루카스 크라나흐

Lucas Cranach the Elder
루카스 크래너치 더 엘더
Lucas Cranach d. Ä. 063.jpg
루카스 크래너치, 77세, 1550년 경에 그려진 젊은 루카스 크래너치 초상화.오일 온 패널, 67 × 49 cm.플로렌스 우피치 갤러리
태어난
루카스 말러

c. 1472
죽은1553년 10월 16일 (1553-10-16) (80-81)
로 알려져 있다페인팅
움직임.독일 르네상스
보호자작센의 선거인단

루카스 크나흐엘더(독일어:루카스 크나흐엘테레(Lucas Cranach der Eltere, 1472년 ~ 1553년 10월 16일)독일르네상스 화가이자 판화 제작자이다.그는 그의 경력의 대부분을 작센의 선거인단궁정 화가였으며, 독일 왕자와 개신교 종교 개혁 지도자들의 초상화로 알려져 있으며, 그의 명분을 열정적으로 받아들였습니다.그는 마틴 루터의 절친한 친구였다.Cranach는 또한 처음에는 가톨릭 전통에서 종교적 주제를 그리고 나중에는 예술에서 루터교의 종교적 문제를 전달하는 새로운 방법을 찾으려고 노력했습니다.그는 신화와 종교에서 나온 누드 소재를 계속 그렸다.

크래나흐는 큰 작업장을 가지고 있었고 그의 많은 작품들은 다른 버전으로 존재한다; 그의 아들 루카스 크래나흐와 다른 사람들은 그가 죽은 후 수십 년 동안 그의 아버지의 작품 버전을 계속해서 만들었다.그는 [1]당대 가장 성공한 독일 예술가로 여겨져 왔다.

초기 생활

1508년부터 대왕 크나치의 서명: 루비 고리를 가진 날개 달린 뱀(1514년 그림처럼)

그는 아마도 1472년 프랑코니아(현재독일 중부)의 크로나흐에서 태어났다.그의 정확한 생년월일은 알려지지 않았다.그는 아버지 한스 말러(의 성은 "화가"라는 뜻)로부터 그림을 그리는 기술을 배웠고 시대와 [2]계급의 방식을 따라 자신의 조상이 아닌 자신의 직업을 나타냈다.그의 어머니 휘브너는 1491년에 사망했다.나중에 그의 출생지 이름이 그의 성을 따서 사용되었고, 이것은 또 다른 시대의 관습이다.크라나흐가 어떻게 훈련되었는지는 알려지지 않았지만, 그것은 아마도 그의 동시대 마티아스 그뤼뉴알트와 같은 남부 독일의 거장들에게 있었을 것이다. 그는 [3]밤베르크와 아스하펜부르크에서 일했다.또한 [2]Cranach가 1500년경 비엔나에서 시간을 보냈다는 추측도 있다.

1504년부터 1520년까지 그는 [4]비텐베르크의 시장 남서쪽 모퉁이에 있는 집에서 살았다.

군더람에 따르면, 크라나흐는 15세기 말 이전에 화가로서의 재능을 보였다.그의 작품은 1504년 크라나흐를 그의 궁정에 앉힌 현명한 프레데릭으로 알려진 작센 선제후 프레데릭 3세의 관심을 끌었다.비텐베르크의 기록은 군더람이 1504년 6월 24일 반년치 봉급을 받고 50굴덴을 그려넣었을 때 그의 이름이 처음으로 공식 석상에 나타났다는 것을 증명한다.[3]크라나흐는 비록 [2]다른 일을 맡을 수 있었지만, 선거인단과 그의 후계자들을 위해 남은 여생을 봉사할 예정이었다.

크라나흐는 고타도시민의 딸인 바바라 브렝비에와 결혼하여 그곳에서 태어났다; 그녀는 1540년 12월 26일 비텐베르크에서 사망했다.크래나흐는 나중에 고타에 [3]집을 소유했지만, 아마도 그는 그녀의 가족이 나중에 크래나흐의 [2]소유였던 집을 소유했던 비텐버그 근처에서 바바라를 알게 되었을 것이다.

