프톨레마이오스 왕국
Ptolemaic Kingdom프톨레마이오스 왕국 γμαγβαγα 프톨레마이오스 바실레이아 | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
기원전 305년 ~ 기원전 30년 | |||||||||||
자본의 | 알렉산드리아 | ||||||||||
공용어 | |||||||||||
종교 | |||||||||||
정부 | 헬레니즘의 왕정의 | ||||||||||
바실레우스/파라오[3][4] | |||||||||||
• 기원전 305년 ~ 기원전 283년 | 프톨레마이오스 1세 소테르 (첫번째) | ||||||||||
• 기원전 51–30년 | 클레오파트라 7세 (마지막) | ||||||||||
역사시대 | 고대 | ||||||||||
• 성립됨 | 기원전 305년 | ||||||||||
• 설정 안 됨 | 기원전 30년 | ||||||||||
인구. | |||||||||||
• 기원전 150년 | 490-750만[5] | ||||||||||
통화 | 드라크마 | ||||||||||
|
이집트의 역사 |
---|
이집트 포털 |
프톨레마이오스 왕국.ɪk/; 코인 그리스어: τολεμαρος βαρα, 로마자 표기: 프톨레마이오스키바실레이아) 또는 프톨레마이오스 제국은 헬레니즘 시대에 이집트에 근거지를 둔 고대 그리스의 국가였습니다.그것은 기원전 305년 알렉산더 대왕의 동반자인 프톨레마이오스 1세 소테르에 의해 세워졌고,[9] 기원전 30년 클레오파트라 7세가 사망할 때까지 프톨레마이오스 왕조에 의해 통치되었습니다.프톨레마이오스 왕조는 거의 3세기 동안 지배해 왔으며, 종교적 혼합주의와 새로운 그리스-이집트 [10]문화의 혼합을 위한 분명히 새로운 시대를 예고하는 고대 이집트의 가장 길고 마지막 왕조였습니다.
알렉산더 대왕은 기원전 332년 아케메네스 제국을 상대로 한 원정에서 페르시아의 지배하에 있던 이집트를 정복했습니다.기원전 323년 알렉산드로스가 죽은 후, 그의 제국은 그의 가장 가까운 친구이자 동료인 디아도코이들의 경쟁적인 주장 속에서 빠르게 무너졌습니다.알렉산더가 가장 신뢰하는 장군이자 측근이었던 마케도니아 사람 프톨레마이오스는 그의 경쟁자들로부터 이집트의 통제권을 얻었고 그 자신을 [Note 1][11][12]통치자라고 선언했습니다.알렉산더에 의해 세워진 그리스의 폴리스인 알렉산드리아는 수도가 되었고 그 후 몇 세기 동안 그리스 문화, 학습, 무역의 주요 중심지가 되었습니다.헬레니즘 국가인 셀레우코스 제국과의 시리아 전쟁 이후, 프톨레마이오스 왕국은 리비아 동부, 시나이 반도, 누비아 북부를 포함하여 영토를 확장했습니다.
프톨레마이오스 왕조는 그들의 통치를 합법화하고 이집트 원주민들로부터 인정을 받기 위해 그리스의 바실레우스라는 [3][4]칭호와 함께 [9]파라오라는 칭호를 채택했고, 이집트 스타일과 의상으로 공공 기념물에 묘사되었습니다. 그렇지 않으면, 군주제는 엄격하게 헬레니즘적인 특징과 [9]전통을 유지했습니다.그 왕국은 군사, 정치, 경제 문제를 지배하고 이집트 사회와 문화에 거의 통합되지 않은 그리스 지배 계급의 이익을 위해 그 나라의 방대한 경제 자원을 착취하는 복잡한 정부 관료 체제를 가지고 있었습니다.이집트 원주민들은 지역과 종교 기관들에 대한 권력을 유지했고,[9] 헬레니즘화가 이루어진다면 관료제에 점진적으로 권력을 축적했습니다.프톨레마이오스 1세의 아들이자 후계자인 프톨레마이오스 2세 필라델푸스를 시작으로, 프톨레마이오스 왕조는 오시리스 신화에 따라 그들의 형제자매와 결혼하고 이집트 종교 [13]생활에 참여하는 것과 같은 이집트의 관습을 채택하기 시작했습니다.새로운 사원들이 세워지고, 오래된 사원들이 복원되었으며, 왕실의 후원은 성직에 아낌없이 주어졌습니다.
기원전 3세기 중반부터 프톨레마이오스 이집트는 알렉산더의 후계 국가 중 가장 부유하고 강력한 국가였으며 그리스 [9]문명의 선도적인 예였습니다.기원전 2세기 중반부터 왕조간의 분쟁과 일련의 외세 전쟁으로 왕국은 약화되었고, 로마 공화국에 점점 더 의존하게 되었습니다.프톨레마이오스의 힘을 회복하려고 했던 클레오파트라 7세 아래에서, 이집트는 로마 내전에 얽히게 되었고, 결국 마지막으로 로마에 의한 헬레니즘의 독립 국가로서 정복으로 이어졌습니다.로마 이집트는 로마에서 가장 부유한 속주 중 하나가 되었고 마케도니아 문화의 중심지가 되었습니다.그리스어는 서기 641년에 무슬림이 정복할 때까지 정부와 무역의 언어로 남아있었습니다.알렉산드리아는 중세 [14]후기까지 지중해의 주요 도시 중 하나로 남아 있었습니다.
역사
이집트의 프톨레마이오스 왕조는 코이네 그리스어와 [15]이집트어로 쓰여진 파피루스와 오스트라카가 많이 발견되었기 때문에 헬레니즘 시대에 가장 잘 기록된 시기 중 하나입니다.
배경
기원전 332년, 마케도니아의 왕 알렉산드로스 대왕이 이집트를 침공했는데, 당시 이집트는 아르타크세르크세스 [16]3세의 제31왕조로 알려진 아케메네스 제국의 사트라피였습니다.그는 멤피스를 방문했고, 시와 오아시스에 있는 아문의 신탁소로 여행했습니다.신탁은 그를 아문의 아들이라고 선언했습니다.
알렉산드로스는 이집트인들의 종교에 대한 존경심을 보여주면서 그들을 회유했지만, 그는 마케도니아인들을 사실상 그 나라의 모든 고위직에 임명했고, 새로운 그리스 도시인 알렉산드리아를 세워 새로운 수도로 삼았습니다.이집트의 부는 이제 알렉산드로스가 아케메네스 제국의 나머지 지역을 정복하는 데 사용될 수 있었습니다.기원전 331년 초에 그는 떠날 준비를 하고 페니키아로 그의 군대를 이끌었습니다.그는 자신이 없을 때 이집트를 통치하기 위해 나우크라티스의 클레오메네스를 군주로 남겼습니다.알렉산더는 이집트로 돌아오지 않았습니다.
설립
기원전 [17]323년 바빌론에서 알렉산더가 죽은 후, 그의 장군들 사이에 후계 위기가 발생했습니다.처음에 페르디카스는 마케도니아의 필립 3세가 된 알렉산드로스의 이복 형제 아르히데우스의 섭정이었고, 그 후 아버지가 사망할 때 태어나지 않은 알렉산드로스의 어린 아들 알렉산드로스 4세의 섭정이었습니다.페르디카스는 알렉산더의 가장 가까운 친구 중 한 명인 프톨레마이오스를 이집트의 사트라프로 임명했습니다.프톨레마이오스는 Philip 3세와 Alexander 4세의 이름으로, 명목상으로는 기원전 323년부터 이집트를 통치했습니다.그러나, 알렉산더 대왕의 제국이 붕괴되면서, 프톨레마이오스는 곧 자신의 권리로 통치자로 자리매김했습니다.프톨레마이오스는 기원전 321년 페르디카스의 침략으로부터 이집트를 성공적으로 방어했고, 디아도코이 전쟁 (322–301 BC) 동안 이집트와 주변 지역에서 그의 위치를 공고히 했습니다.기원전 305년, 프톨레마이오스는 바실레우스와 [3][4]파라오라는 칭호를 얻었습니다.프톨레마이오스 1세 소테르("구원자")로서, 그는 거의 300년 동안 이집트를 통치할 프톨레마이오스 왕조를 세웠습니다.
왕조의 모든 남성 통치자들은 프톨레마이오스라는 이름을 가져갔고, 공주들과 여성 통치자들은 클레오파트라, 아르시노, 베레니체라는 이름을 더 좋아했습니다.프톨레마이오스 왕조는 또한 그들의 자매들과 결혼하는 이집트의 관습을 채택했고, 그들의 혈통의 많은 사람들이 또한 왕가의 배우자들과 공동으로 통치했습니다.이 관습은 프톨레마이오스의 정치를 혼란스럽게 근친상간으로 만들었고, 이후 프톨레마이오스 왕조는 점점 더 약화되었습니다.바실리사의 섭정 혹은 여성 파라오 중 유일하게 그들 스스로 공식적으로 통치한 사람은 클레오파트라 2세, 베레니케 3세, 베레니케 4세였습니다.클레오파트라 5세는 공동 통치를 했지만, 다른 여성 베레니스 4세와 함께 통치했습니다.클레오파트라 7세는 공식적으로 프톨레마이오스 13세 테오스 필로파토르, 프톨레마이오스 14세, 프톨레마이오스 15세와 함께 통치했지만, 사실상 그녀는 이집트를 [18]단독으로 통치했습니다.
초기 프톨레마이오스 왕조는 종교나 [19]이집트인들의 관습을 방해하지 않았습니다.그들은 이집트의 신들을 위해 웅장한 신전을 지었고 곧 옛 파라오들의 겉모습을 채택했습니다.Ptolemy I Soter와 같은 통치자들은 이집트 사람들을 존경했고 그들의 종교와 전통의 중요성을 인식했습니다.프톨레마이오스 2세와 3세의 통치 기간 동안 수천 명의 마케도니아 참전 용사들은 농경지의 보조금을 보상받았고, 마케도니아 사람들은 식민지와 주둔지에 심거나 전국 각지의 마을에 정착했습니다.프톨레마이오스 1세가 그리스 식민지인 프톨레마이오스 헤르미우를 수도로 세웠음에도 불구하고, 정부의 중심에서 가장 멀리 떨어진 상부 이집트는 즉각적인 영향을 덜 받았습니다.하지만 한 세기 안에, 그리스의 영향력은 그 나라에 퍼졌고, 혼간의 결혼은 많은 그리스-이집트 교육을 받은 계층을 낳았습니다.그럼에도 불구하고, 그리스인들은 프톨레마이오스 이집트에서 항상 특권을 가진 소수로 남아있었습니다.그들은 그리스 법 아래 살았고, 그리스 교육을 받았고, 그리스 법정에서 재판을 받았고, 그리스 [20]도시의 시민이었습니다.
증가
프톨레마이오스 1세
프톨레마이오스 1세의 치세의 첫 번째 부분은 알렉산더 제국의 여러 후계 국가들 사이의 디아도코이 전쟁에 의해 지배되었습니다.그의 첫 번째 목표는 이집트에서 그의 지위를 안전하게 유지하는 것이었고, 두 번째로 그의 영역을 늘리는 것이었습니다.몇 년 안에 그는 리비아, 코엘-시리아(유대를 포함), 키프로스를 장악했습니다.시리아의 통치자 안티고노스가 알렉산더의 제국을 재통합하려고 했을 때, 프톨레마이오스는 그에 대항하는 연합에 가담했습니다.기원전 312년 바빌로니아의 지배자 셀레우코스와 동맹을 맺은 그는 가자 전투에서 안티고노스의 아들 데메트리오스를 물리쳤습니다.
기원전 311년, 전투원들 사이에 평화가 맺혔지만, 기원전 309년에 다시 전쟁이 발발했고, 기원전 306년에 해전 끝에 키프로스를 잃었지만, 프톨레마이오스는 코린토스와 그리스의 다른 지역들을 점령했습니다.안티고노스는 이집트를 침공하려 했지만 프톨레마이오스는 그에 맞서 국경을 지켰습니다.기원전 302년 안티고노스에 대항하여 동맹이 갱신되었을 때, 프톨레마이오스도 동맹에 가담했지만, 안티고노스가 입소스에서 패배하고 전사했을 때 그와 그의 군대는 참석하지 않았습니다.그 대신 그는 셀레우코스에게 부여한 협정을 어기고 코엘레 시리아와 팔레스타인을 보호할 기회를 잡았고, 이로써 미래의 시리아 전쟁의 [21]전쟁을 위한 장을 마련했습니다.그 후 프톨레마이오스는 육지 전쟁에서 벗어나려고 했지만 기원전 295년에 키프로스를 탈환했습니다.
