압달라 이븐 알 무타즈

Abdallah ibn al-Mu'tazz
압달라 이븐 알 무타즈
عبد الله بن المعتز
아르미니야의 총독
재직중866 – 867
전임자Al-Abbas ibn al-Musta'in (863–865)
후계자Abu'l-Saj Devdad
태어난c. 861
사마라, 아바스 왕조 칼리프
죽은908년 12월 29일
바그다드, 아바스 왕조 칼리프
매장
이라크
친척들.Al-Muntasir (uncle)
알무타미드 (삼촌)
Al-Muwaffaq (uncle)
Al-Mu'tadid (cousin)
이름
압달라 이븐 무하마드 알 무타즈 이븐 자 ʿ파르 알 무타왁킬 이븐 무하마드 알 무타심 이븐 하룬 알 라시드
다이너스티압바스이드
아버지.알무타즈
어머니.Fatimah bint al-Fath ibn Khaqan
종교수니파 이슬람교
직종.

압달라 이븐 알 무타즈(Abd al-Mu'tazz, 아랍어: عبد الله بن المعتز어, 로마자: ʿ 압드 알라 이븐 알 무 ʿ타즈, 861년 - 908년 12월 29일)는 칼리프 알 무타즈의 아들이자 정치적 인물이었지만, 아랍 시인이자 아랍어 시의 초기 연구인 키타브 알 바디의 저자로 더 잘 알려져 있습니다. 이 작품은 아랍 문학 이론과 문학 비평에서 가장 초기의 작품 중 하나로 여겨집니다.[1]

알 무크타디르가 요절하자 아바스 왕조의 칼리프 역할을 맡기로 설득된 그는 1박 2일 동안 통치에 성공한 뒤, 강제로 잠적했다가 당시 13세였던 알 무크타디르를 왕위에 올려놓은 궁전 음모를 발견하고 목을 조르는 데 성공했습니다.

인생

사마라에서 황실의 왕자이자 하룬 알 라시드의 증손자로 태어난 이븐 알 무타즈는 비잔티움 제국의 아바스 왕조 칼리프 왕조의 음모에서 비극적인 어린 시절을 보냈습니다. 그의 할아버지인 칼리프 알 무타왁킬은 이븐 알 무타즈가 태어난 지 6주밖에 되지 않았을 때 암살당했습니다. 이 사건들은 사마라에서 9년간의 무정부 상태를 초래했습니다. 압달라 이븐 알 무타즈의 아버지 압달라 이븐 알 무타즈는 866년 압바스 칼리프의 13대 칼리프로 집권했지만 869년 역시 살해당했습니다. 그 소년은 그의 할머니 카비하와 함께 메카로 달아나면서 궁전의 숙청을 면했습니다.

얼마 지나지 않아 바그다드로 돌아오자마자, 그는 정치와 거리를 두고 젊은 왕자의 쾌락적인 삶을 살았습니다. 그가 시를 쓴 것은 이 시기에 그가 그토록 익숙했던 즐거움에 전념한 것입니다.

902년 4월 5일부터 908년 8월 13일까지 재위한 후, 17대 칼리프인 압달라 이븐 알 무타즈의 사촌 알 무타즈가 사망했습니다. 비지에르 알 압바스 이븐 알 하산 알 자르자라이는 알 무크타피의 열세 살 형 알 무크타디르를 왕위에 앉히고 싶어했고, 이는 분명히 자신이 왕위의 배후에 있는 권력자가 될 의도였습니다. 반대파는 이븐 알 무타즈를 마지못해 대신 칼리프를 맡도록 설득했는데, 이븐 알 무타즈는 수십 년 동안 왕조를 괴롭혔던 음모를 끝내려고 했습니다. 그는 908년 12월 17일에 왕위에 올랐으나 같은 날 실각했습니다. 그는 바그다드에 있는 궁전에서 도망쳐 친구와 함께 숨었으나, 12월 29일 발견되어 목이 졸린 상태였습니다.[2] 거의 예언적으로 그는 시인으로서 다음과 같이 쓴 적이 있습니다.

멋진 밤, 하지만 너무 짧은 밤.
살아난 다음 목을 졸랐습니다.

그리고 또 다른 것:

따라서 압달라 이븐 알 무타즈의 뒤를 이어 아바스 칼리프국의 18대 칼리프가 된 젊은 알 무크타디르가 즉위했습니다.