직업

아폴로와 다이애나, 1530년
마르틴 루터의 초상화, 1529년

Cranach의 예술가로서의 기량에 대한 첫 번째 증거는 1504년의 그림에서 나온다.그의 경력 초기에 그는 그의 직업의 몇몇 분야에서 활동했습니다: 때때로 장식 화가, 더 자주 초상화와 제단화, 목판화, 판화, 그리고 유권자들을 [3]위한 동전을 디자인합니다.

그의 공식적인 고용의 초기에 그는 코부르크와 로카의 시골 궁전의 벽에 정물화, 게임과 뿔을 그리는 사실주의로 그의 주인의 신하들을 놀라게 했다; 그의 사슴과 멧돼지의 그림은 놀라운 것으로 여겨졌고, 공작은 그를 사냥터로 데리고 나가면서 그의 예술 형식에 대한 열정을 키웠다.'그의 은총'을 그린 'g field'나 'Duke John'이 [3]멧돼지를 꽂고 있는 장면.

1508년 이전에 그는 알브레히트 뒤러, 한스 부르크메어, 그리고 다른 사람들과 경쟁하기 위해 비텐베르크 성당을 위해 여러 개의 제단화를 그렸다. 공작과 그의 동생 존은 다양한 태도로 묘사되었고 그의 최고의 목판화와 동판화가 출판되었다.[3]

1509년 크라나흐는 네덜란드로 가서 막시밀리안 황제와 후에 찰스 5세가 된 소년을 그렸다.1508년까지 Cranach는 자신의 이니셜로 작품에 서명했다.그 해에 선거인은 그에게 상징으로 날개 달린 뱀, 클라이노드를 주었는데, 이것은 그 [3]날짜 이후 그의 사진에 있는 이니셜을 대체했다.

작센 선제후 프레데리크 3세의 초상화, 1530년-1535년

크라나흐는 1505년부터 1550년까지[5] 신흥 개신교 신앙의 중심지인 비텐베르크의 작센 선거인단에 대한 궁정 화가였다.그의 후원자들은 마틴 루터의 강력한 지지자들이었고, 크라나흐는 그의 예술을 새로운 신앙의 상징으로 사용했다.Cranach는 루터의 많은 초상화를 만들었고, 루터의 독일어 [6]성경 번역에 목판화 삽화를 제공했습니다.얼마 후 공작은 그에게 비텐베르크에서의 의약품 판매 독점권성경에서 저작권에 대한 독점권을 부여했다.Cranach의 프레스는 Martin Luther에 의해 사용되었다.그의 약국은 수세기 동안 문을 열었지만 [3]1871년에야 화재로 소실되었다.

Cranach는 그의 후원자처럼 매우 이른 시기에 개신교 개혁가들과 우호적이었다. 그러나 마틴 루터와의 첫 만남의 시간을 정하기는 어렵다.루터의 서신에서 크라나흐에 대한 가장 오래된 언급은 1520년으로 거슬러 올라간다.1521년 웜스가 쓴 편지에서 루터는 그를 그의 "가십"이라고 부르며 화가의 아내인 그의 "게바테린"을 따뜻하게 암시했다.크라나흐는 루터가 아우구스티노 수도사였던 1520년에 처음으로 루터를 조각했다; 5년 후, 루터는 그의 종교적 서약을 포기했고, 크라나흐는 루터와 카타리나 폰 [2]보라의 약혼 축제에 증인으로 출석했다.그는 또한 그들의 첫 아이인 1526년생 요하네스 "한스" 루터의 대부였다.1530년 루터는 작센코부르크 공작의 보호 아래 베스테코부르크 성채에서 살았고 그의 방은 그의 그림과 함께 그곳에 보존되어 있다.Dukes 부부는 Cranach의 작품의 유명한 수집가가 되었고, 그 중 일부는 Calenberg 성에 있는 가족 소장품에 남아 있다.

1526년 피버스 재단 마틴 루터의 초상화

1525년 현명한 프레데리크 1세와 1532년 요한 1세의 죽음은 크라나흐의 지위에 아무런 변화를 가져오지 않았다; 그는 존 프레데릭 1세의 총애를 받았고, 그는 두 번(1531년과 1540년) 비텐베르크[3]부르고마스터 직책을 맡았다.1547년, 존 프레데릭은 뮐베르크 전투에서 포로로 잡혔고, 비텐베르크는 포위당했다.크라나흐는 존 프레데릭의 생포 소식을 전하기 위해 그의 집에서 쾨니히스베르크프로이센 공작 알베르트에게 편지를 썼을 때 다음과 같이 [3]애착을 보였다.