왕국이 이제 안전하다고 느낀 프톨레마이오스는 기원전 285년에 그의 아들 프톨레마이오스 2세와 베레니케 여왕에 의한 통치를 공유했습니다.그리고 나서 그는 알렉산더의 작전의 역사를 쓰는 데 은퇴를 바쳤을지도 모릅니다. 이것은 불행하게도 손실되었지만 아리언의 후기 작업의 주요 자료였습니다.프톨레마이오스 1세는 기원전 283년 84세의 나이로 세상을 떠났습니다.그는 안정적이고 통치가 잘 된 왕국을 아들에게 맡겼습니다.
프톨레마이오스 2세
기원전 [22]283년에 아버지의 뒤를 이어 이집트의 파라오가 된 프톨레마이오스 2세 필라델푸스는 그의 아버지가 위대한 전사가 아니었던 것과 달리 평화롭고 교양 있는 파라오였습니다.다행스럽게도 프톨레마이오스 1세는 이집트를 강하고 번영하게 떠났습니다. 제 1차 시리아 전쟁에서 3년 동안의 원정은 에게 해 섬들(네시오테 동맹)과 킬리키아, 팜필리아, 리키아, 카리아의 해안 지역들을 지배하면서, 프톨레마이오스 왕조를 지중해 동부의 주인으로 만들었습니다.하지만, 이 영토들 중 일부는 제2차 시리아 전쟁의 결과로 그의 통치가 끝날 무렵에 사라졌습니다.기원전 270년대, 프톨레마이오스 2세는 전쟁에서 쿠시 왕국을 패배시켰고, 프톨레마이오스 [23]왕조는 쿠시 영토에 자유로이 접근할 수 있게 되었고, 도데카소이노스라고 알려진 이집트 남쪽의 중요한 금 매장지들을 통제하게 되었습니다.그 결과, 프톨레마이오스 왕조는 남쪽으로 포트 수단까지 사냥 기지와 항구를 세웠고, 그곳에서 수백 명의 남자가 포함된 습격대가 전쟁 [23]코끼리를 찾아 나섰습니다.헬레니즘 문화는 이 [23]시기에 쿠시에게 중요한 영향을 줄 것입니다.
프톨레마이오스 2세는 알렉산드리아 도서관의 확장에 자금을 지원하고 과학 연구를 후원하는 학문의 열렬한 후원자였습니다.칼리마코스, 테오크리토스, 로도스의 아폴로니오스, 포시디푸스와 같은 시인들은 급여를 제공받았고 프톨레마이오스 가문을 기리는 풍자시를 포함한 헬레니즘 시의 걸작들을 만들었습니다.프톨레마이오스의 이지스 아래에서 활동하는 다른 학자들은 수학자 유클리드와 천문학자 아리스타르코스를 포함했습니다.프톨레마이오스는 아마도 이집트의 문화를 그것의 새로운 [24]통치자들이 이해할 수 있도록 하려는 의도로 이집트 역사에 대한 설명인 그의 이집트인 Aegyptiaca를 작곡하도록 마네토에게 의뢰한 것으로 생각됩니다.
프톨레마이오스의 첫 번째 부인인 리시마코스의 딸 아르시노에 1세는 그의 합법적인 자녀들의 어머니였습니다.그녀의 부인 이후, 그는 이집트의 관습을 따랐고, 그의 여동생 아르시노에 2세와 결혼하여, 이집트 국민들을 기쁘게 했지만, 후대에 심각한 결과를 가져온 관행을 시작했습니다.알렉산드리아 궁정의 물질적, 문학적 화려함은 프톨레마이오스 2세 치하에서 절정에 달했습니다.알렉산드리아 도서관 소장자인 칼리마코스, 테오크리토스, 그리고 많은 다른 시인들은 프톨레마이오스 가문을 찬미했습니다.프톨레마이오스 자신은 도서관을 늘리고 과학 연구를 후원하기를 열망했습니다.그는 알렉산드리아를 헬레니즘 세계의 경제적, 예술적, 지적 수도로 만드는데 아낌없이 투자했습니다.알렉산드리아의 아카데미들과 도서관들은 많은 그리스 문학 유산들을 보존하는데 있어서 매우 중요한 것으로 증명되었습니다.
프톨레마이오스 3세 에우에르게테스
프톨레마이오스 3세 에우에르제테스("은혜자")는 기원전 246년 아버지의 뒤를 이었습니다.그는 다른 마케도니아의 후계 왕국들의 전쟁에 참여하지 않겠다는 전임자들의 정책을 버리고, 그의 여동생 베레니체 여왕과 그녀의 아들이 왕조 분쟁에서 살해당하자 시리아의 셀레우코스 제국과 함께 제3차 시리아 전쟁(기원전 246년–241년)에 뛰어들었습니다.프톨레마이오스는 바빌로니아까지 셀레우코스 왕국의 중심부로 의기양양하게 진군했고, 에게 해에서 그의 함대들은 북쪽 트라키아까지 새로운 정복을 했습니다.
이 승리는 프톨레마이오스 왕조의 절정이었습니다.셀레우코스 2세 칼리니쿠스는 그의 왕좌를 지켰지만, 이집트 함대는 아나톨리아와 그리스의 해안 대부분을 통제했습니다.이 승리 이후 프톨레마이오스는 그리스 정치에서 마케도니아의 적들을 지지했지만 더 이상 전쟁에 적극적으로 참여하지 않았습니다.그의 국내 정책은 그가 이집트의 토착 종교를 더 자유롭게 후원했다는 점에서 그의 아버지의 정책과 달랐는데, 그는 이집트의 기념물들 사이에 더 큰 흔적들을 남겼습니다.이 점에서 그의 통치는 프톨레마이오스 왕조의 점진적인 이집트화를 의미합니다.
프톨레마이오스 3세는 전임자의 장학금과 문학 후원을 계속했습니다.박물관의 대도서관은 세라페움에 지어진 두 번째 도서관으로 보충되었습니다.그는 알렉산드리아 부두에 하역된 모든 책을 압수하고 복사하여 소유주에게 사본을 돌려주고 도서관 [25]원본을 보관했다고 합니다.그는 아테네에서 아이스킬로스, 소포클레스, 에우리피데스의 공문서를 빌려서 돌려주지 않고 도서관에 보관하기 위해 지불한 상당한 보증금을 몰수했다고 합니다.프톨레마이오스 3세의 궁정에서 가장 유명한 학자는 폴리매스이자 지리학자인 에라토스테네스였는데, 세계의 둘레를 놀라울 정도로 정확하게 계산한 것으로 가장 유명합니다.다른 저명한 학자로는 사모스의 수학자 코논과 페르게의 [24]아폴로니우스가 있습니다.
프톨레마이오스 3세는 이집트 전역의 사원에서 건설 프로젝트에 자금을 대주었습니다.이 중 가장 중요한 것은 에드푸의 호루스 신전으로 고대 이집트 신전 건축의 걸작 중 하나이며 현재는 모든 이집트 신전 중 가장 잘 보존되어 있습니다.프톨레마이오스 3세는 기원전 237년 8월 23일에 그것에 대한 건축을 시작했습니다.프톨레마이오스 왕조의 대부분의 기간 동안 작업은 계속되었습니다; 주요 신전은 그의 아들 프톨레마이오스 4세의 통치 기간인 기원전 212년에 완성되었고, 전체 단지는 프톨레마이오스 8세의 통치 기간인 기원전 142년에 완성된 반면, 거대한 철탑의 부조는 프톨레마이오스 12세의 통치 기간에 완성되었습니다.
쇠락
프톨레마이오스 4세
기원전 221년, 프톨레마이오스 3세가 죽고 그의 아들 프톨레마이오스 4세 필로파토르가 뒤를 이었는데, 그의 통치는 프톨레마이오스 왕국의 쇠퇴를 촉발시켰습니다.그의 통치는 그의 어머니의 살인으로 시작되었고, 그는 항상 정부를 통제하는 왕가의 총애를 받고 있었습니다.그럼에도 불구하고, 그의 대신들은 코엘레-시리아에 대한 안티오코스 3세의 공격에 대응하기 위해 진지한 준비를 할 수 있었고, 기원전 217년의 이집트의 대승으로 라피아는 왕국을 확보했습니다.그의 통치가 국내적으로 약해졌다는 징후는 20년 넘게 이집트의 절반을 앗아간 토착민들의 반란이었습니다.필로파토르는 유기농 종교와 문학에 헌신했습니다.그는 그의 여동생 아르시노와 결혼했지만, 그의 정부 아가토클레아의 지배를 받았습니다.
전임자들처럼 프톨레마이오스 4세는 자신을 전형적인 이집트 파라오로 내세웠고 기부와 신전 건축을 통해 이집트 사제 엘리트들을 적극적으로 지원했습니다.프톨레마이오스 3세는 기원전 238년 카노푸스에서 이집트의 모든 성직자들의 시노드를 열면서 중요한 혁신을 도입했습니다.프톨레마이오스 4세는 제4차 시리아 전쟁의 승리 기념식 후인 기원전 217년 멤피스에서 자신의 시노드를 열면서 이 전통을 이어갔습니다.이 시노드의 결과는 기원전 217년 11월 15일에 공표되어 3부로 보존된 라피아 칙령이었습니다.다른 프톨레마이오스 법령들처럼, 이 법령은 상형문자, 데모틱, 코이네 그리스어로 쓰여졌습니다.이 법령은 프톨레마이오스 4세와 아르시노에 3세의 군사적 성공과 이집트의 성직자 엘리트들에 대한 그들의 혜택을 기록하고 있습니다.프톨레마이오스 4세는 전체적으로 세트 신이 이끄는 무질서한 세력을 물리치고 아버지에게 복수하는 호루스의 역할을 맡은 것으로 묘사됩니다.그에 대한 보답으로, 사제들은 그들의 각 신전에 조각상 그룹을 세우고, 신전의 신이 프톨레마이오스 4세와 아르시노에 3세에게 승리의 검을 수여하는 것을 묘사했습니다.테오이 필로파토레스와 그들의 승리를 기리기 위해 5일간의 축제가 열렸습니다.따라서 이 법령은 이집트 파라오의 이념과 종교가 승리한 왕과 그의 통치자 [26]숭배의 헬레니즘적인 그리스 이념과 성공적인 결혼을 의미하는 것으로 보입니다.
남부의 반란
알렉산드리아의 파라오에 의한 잘못된 통치는 거의 성공적인 반란으로 이어졌는데, 후그로나포르라는 이름의 신부가 주도했습니다.그는 기원전 205년에 자신을 파라오라고 선언했고, 기원전 199년에 죽을 때까지 이집트 상류 지역을 다스렸습니다.그의 아들 앙크마키스가 그의 뒤를 이었고, 그의 군대는 프톨레마이오스 왕조를 거의 국외로 몰아냈습니다.혁명 왕조는 185년에 마침내 패배했고, 이 행사를 기념하는 기념비는 유명한 로제타석으로서 역사적으로 중요합니다.
프톨레마이오스 5세 에피파네스와 프톨레마이오스 6세 필로메토르
필로파토르와 아르시노의 아들인 프톨레마이오스 5세 에피파네스는 왕위에 올랐을 때 어린아이였고, 일련의 섭정들이 왕국을 운영했습니다.셀레우코스 제국의 안티오코스 3세와 마케도니아의 필리포스 5세는 프톨레마이오스의 소유물들을 점령하기 위해 계약을 맺었습니다.기원전 200년 파니움 전투로 코엘레-시리아가 프톨레마이오스에서 셀레우코스로 넘어오는 동안, 필리포스는 카리아와 트라키아의 여러 섬들과 장소들을 점령했습니다.이 패배 이후 이집트는 지중해의 떠오르는 세력인 로마와 동맹을 맺었습니다.그가 성인이 된 후 에피파네스는 기원전 180년에 일찍 죽기 전에 폭군이 되었습니다.그의 뒤를 그의 어린 아들 프톨레마이오스 6세 필로메토르가 이었습니다.
기원전 170년, 안티오코스 4세 에피파네스가 이집트를 침공하여 필로메토르를 사로잡아, 필로메토르를 꼭두각시 왕으로 멤피스에 앉혔습니다.필로메토르의 동생(후에 프톨레마이오스 8세 피스콘)은 알렉산드리아의 프톨레마이오스 왕조에 의해 왕으로 임명되었습니다.안티오코스가 철수했을 때, 형제들은 그들의 여동생 클레오파트라 2세와 함께 통치하기로 동의했습니다.그러나 그들은 곧 사이가 틀어졌고, 두 형제 사이의 다툼은 로마가 간섭하고 이집트에서 영향력을 꾸준히 늘릴 수 있게 했습니다.필로메토르는 결국 왕위를 되찾았습니다.기원전 145년, 그는 안티오키아 전투에서 전사했습니다.
