시웨이족

Shiwei people
이 기사는 역사적인 몽고교 민족에 관한 것이다. 내몽골의 읍면은 내몽골 시웨이를 참조한다.
다음 시리즈의 일부
만주의 역사
The locations of Jurchen tribes in 1600s.jpg
고대부터 고전까지의 시대
중세에서 근대 초기까지의 시대
근대
AD900년 아시아, 시웨이와 그 이웃들의 위치를 보여준다.

시웨이(간체 중국어: 室韦; 전통 중국어: 室韋; pinyin: 슈웨이; 웨이드-가일스:시위42)는 몽골의 먼 동쪽, 내몽골 북부, 만주 북부, 그리고 옥호츠크해수욕장 인근 지역에 살았던 몽고교 민족이었다. 시웨이를 언급하는 기록은 북위(386~534년) 때부터 1206년 칭기즈칸 휘하의 몽골인들이 부상할 때까지 모든 시웨이 부족에 몽골과 타타르라는 이름이 적용되면서 기록되었다.

시웨이-몽골족은 남쪽으로 거란족과 밀접한 관련이 있었다. 서부, 남부, 남동부의 압력으로 그들은 이웃과 같이 통일된 반시세데타 제국을 세운 적은 없었지만, 정치적 풍토가 바뀌면서 부족 족장들이 이끄는 유목민 연합으로 남아 터키인, 중국인, 거란인에게 번갈아 제출하였다. 맹구시웨이는 당나라(618~907) 당시 20명의 시웨이 부족 중 하나로 요나라(907~1125) 때 맹구라고도 불렸으며 일반적으로 칭기즈칸 몽골족의 조상이라고 여겨진다. 현대 한국어인 Mengwu의 발음은 몽골(/mo pronunciation.ol/)이다. 몽골은 오늘날에도 중국어로 "멍구"(蒙古 m m m)라고 불린다.

오리진스

시웨이는 유웬 시안베이의 후손이지만 퉁구시 모헤족의 일부 부족도 포함되어 있었다.[1] 시웨이는 시안베이의 변형 필사본이다.[2]

중국의 왕조 역사는 시웨이를 시안베이 출신 거란족과 다소 관련이 있는 것으로 묘사하고 있다. 이들은 234년 부두겐의 죽음으로 시안베이 국가가 해체되면서 독립한 지역 시안베이 부족이었다. In the Book of Wei, it is claimed that the language of the Shiwei was the same as the Khitan's, who spoke the Khitan language; in the Book of Sui, it is claimed that the Shiwei belonged to the same kind of people as the Khitan; and in both the New Book of Tang and Old Book of Tang, it is claimed that the Shiwei were a collateral branch of the Khita. 적어도 시웨이의 일부 부족은 거란족과 어느 정도 민족적 유사성을 가지고 있었을 가능성이 있다.[3] 당 왕조 역사학자 완궈웨이는 시웨이를 거란족으로 묘사하고 있다.[4]

The Book of Sui states that the title of the northern Shiwei chieftain was Mohefu, which is the same as the Khitan title for their chieftain - Mohefu (traditional Chinese: 莫賀弗) or "Mofuhe" (traditional Chinese: 莫弗賀), which is the Chinese transliteration of the Iranic/Sogdian title Bagapuhr/βɣpwr, meaning "Son of God".[5] 예를 들어 466-470년 다퉁에서 북위에게 조공을 바친 거란 모후헤헤헤첸과 479년 고구려와 루란 카가나테를 탈출한 거란 모후헤 우유가 그 예다.

시웨이족과 거란족의 민족 관계에 대해서는 "시웨이족과 거란족의 민족적 구분은 프로토몽골족과 파라몽골족으로 이어지는 가지들 사이에 분열이 완료되었음을 시사한다"[6]고 말했다.

부족[7]

시웨이족과 울루오호우는 북위 시대(386-534년)에 시웨이족으로 알려져 있으나, 《위서》에 별도로 기록되어 있다. 북제(550~577)에서 수나라(581~618)에 이르는 기간에는 시웨이의 다섯 집단이 있었는데, 난(남) 시웨이, 베이(북) 시웨이, 다(대) 시웨이, 보시웨이, 선모다 시웨이였다. 당 시대(618~907)에는 왕조 역사 기록에 따르면 시웨이 부족이 20개였던 것으로 알려져 있다. They were the Wusugu, Yisaimo, Saiezhi, Hejie, Wuluohu, Nali, Lingxi, Shanbei, Huangtou (Yellow-head), Da (Great) Ruzhe, Xiao (Lesser) Ruzhe, Powo, Nebeizhi, Luotuo, Dong (Eastern) Shiwei, Xi (Western) Shiwei, Da (Great) Shiwei, Mengwu Shiwei, Luozu Shiwei and Dagui.

