이븐 알 압바

이븐 al-Abbār(ابن الأبار), 그는 Hāfiẓ Abū Abd Allāh Muḥammad ibn 'Abdullah 이븐 Abū 바크르 al-Qudā'ī al-Balansī(أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن القضاعي البلنسي)[2](1199–1260)비서에게 Hafsid dynasty princes,[1]잘 알려 진 시인, 외교관, 법학자와 hadith 학자에서al-Andalus, 어쩌면. f 대부분의중세 발렌시아(Valansya)에서 생산한 문학계의 ^[3]거물

인생

예멘 아랍계("알-쿠다") 혈통이었던 이븐 알-아바르의 가족은 온다 마을에서 대대로 살아왔다. 외아들인 아버지, 학자, FAQ(주리스트), 시인 등이 그에게 최고의 교육을 시켰다. 그는 아부 l-라비 'ibn al-Salim'과 같은 당대의 유명한 학자들에게 가르침을 받았으며, 법학 및 시학으로 교육받았다. 그는 또한 알 안달루스를 여행했다. 1222년 바다조스에 있을 때 아버지의 죽음을 알게 되었고, 발렌시아로 돌아와 총독 아부 자이드의 비서(카티브)가 되어 결혼하였다. 1229년 알모하데스에 대한 반란이 일어나 아부 자이데를 성에서 피신하게 하였고, 그의 비서를 따라 총독은 아라곤의 제임스 1세와 함께 피신하였다. 그의 후원자가 기독교로 개종하자 이븐 알 압바르는 그를 버리고 1231년 발렌시아로 돌아와 새로운 통치자인 아부 자밀 이븐 자얀 이븐 마르다니쉬의 비지어가 되었다. 또한 1235년경에는 데니아에서 잠시 콰디(판사)를 지냈다. 1236년 코르도바는 카스티야의 페르디난드 3세에게 함락되었고 1237년 아라곤의 제임스 1세가 푸이그 전투에서 이븐 마르다니쉬를 격파하고 곧 발렌시아의 포위전이 시작되었다. 아부 자밀은 이븐 알 압바르를 보내 튀니지의 하프시드 술탄인 아부 자카리야 야흐야에게 도움을 청했다. 이 대사는 술탄 앞에서 "알안달로스"를 축하하며 그의 비극적인 상황을 개탄했다. 아부 자카리야는 12척의 함대를 보냈는데, 이 함대는 그러나 봉쇄된 발렌시아 항구에 도달하지 못하고 데니아에 정박할 수밖에 없었다. 그 후 이븐 알 압바르는 1238년 9월 29일 체결된 발렌시아의 항복 협상과 관련해 에미르에 의해 기소되었다. 두 사람은 데니아와 무르시아로 도망쳤고, 1240년 이븐 알 압바르는 튀니지로 영구 이주했다.

아부 자카리야에게 다시 한번 환대를 받고, 찬서리와 창기교수를 임명하였다. 그러나 음습한 성격과 궁정에서의 적(비지어 이븐 아불 후세인)으로 1248년 교체되어 베자하로 유배되었다. 1249년 사망하기 전 아부 자카리야는 그를 용서하고 회상하였지만, 그는 아부 자카리야의 후계자인 무하마드 1세 알 무스탄시르, 이븐 알 압바르는 1252년 다시 베자아로 추방되었다. 바그다드의 압바시드 칼리프하테(1258년)가 함락된 후 무하마드 1세 알 무스탄시르는 스스로 칼리프(메카와 메디나에서 그렇게 인정받았다. 1259년 이븐 알 압바르는 다시 용서받고 튀니지에게 소환되었다. 그가 체포된 직후, 음모나 풍자로 보아 화형에 처해진 것 같다. 자세한 내용은 알 수 없으나 그의 곁에 있었다고 여겨지는 시 한 구절에는 "튀니지에서는 어리석게도 칼리프라고 불리는 폭군을 다스린다"는 구절이 들어 있었다. 그는 1260년 1월 6일 튀니지의 통치자 알 무스탄시르의 명령에 의해 사형에 처해지고, 그의 책과 함께 그의 몸이 불탔다. 이에 대한 설명은 Ibn Khaldun이 그의 베르베르 역사 (Kitab al-ʻIbar)에서 전해진다.^[1]

작동하다

Ibn al-Abbarr의 45권 중 8권이 살아남는다.

