바스라의 알하리리

Abū Muhammad al-Qāsim ibn Alī ibn Muhammad ibn Uthmān al-Harīrī (Arabic: أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري‎), popularly known as al-Hariri of Basra (1054– 9 September 1122) was an Arab poet, scholar of the Arabic language and a high government official of the Seljuks.^[1]

그는 마카마 양식으로 쓰여진 50여 개의 이야기를 모아 놓은 마카마트 알 하리리('하리리의 모임'으로도 알려져 있으며, 운문과 문학적 산문이 혼합된 것으로 알려져 있다. 알 하리리의 가장 잘 알려진 작품인 그의 마카맛은 8세기 이상 아랍 문학에서 코란 다음으로 가장 위대한 보물로 여겨져 왔다. 비록 마카마트가 알 하리리에서 유래된 것은 아니지만, 그는 그 장르를 예술의 형태로 승격시켰다.

전기

알 하리리는 AH 446년(1054년)에 태어나 AH 516년(1122년)에 고향인 바스라에서 죽었다. 그의 출생지는 불확실하지만, 학자들은 그가 아마도 그의 가족이 야자수 농장을 가지고 있던 마산(바스라 근처)에서 태어났을 것이라고 제안한다.^[2] 그리고 바스라에 거주한 것은 성숙기 이후였다. 그가 죽은 거리인 바누 하란(Banu Haaran)은 특정 가족이 정착한 것으로 알려진 곳으로 바스라의 실크 제조 산업의 중심지였다. 그의 이름인 알 하리리는 아마도 그의 거주지를 반영하고 있을 것이다.^[3]

그는 아랍의 유산을 자랑하기를 좋아했다: 그는 라비아트 알 파라스, 니자르의 아들, 마아드의 아들, 무함마드의 동반자였던 아드난 알 야무리의 아들이다.^[4]

그의 가족은 그가 알 파들 알 카스바니와 함께 공부하면서 좋은 교육을 받을 수 있도록 하면서 큰 부를 이루었다. 그는 법학을 공부한 것으로 알려졌으며, 그 후 문시(공인 작가)가 되었다.^[5] 그의 직업은 일반적으로 고위 관리로 묘사된다.^[6] 알 하리리는 자신의 사업적 이해관계가 있는 바스라와 문학 활동을 수행한 바그다드 사이에 시간을 나누었다.^[7]

He is best known for writing Maqamat al-Hariri (مقامات الحريري, also known as The Assemblies of al-Hariri), a virtuosic display of saj', consisting of 50 anecdotes written in stylized prose, which was once memorized by heart by scholars, and Mulhat al-i'rab fi al-nawh, an extensive poem on grammar.^[8]

알 하리리가 마크마트를 쓴 영감에 대한 다양한 설명은 문헌에서 찾아볼 수 있다. 확립된 계정이 된 한 가지 계정은 알 하리리의 아들 아부 알 카심 압둘라와 관련이 있는데, 저자와 그의 하인들이 바누 하란에 있는 모스크에 앉아 있을 때, 가난한 사람이 누더기 덮개를 두르고 아주 유창하고 우아하게 말을 했다는 것이다. 연사는 그의 고향인 사루지가 난입하고 그의 딸이 포로로 잡혔다는 이야기를 했다.^[9]

그것이 처음 등장하자마자 알 하리리의 마카마트는 아랍어권 전역에서 엄청난 인기를 얻었으며,^[10] 안달루시아(스페인)만큼 먼 곳에서부터 여행하는 사람들이 저자의 입술에서 읽은 구절을 듣기 위해서였다. 이 작품의 대체 제목인 '집회'는 모인 청중들 앞에서 마카마트가 낭송되었다는 사실에서 유래되었다.^[11] 저자의 생전에도 이 작품은 암기, 대중 암송, 문학평론 등을 할 만한 가치가 있었다.^[12] 알 하리리 자신도 청중과 학자들을 배우기 전에 자신의 마카맛을 읊었다. 관객들은 받아쓰기를 하거나 자신의 개인적인 원고를 수정한다. 당시 이런 형태의 대중 암송은 아랍어권 문학작품의 복제본을 보급하는 주요 방법이었다.^[13]