작동하다

그가 27세였던 888년에 작곡한 알 무타즈의 키타브 알 바디는 아랍 학자들의 미래 시 연구의 토대를 마련했습니다.[3] 그것의 제목은 '새로운 양식의 책'으로 번역될 수 있고, '그것의 이름을 따온 것은 그 고전적인 목적, 즉 Bashsharr b. Burd (167년 또는 168년/784년-5년), 무슬림 b. al-Wal ī드 (208년/823년), 또는 Abu Nuwās (198년/813년과 200년/815년 사이)와 같은 "현대적"이라고 불리는 시인들의 양식을 보여주기 위한 것입니다. 그것은 그다지 "새로운" 것이 아니며, 코란, 무 ḥ하마드와 그의 동료들의 전통, 그리고 오래된 시에서 그 어떤 특징도 예상되지 않았습니다."

찰스 그레빌 투티의 추정에서:

이븐 알 무타즈(Ibn Al-Mu'tazz)는 아부 누와스(Abu Nuwās)와 비슷한 성격의 자발적인 시인입니다. 주제를 자유자재로 선택한 그는 주제를 다루는 새로운 접근법으로 유명합니다. 그러나 그를 본질적으로 새롭게 만드는 것은 다른 비행기 위에 있으며 즉시 명백하지는 않습니다. 그의 대담하고 감각적인 이미지에 따라 우리는 잠시 멈춰서서 갑자기 저 너머의 관점을 볼 때까지 그렇게 된 것에 만족합니다.[5]

판본

알 무타즈의 ī완의 주요 판본은 무하마드 바드 ī의 샤르 ī프(Ed.), ī완나 알 암 ī르 아브 ī 라브 아브달라브(Abdallāh b) 두 가지입니다. 무ḥ하마드 알 무타즈, 다히르 알 아랍 (카이로: Dār al-Ma'rif, 1977-78), 유누스 아흐마드 아흐마드 아스 사마라 ī (에드), 쉬르 이븐 알 무타즈: Qism 1: 애드 디 ī완; Qism 2: 애드 디라사, 4권 2부 (바그다드: 위자라트 알-일람, 알-ǧ움후르 ī야 알-이라크 ī라 [이라크 정보부, 1978]. 두 가지 중 후자가 더 신뢰할 수 있지만 때로는 전자가 더 나은 판독값을 제공합니다.[6]

또 다른 판본은 ديوان ابن المعتز의 ī [Dd عبد الله بن المعتز완 이븐 알 무타즈]입니다. دار صادر (Dar Sader] [n.d.]).

참고 항목

참고문헌

  1. ^ van Gelder, G. J. H. (1982), Beyond the Line: Classical Arabic Literary Critics on the Coherence and Unity of the Poem, Brill Publishers, p. 2, ISBN 90-04-06854-6
  2. ^ 찰스 그레빌 투티 (트랜스.), 고전 아랍어 시: 임룰카이에서 마아리까지 162편의 시 (런던: KPI, 1985), 80쪽.
  3. ^ F. Krenkow, '아랍시의 네 가지 앤솔로지', 영국과 아일랜드 왕립 아시아 협회 저널, 2 (1936), 253-70, https://www.jstor.org/stable/25201286 (p. 254).
  4. ^ Pierre Lacher, '아라비안 언어학 전통 II: 프라그매틱스' 옥스포드 아랍어 언어학 핸드북, Jonathan Owens, Ed. 옥스포드 대학 출판부, 2013), pp. 185-212 (p. 197).
  5. ^ 찰스 그레빌 투티 (트랜스.), 고전 아랍어 시: 임룰카이에서 마아리까지 162편의 시 (런던: KPI, 1985), 79쪽.
  6. ^ 네펠리 파푸타키스, '이브날무 ʿ가 에피그라마티스트를 즐겁게 합니다. 이븐 알무 ʿ타즈의 짧은 시들의 길이와 장르에 관한 몇 가지 노트, Oriens, 40 (2012), 97-132 (pp 100-104).

더보기

  • 'Abd Allah Ibn al-Mu'tazz, Kitab al-Bad ī', Ed. Ignatius Kratchkovsky, Gibb Memorial New Series, 10 (London, 1935).
  • G.B.H. 와이트먼과 A.Y. 알 우다리, 알라바스터의 천장으로 새들: 세 명의 아바스 시인, 펭귄 북스, 1975 (ISBN 0-14-044305-3).
  • Charles Greville Tuety (트랜스.), 고전 아랍어 시: 임룰카이에서 마아리까지 162편의 시 (London: KPI, 1985), 247–63쪽.