나시프 알야지
Nasif al-Yaziji
Nāṣīf bin ʻAbd Allāh bin Nāṣīf bin Janbulāṭ bin Saʻd al-Yāzijī (Arabic: ناصيف بن عبد الله بن ناصيف بن جنبلاط بن سعد اليازجي;[1][2] March 25, 1800 – February 8, 1871) was a Lebanese author at the times of the Ottoman Empire and father of Ibrahim al-Yaziji. 그는 나흐다 운동의 주역 중 한 명이었다.[3]
아랍 각성(나흐다)의 몇몇 주요 참가자들처럼 나시프 알 야지지는 레바논이 급속한 발전을 거듭하며 학계와 저널리즘의 중심지로 자리매김하고 있던 시기에 불화와 반란을 일으켜 황폐해진 레바논 산에서 베이루트로 이주했다.
그리스 가톨릭 신자인 [4]그는 개인 비서(무답비르)로 경력을 쌓기 시작했는데, 이는 기독교인들이 "부족의 나라"라고 묘사한 레바논산을 통치하는 제한적인 iqta 체제하에서 사회적 이동성을 얻는 일반적인 방법이다.
하이다르 알 시하비 왕자에 의해 처음 고용된 그는 바시르 시하브 2세를 위해 계속 일했고,[4] 그의 반대자들에 대한 잔혹한 억압은 그에게 "붉은 에미리트"라는 칭호를 주었다.
1840년 야지지가 베이루트로 이주하면서 아랍어 가정교사가 되었고, 그가 미국과 영국의 개신교 선교사들과 접촉하게 된 것도 이 역할이었다. 그는 미국 선교사 엘리 스미스와 부트루스 알 부스타니가 1847년에 시작한 번역을 고쳤을 때 선교사들의 가장 큰 야망 중 하나인 성경을 아랍어로 번역하는 것을 도왔다.[4]
그 후 시리아 개신교 대학(나머지는 미국 베이루트 대학으로 개칭)에서 교편을 잡고 시, 미사, 문법, 철학 등에 대해 글을 썼다. 그가 가장 잘 알려진 것은 아랍 고전 작가들의 스타일을 모방하여 아랍인들의 문학 유산을 재발견하려는 그의 시도 때문이었다.[4]
그의 작품 중에는 무카타 '지제'에 관한 논문도 있다. 오스만족이 레바논의 국왕을 통치하기 위해 사용했던, 이것은 주요 지역 가족들에게 주어지는 세금 농사나 iqta의 권리를 포함했다. 이들 가족은 이스탄불의 중앙 당국에 수입과 무장한 남성들을 제공하는 대가로 그들의 지역 운영에서 어느 정도의 자율성을 누렸고 토지를 통제했으며 세금을 징수했으며 비과세 혜택과 혜택을 받았다.[5]
부스타니, 미하일 미샤카와 함께 알 야지지는 1847년 아랍 세계 최초의 문학 사회인 시리아 과학 예술 협회를 결성했다. 이 서클은 여성의 권리, 역사, 미신과의 싸움과 같은 주제에 대한 심의 결과를 발표하였다.[6]
1852년에 해체되었지만 몇 년 후 시리아 과학 협회를 설립하기 위해 내부 서클이 계속되었다.[6] 이것은 오스만으로부터 아랍의 독립을 추진했던 지식인들의 훨씬 더 큰 다종파 사회가 되었다.
참조
참고 문헌 목록
- Johnson, Michael (2001). All Honourable Men: The Social Origins of War in Lebanon. I.B.Tauris. ISBN 978-1-86064-715-4.
- Meisami, Julie Scott; Paul Starkey (1998). Encyclopedia of Arabic literature. Taylor & Francis. p. 231. ISBN 978-0-415-18571-4.
- Moosa, Matti (1997). The Origins of Modern Arabic Fiction. Lynne Rienner Publishers. ISBN 978-0-89410-684-2.
- Salibi, Kamal S. (2003). A House of Many Mansions: The History of Lebanon Reconsidered. I. B. Tauris & Co. ISBN 9781860649127.