기원전 160년대와 150년대에 걸쳐 프톨레마이오스 6세는 누비아의 북부에 대한 프톨레마이오스의 지배를 다시 주장했습니다.이 업적은 기원전 157년 도데카초에누스 지역의 세금 수입을 허가받은 필레의 이시스 신전에서 크게 선전되고 있습니다.필레에 있는 이시스 신전의 첫 번째 주탑에 있는 장식들은 누비아 전체를 지배하려는 프톨레마이오스의 주장을 강조합니다.앞서 언급한 만둘리스의 사제들에 관한 글은 적어도 이 시기에 몇몇 누비아 지도자들이 프톨레마이오스의 재정에 경의를 표하고 있었다는 것을 보여줍니다.그 지역을 확보하기 위해, 상부 이집트의 전략가들인 보에투스는 왕족 [28][29]부부를 기리기 위해 필로메트리스와 클레오파트라라는 이름의 두 개의 새로운 도시를 세웠습니다.
후에 프톨레마이오스
프톨레마이오스 6세가 죽은 후, 프톨레마이오스 왕조의 구성원들 사이의 일련의 내전과 불화가 시작되었고 1세기 이상 지속되었습니다.필로메토르의 뒤를 이어 또 다른 유아인 프톨레마이오스 7세 네오스 필로파토르가 즉위했습니다.그러나 물리콘은 곧 돌아와서 그의 어린 조카를 죽이고 왕좌를 차지했고 프톨레마이오스 8세가 곧 자신이 잔인한 폭군임을 증명했습니다.기원전 116년에 그가 죽자 그는 그의 아내 클레오파트라 3세와 그녀의 아들 프톨레마이오스 9세 필로메토르 소테르 2세에게 왕국을 떠났습니다.그 어린 왕은 기원전 107년 에우에르제테스의 막내 아들 프톨레마이오스 10세 알렉산더 1세와 함께 통치했던 어머니에 의해 쫓겨났습니다.기원전 88년 프톨레마이오스 9세가 다시 왕위에 올랐고, 기원전 80년 사망할 때까지 왕위를 유지했습니다.그의 뒤를 프톨레마이오스 10세의 아들인 프톨레마이오스 11세 알렉산더 2세가 이었습니다.그는 사촌이자 숙모이자 아내이기도 한 계모를 살해한 후 알렉산드리아 폭도들에게 린치를 당했습니다.이러한 비도덕적인 왕조간의 다툼은 이집트를 너무 약화시켜서 그 나라는 이제 그리스 세계의 대부분을 흡수한 로마의 사실상의 보호국이 되었습니다.
프톨레마이오스 11세의 뒤를 이어 프톨레마이오스 9세의 아들인 프톨레마이오스 12세 네오스 디오니소스가 플루트 연주자 아울레테스라는 별명을 얻었습니다.지금까지 로마는 이집트 문제의 중재자였고, 리비아와 키프로스를 합병했습니다.기원전 58년 알렉산드리아 폭도들에 의해 아울렛이 쫓겨났지만, 로마인들은 3년 후 그를 다시 권좌에 앉혔습니다.기원전 51년, 그는 그의 열 살짜리 아들이자 열일곱 살짜리 딸인 프톨레마이오스 13세 테오스 필로파토르와 부부로 공동 통치했던 클레오파트라 7세에게 왕국을 물려주고 세상을 떠났습니다.
최종년수
클레오파트라 7세
클레오파트라 7세는 그녀의 아버지인 프톨레마이오스 12세 네오스 [32]디오니소스의 죽음으로 기원전 51년 3월 22일 이집트 왕위에 올랐습니다.그녀는 기원전 [33]51년부터 30년까지 다양한 남성 공동 섭정들과 함께 여왕 "필로파토르"와 파라오로 통치했습니다.
프톨레마이오스 왕조의 권력의 소멸은 로마 공화국의 지배력 증가와 동시에 일어났습니다.프톨레마이오스 왕조는 마케도니아와 셀레우코스 제국에 차례로 함락되면서 150년 이상 지속된 조약인 로마와 동맹을 맺는 것 외에는 별 선택의 여지가 없었습니다.저자 프톨레마이오스 10세2세 시절, 로마는 로마 원로원을 프톨레마이오스 왕조의 수호자로 선언할 정도로 이집트의 정치와 재정에 막대한 영향력을 행사했습니다.그는 그의 큰 딸 트리파에나와 베레니체 4세가 일으킨 반란과 짧은 쿠데타 이후 그의 왕좌를 되찾고 확보하기 위해 막대한 이집트의 부와 자원을 로마인들에게 바쳤습니다.두 딸 모두 아울레테스가 왕위를 되찾는 과정에서 살해당했고, 트리파에나는 암살을, 베레니케는 처형을 당하여 클레오파트라 7세가 프톨레마이오스 아울레테스의 맏아들로 남게 되었습니다.전통적으로, 프톨레마이오스 왕가의 형제자매들은 왕위에 오를 때 서로 결혼했습니다.이러한 결혼은 때때로 아이들을 낳았고, 다른 시기에는 정치적 권력을 공고히 하기 위한 의례적인 결합에 불과했습니다.Ptolemy Auletes는 클레오파트라와 그녀의 형제 Ptolemy X에게 그의 소원을 표현했습니다.로마 원로원이 집행관으로 임명되어 프톨레마이오스 왕조에 대한 로마의 추가적인 통제권을 부여하고, 그에 따라 이집트의 국가적 운명을 결정하는 그의 유언장에서 결혼하고 공동으로 통치하기로 3세.
아버지 클레오파트라 7세와 그녀의 남동생 프톨레마이오스 10세가 죽은 후3세는 왕위를 물려받고 결혼을 했습니다.그러나 그들의 결혼은 유명무실한 것에 불과했고, 그들의 관계는 곧 나빠졌습니다.클레오파트라는 프톨레마이오스 10세에 의해 권위와 직함을 빼앗겼습니다.젊은 왕에게 상당한 영향력을 행사했던 3세의 조언자들.망명지로 도망친 클레오파트라는 왕위를 되찾기 위해 군대를 일으키려고 했습니다.
로마의 가장 큰 곡물과 다른 값비싼 상품들 중의 하나였던 이집트에서의 전쟁이 로마와의 무역, 특히 로마의 노동자 계급 시민들에게 해로운 영향을 미쳤을 것이기 때문에 다가오는 내전을 잠재우기 위해 율리우스 카이사르는 기원전 48년에 로마를 떠나 알렉산드리아로 갔습니다.알렉산드리아 궁전에 머무는 동안, 그는 22살의 클레오파트라를 받았는데, 비밀리에 카펫에 싸여 그에게 옮겨졌다고 합니다.카이사르는 클레오파트라의 왕위 주장을 지지하기로 동의했습니다.프톨레마이오스 10세3세와 그의 고문관들은 궁전을 떠나 황제에 충성하는 이집트 군대를 카이사르와 클레오파트라에 대항하여 돌격하였고, 그들은 반란과 싸우기 위해 로마군의 지원군이 도착할 때까지 궁전 단지에 바리케이드를 쳐놓았습니다.프톨레마이오스 10세3세의 군대는 나일강 전투에서 결국 패배했고 왕은 그의 남은 군대와 함께 도망치려다가 나일강에서 익사했다고 전해집니다.
기원전 47년 여름, 그녀의 남동생 프톨레마이오스 14세와 결혼한 클레오파트라는 나일강을 따라 두 달 간의 여행을 위해 카이사르와 함께 승선했습니다.그들은 함께 클레오파트라가 파라오로 숭배되고 있는 덴다라를 방문했습니다.그들은 연인이 되었고 아들 카이사리온을 낳았습니다.기원전 45년, 클레오파트라와 카이사리온은 알렉산드리아를 떠나 로마로 향했고, 그곳에서 카이사리온이 그들을 기리기 위해 지은 궁전에 머물렀습니다.
기원전 44년, 카이사르는 여러 원로원 의원들에 의해 로마에서 살해당했습니다.그의 죽음으로 로마는 마크 안토니우스와 옥타비아누스의 지지자들 사이에서 분열되었습니다.마크 안토니우스가 우세한 것처럼 보였을 때, 클레오파트라는 그를 지지했고, 얼마 지나지 않아, 그들 또한 연인이 되었고 결국 이집트에서 결혼을 했습니다 (안토니우스가 로마 여성과 결혼했기 때문에, 그들의 결혼은 로마 법에 의해 인정되지 않았지만).그들의 연합은 쌍둥이 클레오파트라 셀레네와 알렉산더 헬리오스, 그리고 또 다른 아들 프톨레마이오스 필라델피아를 낳았습니다.
마크 안토니우스와 클레오파트라의 동맹은 로마를 더욱 화나게 했습니다.로마인들에게 권력에 굶주린 마법사로 낙인찍힌 그녀는 안토니우스를 유혹하여 로마 정복을 계속하도록 했다는 비난을 받았습니다.기원전 34년 가을 알렉산드리아의 기증식에서 더 큰 분노가 이어졌는데, 이 행사에서 타르수스, 키레네, 크레타, 키프로스, 유대는 모두 클레오파트라에 의해 안토니우스의 자녀들에게 클라이언트 군주로 주어졌습니다.안토니우스는 유언장에서 자신이 죽을 경우 로마로 데려가지 않고 알렉산드리아에 묻히고 싶다는 뜻을 밝혔는데, 옥타비아누스는 이를 안토니우스에 대항하여 사용하여 로마 시민들에게 더 많은 반대 의견을 뿌렸습니다.
옥타비아누스는 안토니우스와 클레오파트라에 대한 여론이 낮은 가운데 재빨리 전쟁을 선포했습니다.그들의 해군은 악티움에서 만났고, 그곳에서 마르쿠스 빕사니우스 아그리파의 군대는 클레오파트라와 안토니우스의 해군을 물리쳤습니다.옥타비아누스는 이집트를 로마 속주라고 주장하기 전 1년을 기다렸습니다.그는 알렉산드리아에 도착했고 도시 밖에 남아있는 마크 안토니우스의 군대를 쉽게 물리쳤습니다.옥타비아누스의 손에 의해 죽음을 맞이한 안토니우스는 자신의 칼에 걸려 자살을 시도했지만, 잠시 살아남았습니다.그는 남은 병사들에 의해 클레오파트라에게 끌려갔고, 클레오파트라는 그녀의 묘소에 바리케이드를 치고 그곳에서 곧 사망했습니다.
그녀가 옥타비아누스의 승리로 퍼레이드를 하기 위해 로마로 끌려갈 것이라는 것(그리고 그 후 처형될 것이라는 것)을 안 클레오파트라와 그녀의 시녀들은 기원전 8월 30일에 자살을 했습니다.전설과 많은 고대 문헌들은 그녀가 독을 사용하거나 옥타비아누스가 직접 그녀에게 죽음을 명령했다고 언급하지만, 다른 이들은 그녀가 독을 사용했다고 주장합니다.
율리우스 카이사르가 낳은 그녀의 아들 카이사리온은 클레오파트라가 사로잡을 때까지 명목상으로는 그의 뒤를 이었고, 어머니가 사망한 몇 주 후 처형되었을 것으로 추정됩니다.안토니우스에 의해 클레오파트라의 아이들은 옥타비아누스에 의해 살려졌고, 그의 여동생 (그리고 안토니우스의 로마인 아내) 옥타비아누스에게 주어져 그녀의 집에서 자랐습니다.그 당시의 알려진 역사 문헌에는 클레오파트라와 안토니우스의 아들들에 대한 더 이상의 언급은 없지만, 그들의 딸 클레오파트라 셀레네는 결국 옥타비아누스의 주선으로 로마의 많은 군주들 중 하나인 마우레타니아 왕가와 결혼했습니다.클레오파트라 셀레네의 자손을 통해 프톨레마이오스 왕조는 수세기 동안 로마 귀족과 다시 결혼했습니다.
클레오파트라와 카이사리온의 죽음으로 프톨레마이오스 왕조와 파라오 이집트 전체가 막을 내렸습니다.알렉산드리아는 그 나라의 수도로 남아있었지만, 이집트는 그 자체로 로마의 속주가 되었습니다.옥타비아누스는 로마의 유일한 통치자가 되었고 로마를 군주제인 로마 제국으로 전환시키기 시작했습니다.
로마 통치
로마의 통치하에서 이집트는 로마 원로원의 간섭을 막기 위해 원로원 질서의 총독이 아닌 승마 계급의 황제가 선출한 총독이 통치했습니다.이집트에 대한 로마인들의 주요 관심사는 항상 로마의 도시에 곡물을 믿을 수 있게 전달하는 것이었습니다.이를 위해 로마의 행정부는 프톨레마이오스의 정부 체제에 변화를 주지 않았지만, 로마인들은 최고위직에 있는 그리스인들을 대신했습니다.그러나 그리스인들은 행정부의 대부분의 사무실들을 계속 고용했고 그리스어는 최고 수준을 제외하고는 정부의 언어로 남아있었습니다.그리스인들과 달리, 로마인들은 이집트에 많은 수가 정착하지 않았습니다.문화, 교육, 시민 생활은 로마 시대 내내 그리스어로 주로 남아있었습니다.로마인들은 프톨레마이오스 왕조와 마찬가지로 이집트의 종교와 관습을 존중하고 보호했지만, 로마 국가와 황제에 대한 숭배는 점차 [citation needed]도입되었습니다.