• Kitāb al-Takmila li Kitāb al-ṣila (كتاب التكملة لالكتاب الصلىة);^[4] at-Takmila ('Supplement') to the Ta'rīkh' Ulamā 'al-Andalus ('History of the scholars of Andalusia') of Ibn al-Faradi (962-1013), to which Ibn Bashkuwāl (1101-1183) had written a sequel history Ṣila fī ta'rīkh a'immat al-Andalus. ibn al-Abbarr의 발렌시아의 거장 Abu l-Rabi 'ibn al-Salim'이 전 세대의 두 작품을 완성하도록 유도했을 때, 이 생물-생물학적 레퍼토리는 무슬림 스페인에서 특히 번성하는 문학 장르였다. 그는 1233년 발렌시아에서 "The Supplement"를 작업하기 시작했고, 마침내 튀니지에서 그것을 완성했다. 이 책에는 무슬림 스페인의 문학과 문화사에 등장하는 3천 명 이상의 인물들이 나열되어 있다. 저자는 서론에서 조국에 대한 위협과 후세를 위해 자신의 지적 유산 일부를 구하고자 하는 욕구에 대한 우려를 분명히 한다.

At-Takmila, 서로 다른 원고에서 몇 가지 불완전한 판으로 출판:

• • 보음 리브리 아실라: 액센타륨 바이오그래픽(아랍어: 로메로 마트리티, 1877년); 볼륨, 5&6, 볼륨, 7&8, 볼륨, 9&10
  • 보르툼 리브리 as-Sila, 에드, 프란시스코 코데라 자이딘, 마드리드, 비블리오테카 아라보-히스파나, 2권, no. V-VI, 1888–89); 에스큐리알 카피의 2152. 전기 및 알제리 MS의 600; ج(ğ)로 시작한다.
  • Miscelaneas de estudios y textos árabes, eds, Maximiliano Alarcon and Cándo Angel Gonzallez Palencia, 1915, 페이지 147–690); 카이로의 필사본에서 이전 부록으로, 전기 번호 2150 - 2892.
  • Fez MS의 Takmila, Ed, Alfred Bel과 Mohamed Bencheneb (Algiers, 1920); 글자 alif에서 처음 다섯 글자의 652개의 전기.
  • 카이로 MS의 Takmila, ed 'Abd al-Aṭṭar al-Aḥusaini(2권, 바그다드와 카이로, 1956년)는 2188개의 전기로 구성된 글자 alif로 시작한다.
• 1248년/49년 베자아에서 끝난 키타브 알 ḥulla al-siyara('자형 튜닉의 책')는 시문학 분야를 요약한 것이다.
• Tufatfat al-kadim (تحةة لا),),),, '뉴코머의 선물'; 당대 안달루시아 시인들의 삶과 작품.
• 베자아로 망명하는 동안 쓰여진, 불명예스럽고 회복된 관리들의 이야기를 모은 단편 모음집인 Itab al-kuttab.
• Al-‘Arba’ūn (الأربعون), ‘The Forty (traditions)’; See (لأربعون حديثًا).
• 두라르 알-시메르 알-시베(Durar al-simsim fhavar al-sibṭ, د israelitesيّ on طططط طيط طير ),ي), alي),),), '이스라엘의 보고에 관한 진주 목걸이'; '알리의 박해받는 시아파 기울어진 혈통을 옹호하는 시아파들의 종교 작품인 베자(Béjaï)에서 두 번째 체류 중에 쓰여졌다.
• Ibn al-Abbarr의 Dīawn('집합된 시')^[5]
• Ya’nī al-Ḥusayn ibn ‘Alī (يعني الحسين بن علي) ‘meaning Husayn ibn Ali’

참고 문헌 목록

• Bel, Alfred; Bencheneb, Mohamed (1918). "The preface of Ibn al-Abbar to his" Takmila as-sila". African Review. Paris (294): 306–335.
• Ghedira, Ameur (1957). "An unpublished treatise of Ibn al-Abbar with Shia tendency". Al-Andalus. Madrid-Granada. 22: 30–54.
• Khallikān (Ibn), Aḥmad ibn Muḥammad (1843). Ibn Khallikan’s Biographical Dictionary (tr. Wafayāt al-A‘yān wa-al-Anbā Abnā’ al-Zamān). ii. Translated by McGuckin de Slane, William. London: W.H. Allen. p. 424, n.3.
• Meouak, Mohamed (1985). "Ibn al-Abbār's "Takmilla": notes and observations about his editions". Journal of the Muslim West and the Mediterranean. 40: 143–146.
• "Ibn al-Abbar, politic i escriptor derab valencià (1199-1260)". proceedings of the international congress "Ibn al-Abbar i el seu temps (in Spanish). Valencia: Generalitat Valenciana. 1990.
• Ibn al-Abbar, political i 에스크립터 아랍 발렌시아(1199–1260): 1989년 미켈 에팔자, 예수 후게트(미국동양학회 학술지 제112권 - 1992년 6월), 313~314페이지의 국제회의 "Ivn Al-Abbbar i el seu temps," Onda, 20-22년 2월, 미켈 에팔자, Jesus Hugueet (미국동양방학회 학술지 제112권 - 1992년 6월), 31314권)

참조

외부 링크