엘리펀틴

Elephantine
엘레판타 섬, 엘리펀트 제이슨 섬, 엘리펀트 섬, 엘리펀트 섬(바누아투)과 혼동하지 말 것.
엘리펀틴
네이티브 이름:
جزيرة فيلة
(으)으)으
Aswan, Elephantine, west bank, Egypt, Oct 2004.jpg
나일 강 엘리펀틴 섬 서안
Elephantine is located in Egypt
Elephantine
엘리펀틴
나일강 상층 이집트 아스완 소재지
지리
좌표24°05ºN 32°53°E/24.09°N 32.89°E/ 24.09, 32.89좌표: 24°05°N 32°53°E / 24.09°N 32.89°E / 24.09, 32.89
인접 수역나일 강
길이1,200 m(3,900 피트)
너비400 m (140 피트)
행정부.
이집트
AbbE26wW6
xAst
3 bw
'엘레판틴'[1]
이집트 상형 문자
호텔 타워에서 엘리펀틴 섬과 나일 남쪽(상류)을 바라볼 수 있습니다.

Elephantine ( / ɛlffénɪtaɪni, , - titi- - / EL - if - an - TY - [2]nee , 고대 이집트어 : bw ;이집트 아랍어 : جييييي ت 、 로마자 : Gazl ilrat il-Fantn ;그리스어 : ννννννννννν elephant elephant il elephant elephant il il il il il il il il il il il elephant elephant il il il il elephant elephant elephant elephant elephant il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il이 섬의 고고학적 유적지는 1979년 아부 심벨과 필라에를 [3]포함한 상부 이집트 건축의 다른 사례들과 함께 유네스코 세계문화유산에 등재되었다.

지리

Elephantine은 북쪽에서 남쪽으로 1,200미터(3,900피트)이며, 가장 넓은 지점의 지름은 400미터(1,300피트)입니다.아스완에 있는 이 섬들과 인근 섬들의 배치는 나일강을 따라 있는 서안 언덕에서 볼 수 있다.이 섬은 첫 번째 백내장 바로 하류에 위치해 있으며, 이집트 남부 국경과 누비아 하류에 위치하고 있습니다.위의 이 지역은 나일강 상류에 있기 때문에 상부 이집트라고 불립니다.

그 섬은 공중에서 코끼리 송곳니와 비슷하거나 코끼리를 닮은 둑을 따라 둥근 바위 때문에 그 이름을 얻었을지도 모른다.

고대 이집트

고대 이집트인들에게 "엘리펀트"라고 알려진 고대 이집트인들은 이집트 국경 사이에 있는 코끼리 섬인 "엘리펀트" (중간 이집트어: /svsubbaw/ → Medio-Late 이집트어: /svjubbaw/ → 콥트어: (ⲉⲓⲓ)suːˈˈˈˈjejejejeˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈˈ이곳은 도시의 훌륭한 방어 장소였고 그 위치가 하천 무역을 위한 자연적인 화물 이동 지점이 되었다.이 경계는 태양이 정오에 바로 머리 위로 나타날 수 있는 가장 북쪽 위도인 북회귀선 부근에 있으며, 태양은 이 지점에서 역방향으로 보이거나 해수면에서 "뒤로 돌아서는" 것처럼 보입니다.

엘리펀틴은 나일강의 첫 번째 카타라트 바로 앞에 서 있던 요새였다.제2중간기 (기원전 1650–1550) 동안, 이 요새는 이집트의 [4]남쪽 국경을 표시했다.

이집트 중왕국의 역사 문헌에는 제12왕조의 창시자인 아메넴하트 1세의 어머니가 엘리펀틴 이집트 놈 타세티 [6][7][8]출신이라고[5] 언급되어 있다.많은 학자들은 아메넴하트 1세의 어머니가 누비아 [9][10][11][12][13][14][15][16]출신이라고 주장해 왔다.