전 전하께선 우리가 우리의 사랑하는 왕자를 빼앗겼다는 것을 숨길 수 없습니다. 왕자는 젊었을 때부터 우리에게 진정한 왕자였습니다. 하지만 신은 그가 감옥에서 나올 수 있도록 도와주실 것입니다. 황제께서 대담하게도 교황직을 부활시키시기에 충분하기 때문입니다. 신은 [3]결코 허락하지 않으실 것입니다.

하텐펠스 성 근처에서 사냥, 1540년

공성전 기간 동안 신성로마제국 황제 카를 5세는 크라나흐를 어린 시절부터 기억하고 피스트리츠에 있는 자신의 캠프로 불러들였다.크라나흐가 와서 존 [3]프레데릭 선거인에게 친절하게 대해 달라고 무릎을 꿇고 빌었다.

3년 후, 제국의 모든 고위 인사들이 아우크스부르크에서 만나 황제로부터 명령을 받고 티티안이 스페인의 필립 2세를 그리기 위해 샤를의 호소에 왔을 때, 존 프레데릭은 크나흐에게 도시를 방문해 달라고 요청했고, 몇 달 동안 그는 이곳에서 포로로 잡힌 선거인단의 집에 머물렀고, 그 후 집으로 동행했다.1552년.[3]

그는 1553년 10월 16일 81세의 나이로 그가 살던 집이 아직 [1]시장에 있는 바이마르에서 사망했다.그는 바이마르에 있는 야콥스프리드호프에 묻혔다.

Den Gylne tidsalder, Gulalderen(황금시대), 1530년 국립미술관, 건축디자인박물관

Cranach는 두 명의 아들을 두었는데, 둘 다 예술가였다.이 불분명하고 1537년 볼로냐에서 사망한 한스 크래나흐와 1515년에 태어난 루카스 크래나흐[2]1586년에 사망했다.그는 또한 세 명의 딸을 두었다.그들 중 한 명은 1569년에 사망한 바바라 크래나흐로, 크리스티안 브뤼크와 결혼했고 요한 볼프강괴테의 조상이었다.

그의 손녀는 Polykarp Leyser 대제와 결혼했고, 따라서 그는 Polykarp Leyser 신학자 가족의 조상이 되었다.

존경

루터교회는 크라나흐를 [7]뒤러와 함께 4월 6일 위대한 기독교인으로 기억하며 아마도 마티아스 그뤼뉴발트나 부르크메어와 [8]함께 기억한다.

작품과 예술

아담과 이브, 목판화, 1509년
포메라니아의 마가렛 (1518–1569)의 초상화 연구는 시터의 의상에 대한 모든 세부사항이 상세히 묘사된 그림으로, 미래의 참조를 위해 그리고 예술가의 아틀리에에 있는 많은 의뢰에 대한 작업을 용이하게 하기 위한 것이었다.

Cranach가 그린 현존하는 가장 오래된 그림은 1504년 이집트 비행나머지 성모 그림이다.이 그림은 이미 놀라운 솜씨와 우아함을 보여주고 있으며, 배경의 소나무 숲은 튀링겐의 산 경치를 잘 아는 화가를 보여준다.후대의 [3]풍경에서는 숲의 어둠이 더 짙게 드리워져 있다.

뒤러의 판화가 국제적으로 큰 성공을 거둔 후, 이탈리아 작가들보다 훨씬 더 많은 독일 작가들이 그들의 재능을 목판화와 판화에 쏟았다.이것은 알브레히트 뒤러와 한스 홀바인의 화가로서 상대적으로 비생산적인 이유를 설명하며, 또한 크라나흐가 색채, 명암, 음영을 다루는 데 특별히 능숙하지 않았던 이유를 설명할 수도 있다.윤곽과 흑백에 대한 끊임없는 관심은 조각가로서 그의 시력에 영향을 준 것으로 보인다; 그리고 그는 종종 모델링과 키아로스쿠로[3]사용하지 않고 검은색으로 도형을 그렸다.

