알무파달

알 무파달 빈 무함마드 빈 야라 빈 '아미르 빈 살림 빈 아르 람말 ad-다브비(Amir bin Salim bin ^[1]ar-Rammal ad-Dabbi, 흔히 알 무파달 빈 알-무파달 알- 알-람말 adbb ( ( ad ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( (알 무파달은 고대 아랍 시와 전통의 유명한 수집가인 함마드 아로위야와 칼라프 알 아흐마르의 동시대로 아랍인의 시문학 보존을 체계적으로 세운 최초의 학자 아부 '암르 이븐 알알라'의 다소 후배였다.그는 고대 아라비아 시의 편곡, 해명, 비판에 대한 후세의 공로가 큰 아부 뷔바이다와 알아스마이가 되기 약 50년에서 60년 전에 사망하였고, 그의 문집은 하마스의 아부 탐맘에 의해 편찬되기 50년에서 60년 전에 정리되었다.

인생

알 무파달의 정확한 출생연도는 알 무파달의 아버지가 무슬림 페르시아 정복의 권위자였고 알 무파달은 그 지역에서 태어났다고 생각되지만 알 무파달의 정확한 출생연도는 알려져 있지 않다.^[1]

알 무파달은 750년 압바스 혁명에 의해 전복될 때까지 우마이야드 노선의 칼리프 밑에서 여러 해 동안 살았다.762년 이브라힘 이븐 압달라(Ibrahim Ibn Abdallah)가 이끄는 '순수한 영혼'이라 불리는 알리드(Alid)가 칼리프 알만수르에 대항하여 상승에 참여했고, 이브라힘의 패배와 죽음 이후 감옥에 갇혔다.^[1]그러나 알 만수르는 다바의 동료 부족인 무사야브 이븐 주히어의 중개에 대해 그를 사면하고, 이후 칼리프 알 마흐디(Caliph al-Mahdi)의 아들 문학 강사로 임명하였다.^[1]알-만수르의 선동으로 알-무파달은 무파달리아트를 편찬한 것은 이 왕자를 위한 것이었다.

알 무파달의 정확한 사망 날짜는 단정하기 어려운 것으로 밝혀졌다.아랍 문학 백과사전에는 781년에서 787년 사이에 더 긴 창구가 있다고 주장되어 있지만,^[2] 그는 780년 경에 사망했다고 나와 있다.^[3]

일

알 무파달은 문자와 전통을 모두 조심스럽고 신뢰할 수 있는 수집가였으며, 이 점에서 (특히 후자) 옛사람들의 문체로 시를 비양심적으로 조작했다는 비난을 받고 있는 함마드와 칼라프의 상급자로서 아라비아 역사와 문학에 관한 모든 권위자들로부터 찬사를 받고 있다.^[1]그는 넓은 메소포타미아 평야의 지배를 위해 638년 칼리프 우마르가 세운 양대 군사 식민지 중 최북단 쿠파 출신이었다.쿠파와 바스라에는 이슬람 제국의 전투력을 형성한 모든 아라비아 부족의 대표들이 모여 있었고, 이들 알 무파달로부터 선조들의 운명과 공적을 기린 시인들의 작곡을 수집하고 기록할 수 있었다.의심할 바 없이 그는 알-아스마이나 아부 우바이다와 마찬가지로 그 자신도 인근 사막의 캠핑장을 위해 부족이 점령한 지역을 방문했고, 쿠파와 인접한 곳에는 라흐미드 왕들의 고대 수도인 알-히라(현대판 알 쿠파)가 있었는데, 그의 궁정은 세기에 앞서 이슬람 이전의 아라비아에서 가장 유명한 중심지였다.예언자의 손에 도달하여, 반도 북반부 전체의 시인들이 모이지 못하게 되었다.마지막 라흐미드 왕 누만 3세 이븐 알-문드히르의 가문에는 후훌 또는 이교 시대의 가장 저명한 시인, 특히 이 집의 왕자들을 찬미했던 이들이 다수의 시를 수록한 문집(다이완)이 존재했고, 이 집집이 우마의 소유로 넘어간 전통은 실로 있다.이야드 칼립스 마르완 가문의 전통이 믿어진다면 알 무파달은 아마 접근할 수 있었을 것이다.

그가 죽은 후, 알 무파달의 학생들은 그를 대신하여 그의 유명한 문집을 편찬하고 출판할 책임이 있었다.^[3]

참조