문화
Palerum의 Demetrius의 조언으로 Ptolemy 1세는 도시의 왕실 부문에 위치한 연구 센터인 Alexandria [34]도서관을 설립했습니다.그 학자들은 프톨레마이오스 [34]왕조의 통치자들에 의해 자금을 지원받고 같은 부문에 거주했습니다.사서장은 왕세자의 [35]가정교사 역할도 했습니다.그 도서관이 존재한 첫 150년 동안, 그 도서관은 헬레니즘 [35]세계의 모든 최고 그리스 학자들을 끌어 모았습니다.고대에는 [36]학술, 문학, 과학의 중심지였습니다.
그리스 문화는 알렉산더 대왕이 알렉산드리아라는 도시를 설립하기 훨씬 전에 이집트에서 오래되긴 했지만 작은 존재였습니다.그것은 많은 파라오들의 격려를 받은 그리스 식민지 주민들이 나우크라티스의 교역소를 세웠을 때 시작되었습니다.이집트가 외국의 지배를 받고 쇠퇴하면서 파라오들은 그리스인들에게 용병으로 그리고 심지어 조언자로 의존했습니다.페르시아 사람들이 이집트를 점령했을 때, 나우크라티스는 그리스의 중요한 항구로 남아 있었고 식민지 주민들은 반란군인 이집트 왕자들과 페르시아 왕들에 의해 용병으로 사용되었고, 나중에 그들에게 토지 보조금을 주면서 그리스 문화를 나일강의 계곡으로 퍼뜨렸습니다.알렉산더 대왕이 도착했을 때, 그는 페르시아의 라코르티스 요새가 있던 자리에 알렉산드리아를 세웠습니다.알렉산드로스의 죽음 이후, 지배권은 라기드(프톨레마이오스) 왕조의 손에 넘어갔고, 그들은 제국 전역에 그리스 도시들을 건설했고, 이집트 전역에 그들의 많은 군사적 분쟁의 참전용사들에게 땅을 수여했습니다.헬레니즘 문명은 악티움 전투 이후 로마가 이집트를 합병한 이후에도 계속 번성했고 이슬람이 정복할 때까지 쇠퇴하지 않았습니다.
예체능
프톨레마이오스의 예술은 프톨레마이오스 통치자들의 통치 기간(기원전 304–30년) 동안 생산되었고, 주로 프톨레마이오스 [37][38]제국의 경계 내에 집중되었습니다.처음에 예술품들은 이집트 양식이나 헬레니즘 양식으로 따로 존재했지만, 시간이 지나면서 이러한 특징들이 결합하기 시작했습니다.이집트 예술 양식의 지속은 이집트의 관습을 유지하려는 프톨레마이오스 왕조의 의지를 보여줍니다.이 전략은 그들의 통치를 합법화하는 데 도움을 주었을 뿐만 아니라,[39] 일반 대중을 만족시켰습니다.그리스 스타일의 예술은 또한 이 시기에 만들어졌고, 더 전통적인 이집트 예술과 병행하여 존재했는데, 이 예술은 본질적인, 주로 종교적인 [40]기능을 바꾸지 않고서는 크게 바뀔 수 없었습니다.이집트 밖에서 발견된 예술품들은 프톨레마이오스 왕국 안에서 발견되었지만, 때로는 이전에 사용되었던 것처럼 이집트의 도상을 사용했고, 때로는 그것을 [41][42]각색했습니다.
예를 들어, 프톨레마이오스의 이름이 새겨진 요정 시스트룸은 꼭대기에 있는 두루마리와 같은 기만적인 그리스적인 특징들을 가지고 있습니다.그러나 신왕국의 18왕조 시대까지 거슬러 올라가는 거의 동일한 계보와 기둥의 많은 예들이 있습니다.그러므로 양식상으로는 순수 이집트식입니다.왕의 이름 외에도 프톨레마이오스 시대까지 거슬러 올라가는 다른 특징들이 있습니다.가장 특징적인 것은 요정의 색입니다.이 시기에 가장 많이 사용된 색은 애플 그린, 딥 블루, 라벤더 블루로, [43]초기 왕국의 특징적인 파란색에서 변화한 것입니다.이 시스트룸은 프톨레마이오스 제국 초기의 날짜와 일치하는 중간 색상으로 보입니다.
프톨레마이오스 2세의 통치 기간 동안, 아르시노에 2세는 독립적인 여신으로 또는 다른 신성한 인물의 의인화로 신격화되었고, 이집트와 헬레니즘 신들 (이집트의 이시스와 [44]그리스의 헤라와 같은) 둘 다와 관련된 그들만의 신성과 축제들을 받았습니다.예를 들어, 아르시노에 2세의 머리는 그녀를 이집트의 여신으로 신격화했습니다.그러나 프톨레마이오스 왕조의 여왕의 대리석 수장은 아르시노에 2세를 헤라로 [44]신격화했습니다.이 시기의 동전들은 또한 여신들과 신격화된 왕족 [45]여성들만이 착용하는 관과 함께 아르시노에 2세를 보여줍니다.
아르시노에 2세의 조각상은 그녀의 남편 Ptolemy 2세에 의해 시작된 그녀 자신의 구체적인 사후 숭배의 일부로서, 그녀가 죽은 지 한참 후인 기원전 150년경에 만들어졌습니다.이 그림은 또한 그리스와 이집트 미술의 융합을 보여주고 있습니다.백필라와 여신의 활보하는 포즈는 독특하게 이집트적이지만, 그녀가 들고 있는 코르누코피아와 그녀의 헤어스타일은 모두 그리스 스타일입니다.동그란 눈과 도드라진 입술, 그리고 전체적으로 동안의 [47]이목구비는 또한 그리스의 영향을 보여줍니다.
프톨레마이오스 중기에 그리스와 이집트의 요소들이 통일되었음에도 불구하고, 프톨레마이오스 왕국은 또한 30왕조의 [48][49]이집트 예술 전통에 기초한 발전의 연속으로서 중요한 신전 건축을 특징으로 삼았습니다.그러한 행동은 통치자들의 사회적, 정치적 자본을 확장시켰고 이집트 [50]신들에 대한 그들의 충성심을 현지인들의 만족으로 보여주었습니다.사원들은 신왕국과 후기 이집트 양식으로 남아있었지만,[48] 자원들은 종종 외세에 의해 제공되었습니다.사원들은 철탑, 열린 궁전, 가설식 홀, 어둡고 중앙에 위치한 [48]성역을 유지하는 기본 계획을 가진 우주 세계의 모델이었습니다.그러나 기둥과 부조에 텍스트를 제시하는 방식은 프톨레마이오스 왕조 동안 형식적이고 엄격해졌습니다.장면들은 종종 텍스트 비문으로 액자에 넣었는데, 이전 신왕국 [48]때보다 텍스트 대 이미지 비율이 더 높았습니다.예를 들어, 콤 옴보 신전에 있는 부조는 다른 장면들과 두 개의 세로 열의 텍스트로 분리되어 있습니다.장면들의 인물들은 매끄럽고 둥글며, 높은 부조로, 30왕조 시대 내내 계속된 양식입니다.그 부조는 이집트에서 [46]그들의 통치를 합법화한 프톨레마이오스 왕들과 이집트 신들 사이의 상호작용을 나타냅니다.
프톨레마이오스 예술에서는 이전 왕조의 예술에서 볼 수 있는 이상주의가 약간의 변화와 함께 계속됩니다.여성들은 더 젊게 묘사되고, 남성들은 이상주의적인 것에서 [18][25]현실적인 것으로 묘사되기 시작합니다.현실적으로 묘사된 예로는 베를린 그린 헤드가 있는데, 이는 코의 다리 위 수직선, 눈꼬리와 코와 [26]입 사이의 선으로 비이상적인 얼굴 특징을 보여줍니다.그리스 예술의 영향은 이전에 이집트 예술에 존재하지 않았던 얼굴에 대한 강조와 개인주의적인 헤어스타일, 타원형의 얼굴, "둥근하고 깊게 세팅된" 눈, 그리고 [27]코에 더 가까운 작고 안감긴 입에서 나타났습니다.프톨레마이오스 왕조의 초기 초상화들은 [51]풍요에 대한 일반적인 개념뿐만 아니라 통치자들의 신성과 연관되어 크고 빛나는 눈을 특징으로 삼았습니다.
종교
프톨레마이오스 1세 소테르가 스스로 이집트의 왕이 되었을 때, 그는 그리스인과 이집트인 모두의 지지를 얻기 위해 세라피스라는 새로운 신을 창조했습니다.세라피스는 이집트 신 아피스와 오시리스를 그리스 신 제우스, 하데스, 아스클레피오스, 디오니소스, 헬리오스와 결합시킨 프톨레마이오스 이집트의 수호신이었습니다; 그는 다산, 태양, 장례 의식, 그리고 의학에 대한 권력을 가지고 있었습니다.그의 성장과 인기는 프톨레마이오스 왕조의 의도적인 정책을 반영했고, 그 왕조가 그들의 통치를 합법화하고 그들의 통제를 강화하기 위해 이집트 종교를 사용한 것의 특징이었습니다.
세라피스의 숭배는 새로운 프톨레마이오스 왕조의 파라오들에 대한 숭배를 포함합니다; 새롭게 세워진 헬레니즘의 수도 알렉산드리아는 멤피스를 탁월한 종교 도시로 대체했습니다.프톨레마이오스 1세는 또한 프톨레마이오스 왕국의 국가의 신이 된 신격화된 알렉산더에 대한 숭배를 장려했습니다.많은 통치자들은 또한 이집트 사원에서의 기념식을 포함하여, 개인적인 인격 숭배를 장려했습니다.
군주제는 확고한 헬레니즘으로 남아있었기 때문에, 다른 방식으로는 이집트의 신앙 전통을 공동으로 받아들였음에도 불구하고, 이 시기의 종교는 매우 혼합적이었습니다.프톨레마이오스 2세의 아내 아르시노에 2세는 종종 그리스 여신 아프로디테의 모습으로 묘사되었지만, 그녀는 숫양의 뿔, 타조의 깃털, 그리고 왕족과/또는 신격화의 다른 전통적인 이집트 지표들과 함께 아랫 이집트의 왕관을 썼습니다; 그녀는 독수리 머리 장식을 부조의 종교적인 부분에만 썼습니다.프톨레마이오스 왕조의 마지막 왕조인 클레오파트라 7세는 종종 이시스 여신의 특징을 가지고 묘사되었습니다; 그녀는 보통 머리 장식으로 작은 왕좌를 가지고 있거나 두 개의 [52]뿔 사이에 더 전통적인 태양 원반을 가지고 있었습니다.그리스인들의 선호를 반영하듯, 전통적인 제물상은 프톨레마이오스 시대 동안 부조에서 사라졌고, 반면 남자 신들은 더 이상 꼬리가 없는 모습으로 그려져서 헬레니즘 전통에 따라 더 인간적인 모습을 만들었습니다.
그럼에도 불구하고, 프톨레마이오스 왕조는 이집트 종교를 대체적으로 지지하고 있었고, 이 종교는 항상 그들의 정통성의 열쇠로 남아있었습니다.이집트의 성직자들과 다른 종교적 권위자들은 그들의 역사적인 특권적인 지위를 유지하면서 왕실의 후원과 지원을 누렸습니다.사찰은 사회적, 경제적, 문화적 삶의 중심지로 남아 있었고, 조선 초기의 세 치세는 엄격한 사찰 건축으로 특징지어졌습니다. 이전 왕조에서 남겨진 사업들을 포함하여, 많은 오래되거나 방치된 건축물들이 복원되거나 [53]개량되었습니다.프톨레마이오스 왕조는 일반적으로 전통적인 건축 양식과 모티프를 고수했습니다.많은 면에서 이집트 종교는 번성했습니다: 사원은 전통적인 이집트 [53]양식의 학습과 문학의 중심지가 되었습니다.이시스와 호루스에 대한 숭배는 동물의 미라를 바치는 관습과 마찬가지로 더 인기를 끌게 되었습니다.
멤피스는 더 이상 권력의 중심지는 아니지만 알렉산드리아 다음으로 두 번째 도시가 되었고, 상당한 영향력을 누렸습니다. 고대 이집트 창조신인 프타의 대제사장들은 사제직과 프톨레마이오스 왕들 사이에서 상당한 영향력을 행사했습니다.그 도시의 네크로폴리스인 사카라는 국가적인 신화에 통합된 아피스 황소 숭배의 주요 중심지였습니다.프톨레마이오스 왕조는 또한 그를 기리기 위해 헬레니즘 스타일의 신전을 지으면서, Thoth의 컬트 중심지인 Hermopolis에 관심을 후하게 했습니다.테베는 계속해서 주요 종교 중심지이자 강력한 사제직의 본거지였습니다. 또한 오시리스와 콘수에 전념하는 카르낙 단지와 같은 왕실의 발전을 즐겼습니다.도시의 신전들과 공동체들은 번성했고, 프톨레마이오스 양식의 새로운 묘지들이 [53]지어졌습니다.