크라나흐의 작품 중 가장 많은 부분이 초상화이며, 독일 개혁가들과 왕자의 추종자들이 어떻게 생겼는지 우리가 알게 된 것은 주로 그의 덕분이다.그는 마틴 루터 자신뿐만 아니라 루터의 아내, 어머니, 아버지까지 그렸다.그는 또한 브란덴부르크의 알베르트, 마인츠 대주교 선거인, 앤서니 그란벨레, 알바 [3]공작같은 지도적인 가톨릭 신자들을 묘사했다.

그리스도의 십자가 처형, 1503

프레데릭 3세와 그의 형 의 12점의 초상화는 1532년으로 거슬러 올라간다.1533년 [3]어느 날 비텐베르크에서 "선거인과 그의 동생의 초상화 60쌍"에 대한 지불을 받은 것은 크나흐의 다작의 특징이자 그가 대규모 작업장을 이용했다는 증거이다.필연적으로 그러한 작품들의 품질은 가변적이다.

종교 과목

Cranach의 종교적 주제는 개신교 개혁의 발전과 종교적 이미지에 대한 그 태도를 반영한다.그의 초기 경력에서, 그는 몇 개의 마돈나를 그렸다; 그의 첫 번째 목판화는 십자가에 못 박기 전에 성모님과 세 명의 성인을 나타낸다.나중에 그는 세인트루이스의 결혼을 그렸다. 캐서린, 일련의 순교수난[3]장면들.

1517년 이후 그는 때때로 오래된 주제를 묘사하기도 했지만, 종교 장면의 그림보다 개혁가들의 초상화가 더 흔했지만, 개혁가들의 생각들을 표현하기도 했다.죽어가는 사람이 "그의 영혼은 신에게, 그의 몸은 땅에, 그리고 그의 세속적인 재물을 그의 관계에 바치는" 1518년의 그림에서, 영혼은 하늘에서 삼위일체를 만나기 위해 솟아오르고, 구원은 [3]선행이 아닌 믿음에 달려있다는 것을 분명히 보여준다.

이 시기의 다른 작품들은 죄와 의 은총을 다루고 있다.하나는 아담이 세례자 요한과 나무 밑의 예언자 사이에 앉아 있는 것을 보여준다.왼쪽은 신이 율법의 식탁을 만들고, 아담과 이브는 금지된 열매를 맛보고, 은 고개를 들고, 벌은 죽음과 사탄의 왕국으로 나타난다.오른쪽에는 구원과 십자가 처형과 부활이 상징되며, 이것은 세례자 요한에 의해 아담에게 적당히 감명받았다.고타와 프라하의 화랑에는 이 작품의 두 가지 예가 있는데, 둘 다 [3]1529년으로 거슬러 올라간다.그의 작업장은 현재 하노버 크로이츠키르슈에 있는 중심부에 십자가 처형 장면을 담은 제단 작품을 만들었다.

그의 생애가 끝날 무렵, 루터의 대중 종교 이미지에 대한 초기 적대감이 누그러진 후, 크라나흐는 최후의 만찬의 많은 "루테란 제단화"와 그리스도가 후광을 포함한 전통적인 방식으로 보여지는 다른 주제들을 그렸다. 그러나 헤일로가 없는 사도들은 선도적인 개혁가들의 초상화였다.그는 또한 폭력적인 반카톨릭과 반파파시 선전 인쇄물들을 구질구질하게 제작했다.Passional 크리스티 Antichristi,[9]거기에는 그리스도의 고난에서 장면들이 가톨릭 성직자의 인쇄 조소 띤 관행에 의해 맞붙었을 und이 그 팜플렛에 지문의 이런 맥락에서 그의 가장 유명한 작품은 시리즈, 그리스도가 신전에서 money-changers하는 교황, 또는 적 그리스도에 의해, 테이블 sp에 면죄부에 서명했다.레(아래 갤러리 참조)몇몇 판화들은 그의 목동 숭배 (1517년경)와 같은 그림들로 메아리쳤다.

그의 마지막 작품 중 하나는 1555년 젊은 루카스 크라나흐가 바이마르에 있는 스타트키르체(시립 교회)를 위해 완성한 제단 작품이다.아이콘그래피는 독창적이고 특이합니다.그리스도는 왼쪽에는 죽음과 사탄을 짓밟고 오른쪽에는 십자가에 못 박힌 채 창 상처에서 피가 흐르는 모습을 두 번 보여준다.세례자 요한은 고통받는 그리스도를 가리키며, 크라나흐의 초상화 머리 위로 혈류가 떨어지고, 루터는 그의 책에서 "그리스도의 피는 모든 [3]죄를 씻는다"는 말을 읽는다.