고대 이집트 종교에 따르면, 엘리펀틴은 백내장의 숫돌 신 크눔의 거주지였는데, 그는 섬 아래의 동굴로부터 나일강의 물을 지키고 통제했다.그는 이곳에서 이집트 신들의 후기 삼총사의 일부로 숭배되었다.이 "코끼리 삼합회"에는 사티스와 아누케트가 포함되어 있었다.Satis는 아주 어릴 때부터 전쟁의 여신이자 이집트의 전략적인 지역의 수호자로 숭배되었다.다산의 여신으로 보일 때, 그녀는 나일강의 풍부한 연간 홍수를 의인화했는데, 나일강은 그녀의 딸인 아누케트로 밝혀졌다.사티스의 숭배는 고대 도시 아스완에서 비롯되었다.나중에 삼합회가 결성되었을 때, Khnum은 그녀의 배우자로 확인되었고, 따라서 아누케트의 아버지로 생각되었다.신화에서 그의 역할은 나중에 바뀌었고 또 다른 신은 강에 대한 임무를 부여받았다.그 당시 도예가로서의 그의 역할은 그에게 인체의 창조에 대한 의무를 부여할 수 있게 해주었다.

섬의 남쪽에 있는 작은 칼라브샤 사원 재건입니다.

유적지

이 마을의 독일 고고학 연구소에 의해 현재 진행 중인 발굴로 Khnum의 미라화된 숫양을 포함하여, 섬에 위치한 아스완 박물관에 전시된 많은 발견들이 발견되었다.선사시대 이집트로 거슬러 올라가는 유물들이 엘리펀틴에서 발견되었다.18왕조 때 투트모세 3세의 치세로 거슬러 올라가는 엘리펀틴 달력이라고 알려진 희귀한 달력이 섬에서 파편에서 발견되었다.

고대에는 이집트 전역의 기념물과 건물에 화강암을 제공하는 중요한 석조 채석장이기도 했다.

사원

Elephantine, 1809 Description de l'Egypte에 출판된.

1822년 이전에는 섬에는 투트모세 3세와 아멘호테프[17] 3세의 사원이 있었다.1822년 이집트에서 권력을 잡은 무함마드 알리가 수단 정복 작전을 펼치는 동안 그들은 파괴되었다.두 사원은 고의로 [citation needed]철거되기 전까지 비교적 온전했다.

첫 번째 신전은 사테 신전으로 기원전 3000년경에 세워졌고 이후 3,000년에 걸쳐 확장되고 개조되었다.이집트 신전이 제3왕조 때부터 이 섬에 있었다는 기록이 있다.이 신전은 후기 이집트 30왕조 때, 그리고 로마 시대에 뒤이은 외국의 통치 직전에 완전히 재건되었다.그리스인들은 300년 동안 이집트를 통치하는 동안 프톨레마이오스 왕조를 형성했고 고대 종교적 관습과 전통을 유지했으며, 종종 이집트 신들을 그들 자신의 신들과 연관시켰다.

오늘날 섬의 남쪽 끝은 대부분 Khnum 신전의 폐허로 덮여 있다.섬에 남아 있는 가장 오래된 유적인 이 유적들은 3왕조의 화강암 계단 피라미드와 6왕조의 노마르크인 헤카이브를 위해 지어진 작은 사원으로 구성되어 있다.중왕국에서는 지방 주지사 사렌푸트 1세나 헤카이브 3세와 같은 많은 관리들이 사원에 조각상과 성지를 바쳤다.

신왕국 엘리펀티네 섬의 크눔 사원, 재건
아스완 박물관, 영점계(왼쪽 아래)

제로미터

영점계는 나일강의 투명도와 연간 홍수철의 수위를 측정하는 구조였다.엘리펀틴 섬에는 0미터가 두 개 있다.더 유명한 것은 사티스 신전과 관련된 회랑 영점계로, 회랑을 따라 내려가는 돌계단이 있다.이집트에서 가장 오래된 영점계 중 하나로, 로마 시대에 마지막으로 재건되었으며 서기 19세기까지 여전히 사용되고 있다.강으로 이어지는 90개의 계단은 아랍어, 로마자, 상형문자로 표시된다.물가에 보이는 것은 17왕조 때 바위에 새겨진 비문이다.

