 출판되었다. 2001년 1월 이집트 문화부는 누와스의 호모적 시 6천여 권의 책을 불태우라고 명령했다.[40][41] 아부 누와스를 위한 사우디 아라비아 백과사전 항목에서, 성행위에 대한 언급은 모두 생략되었다.[42]

대중문화에서

그는 천박과 일박에 수많은 이야기에서 캐릭터로 등장하는데, 여기서 그는 하룬 알 라시드의 호감 가는 동반자로 캐스팅된다.

허구성이 짙은 아부 누와스는 앤드류 킬린의 <잠금의 아버지>[43]와 <칼리파의 거울>(2012년)의 주인공으로, 이 소설에서 그는 자파르바르마키에서 일하는 스파이로 묘사된다.[44][45]

In the Sudanese novel Season of Migration to the North (1966) by Tayeb Salih, Abu Nuwas's love poetry is cited extensively by one of the novel's protagonists, the Sudanese Mustafa Sa'eed, as a means of seducing a young English woman in London: "Does it not please you that the earth is awaking,/ That old virgin wine is there for the taking?"[46]

탄자니아 예술가 고드프리 음암페브와(가도)는 1996년 출간된 스와힐리 만화 '아부누와시'를 만들었다.[47] 이 작품은 1천박의 가상의 아부 누와시는 물론 동아프리카 민속에서 영감을 끌어내는 주인공으로 아부누와시라는 이름의 사기꾼의 모습이 등장한다.[48][49]

파솔리니의 아라비안 나이트에서 시움 이야기는 아부 누와스의 에로틱 시에 바탕을 두고 있다. 원시는 장면 곳곳에서 사용되고 있다.[50]

에디션 및 번역

  • Dīwan Abu Nu'as, Khamriyyat Abu Nu'as, ed. by by Najīb'aṭwi (Beirut 1986년)의 작품.
  • 에사트 아이힐드츠 "에베 누바스엔 쟈라프(함리야트) 쟈를레리" 보조크 우니베르시티시 이을라히야트 파킬테시 데르기시 18 / 18 (아랄렉 2020): 147-173 .
  • 사내아이를 사랑하는 오 부족. 하킴 비(Entimos Press / Abu Nuwas Society, 1993) 아부 누와스에 관한 학술적 전기적 에세이와 함께 에발트 바그너의 <이슬람 백과사전>에 실린 전기적 엔트리에서 주로 인용되었다.
  • 가젤레스와 함께 캐러스트, 호모에로틱한 바그다드의 노래들. 아부 누의 17편의 시는 자파르 아부 타랍이 번역하였다. (iUniverse, Inc., 2005)
  • 짐 콜빌. 와인과 레블리의 시: 아부 누와스의 캄리야트. (Kegan Paul, 2005).
  • 아부 누와스의 함리야트: 중세 바키아어 시, 트랜스. Fuad Matthewood Caswell (Kibworth Beauchamp: Matador, 2015). 1986년 '아위'에서 온 트랜스.

메모들

  1. ^ 언어학, 고대사, 계보, 시, 지질학, 동물학, 식물학 학자인 아부 사아산 이븐 알-수카렌 알-수카르su (d. 888/889)
  2. ^ 바그다드에 살았던 알바흐라의 비서 겸 시인인 아부 히판 압드 알라 ibn 아흐마드 ibn ḥab al-Mihzamī (d. 871년)
  3. ^ Ibn 'Ammar'는 아마도 많은 칼리프들에게 Abayd Allah Muadamad ibn 'Ammmad ibn 'Ammmad abn 'Ambayd Al-Thaqafī (d. 926), Shī'ah 비서와 Vizier이다.

참조

  1. ^ 이븐 할리칸 1961 페이지 546, II.
  2. ^ 가르잔티
  3. ^ 에사트 아이힐드츠 "에베 누바스엔 쟈라프(함리야트) 쟈를레리" 보조크 우니베르시티시 이을라히야트 파킬테시 데르기시 18 / 18(2020): 147-173.
  4. ^ 바그너 2007.
  5. ^ 파테히-네즈하드, 아자르누시 & 네가반 2008.
  6. ^ Jump up to: a b Kennedy, Philip F. (2009). Abu Nuwas : a genius of poetry (First South Asian paperback ed.). New Delhi. ISBN 978-1-78074-188-8. OCLC 890932769.
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  24. ^ Tha‘ālibī (al-), ‘Abd al-Mālik, Abū Manṣūr (1915). Nāqidan fī Yatīmat al-dahr fī Shu'arā' Ahl al-Aṣr. Asiatic Society of Bengal (in Arabic). III. Calcutta: Baptist Mission Press. pp. 207–8.
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원천

추가 읽기

외부 링크