신화 장면

Hercules holds the globe while atlas takes a break
헤라클레스 구제 지구 지도책, 1530년경 국립미술관

Cranach는 거의 항상 적어도 한 명의 날씬한 여성상을 등장시키는 신화적인 장면의 연속적인 그림에서도 마찬가지로 성공적이었다. 벌거벗었지만 투명한 천이나 큰 모자를 썼다.

이것들은 대부분 좁게 직립한 형태이다; 예를 들어, 혼자 혹은 큐피드와 함께 있는 몇몇 비너스가 있다. 그는 때때로 벌집을 훔쳤고, 그가 에 쏘였다고 금성에게 불평했다. 다른 주제로는 삼총사, 아폴로와 함께 활을 쏘는 다이애나, 그리고 옴팔레와 그녀의 [3]하녀들이 조롱하는 물레에 앉아 있는 헤라클레스가 있다.살로메아담과 이브라는 성경 속 주제에도 비슷한 접근이 취해졌다.그와 그의 작업장은 또한 로마 공화국을 촉발시킨 자책하는 이교도 여주인공 루크레티아를 60여 가지 버전으로 그렸다.

청춘의 샘 (Der Jungbrunnen), 1546년

이 주제들은 1505년까지 작센의 궁정에 있었던 야코포 바베리를 포함한 이탈리아의 영향을 보여주는 그의 경력 초기에 만들어졌다.그리고 나서 그것들은 현명한 프레데릭이 죽은 후까지 희귀해졌다.후대의 나체들은 이탈리아의 영향력을 버리고 작은 머리, 좁은 어깨, 높은 가슴, 허리를 가진 후기 고딕 양식의 부활을 위해 독특한 스타일로 만들어졌다.그 포즈는 솔직히 더 매력적이고 심지어 과시적이 [11]된다.

질투(Augsburg, 1527; Vienna, 1530)와 같은 그림에서는 유머와 애잔함이 때때로 결합되어 있는데, 이 그림에서는 여성과 아이들이 그들 주변에서 격렬하게 싸우는 남성들의 싸움을 지켜보면서 그룹으로 옹기종기 모여 있다.잃어버린 1545년의 캔버스는 산토끼가 사냥꾼을 잡고 굽는 모습을 보여준다고 한다.1546년, 아마도 이탈리아의 영향 아래, 크라나흐는 그의 아들이 그린, 나이든 여성들이 르네상스 분수에 들어갔다가 나오는 그림인 Fons Juventutis(젊음의 샘)를 젊은 [3]미인으로 변모시켰다.

그림

초상화

종교, 신화, 우화

약탈당한 크랜치

나치는 크라나흐의 작품에 특별한 애정을 가지고 있었고 제3제국 [12]시절 많은 그림들을 약탈했다.이것은 특히 나치에 의해 박해받거나 약탈당한 유대인 수집가들로부터 배상을 요구하는 것으로 이어졌다.나치는 크라나흐의 유대인 미술품 수집가 프리츠 구트만으로부터 작센 선제후 요한 프레데릭 1세(1530년대경)의 초상화를 약탈했지만, 구트만의 손자 사이먼 굿만이 수십 년을 [13]수색한 끝에 80년 후에 그 그림을 되찾았다.크래나흐의 '비너스에 대한 불만 큐피드'는 히틀러의 개인 소장품을 통해 전해졌고, 이로 인해 국립 미술관은 이 작품이 [14][15]약탈당한 것이 아닌가 의심하며 그 역사를 조사하게 되었다.루카스 크라나흐 대제의 아담과 이브는 전 소유주인 네덜란드 미술품 수집가 자크 구드스티커캘리포니아[16]노튼 사이먼 박물관 사이의 법적 분쟁의 초점이 되어왔다.1999년 세계유대인회의 예술회복위원회는 노스캐롤라이나 미술관에 이 작품의 소중한 크라나흐 마돈나와 차일드가 유대인 미술품 수집가 필립 폰 곰퍼즈로부터 [17][18]나치에 의해 약탈당했다고 통보했다.2000년 10월 20일 부다페스트 법원은 나치가 헝가리 금융경찰과 함께 약탈한 헝가리 유대인 미술품 수집가 헤르조그 남작의 손녀가 주장한 크나흐와 다른 그림들을 그녀에게 [19]돌려줘야 한다고 판결했다.2012년 로사와 제이콥 오펜하이머의 상속자들은 아일랜드 국립 미술관에 성 크리스토퍼의 크나흐 그림을 요구하는 소송을 제기했다.박물관은 1934년 판매 상황을 조사하기 위해 개인 유증 연구원인 로리 스타인을 고용했고, 그녀는 Cranach가 유대인 [20]소유주들에 의해 강요되어 팔리지 않았다고 결론지었다.2021년 4월 크래나흐의 부활은 홀로코스트 피해자 마르가레테 아이젠만의 상속인과 미술상 유진 [21]타우와의 합의로 경매에 부쳐졌다.크라나흐는 약탈당한 후 한스 랑게에 의해 소더비에 위탁되어 휴고 펄스와 크누들러 갤러리를 거쳐 유진 [22][23]타월에게 인수되었다.대부분의 소송은 여러 해 동안 지속되며 여러 법원에서 여러 번의 항소를 거친다.