개인을 보호하기 위해 제작된 종교적인 물건인 치푸스는 프톨레마이오스 왕조 시대에 흔히 볼 수 있는 비석입니다.이 마법의 돌들은 석회암, 염소암편암, 그리고 메타그레이웨이크와 같은 다양한 물질들로 만들어 졌고, 건강과 안전에 관한 문제들과 연관이 있었습니다.프톨레마이오스 시대의 크로코다일 시피의 호루스는 일반적으로 이집트의 신 호루스(Horpakered, 혹은 하포크라테스)의 어린 형태를 특징으로 합니다.이 묘사는 호루스가 마법의 힘으로 켐미스의 습지에서 위험한 동물들을 이기는 신화를 말합니다.[54][55]
사회의
프톨레마이오스 이집트는 계급적으로나 언어적으로나 매우 계층화되어 있었습니다.프톨레마이오스 왕조는 이전의 어떤 외국 통치자들보다도, 이집트의 종교, 전통, 정치적 구조를 이용하여 그들 자신의 권력과 부를 증가시키면서 이집트 사회 질서의 많은 측면들을 유지하거나 협력했습니다.
이전과 마찬가지로 농민들은 인구의 대다수로 남아 있었고, 농경지와 생산물은 토지를 소유한 국가나 사찰, 귀족 가문이 직접 소유하고 있었습니다.마케도니아인들과 다른 그리스인들은 이제 오래된 토착 귀족 계급을 대체하는 새로운 상류층을 형성했습니다.프톨레마이오스 왕조와 지주 계급의 이익을 위해 이집트의 막대한 부를 관리하고 추출하기 위해 복잡한 국가 관료 체제가 수립되었습니다.
그리스인들은 거의 모든 정치적, 경제적 권력을 가지고 있었던 반면, 이집트 원주민들은 일반적으로 낮은 자리만 차지했습니다. 시간이 지나면서, 그리스어를 사용하는 이집트인들은 더 발전할 수 있었고, "그리스인"으로 확인된 많은 사람들은 이집트 혈통이었습니다.마침내, 프톨레마이오스 [56]이집트에서 이중언어와 이중문화 사회 계층이 출현했습니다.성직자들과 다른 종교 관료들은 압도적으로 이집트인으로 남아 있었고, 프톨레마이오스 왕조가 그들의 통치를 합법화하고 민중을 달래기 위해 이집트 신앙에 의존했기 때문에 왕실의 후원과 사회적 위신을 계속 누렸습니다.
이집트는 프톨레마이오스 왕조가 종교 기념물과 공공 사업을 통해 후원을 아끼지 않는 등 번영한 왕국이었지만, 원주민들은 거의 혜택을 누리지 못했고, 부와 권력은 압도적으로 그리스인들의 손에 남아있었습니다.그 후, 봉기와 사회 불안은 특히 기원전 3세기 초까지 빈번했습니다.이집트 민족주의는 프톨레마이오스 4세 필로파토르 (기원전 221–205)의 치세에 절정에 이르렀는데, 이 때 "파라오"라고 자칭하는 원주민들의 잇따른 통치가 한 지역에 대한 통제권을 얻었습니다.19년 후 프톨레마이오스 5세 에피파네스 (기원전 205년–181년)가 그들을 제압하는 데 성공했을 때, 근본적인 불만은 결코 사라지지 않았고, 왕조 말에 다시 폭동이 일어났습니다.
주화
프톨레마이오스 이집트는 금, 은, 청동으로 광범위한 동전을 만들었습니다.여기에는 세 가지 금속 모두에 큰 동전 발행이 포함되어 있었는데, 특히 금 펜타드라흐m과 옥타드라흐m, 은 테트라드라흐m, [citation needed]데카드라흐m, 펜타카이드카드라흐m이 가장 눈에 띄었습니다.
군사의
프톨레마이오스 이집트의 군대는 왕국의 방대한 자원과 변화하는 [57]상황에 적응할 수 있는 능력으로부터 이익을 얻으며 헬레니즘 시대의 최고의 군대 중 하나로 여겨집니다.프톨레마이오스 군대는 처음에 경쟁적인 디아도코이의 주장자들과 셀레우코스 제국과 같은 경쟁적인 헬레니즘 국가들에 대항하여 방어 목적으로 사용되었습니다.프톨레마이오스 3세 (기원전 246년~222년)의 통치 기간 동안, 그것의 역할은 더 제국주의적이었고, 아나톨리아, 남부 트라키아, 에게 해 섬, 크레타의 도시들뿐만 아니라 키레나이카, 코엘-시리아, 키프로스에 대한 프톨레마이오스의 지배 또는 영향력을 확장하는 데 도움을 주었습니다.군대는 이집트를 보호하는 주요한 기능을 계속하면서 이 영토들을 확장하고 확보했습니다; 그 주요 주둔지는 알렉산드리아, 델타의 펠루시움, 상부 이집트의 엘리펀트인이었습니다.프톨레마이오스 왕조는 또한 이집트에 대한 그들의 지배권을 주장하고 유지하기 위해 군대에 의존했습니다.군인들은 왕실 근위대의 여러 부대에서 복무했고, 봉기와 왕조의 찬탈에 맞서 동원되었는데, 이 둘은 점차 보편화되고 있습니다.마치모이(낮은 계급의 원주민 병사)와 같은 군대의 구성원들은 때때로 관리들을 위한 호위병으로, 또는 심지어 세금 [58]징수를 시행하는 것을 돕기 위해 모집되었습니다.
군대
프톨레마이오스 왕조는 그들의 통치 기간 내내 상비군을 유지했고, 프로 군인(용병 포함)과 신병으로 구성되었습니다.처음부터 프톨레마이오스 군대는 상당한 지략과 적응력을 보여주었습니다.이집트에 대한 통제를 위해 싸우면서, 프톨레마이오스 1세는 수입된 그리스 군대, 용병, 토착 이집트인, 그리고 심지어 [57]전쟁 포로들의 조합에 의존했습니다.군대는 다양성을 특징으로 하며 군대의 국가적 기원, 즉 [59]애국에 대한 기록을 유지했습니다.이집트뿐만 아니라 마케도니아, 키레나이카(현재의 리비아), 그리스 본토, 에게해, 소아시아,[60] 트라키아에서도 군인들이 모였습니다.
기원전 2세기와 1세기까지, 증가하는 전쟁과 팽창은 그리스 이민의 감소와 함께 토착 이집트인들에 대한 의존도를 증가시켰습니다. 하지만, 그리스인들은 왕실 근위병, 장교, [57]장군들의 높은 계급을 유지했습니다.비록 군대가 창설될 때부터 존재했지만, 원주민들은 때때로 불충실함과 [61]지역 반란을 돕는 경향으로 인해 무시되고 불신을 받았습니다; 그러나, 그들은 전사로 잘 여겨졌고, 기원전 3세기 초 프톨레마이오스 5세의 개혁을 시작으로,그들은 장교와 [62]기병으로 더 자주 나타났어요.이집트 군인들은 또한 평균적인 [63]원주민들보다 더 높은 사회경제적 지위를 누렸습니다.
신뢰할 수 있고 충성스러운 군인들을 확보하기 위해 프톨레마이오스 왕조는 그들의 풍부한 재정 자원과 심지어 이집트의 부에 대한 역사적 명성을 활용하는 몇 가지 전략을 개발했습니다. "프톨레마이오스는 자유인이 [57]가질 수 있는 최고의 봉급 주인입니다."라는 시인 테오크리토스의 한 구절에서 왕실의 선전이 증명될 수 있었습니다.용병들은 현금과 곡물 배급으로 월급을 받았습니다; 기원전 3세기의 보병들은 하루에 약 1드라크마를 벌었습니다.이로 인해 지중해 동부 전역에서 신병들이 몰려들었고, 때로는 미쇼포로이 제노이(misthophoroi xenoi, 말 그대로 "월급을 받는 외국인"이라고도 불렸습니다.기원전 2세기와 1세기까지, 미쇼포로이는 주로 이집트 내에서, 특히 이집트 인구 중에서 모집되었습니다.군인들은 또한 군대 계급과 부대에 따라 크기가 달랐던 클레오이라고 불리는 땅 보조금과 때때로 지역 주민들의 집에 있었던 스타스모이, 즉 거주지를 받았습니다. 이러한 보조금을 통해 이집트에 정착한 사람들은 클레오이라고 알려졌습니다.적어도 기원전 230년경부터,[57] 이 토지 보조금들은 이집트의 전통적인 토지 할당에 필적하는 더 작은 부지를 받은 보통 이집트 출신의 하위 보병인 마치모이에게 제공되었습니다.클레오이의 보조금은 광범위할 수 있었는데, 기병은 최소 70 아로라의 땅을 받을 수 있었고, 이는 약 178,920 평방미터와 같으며, 100 아로라를 받을 수 있었습니다. 보병은 30 또는 25 아로라와 마키모이는 한 [64]가족에게 충분한 것으로 간주되는 최소 5개의 오로라를 기대할 수 있었습니다.프톨레마이오스 왕조 하에서의 군복무의 수익성은 충성심을 보장하는데 효과적이었던 것으로 보입니다.반란과 반란은 거의 기록되지 않았고, 심지어 반란군들조차도 토지 보조금과 다른 [65]보상금으로 배치될 것입니다.
다른 헬레니즘 국가들과 마찬가지로, 프톨레마이오스 군대는 시간이 [66]지남에 따라 약간의 변화가 있었지만, 마케도니아의 교리와 조직을 계승했습니다.알렉산드로스 휘하에서 기병대는 수적으로나 전술적으로 더 큰 역할을 수행한 반면, 마케도니아 팔랑크스는 주요 보병대 역할을 수행했습니다.프톨레마이오스 군대의 다민족적 성격은 공식적인 조직 원리였습니다: 군인들은 분명히 그들의 국가적 기원에 따라 훈련되고 활용되었습니다; 크레타인은 일반적으로 궁수, 리비아인은 중보병, 트라키아인은 기병으로 사용되었습니다.[57]마찬가지로, 부대들은 민족성에 따라 분류되고 장비되었습니다.그럼에도 불구하고, 다른 민족들은 함께 싸우도록 훈련을 받았고, 대부분의 장교들은 그리스나 마케도니아 출신이었고, 어느 정도의 결속과 조정을 가능하게 했습니다.군사적 지도력과 왕과 왕비의 모습은 다민족 군대 사이의 단결과 사기를 보장하는 데 핵심적인 역할을 했습니다. 라파이 전투에서 프톨레마이오스의 존재는 그리스와 이집트 [57]군인들의 투지를 유지하고 증진시키는 데 중요했다고 전해집니다.
프톨레마이오스 왕국은 지중해 [67]동부의 주요 해군 강국으로 여겨졌습니다.몇몇 현대 역사학자들은 이 시기의 이집트를 탈라시즘으로 규정하는데, 이는 이집트의 통치자들이 "전례 [68]없는 방식으로 권력과 영향력을 행사할 수 있도록" 허용한 "전통적인 스타일의 지중해 세력"의 혁신 때문입니다.키프로스, 크레타, 에게해 섬, 트라키아를 포함한 지중해 동부에 영토와 봉신들이 퍼져있는 가운데, 프톨레마이오스 왕조는 셀레우코스 왕조와 마케도니아 왕국 [69]같은 적들로부터 방어하기 위해 대규모 해군을 필요로 했습니다.프톨레마이오스 해군은 또한 왕국의 수익성이 좋은 해상 무역을 보호하고 [70]나일강을 포함한 해적 소탕 작전에 참여했습니다.
군대와 마찬가지로, 프톨레마이오스 해군의 기원과 전통은 기원전 320년 알렉산더의 죽음 이후의 전쟁에 뿌리를 두고 있습니다.여러 디아도코이들은 에게 해와 지중해 [71]동부에 대한 해군의 패권을 놓고 경쟁을 벌였고, 프톨레마이오스 1세는 이집트를 방어하고 침략하는 [72]경쟁자들로부터 그의 지배력을 강화하는 것을 돕기 위해 해군을 창설했습니다.그와 그의 직계 후계자들은 그리스나 [73]아시아에 육지 제국을 건설하기 보다는 해외에 세력을 투사하기 위해 해군을 개발하는 쪽으로 방향을 틀었습니다.기원전 306년 살라미스 해전에서 조기에 참패했음에도 불구하고, 프톨레마이오스 해군은 그 후 수십 년 동안 에게 해와 지중해 동부에서 우세한 해상 세력이 되었습니다.프톨레마이오스 2세는 이집트를 그 지역에서 뛰어난 해군력으로 만드는 그의 아버지의 정책을 유지했습니다; 그의 통치 기간 (기원전 283년~246년) 동안, 프톨레마이오스 해군은 헬레니즘 세계에서 가장 커졌고 고대에 만들어진 [74]가장 큰 군함들 중 일부를 보유했습니다.해군은 제1차 시리아 전쟁 (기원전 274–271)에서 프톨레마이오스 2세의 승리로 절정에 이르렀고,[75] 지중해 동부와 에게 해의 셀레우코스와 마케도니아의 지배를 모두 물리치는 데 성공했습니다.이어진 크레모니아 전쟁 동안 프톨레마이오스 해군은 마케도니아를 봉쇄하고 그리스 [76]본토에 대한 제국주의적 야심을 저지하는 데 성공했습니다.