알 하리리가 40마카마트를 썼을 때, 그는 그것들을 한 권으로 모아 바그다드로 향했고, 그곳에서 그는 승리의 환영을 기대했다. 그러나 그의 반대자들은 그를 표절로 고소했다; 그들은 의회가 사실 바그다드에서 사망하고 알 하리리의 손에 넘어간 서부 마그레브 출신 작가의 작품이라고 주장했다. 그런 주장의 장점을 시험하기 위해 비지에는 알 하리리를 보내어 특정 주제에 관한 서신을 작성하도록 초청하였다. 그러나 알 하리리는 즉흥 연주자가 아니라 자신의 이야기를 작곡할 수 있는 오랜 고독을 요구했고, 비록 오랜 기간 구석으로 물러났지만 아무 것도 연출할 수 없었고 부끄러웠다. 그의 명성을 되찾기 위해 알 하리리는 바스라로 돌아와 다음 달에 10개의 마카마트를 추가로 작곡했다.^[14]

그는 결혼해서 두 아들을 낳았다. 그의 아들들은 아버지의 마카맛을 암송하는 훈련을 받았다.^[15]

알하리리의 체격 면에서는 키가 매우 작고 수염을 기르고 있었는데, 깊은 생각에^[16] 잠겼을 때 잡아당기는 버릇이 있었다.그는 특별히 잘생긴 남자가 아니라고 묘사되었다. 방문객들이 그의 외모를 피했을 때, 그는 그들에게 "나는 들을 수 있는 사람이지, 볼 수 없는 사람이다"라고 말하곤 했다.^[17]

일

알 하리리의 가장 잘 알려진 작품인 그의 마카맛은 8세기 이상 아랍 문학에서 코란 다음으로 가장 위대한 보물로 여겨져 왔다.^[18]

알하리리의 마카마트

장르로서 마카마트는 원래 바디의 알-자만 알 하마다니(969–1008)에 의해 개발되었으나,^[19] 알-하리리는 그것을 주요한 문학형태로 격상시켰다.^[20]

알 하리리의 마카마트는 아부 자이드가 이 작품의 내레이터로 이해되는 알 하리스와 관련된 50개의 일화로 구성되어 있다. 아부 자이드는 방랑자이자 자신감 넘치는 사기꾼으로, 그의 재치와 능변으로 살아남을 수 있다.^[21] 이 작품은 관용어, 속담, 미묘한 표현 등 사막의 아랍인들이 말하는 언어를 폭넓게 활용하고 있다.^[22]

알 하리리의 마카마트는 문학적 책략을 광범위하게 사용했다. '역전' 문장으로 알려진 한 마카마에서는 거꾸로 읽을 수 있어 각 구절마다 정반대의 의미를 부여한다. '스팟티드'로 알려진 26번째 마카마에서 주인공은 점으로 된 문자와 점 없는 문자를 번갈아 쓰는 '스팟티드 레터'를 구성한다.^[23] 알 하리리가 자신의 마카맛 버전에 추가한 한 구절에서 그는 다음과 같은 다양한 기법을 열거한다.^[24]

언어, 진지하고 가벼운, 웅변술의 보석, 쿠란의 구절, 선택 은유, 아랍 속담, 문법 수수께끼, 말의 이중적 의미, 담화, 웅변과 재미난 농담.

그 시대의 대부분의 책들처럼, 마카마트는 큰 모임에 앞서 큰 소리로 읽도록 되어 있었다.^[25] 마카마트의 구두 리텔링은 종종 즉흥적으로 만들어졌지만, 그의 이야기를 개인적으로 작곡한 알-하리리는 그것을 장식하지 않고 암송될 것으로 기대했던 완성된 작품으로 의도했다.

이 텍스트는 알-자르지히(d. 1225년)가 히브리어로 마아베레트 이티셀(maḥberet itiʾel)로 번역하여 알-자지 자신의 마카마트인 타케모니에 큰 영향을 주었다.^[26]

기타 작품

그의 서신은 상당 부분 살아남았다.^[27] 그는 또한 몇 가지 카시다스를 썼는데, 이것은 반복을 광범위하게 사용했다.^[28] 그는 또한 문법에 관한 두 가지 논문을 썼다.^[29]

