샤리야
Shāriyah샤리야 | |
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شارِية | |
태어난 | c. 815 |
죽은 | c. 870 아바스 왕조 칼리프 |
직업 |
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활동년수 | 840년대 – 850년대 |
시대 | 이슬람 황금기 (요약시대) |
유명한 | 아바스 왕조 칼리프 알 와티크(재위 842–847)의 궁정에서 중요한 일원. |
샤리야 (아랍어: شارِية, 815년경 알 바스라 출생; 870년경 사망)는 알 와티크 궁정에서 중요한 자리를 누렸던 아바시드 카예나 (842년–847년)였습니다.
전기
샤리야의 삶의 주요 출처는 아부엘 파라즈 알 ṣ파한 ī의 10세기 키타브 알 아간 ī입니다.
샤리야는 꾸라쉬 ī의 사생아였던 것으로 보이며, 그녀의 어머니라고 주장하는 한 여성에 의해, 세 번째 아바스 왕조 칼리프인 알 마흐디의 아들이자 다섯 번째 칼리프인 하룬 알 라시드 (재위 775–785)와 시인이자 공주인 '울레이야 빈트 알 마흐드 ī'의 이복동생인, '압바스 왕자 이브라 ī 이븐 알 마흐드 ī'에게 팔려갔습니다. 나중에 샤리야의 모친이 딸의 성공을 이용하기 위해 그녀가 자유롭게 태어났다고 주장하면서 매각에 대한 논란이 있었습니다. 그러나 이브라 ī름은 알무 ʿ타 ṣ림 (재위 833–842) 또는 알 와티크의 통치 기간 동안 그녀가 실각될 때까지 샤리야의 소유권을 유지했습니다. 그녀의 가장 큰 성공은 알 와티크의 코트였습니다.[2]
작동하다
샤리야의 시와 기술에 대한 가장 중요한 증거는 아부 알 파라즈 알 이 ṣ파한 ī의 키타브 알 아간 ī에서 그녀와 그녀의 나이 많은 라이벌인 '아르 ī 알 마문 ī야' (그리고 각각의 소녀들의 그룹) 사이의 음악 경연에 대한 이야기입니다. 그것은 아마도 알 무타왁킬 (재위 847–861)의 치세에 일어난 것 같습니다. 그 묘사는 '약탈적인 궁중생활'에서 여성 음악가들의 활동을 보여주는 중요한 증거이기도 합니다.[3] 이 기록에 따르면, "그 당시 세련되고 잘 자란 사람들은 두 개의 공동체로 나뉘었는데, 하나는 '아르 ī비야'를 지지했고, 다른 하나는 샤리야를 지지했습니다. 각 당은 박수, ṭ라브 (climatic moments), 즉흥 연주 등에서 그들이 존경하는 가수를 좋아했습니다.
계정이 열립니다.
어느 날 우리는 아침 술자리에 초대한 이븐 알 무타왁킬스(Abu'Ibn al-Mutawakkil's)에 함께 앉았습니다. 저와 함께 자파르 이븐 알 마문, 술레이만 이븐 와흐브, 이브라 ī름 이븐 알 무다비르, 더 나아가 아르 ī브와 샤리야 그리고 그들의 노래하는 소녀들도 함께 했습니다. 우리 모두는 기쁨으로 가득 찼습니다. '아르 ī브의 노예녀'인 Bid'a가 노래를 불렀습니다.
오, 여자를 비난하면, 당신은 당신의 바보 같은 비난을 증가시키고,
진짜 잘못이나 수치심 때문이 아니라 저를 비난하는 것입니다.이 노래는 '아르 ī브'의 노래였습니다. 그리고 '이르판이 노래했습니다.
그리고 내 마음이 내 사랑이 헤어지기를 원한다면, 두 명의 옹호자가 있습니다.
내 마음속 깊은 곳에서 그녀의 땋은 머리를 애원합니다.이 노래는 샤리야의 노래였습니다.
참고문헌
- ^ 알 이 ṣ파 ī ī, 부울 파라즈, 키타브 알 아간 ī, 다르 알 파이크르, 21부와 지수, 9권, 카이로 1322/1905–5에 해당합니다.
- ^ 아그네스 임호프 "전통적인 에뮬레이션? 사마라의 노래자랑, 중세 경쟁문화의 표현", Der Islam, 90(2013), 1–20(p. 4), DOI 10.1515/이슬람-2013-0001.
- ^ 매튜 S. 고든 "경쟁의 장: '아르 ī 알 마문 ī야'와 '울라이야 빈트 알 마흐드 ī, 노래 속의 자매'의 경력 요약: 제임스 E., 2002년 7월 6일부터 10일까지 '요약한 연구 학교'의 논문들. 몽고메리(루벤: Peeters, 2004), pp. 61–81 (p. 64).
- ^ 아그네스 임호프 "전통적인 에뮬레이션? 'Sāmarrā'의 노래 경연, 중세 경쟁 문화의 표현', Der Islam, 90 (2013), 1–20 (p. 4, 번역 pp. 4–7), DOI 10.1515/이슬람-2013-0001.