제2차 시리아 전쟁 (기원전 260–253)을 시작으로, 해군은 이집트의 해외 영토의 상실과 해양 패권의 잠식과 동시에 일련의 패배와 군사적 중요성의 감소를 겪었습니다.로마가 지중해의 [77]주요 강대국으로 부상하는 가운데 프톨레마이오스 해군의 패권을 회복하고자 했던 클레오파트라 7세가 부분적으로 부활할 때까지 해군은 다음 2세기 동안 주로 보호 및 해적 역할로 밀려났습니다.이집트 해군은 로마 공화정의 마지막 전쟁 동안 악티움 해전의 결정적인 전투에 참여했지만, 프톨레마이오스의 통치가 끝나면서 다시 한번 패배를 당했습니다.
프톨레마이오스 2세 치하의 정점에 있던 프톨레마이오스 해군은 전하는 바에 따르면 4,[78]000척 이상의 배(수송선과 동맹 [78]선박 포함)를 마음대로 가지고 있었고, 프톨레마이오스 2세는 336척이나 되는 군함은 프톨레마이오스 2세가 가지고 있었다고 합니다.이 정도 크기의 함대를 유지하는 것은 비용이 많이 들었으며,[78] 왕국의 막대한 부와 자원을 반영했습니다.주요 해군 기지는 키프로스의 알렉산드리아와 네아 파포스에 있었습니다.해군은 지중해 동부, 에게 해, 레반틴 해 전역과 나일강을 따라 인도양을 [79]향해 홍해까지 순찰했습니다.따라서, 해군은 알렉산드리아,[80] 에게해,[81] 홍해,[82][83] 나일강의 네 함대로 나누어졌습니다.
도시들
이집트를 통치하는 동안, 프톨레마이오스 왕조는 새로운 정복자들을 헬레니즘화하거나 그 지역을 강화하기 위해 그들의 제국 전역에 많은 그리스인 정착지를 건설했습니다.이집트는 오직 세개의 주요 그리스 도시들을 가지고 있었습니다.—알렉산드리아, 나우크라티스, 프톨레마이오스.
나우크라티스
그리스의 세 도시 중 나우크라티스는 알렉산드리아의 설립과 함께 상업적인 중요성이 줄어들었지만 그리스 도시 국가로서의 삶은 조용한 방식으로 계속되었습니다.알렉산더의 죽음과 프톨레마이오스가 왕의 스타일을 받아들이는 사이에, 그것은 심지어 자주적인 주화를 발행했습니다.그리고 프톨레마이오스 시대와 로마 시대에 나우크라티스의 시민이었던 그리스 문자인의 수는 나우크라티스가 헬레니즘 문화권에서 그 전통을 고수하고 있음을 증명합니다.프톨레마이오스 2세는 나우크라티스에게 그의 보살핌을 베풀었습니다.그는 거대한 테메노스로 들어가는 부서진 입구를 채우기 위해 길이 약 100미터(330피트), 폭 18미터(59피트)의 거대한 석회암 구조물을 지었습니다. 그는 테메노스에 있는 거대한 방들을 강화하고 그것들을 다시 세웠습니다.플린더스 페트리 경이 이 말을 쓸 때 위대한 테메노스가 헬레니즘과 동일시되는 것을 인용했습니다[citation needed].하지만 에드가 씨는 최근 이 건물과 연결된 건물이 그리스 [citation needed]건물이 아닌 이집트의 신전이라고 지적했습니다.따라서 나우크라티스는 일반적인 헬레니즘적인 성격에도 불구하고 이집트적인 요소를 가지고 있었습니다.도시가 프톨레마이오스 시대에 번성했다는 것은 "우리는 로도스와 다른 곳에서 찍힌 손잡이가 매우 풍부하게 발견되는 수입 암포라의 양으로 알 수 있습니다."제노 파피루스는 멤피스에서 알렉산드리아로 향하는 내륙 항해의 주요 기항지이자 펠루시움에서 수도로 향하는 육로의 기착지임을 보여줍니다.그것은 행정 체계에서 사테놈에 붙어 있었습니다.
알렉산드리아
고대에 이집트의 지중해 주요 항구인 알렉산드리아는 알렉산더 대왕에 의해 기원전 331년에 세워졌습니다.플루타르코스에 따르면, 알렉산드리아 사람들은 알렉산더 대왕의 도시 건설 동기가 "그의 이름을 지어야 할 크고 인구가 많은 그리스 도시를 건설하려는" 그의 바람이었다고 믿었습니다.나일강 최서단 하구에서 서쪽으로 30킬로미터 떨어진 곳에 위치한 이 도시는 강을 따라 항구들을 지속적으로 봉쇄하는 진흙 퇴적물에 영향을 받지 않았습니다.알렉산드리아는 프톨레마이오스 1세 (재위 기원전 323–283)의 헬레니즘화된 이집트의 수도가 되었습니다.부유한 프톨레마이오스 왕조 하에서, 그 도시는 곧 아테네를 제치고 헬레니즘 세계의 문화 중심지가 되었습니다.
격자무늬로 배치된 알렉산드리아는 북쪽으로 바다와 남쪽으로 마레오티스 호수 사이에 펼쳐진 땅을 차지하고 있었고, 4분의 3마일 길이의 인공적인 도로가 북쪽으로 파로스 섬까지 뻗어 있었고, 따라서 동서로 이중의 항구를 형성하고 있었습니다.동쪽에는 그레이트 하버(Great Harbor)라고 불리는 주요 항구가 있었습니다. 왕궁과 유명한 도서관 및 박물관을 포함한 도시의 주요 건물들과 마주하고 있었습니다.그레이트 하버 어귀, 파로스의 외딴 곳에 기원전 280년경 지어진 등대가 서 있었습니다.지금은 사라졌지만, 이 등대는 타의 추종을 불허하는 높이(약 140미터 또는 460피트)로 세계 7대 불가사의 중 하나로 여겨졌습니다. 그것은 네모나고 구멍이 뚫린 탑이었고, 금속으로 된 불바구니와 구세주 제우스의 조각상이 올려져 있었습니다.
그 당시 세계에서 가장 큰 도서관은 수십만 권의 책을 소장하고 있었고 학자들과 시인들을 수용하고 고용했습니다.비슷한 학문적 단지로는 박물관(Museion, "뮤지스의 전당")이 있습니다.알렉산드리아의 짧은 문학 황금기, 기원전 280년경-240년 동안, 도서관은 세 명의 시인들, 즉 칼리마코스, 로도스의 아폴로니우스, 테오크리토스에게 보조금을 주었는데, 그들의 작품은 현재 헬레니즘 문학의 최고를 나타내고 있습니다.도서관이나 다른 알렉산드리아 후원과 관련된 다른 사상가들 중에는 수학자 유클리드 (기원전 300년경), 발명가 아르키메데스 (기원전 287년경 – 기원전 212년경), 그리고 수학자 에라토스테네스 (기원전 225년경)[84]가 있었습니다.
세계적이고 번영한 알렉산드리아는 그리스인, 이집트인, 그리고 자신들의 도시 구역을 가진 유대인들 중 상당한 소수를 포함한 다른 동양인들의 다양한 인구를 보유하고 있었습니다.유대인들과 그리스인들 사이에 주기적인 갈등이 일어났습니다.스트라보에 따르면, 알렉산드리아는 폴리비우스의 일생 동안 지역 이집트인, 외국 용병, 그리고 폴리비우스의 기원과 관습이 그리스인으로 밝혀진 알렉산드리아의 부족들에 의해 거주되었다고 합니다.
그 도시는 프톨레마이오스 왕조 치하에서 평온한 정치적 역사를 즐겼습니다.그것은 이집트의 나머지 지역과 함께 기원전 30년에 로마의 손에 넘어갔고, 로마 제국의 두 번째 도시가 되었습니다.
프톨레마이오스
이집트 정복 이후 세워진 두 번째 그리스 도시는 나일강에서 400마일(640km) 떨어진 프톨레마이오스였는데, 그곳에는 고대 이집트 도시 티니스의 이름을 딴 이름인 프소아라고 불리는 토착 마을이 있었습니다.알렉산드리아가 위대한 알렉산더의 이름과 숭배를 영속시켰다면, 프톨레마이오스는 프톨레마이오스 시대의 창시자의 이름과 숭배를 영속시킨 것입니다.나일 계곡의 척박한 언덕과 이집트의 하늘에 둘러싸인 이곳에서 공공 건물과 사원, 극장이 있는 그리스 도시가 생겨났습니다. 의심할 여지 없이 그리스 문화와 관련된 일반적인 건축 형태와 시민의 몸을 가진 그리스인의 피와 그리스 도시의 제도를 보여줍니다.알렉산드리아가 공의회와 의회를 소유하고 있었는지 의심이 있다면 프톨레마이오스에 관해서는 아무 것도 없습니다.왕들이 궁중의 일반적인 거주지와 그 거리에 있는 백성들에게 자치의 수단을 허용하는 것이 더 가능했습니다.우리는 아직도 돌에 새겨진, 프톨레마이오스 사람들의 집회에서 통과된 규례들이 그리스의 정치적 전통의 규칙적인 형태들로 가득 차 있습니다.그것은 부울과 데모에게 좋은 것처럼 보였습니다.드메기스테우스의 아들 도레온의 아들 헤르마스가 제안자였습니다.반면 프릿타네는 8년차에 무사에우스의 아들 디오니시우스와 동료였던 등.
인구통계학
프톨레마이오스 왕국은 다양하고 세계적이었습니다.프톨레마이오스 1세 소테르 치하에서 시작하여, 마케도니아인들과 다른 그리스인들은 토지 보조금을 받았고 그들의 가족들과 함께 정착하는 것이 허락되었고, 수만 명의 그리스 용병들과 군인들이 왕실 군인들의 [85]지주 계급이 된 이민을 하도록 장려했습니다.그리스인들은 곧 지배적인 엘리트가 되었고, 토착 이집트인들은 항상 다수였지만, 프톨레마이오스 정부에서 일반적으로 더 낮은 지위를 차지했습니다.시간이 지나면서, 이집트의 그리스인들은 다소 동질화되었고 그리스의 다른 지역에서 온 이민자들 사이의 문화적인 차이는 [86]모호해졌습니다.
수천 명의 유대인들이 이웃 유대에서 들여온 수많은 유대인들은 유명한 전사들이기 때문에 중요한 공동체를 설립하기도 말입니다.다른 외국인 집단들은 고대 세계 전역에서 정착했는데, 보통 군대 복무의 대가로 땅을 허락받은 성직자들이었습니다.
이집트에 정착하기 위해 온 많은 외국인 집단들 중에서 그리스인들이 가장 특권을 누렸습니다.그들은 부분적으로 나라 전체에 분배의 소유자로서 퍼져 나갔고, 시골 마을과 마을에, 원주민들과 함께, 부분적으로 기원전 600년 이전에 설립된 옛 나우크라티스라는 그리스의 세 도시에 모였습니다. (아시리아인들이 추방되고 나서 이집트가 독립한 시기에 그리고 다가오는 o 이전에).페르시아)와 두 개의 새로운 도시, 바닷가에 있는 알렉산드리아와 상 이집트에 있는 프톨레마이오스.알렉산더와 그의 셀레우코스 후계자들은 그들의 영토 곳곳에 많은 그리스 도시들을 세웠습니다.
그리스 문화는 도시국가의 삶과 너무나 밀접한 관계가 있어서 헬레니즘의 진정한 옹호자로서 세계에 자신을 내세우고자 하는 왕이라면 누구나 이 방향으로 무언가를 해야 했지만, 헬레네인으로서 빛나고자 야심을 품은 이집트의 왕은 공화주의적 전통과 독립에 대한 열망을 가진 그리스 도시들을 발견할 것입니다.다른 어떤 사람들이 하지 않았던 것처럼 관료주의적 중앙집권화에 자신을 빌려준 나라의 충분한 요소들.그러므로 프톨레마이오스 왕조는 이집트의 그리스 도시 국가의 수를 알렉산드리아, 프톨레마이오스, 나우크라티스로 제한했습니다.