레퍼런스

  1. ^ a b The Jack and Belle Linsky Collection in the Metropolitan Museum of Art. New York, NY: Metropolitan Museum of Art. 1984. p. 101. ISBN 978-0-87099370-1. Lucas Cranach the Elder was perhaps the most successful German artist of his time.
  2. ^ a b c d e f "About Lucas Cranach". Cranach Digital Archive. Archived from the original on 15 April 2013. Retrieved 25 January 2012.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w 앞의 문장 중 하나 이상에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.
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  5. ^ Donald King. "Lucas Cranach, the Elder". Retrieved 22 July 2022.
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  7. ^ "Commemorations". lcms.org.
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  11. ^ Snyder, James (1985). Northern Renaissance Art. Harry N. Abrams. p. 383. ISBN 0-13-623596-4.
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추가 정보

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  • Ruhmer, Eberhard(1963년) Cranach(독일어 Joan Spencer 번역) 페이돈, 런던, OCLC 1107030
  • Friedlénder, Max J. and Rosenberg, Jakob (1978) The Pictures of Lucas Cranach Tabard Press, 뉴욕 ISBN 0-914427-31-8
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  • 셰이드, 베르너(1980) Cranach, 거장 화가 가족(독일어 헬렌 세바 옮김) Putnam, 뉴욕, ISBN 0-399-11831-4
  • 스테파노프, 알렉산더(1997) 루카스 크랜치, 1472-1553 파크스톤, 영국 본머스, ISBN 1-85995-266-6
  • Koerner, Joseph Leo (2004) 시카고 대학 출판부의 이미지 개혁, ISBN 0-226-45006-6
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  • 브링크만, 보도 (2007) Lucas Cranach Royal Academy of Arts, 런던, ISBN 1-905711-13-1
  • Heydenreich, Gunnar (2007) Lucas Cranach the Elder: 회화 재료, 기법, 작업장 실습, 암스테르담 대학 출판부, ISBN 978-90-5356-745-6
  • O'Neill, J (1987). The Renaissance in the North. New York: The Metropolitan Museum of Art.
  • Sören Fischer(2017):Gesetz und Gnade: 볼프강 크로델 d. ,, 루카스 크래나흐 D. ,, 에를뢰성멘첸 빌트 데르 리폼, 클라이네 슈리펜 데르 슈테티첸, 밴드 8, 카메른츠, 2017년 3월 78일
  • 귀도 메슬링, 커스틴 리히터(Eds): Cranach. 빈에서의 초기, Hirmer 출판사, 뮌헨 2022, ISBN 978-3-7774-3926-6.

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video icon 스마스티스토리의 크나흐의 아담과 이브
video icon 스마티스토리 비너스에 항의하는 루카스 크래나흐 장인큐피드
video icon 루카스 크나흐 더 엘더: 비너스에 항의하는 큐피드, 내셔널 갤러리(런던)
video icon 스마티스토리 홀로페르네스우두머리 루카스 크랜치의 주디스