울루오춘은 우리안카이 몽골족의 다른 이름이라고 한다. 다시웨이 부족은 555년 터키군에게 패배한 후 동쪽으로 도망친 일부 루란의 후손인 것으로 생각된다. 그들은 그들의 족장 탄탄(타타르)에 의해 이끌려 시웨이에 편입되었다. 사실, 타타르는 몇몇 주요 시웨이 부족의 대체 이름이다. 다시웨이는 타이치우드 몽골족과 같다고 생각된다. 쿨 티긴 30타타르와 나인타타르 기석에 따르면 거란족과 함께 괴크튀르크족의 가공할 동족 라이벌이었다. 타타르 부족의 수는 대략 시웨이 부족의 수와 같다. 언어학적으로는 몽고릭이지만, 다시웨이는 어느 정도 딩글링의 후손이었을지도 모른다. 헤이체지("블랙 카트")는 카트 산업으로 유명한 시웨이 씨족이었다. 랴오시에 따르면, 한 때 거란은 헤이체지 씨족으로부터 카트 제조 기술을 배웠다. 황토우("노란머리") 시웨이는 부족 내에서 금발 발생률이 높기 때문에 그렇게 이름이 붙여졌을지 모르지만 확실하지는 않다. 하지만 금발은 오늘날에도 이 지역에서 정기적으로 발생한다.

이벤트

시웨이 부족을 묘사할 때 탕희야오 96권은 "동쪽으로는 다시 우루오후 부족이 있었고, 다른 이름은 우루오훈, 원웨이에서는 우루오후라고 불렸다. 모가이두 산 북쪽, 추오 강가에 서식했다. 이 부족은 타이우전준(북위) 4년(444년)부터 북제, 주, 수(水)를 거쳐 우드(618~626년)[8] 이후까지 끊임없이 경의를 표하고 조공을 바쳤다." 위슈에 따르면, 투오바 시안베이가 세운 북위 왕조의 역사, 443년 CE에 북위 황제 투오바 다오(시웨이의 우울루호우)로 알려진 기병 부대가 청중을 요청했다고 한다. 그들은 현재 내몽골 북동쪽에 있는 엘런춘 자치 기에 위치한 동굴에 대해 사람들이 들어봤다고 그에게 알렸다. 지역 주민들은 이 동굴을 시안베이 성지라고 숭배했는데, 이는 투오바 다오가 그의 백성을 낳은 전설적인 동굴이 위치했다는 사실을 확신하게 했다. 웨이슈는 계속해서 황제가 이 보고서를 조사하기 위해 사절 리창을 보냈다고 말한다. 리창은 그 이야기를 검증하고, 시안베이 조상들을 숭배하는 여러 의식을 치렀으며, 그 의식을 묘사한 비문을 남겼다. 오늘날 가시안 동굴 유적지로 알려진 이 동굴과 이 비문은 1980년에 고고학자들에 의해 발견되었다. 이 발견과 다른 역사적, 고고학적 증거들은 투오바 시안베이가 아마도 CE 1세기 초에 이 지역에서 남쪽으로 이주했을 것이라는 것을 증명하는데 도움을 주었다. 544년 시웨이 치프테인 차니안두파는 조국에서 온 선물을 투바웨이 궁정으로 가져왔다.

시웨이의 정치적 운명은, 그들의 이전 왕조기 대부분인, 그들의 훨씬 더 강력한 이웃들과, 한편으로, 중국 북부를 지배하고 있는, 그리고 다른 한편으로, 호전적인 부족 이웃들 사이의 변화무쌍한 힘의 균형에 의해 결정되었다. 수나라 말기에 중국이 무정부 상태에 빠지고 다른 유목민족인 튀르크족이 동시에 북아시아에서 강해지고 있을 때, 시웨이는 터키 최고지도자가 보낸 투툰 3인의 지배하에 튀르크족에게 제출했고, 판디족 투툰족의 지배를 받은 거란족도 마찬가지였다. 터키 샤볼루 카한 7세기 초 중국 당나라가 건국되었다. 시웨이와 다른 많은 부족 민족들은 점차 정치적 궤도에 몰렸다. 618년부터 629년까지 시웨이는 자주 경의를 표하고 당궁에 조공을 바쳤다. 이에 당궁은 629년 잉저우 총독에 종속된 시저우(時州)를 시웨이(西 shi)와 거란족을 지배하도록 정했다. 632년까지 울루오후와 몇몇 다른 시웨이 부족들이 당나라에 출품했다.[9]