이집트 밖에서, 프톨레마이오스 왕조는 키레나이카, 키프로스, 에게 해의 해안과 섬들에 있는 그리스 도시들에 대한 지배권을 행사했지만, 그들은 이집트의 그리스 극지방보다 작았습니다.실제로 프톨레마이오스, 아르시노에, 베레니케와 같은 이름을 가진 시골 마을들이 있었는데, 그리스 공동체들이 어떤 사회적 삶을 가지고 존재했고, 많은 이집트의 옛 마을들에 비슷한 집단의 그리스인들이 있었지만, 그것들은 도시 국가의 정치적 형태를 가진 공동체가 아니었습니다.그러나 만약 그들이 정치적인 집회 장소가 없다면, 그들은 종종 헬레니즘의 본질적인 표시인 그들만의 체육관을 가졌고, 젊은이들을 위한 대학의 목적을 위해 봉사했습니다.지역 그리스인들의 옴비아 체육관의 나일강 멀리까지 발견된 것은 기원전 136년에서 135년 사이였으며, 이는 결의안을 통과시키고 왕과 일치했습니다.또한 기원전 123년, 상부 이집트에서 크로코딜로폴리스와 헤르몬티스 사이에 분쟁이 일어났을 때 크로코딜로폴리스에서 파견된 협상가들은 체육관에 딸린 젊은이들이었는데, 그리스 전통에 따르면 다른 마을에서 온 협상가들과 빵과 소금을 먹었습니다.그리스 세계의 모든 그리스 방언들은 점차 헬레니즘 세계의 공통 언어였던 코이네 그리스 방언에 동화되었습니다.일반적으로, 프톨레마이오스 이집트의 그리스인들은 더 높은 문명의 대표자들처럼 느껴졌지만, 이집트의 토착 문화에 호기심이 많았습니다.
유대인들
이집트에 살던 유대인들은 원래 남레반트에서 이주해 왔습니다.몇 세대 안에 유대인들은 그 당시 이집트의 지배적인 언어인 그리스어를 사용했고, 최초의 [87]이민자들의 히브리어나 아람어는 사용하지 않았습니다.유대교 전설에 따르면, 유대 경전의 그리스어 번역본인 셉투아긴트는 프톨레마이오스 [88]2세를 위해 72명의 유대인 번역가들에 의해 쓰여졌습니다.역사학자 플라비우스 요세푸스는 프톨레마이오스가 거주할 수 있는 지구에 있는 모든 책을 모으기를 원했기 때문에 데메트리오스 팔레레우스를 유대인 대제사장들과 함께 자신의 [89]도서관을 위해 율법책을 번역하는 노력을 조직하는 일에 적용했다고 썼습니다.요셉푸스는 셉투아긴트의 기원을 데메트리오스와 프톨레마이오스 2세가 살았던 기원전 3세기로 보고 있습니다.한 유대교 전설에 따르면 칠십 명은 기억으로부터 독립적으로 번역서를 썼고, 그 결과는 모든 글자마다 똑같았습니다.그러나 요세푸스는 번역 문제를 놓고 함께 논쟁을 벌이다 72일 만에 작업을 마쳤다고 말합니다.요세푸스는 이 유명한 [90]사건에 대한 설명에 전념하는 그의 유대인 유물 12권 2장에서 그 임무를 완수하기 위해 선택된 이스라엘 지파의 70명 장로들의 정교한 준비와 정규적인 대우에 대해 상세히 설명합니다.
아랍인
1990년에는 프톨레마이오스 2세 필라델푸스 시대의 카우누스의 제노가 쓴 2,000여 권의 파피루스가 발견되었는데, 나일강과 홍해 사이의 지역에서 아랍인에 대한 언급이 최소 19건 이상 포함되어 있었고, "10인 단위"를 담당하는 경찰관으로서의 직업을 언급했고, 일부는 [91]양치기로 언급되었습니다.프톨레마이오스 이집트와 시리아의 아랍인들은 프톨레마이오스 왕국과 그 [92][93]적들 사이의 갈등의 양측을 급습하여 공격했습니다.
농업
초기 프톨레마이오스는 관개와 토지 개간을 통해 경작 가능한 땅을 늘렸습니다.프톨레마이오스 왕조는 파이윰의 습지의 물을 빼내어 경작 가능한 [94]땅의 새로운 지방을 만들었습니다.그들은 또한 듀럼 밀과 같은 농작물을 도입했고 양모와 같은 상품의 생산을 강화했습니다.프톨레마이오스 시대 동안 와인 생산이 급격히 증가했는데, 이는 새로운 그리스 지배층이 이집트에서 전통적으로 생산되는 맥주보다 와인을 크게 선호했기 때문입니다.크레타와 같은 지역에서 온 포도나무는 그리스 와인을 [95]생산하기 위해 이집트에 심었습니다.
프톨레마이오스의 통치자 목록
참고 항목
메모들
참고문헌
- ^ Buraselis, Stefanou and Thompsoned; The Ptolemies, Sea and the Nile: Studies in the Waterborne Power., (캠브리지 대학 출판부, 2013), 10.
- ^ 헬레니즘 시대와 로마 시대의 북아프리카, 기원전 323년~AD 305년, R. C. C. Law, 아프리카의 케임브리지 역사, 제2권.J. D. 페이지, 롤랜드 앤서니 올리버, (캠브리지 대학 출판부, 1979), 154.
- ^ a b c Strootman, R. (2009). "The Hellenistic royal court" (PDF). Mnemosyne. 62 (1): 168. doi:10.1163/156852509X340291. hdl:1874/386645. S2CID 154234093.
... the Ptolemies were inaugurated as basileus in Alexandria and as pharaoh in Memphis ...
- ^ a b c Stephens, S. A. (2003). Seeing double: intercultural poetics in Ptolemaic Alexandria }. ISBN 9780520927384.
... their role continue to be dual—basileus to the Greek population; pharaoh to the Egyptian ...
{{cite book}}
:work=
무시됨(도움말) - ^ Steven Snape (16 March 2019). "Estimating Population in Ancient Egypt". Retrieved 5 January 2021.
- ^ 디오도로스 시쿨루스, Bibliotheca historica, 18.21.9, (원본)
- ^ Hölbl, G. (2001). A history of the Ptolemaic empire. Psychology Press. p. 1. ISBN 9780415234894.
- ^ Nardo, Don (13 March 2009). Ancient Greece. Greenhaven Publishing LLC. p. 162. ISBN 978-0-7377-4624-2.
- ^ a b c d e "Ancient Egypt – Macedonian and Ptolemaic Egypt (332–30 bce)". Encyclopedia Britannica. Retrieved 8 June 2020.
- ^ Rutherford, Ian (2016). Greco-Egyptian Interactions: Literature, Translation, and Culture, 500 BCE-300 CE. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-965612-7.
- ^ Robins, Gay (2008). The Art of Ancient Egypt (Revised ed.). United States: Harvard University Press. p. 10. ISBN 978-0-674-03065-7.
- ^ Hölbl 2000, 페이지 22.
- ^ Rawles 2019, 페이지 4.
- ^ Bagnall, Director of the Institute for the Study of the Ancient World Roger S. (2004). Egypt from Alexander to the Early Christians: An Archaeological and Historical Guide. Getty Publications. pp. 11–21. ISBN 978-0-89236-796-2.
- ^ 루이스, 나프탈리 (1986).프톨레마이오스 이집트의 그리스인: 헬레니즘 세계의 사회사적 사례연구옥스포드: Clarendon Press. pp. 5. ISBN 0-19-814867-4.
- ^ 고대 근동 미술학과."아케메네스 페르시아 제국 (550–330 B.C.)"미술사의 헤이브런 타임라인에서.뉴욕:메트로폴리탄 미술관, 2000–http://www.metmuseum.org/toah/hd/acha/hd_acha.htm (2004년 10월) 출처:아케메네스 왕조 페르시아 제국 (550–330 B.C.)메트로폴리탄 미술관 미술사의 주제 에세이 하일브룬 타임라인
- ^ 헤밍웨이, 콜렛, 그리고 숀 헤밍웨이."마케도니아의 부상과 알렉산더 대왕의 정복"미술사의 헤이브런 타임라인에서.뉴욕:메트로폴리탄 미술관, 2000–http://www.metmuseum.org/toah/hd/alex/hd_alex.htm (2004년 10월) 출처:마케도니아의 부상과 알렉산더 대왕의 정복 Hilbrunn 미술사 연표 메트로폴리탄 미술관
- ^ Sewell-Lasater, T. L. (2020). Becoming Kleopatra: Ptolemaic Royal Marriage, Incest, and the Path to Female Rule. University of Houston (Thesis). p. 16. ProQuest 2471466915.
- ^ 고예트, M. (2010)Ptolemy II Philadelphus와 정치적 권위의 디오니소스적 모델.고대 이집트 상호연결 저널, 2(1), 1-13.https://egyptianexpedition.org/articles/ptolemy-ii-philadelphus-and-the-dionysiac-model-of-political-authority/
- ^ 워슨, 도널드 L. 프톨레마이오스 왕조2021년 4월 4일 세계사 백과사전.
- ^ Grabbe 2008, p. 268: 301 조약에서 이 지역은 셀레우코스에게 할당되었지만 프톨레마이오스는 그것을 막 압류하고 반환을 거부했습니다.프톨레마이오스가 과거에 셀레우코스에게 많은 도움을 주었기 때문에, 후자는 그의 주장을 누르지 않았지만, 셀레우코스 제국은 그 지역을 계속해서 정당하게 그들의 것으로 여겼습니다.그 결과 셀레우코스 왕조가 영토를 되찾으려고 시도한 일련의 시리아 전쟁이 일어났습니다.
- ^ 프톨레마이오스 2세 필라델피아 [기원전 308년–246년].말론 H 스미스.2010-06-13 검색.
- ^ a b c Burstein (2007), p. 7
- ^ a b Hölbl 2000, 페이지 63-65.
- ^ 갈렌 전염병 해설 3.17.1.606
- ^ Hölbl 2000, 페이지 162-4.
- ^ Fletcher 2008, pp. 246-247, 이미지 플레이트 및 캡션
- ^ Török, László (2009). Between Two Worlds: The Frontier Region Between Ancient Nubia and Egypt, 3700 BC-AD 500. Leiden, New York, Köln: Brill. pp. 400–404. ISBN 978-90-04-17197-8.
- ^ Graninger 2010, p. 오류 : (
- ^ 클레오파트라: 인생
- ^ Fischer-Bovet, Christelle (22 December 2015), "Cleopatra VII, 69–30 BCE", Oxford Classical Dictionary, Oxford University Press, doi:10.1093/acrefore/9780199381135.013.1672, ISBN 978-0-19-938113-5, retrieved 12 June 2023
- ^ Hölbl 2000, 페이지 231.
- ^ Hölbl 2000, 페이지 231, 248.
- ^ a b 피터스 (1970), p. 193
- ^ a b 피터스 (1970), 페이지 194
- ^ Peters (1970), p. 195f
- ^ Robins, Gay (2008). The art of ancient Egypt (Rev. ed.). Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. pp. 10, 231. ISBN 9780674030657. OCLC 191732570.
- ^ Lloyd, Alan (2003). Shaw, Ian (ed.). The Ptolemaic Period (332-30 BC). pp. 393. ISBN 978-0-19-280458-7.
{{cite book}}
:work=
무시됨(도움말) - ^ Manning, J.G. (2010). The Historical Understanding of the Ptolemaic State. Princeton: Princeton University Press. pp. 34–35.
- ^ Malek, Jaromir (1999). Egyptian Art. London: Phaidon Press Limited. p. 384.
- ^ "Bronze statuette of Horus Egyptian, Ptolemaic Hellenistic The Met". The Metropolitan Museum of Art, i.e. The Met Museum. Retrieved 17 April 2018.
- ^ "Faience amulet of Mut with double crown Egyptian, Ptolemaic Hellenistic The Met". The Metropolitan Museum of Art, i.e. The Met Museum. Retrieved 17 April 2018.
- ^ a b Thomas, Ross. "Ptolemaic and Roman Faience Vessels" (PDF). The British Museum. Retrieved 12 April 2018.
- ^ a b "Marble head of a Ptolemaic queen Greek Hellenistic The Met". The Metropolitan Museum of Art, i.e. The Met Museum. Retrieved 12 April 2018.
- ^ Pomeroy, Sarah (1990). Women in Hellenistic Egypt: From Alexander to Cleopatra. Detroit: Wayne State University Press. p. 29.
- ^ a b Robins, Gay (2008). The art of ancient Egypt (Rev. ed.). Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. p. 236. ISBN 9780674030657. OCLC 191732570.
- ^ "Statuette of Arsinoe II for her Posthumous Cult Ptolemaic Period The Met". The Metropolitan Museum of Art, i.e. The Met Museum. Retrieved 24 April 2018.