* Durra al-Gawwas – [아랍어 문법] 지위에 의해 저질러진 실수들을 다룬 잠수부의 진주 – 문법상의 오류들을 운문으로 쓴 문법집

* 물하트 알-이랍 – 문법의 아름다움 – 시 모음집

에디션 및 번역

이 작품은 여러 이슬람 왕조가 여러 차례 베꼈던 것으로, 유명 원고의 사본을 개인도서관에 의뢰하는 왕실 풍습 때문이다.^[30] 13세기부터 14세기까지 이 작품은 히브리어와 터키어를 포함한 다수의 중동어로 번역되었다.^[31] 유럽 언어로 된 마카마트의 가장 초기 사본과 모조품들 중 일부는 13세기 초에 안달루시아에 나타났다.^[32] 그러나 서양 관객들은 17세기에 첫 라틴어 번역본이 등장했을 때 비로소 이 작품을 접하게 되었다.^[33]

알 하리리의 생전에 그의 작품 판본이 삽화 없이 출판되었다. 13세기 초부터 원고의 삽화가 나오기 시작했다.^[34] 10개의 다른 일러스트레이션 판본이 얼마 동안 알려져 있었지만, 1960년에 새로운 일러스트레이션 판이 발견되면서 현재는 총 11개에 이른다.^[35] 가장 초기이고 가장 널리 알려진 삽화판 중 하나는 알 와시티(1236)에 의해 현재 프랑스 국립 ^[36]비블리오테크에 있는 것이다.^[37]

그의 마카마트의 가장 유명한 번역본은 시인 프리드리히 뤼케르트가 '데 베르반들룽겐 폰 아부 세루그'로 독일어 버전으로, 원작의 운율과 말장난 등을 모방하려 했다.^[38][39] 주요 영어 번역본은 토마스 체네리와 프랜시스 스팅가스가 쓴 19세기 판이다.^[40]

수백 장의 마카마트 판본을 찾을 수 있다.^[41] 주목할 만한 판본 및 번역본은 다음과 같다.

• 프리드리히 뤼케르트(트랜스), 디 베르반들룽겐 데스 아부 세이드 폰 세루그, 오더 데스 마카멘 데스 하리리리, 코타, 1837년(독일어)
• 토마스 체네리와 프란시스 J. 스팅가스(트랜스), – 알-자르히리 집회: 알-하리리리(Notes History and Grammatical로 아랍어로 번역), 동양 번역기금, 뉴 시리즈, 3, 2권, 런던: 1867년(영어) 왕립 아시아 협회
• 아미나 샤(트랜스), 알 하리리 의회: 1980년 옥타곤, 런던 세루즈의 샤이크 아부 자이드와 50번의 만남
• 바스라의 알 하리리의 시어도어 프레스턴(trans.), 마카마트 또는 수사학적 일화: 원본 아랍어에서 주석과 함께 번역된 케임브리지: 케임브리지 대학교 출판부, 1850년
• NYU 아랍 문학 도서관인 알 하리리의 Michael Cooperson (edd.) Maqamat Abi Jayd al-Saruji by Al-Saruji by Al-Haruji by Al-YU: 뉴욕 대학 출판부, 2020년. ISBN9781479800896(아랍판)
• 마이클 쿠퍼(트랜스) NYU 아랍 문학 도서관, 알 하리리의 사기: 뉴욕 대학 출판부, 2020년. ISBN 9781479810567(영어 번역)

참고 항목

• 아랍 문학
• 바디의 아즈-자만 알 하마다니
• 페르시아의 시인 및 작가 목록

참조

추가 읽기

• 자크코 하메엔안틸라, 마카마: 한 장르의 역사, 오토 하라소위츠 베라크, 2002년
• 찰스 F. Horne, Ed, The Sacred Books and Early Milities of the East, New York, Parke, Austin, & Lipscomb, 1917, Vol. VI: 중세 아라비아, 페이지 143–201, (마카마 1–12 포함)

외부 링크

• 마카마트 알하리리리, 2003년 팩시밀리 판부터 알 와시티에 의한 13세기 조명 및 올레그 그라바르 논평
• 포드햄 대학의 역사 출처 책 프로젝트에서 발표와 함께 영어 번역 Maqamat.
• 인터넷 아카이브에서 바스라의 알 하리리에 관한 연구
• 리브리복스 바스라의 알하리리리(공영지역 오디오북)의 작품