또 다른 Nilometer는 섬의 남쪽 끝, Khnum 신전 근처와 Old Cataract 호텔 맞은편에 위치한 직사각형 분지다.그것은 아마도 둘 중 나이가 더 많을 것이다.영점계 중 하나는 그리스 역사학자 스트라보에 의해 언급되었다.

많은 자료들은 에라토스테네스의 지구 둘레 추정 계산과 관련하여 유명한 전설적인 "에라토스테네스 우물"이 이 섬에 있었다고 주장한다.스트라보는 아스완이 북회귀선에 있다는 것을 관찰하기 위해 사용된 우물을 언급하지만, 그 우물은 엘리펀틴이 아닌 아스완에 있는 우물을 말한다.Elephantine의 영점계는 이 목적에 적합하지 않지만, 아스완의 우물은 분명히 유실되었다.[18]

유대인의 존재

엘리펀틴 파피리는 아람어로 쓰여진 기원전 [19][20]5세기 무렵의 법률 문서와 편지 보관소이다.이 파피리는 기원전 7세기에 시작된 엘레강틴에 유대 용병들과 그 가족의 존재를 기록하고 있다.용병들은 [21]이집트와 누비아 사이의 남쪽 경계를 지켰다.기원전 6세기 바빌로니아가 예루살렘을 파괴한 후, 몇몇 유대 난민들은 남쪽으로 여행했고, "역전의 출구"라고 불릴 수 있는, 엘리펀틴에 정착했다.그들은 Khnum의 [22]신전과 함께 기능하는 다신교 신앙을 드러내며 제물을 바치는 그들만의 신전을 유지하였다.그 사원은 Khnum의 사제들의 선동으로 기원전 410년에 파괴되었다.

이 사원은 므낫세의 이교도 숭배 재건에 대한 반응으로 지어졌을 수도 있고 단순히 유대인들의 [19]요구에 부응하기 위해 지어졌을 수도 있다.

기타 기능

아스완 박물관은 섬의 남쪽 끝에 위치해 있습니다.독일 고고학 연구소가 이 섬의 고대 도시 유적지에서 진행 중인 발굴로 현재 박물관에 전시되어 있는 많은 발견물들이 발견되었는데, 그 중에는 미라화된 크눔의 램도 포함되어 있다.상당한 수의 누비아인들이 섬 중앙부에 있는 세 개의 마을에 살고 있다.그 섬의 북단에 큰 고급 호텔이 있다.

아스완 식물원은 엘 나바타트 섬의 서쪽에 인접해 있습니다.

갤러리

「 」를 참조해 주세요.

Wikimedia Commons에는 Elantine과 관련된 미디어가 있습니다.