역사 기록에 따르면, 전위안 4년(788년)에 시호는 시웨이와 함께 전우군(현대식 호호호호트에 위치함)을 급습하여 중국인과 위구르인 위원들을 모두 학살하고, 개척민들을 사로잡고, 가축을 약탈했다. 상대적으로 약한 부족인 시웨이는 거의 항상 강대국 사이에서 흔들렸다. 이들은 서남쪽으로 더 강한 이웃인 시 주석의 강압에 의해 중국 국경 지역을 둘러싼 캠페인에 참여했을 것이다. 789년, 시웨이는 그들의 범죄에 대해 사과하기 위해 당 법원에 사절을 보냈다. 792년부터 842년까지 위구르 신하가 된 기간 동안 시웨이는 여전히 당궁에 조공을 바치는 일이 잦았다. 835년 시웨이치프테인 다성 두아청(大成 두아청)이 30명의 시웨이 대표를 이끌고 당궁을 방문하였다. 시웨이 치프테인 데일은 당나라 황제 이종(재위 859-873년) 때 시조와 함께 당궁을 방문하기 위해 왔다. 위구르 제국이 840년 키르기스에 의해 멸망한 후 당나라에 제출하고 당나라의 명령에 의해 위구르 위임장을 살해하였다. 789년부터 시웨이에 의해 행해진 공격적인 행동은 10세기 회전을 전후해 일부 부족이 거란에 편입되고 일부 부족은 북서쪽으로 이주하기 전까지는 중국 역사 자료 전반에 걸쳐 찾아볼 수 없었다.[10]

1087년 옌징(베이징)의 거란 법정에 멩구 시웨이(멩구 시웨이) 주체의 대표들이 경의를 표하기 위해 왔다. 멍구 시웨이는 끝까지 요나라를 도와 주르첸족에 대항했다. 치단 구오지에 따르면 1124년 시웨이는 키탄족을 도와 주르첸 침략에 대항했다. 같은 사건을 기록한 다진궈지에는 1124년 타타르족이 주르헨 침공에 대항해 키탄족을 도왔다고 기록돼 있다. 이 때문에 타타르족은 시웨이족과 동일하다는 의견이 제기되었다. 보돈차르 뮌크흐와 카이두는 시웨이의 징기스칸 족장 전이었다.

참조

  1. ^ Shimunek, Andrew. "Early Serbi-Mongolic-Tungusic lexical contact: Jurchen numerals from the 室韦 Shirwi (Shih-wei) in North China". Academia.edu. Retrieved 22 September 2019.
  2. ^ 장, 주허 [张久和](1998년). 위안 멍구 렌 데 리시: 시웨이--다다다옌주우 [원래 몽고의 역사: 시웨이-다단 연구] 原蒙古人民人史:: 室韦---怛究究. Beijing [北京], Gao deng jiao yu chu ban she [High Education Press] 高等教育出版社. pp. 27–28.
  3. ^ 슈엘리나-첸, 177페이지의 프리 다이나틱 키탄의 역사 개발.
  4. ^ G. Sukhbaatar, 몽골 역사 자료집 I권, 1991년 72페이지
  5. ^ 산핑 천, "천국과 신의 아들: 천왕과 신명에 관한 고대 아시아 문화간의 상호작용" 왕립 아시아학회지 제3권 12권 3호(2002년 11월, 페이지 295년)
  6. ^ Janhunen, Juha (1996). Manchuria : an ethnic history. Helsinki: The Finno-Ugrian Society. ISBN 978-9519403847., 페이지 187
  7. ^ 쉬엘리나치안, 프리 다이나틱 키탄의 역사적 전개
  8. ^ 쉬엘리나-첸, 179페이지의 프리 다이나틱 키탄의 역사 개발.
  9. ^ 쉬엘리나-치안, 프리 다이나틱 키탄의 역사 발전 180-181페이지.
  10. ^ 쉬엘리나-첸, 183페이지의 프리 다이나틱 키탄의 역사 개발.