- ^ a b c d Robins, Gay (2008). The art of ancient Egypt (Rev. ed.). Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0674030657. OCLC 191732570.
- ^ Rosalie, David (1993). Discovering Ancient Egyptology. p. 99.
- ^ Fischer-Bovet, Christelle. "Army and Egyptian Temple Building Under the Ptolemies" (PDF).
{{cite journal}}
:저널 요구사항 인용journal=
(도움말) - ^ Török, László (2011). Hellenizing art in ancient Nubia, 300 BC-AD 250, and its Egyptian models : a study in "acculturation". Leiden: Brill. ISBN 978-9004211285. OCLC 744946342.
- ^ "Egyptian Art During the Ptolemaic Period of Egyptian History". Antiquities Experts. Retrieved 17 June 2014.
- ^ a b c 힐, 마샤."프톨레마이오스 시대의 이집트."미술사의 헤이브런 타임라인에서.뉴욕:메트로폴리탄 미술관, 2000–http://www.metmuseum.org/toah/hd/ptol/hd_ptol.htm (2016년 10월)
- ^ Robins, Gay (2008). The art of ancient Egypt (Rev. ed.). Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. p. 244. ISBN 9780674030657. OCLC 191732570.
- ^ Seele, Keith C. (1947). "Horus on the Crocodiles". Journal of Near Eastern Studies. 6 (1): 43–52. doi:10.1086/370811. JSTOR 542233. S2CID 161676438.
- ^ Bingen, Jean (2007). Hellenistic Egypt: Monarchy, Society, Economy, Culture. University of California Press. p. 12. ISBN 978-0-520-25141-0.
- ^ a b c d e f g Fischer-Bovet, Christelle (4 March 2015). "The Ptolemaic Army". Oxford Handbook Topics in Classical Studies. doi:10.1093/oxfordhb/9780199935390.013.75. ISBN 978-0-19-993539-0. Retrieved 8 June 2020.
{{cite book}}
:website=
무시됨(도움말) - ^ 크리스텔 피셔 보벳 "이집트 전사들:헤로도토스와 프톨레마이오스 군대의 마치모이", 고전 계간 63 (2013): 209–236, 222–223; P.Tebt. I 121, Andrew Monson과 함께, "로마 이집트의 후기 프톨레마이오스 인두세와 여론조사세", 미국 파피롤로지스트 학회 회보 51 (2014): 127–160, 134.
- ^ Sean Lesquier, Les Institutions Militarians de l'Egypt sous lagides (파리: Ernest Leroux, 1911);
- ^ Roger S. Bagnall, "프톨레마이오스 클러룩스의 기원", 미국 파피루스학회 회보 (1984): 7–20, 16–18
- ^ 하인츠 하이넨, 헤룬드 게셀샤프트임 Ptolemäerreich, Ostenzum römischen Westen에 있는 Heinz Heinen, Herund Gesellschaftim Ptolemäerreich: 슈리프텐 주르 알텐 게쉬히테Steiner, Stuttgart 2006, ISBN 3-515-08740-0, 페이지 61-84
- ^ 크로포드, 케르케오시리스, 표 4, 155-159; 에드몽 반트 닥, "군사 기관들의 지연", 아르메예 에트 재정리테 당스 르 몽드 앤티크. Actes du colloque national, Paris, 14-16 octobre 1976 (Paris: Editions du Centre national de la recherche scientifique, 1977): 87과 주 1.
- ^ Christelle Fischer-Bovet (2013), "이집트 전사: 헤로도토스의 마치모이와 프톨레마이오스 군대"The Classical Quarters 63 (01), 페이지 225, Doi:10.1017/S000983881200064X
- ^ 도로시 J. 크로포드, 케르케오시리스: 프톨레마이오스 시대의 이집트 마을 (캠브리지:Cambridge University Press, 1971)는 한 가족이 5 아로라(aroura)에 살 수 있다고 추정했습니다; P 참조.Tebt. I 56 (케르케오시리스, 기원전 2세기 후반)
- ^ 미셸 M.오스틴, 알렉산더에서 로마 정복에 이르는 헬레니즘 세계: 번역으로 된 고대 자료들의 모음 (캠브리지:Cambridge University Press, 2006) #283, l. 20.
- ^ 닉 세쿤다, "군대""육상군"("A. Land Forces", "Cambridge History of Greak and Roman Warfare")에서.캠브리지 대학 출판부, 2007)
- ^ 아서 매카트니 셰퍼드, 고대 역사의 바다의 힘:고전 그리스와 로마의 해군 이야기 (Boston: Little, Brown, Co., 1924), 128.
- ^ 제임스 해리슨 맥키니, 소설 프톨레마이오스 해군력: 아르시노ë II, 프톨레마이오스 2세, 클레오파트라 7세의 혁신적 타라소크라테스, 휘트먼 칼리지, p. 2. https://arminda.whitman.edu/theses/415
- ^ 투키디데스, 펠로폰네소스 전쟁사, 5.34.6–7 & 9.
- ^ 프톨레마이오스, 바다와 나일강: 수재력에 관한 연구, 코스타스 부라셀리스 편집, 메리 스테파누, 도로시 J.톰슨, 캠브리지 대학 출판부, 12-13쪽
- ^ 로빈슨. 79-94쪽.
- ^ Gera, Dov (1998). Judaea and Mediterranean Politics: 219 to 161 B.C.E. Leiden, Netherlands.: BRILL. p. 211. ISBN 9789004094413.
- ^ 로빈슨, 79-94쪽
- ^ 로빈슨, 카를로스.프란시스.(2019)."아르시노 2세 여왕, 해양 아프로디테와 초기 프톨레마이오스 통치자 컬트".제 장: 해군력, 프톨레마이오스 왕조와 해양 아프로디테. pp.79-94.철학 석사 학위를 위해 제출된 논문.오스트레일리아 퀸즐랜드 대학교.
- ^ Muhs, Brian (2 August 2016). "7:The Ptolemaic Period (332–30 BCE)". The Ancient Egyptian economy, 3000–30 BCE. Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 9781107113367.
- ^ 리카드.
- ^ 제임스 해리슨 맥키니, 소설 프톨레마이오스 해군력: 아르시노ë II, 프톨레마이오스 2세, 클레오파트라 7세의 혁신적 타라스코리아, 휘트먼 칼리지, p. 75
- ^ a b c 머스.
- ^ Fischer-Bovet, Christelle (2014). Army and Society in Ptolemaic Egypt. Cambridge, England: Cambridge University Press. pp. 58–59. ISBN 9781107007758.
- ^ Muhs, Brian (2 August 2016). "7:The Ptolemaic Period (332–30 BCE)". The Ancient Egyptian economy, 3000–30 BCE. Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 9781107113367.
- ^ Constantakopoulou, Christy (2017). Aegean Interactions: Delos and Its Networks in the Third Century. Oxford, England: Oxford University Press. p. 48. ISBN 9780198787273.
- ^ Sidebotham, Steven E. (2019). Berenike and the Ancient Maritime Spice Route. Berkeley, California, United States.: University of California Press. p. 52. ISBN 9780520303386.
- ^ Kruse, Thomas (2013). "The Nile Police in the Ptolemaic Period", in: K. Buraselis – M. Stefanou – D.J. Thompson (Hg.), The Ptolemies, the Sea and the Nile. Studies in Waterborne Power, Cambridge 2013, 172–184". academia.edu. Cambridge University Press: 172–185. Retrieved 19 October 2019.
- ^ 필립스, 헤더 A. "알렉산드리아의 대도서관?" 도서관 철학과 실천, 2010년 8월 Wayback 기계에서 2012-04-18 아카이브
- ^ Clarysse, Willy; Thompson, Dorothy J. (12 June 2006). Counting the People in Hellenistic Egypt: Volume 2, Historical Studies. Cambridge University Press. p. 140. ISBN 978-0-521-83839-9.
- ^ Chauveau, Michel (2000). Egypt in the age of Cleopatra : history and society under the Ptolemies. Cornell University Press. p. 34. ISBN 0-8014-3597-8. OCLC 42578681.
- ^ Solomon Grayzel, 유대인의 역사, The Jewish Publication Society of America, Philadelphia, 1968, p. 45: "3세대는...히브리어나 아람어는 거의 이해하지 못합니다.그들의 모국어는 그리스어였습니다."
- ^ Solomon Grayzel, The History of the Jewish Publication Society of America, 1968, 페이지 46: "이집트의 유대인들은 성경을 그리스어로 번역하는 것을 너무나 중요한 사건으로 간주하여 나중에 전설의 후광으로 둘러싸게 했습니다...그 이야기는...알렉산드리아의 어떤 아리스테이아스에 의해서, 제2의 프톨레마이오스가...예루살렘에 있는 대제사장에게 대사들을 보내어, 이 책들을 그리스어로 번역할 수 있는 사람들과 함께 그에게 보내 달라고 요청하였습니다.대제사장께서 그렇게 하셨고, 72명을 보내셨습니다.필경사들과 토라의 사본."
- ^ 플라비우스 요세푸스 "유대인의 고물" 12권 2장
- ^ 유대인의 유물, 플라비우스 요세푸스, 12권; 2장
- ^ 고대 아랍인:아시리아에서 우마야드에 이르는 그들의 역사, 교수님.얀 레초, 페이지: 301
- ^ 수단 아랍인들의 역사: 이슬람의 침략이 일어나기 전 수단 북부의 주민들. 이집트를 통한 아랍 부족들의 발전. 현재 수단의 아랍 부족, 해롤드 알프레드 맥마이클 경, 캠브리지 대학 출판부, 1922, 7페이지
- ^ 이집트의 역사, John Pentland Mahafy 경, p. 20-21
- ^ King, Arienne (25 July 2018). "The Economy of Ptolemaic Egypt". World History Encyclopedia. Retrieved 24 June 2020.
- ^ von Reden, Sitta (2006). "The Ancient Economy and Ptolemaic Egypt". Ancient Economies, Modern Methodologies. Vol. 12 of Pragmateiai Series. Edipuglia. pp. 161–177.
원천
- Burstein, Stanley Meyer (1 December 2007). The Reign of Cleopatra. University of Oklahoma Press. ISBN 978-0806138718. Retrieved 6 April 2015.
- Fletcher, Joann (2008), Cleopatra the Great: The Woman Behind the Legend, New York: Harper, ISBN 978-0-06-058558-7.
- Peters, F. E. (1970). The Harvest of Hellenism. New York: Simon & Schuster.
- Grabbe, L. L. (2008). A History of the Jews and Judaism in the Second Temple Period. Volume 2 – The Coming of the Greeks: The Early Hellenistic Period (335 – 175 BC). T&T Clark. ISBN 978-0-567-03396-3.
- Hölbl, Günther (2000). A History of the Ptolemaic Empire. Translated by Saavedra, Tina. Routledge.
- Rawles, Richard (2019). Callimachus. Bloomsbury Academic.
추가열람
- 빙겐, 진.헬레니즘 이집트에든버러: 에든버러 대학 출판부, 2007 (하드커버, ISBN 0-7486-1578-4; 페이퍼백, ISBN 0-7486-1579-2).헬레니즘 이집트: 군주제, 사회, 경제, 문화.버클리:캘리포니아 대학교 출판부, 2007 (하드커버, ISBN 0-520-25141-5; 페이퍼백, ISBN 0-520-25142-3).
- 보우먼, 앨런 키어 1996년파라오 이후의 이집트: 기원전 332년–AD 642; 알렉산더에서 아랍 정복까지.2집.버클리:캘리포니아 대학교 출판부
- 쇼보, 미셸.2000. 클레오파트라 시대의 이집트: 프톨레마이오스 치하의 역사와 사회.데이비드 로튼 옮김.이타카: 코넬 대학교 출판부
- 엘리스, 사이먼 P. 1992.그리스-로마 이집트.샤이어 이집트학 17, ser. ed.바바라 G아담스.에일스베리:샤이어 출판사
- Johannsen, Ole (2023). Imperialer Wandel und ptolemäischer Imperialismus in Syrien: Konnektivität, Konkurrenz und Kooperation. Paderborn: Brill, Schöningh. ISBN 9783506790378.
- 로이드, 앨런 브라이언.2000. "프톨레마이오스 시대 (기원전 332–30)".이안 쇼가 편집한 고대 이집트의 옥스포드 역사에서.옥스포드와 뉴욕: 옥스포드 대학 출판부.395–421
- 수잔 스티븐스, 더블 보기. 프톨레마이오스 알렉산드리아의 문화간 시학(Berkley, 2002)
- A. 람펠라, 로마와 이집트의 프톨레마이오스 왕조. 그들의 정치적 관계의 발전 기원전 273-80년(Helsinki, 1998)
- J.G. 매닝, 최후의 파라오: 프톨레마이오스 왕조의 이집트, 기원전 305-30년 (프린스턴, 2009).
외부 링크
라이브러리 리소스정보 프톨레마이오스 왕국 |