레퍼런스

  1. ^ 포크너의 "3bw", 중 이집트어 cf 간결한 사전.http://projetrosette.info/popup.php?Id=1012&idObjet=423
  2. ^ 메리엄 웹스터 지리사전 제3판(메리엄 웹스터, 1997년) ISBN0877795460), 페이지 351.
  3. ^ "Nubian Monuments from Abu Simbel to Philae". UNESCO World Heritage Centre. United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization. Retrieved 7 September 2021.
  4. ^ 이안 쇼, Ed, 옥스포드 고대 이집트사, 뉴욕, 2000, 206페이지
  5. ^ "그러면 남쪽에서 왕이 올 것이다, 아메니, 그는 정의로운 이름으로, 이집트 "The Beginning of the Twelfth Dynasty". Kingship, Power, and Legitimacy in Ancient Egypt: From the Old Kingdom to the Middle Kingdom. Cambridge University Press: 138–160. 2020.상층부의 딸인 다세티의 아들이다."
  6. ^ "암메네스 자신은 테반이 아니라 엘리펀틴 출신의 노프레트라는 여성과 세소스트리스('대여신의 남자')라는 성직자의 아들이었다.Grimal, Nicolas (1994). A History of Ancient Egypt. Wiley-Blackwell (July 19, 1994). p. 159.
  7. ^ "아메넴헤트의 아버지로서 평민인 세누스레트, 그의 어머니 네퍼트는 엘리펀틴 A. Clayton, Peter (2006). Chronicle of the Pharaohs: The Reign-by-Reign Record of the Rulers and Dynasties of Ancient Egypt. Thames & Hudson. p. 78.지역에서 왔습니다."
  8. ^ "아메넴헤트 1세는 평민으로, 한 명의 센-워스렛과 네프레트라는 이름의 여성의 아들로 엘리펀틴 섬에서 Bunson, Margaret (2002). Encyclopedia of Ancient Egypt (Facts on File Library of World History). Facts on File. p. 25.온 가족의 저명한 일원으로 기록되었습니다."
  9. ^ 제12왕조(1991-1786 B.C.E)는 아스완 지역에서 유래했다.예상대로, 조각이나 부조 작품에는 강한 누비아의 특징과 어두운 색채가 보인다.이 왕조는 가장 위대한 왕조에 속하며, 그의 명성은 실제 왕위 재임 기간보다 훨씬 오래 지속되었다.특히 흥미로운 것은, 무역이나 외교적 이유로 온 경우를 제외하고는 어떤 넵시(쿠시 공국의 강 누비안)도 제2나일 백내장 남쪽 끝에 있는 이집트 요새를 지나쳐서는 안 된다고 명령한 이 왕조의 일원이었다.왜 이 누비아인 조상의 왕실은 다른 누비아인들이 이집트 영토에 들어오는 것을 금지했을까요?누비아 조상의 이집트 통치자들은 문화적으로 이집트인이 되었기 때문에 파라오로서 그들은 전형적인 이집트인의 태도를 보였고 전형적인 F. J. Yurco. "'Were the ancient Egyptians black or white?'". Biblical Archaeology Review. (Vol 15, no. 5, 1989): 24–9, 58.이집트 정책을 채택했습니다.
  10. ^ General History of Africa Volume II – Ancient civilizations of Africa (ed. G Moktar). UNESCO. p. 152.
  11. ^ Crawford, Keith W. (1 December 2021). "Critique of the "Black Pharaohs" Theme: Racist Perspectives of Egyptian and Kushite/Nubian Interactions in Popular Media". African Archaeological Review. 38 (4): 695–712. doi:10.1007/s10437-021-09453-7. ISSN 1572-9842. S2CID 238718279.
  12. ^ Jr, Richard A. Lobban (10 April 2021). Historical Dictionary of Ancient Nubia. Rowman & Littlefield. ISBN 9781538133392.
  13. ^ Morris, Ellen (6 August 2018). Ancient Egyptian Imperialism. John Wiley & Sons. p. 72. ISBN 978-1-4051-3677-8.
  14. ^ Van de Mieroop, Marc (2021). A history of ancient Egypt (Second ed.). Chichester, West Sussex. p. 99. ISBN 978-1119620877.
  15. ^ Fletcher, Joann (2017). The story of Egypt : the civilization that shaped the world (First Pegasus books paperback ed.). New York. pp. Chapter 12. ISBN 978-1681774565.
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  19. ^ a b Botta, Alejandro (2009). The Aramaic and Egyptian Legal Traditions at Elephantine: An Egyptological Approach. T&T Clark. pp. 15–116. ISBN 978-0567045331.
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  21. ^ Schama, Simon (September 2013). "In the Beginning". The Story of the Jews. PBS.
  22. ^ A. van Hunacker, Un Communauté Judéo-Araméenne éEléphantine, en Egypte, aux vi et v siécles arvant J.-C, 런던 1915, Arnbee, A Study of History, vol.5, (1939) 1964 p125 n1을 인용했다.

추가 정보

  • Bresciani, Edda (1998). "ELEPHANTINE". Encyclopaedia Iranica, Vol. VIII, Fasc. 4. pp. 360–362.