메가라의 유클리드

Euclid of Megara
유클리드랑 헷갈리면 안 돼
메가라의 유클리드
Euclid of Megara.jpg
메가라의 유클리드
태어난기원전 435년
메가라
죽은c. 365 BCE(고령 c. 70 – 71)
시대고대 철학
지역서양 철학
학교메가리 학파
주된 관심사
논리학, 윤리학
주목할 만한 아이디어
에리스틱 방식
영향
영향받은

메가라의 유클리드(/ˈjuːklɪd/; 또한 유클리드, 에우클레아데스; 그리스어: εὐκλεείδδδδδδ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; c. 435 – c. 365 BC)[a]는 그리스의 소크라테스 철학파였다. 그는 기원전 5세기 말 소크라테스의 제자였으며, 사망 당시 동석했다. 그는 영원하고 변화무쌍한 최고의 선을 지녔으며, 선과 반대되는 어떤 것이라도 존재한다는 것을 부정했다. 중세 시대의 편집자와 번역자들은 후자의 원소를 논할 때 종종 그를 알렉산드리아의 유클리드(유클리드)와 혼동하기도 했다.

인생

유클리드는 메가라에서 태어났지만 아테네에서는 소크라테스의 추종자가 되었다.[1][b] 그는 소크라테스의 가르침과 담론을 듣고 싶어, 한동안 아테네에서는 메가라의 시민이라면 누구나 시내로 들어오는 것을 금지시켰을 때, 유클리드 는 그의 말을 듣기 위해 여자로 가장한 채 해질녘이 지난 후 아테네로 몰래 들어가곤 했다.[2] 그는 수년 전 소크라테스와 젊은 테아에토스의 대화를 적는 책임을 지는 것으로 플라톤의 테아에토스의 서문에 표현되어 있다. 소크라테스도 유클리드에게 에리틱스 논쟁을 좋아하는 것을 질책한 것으로 여겨진다.[3] 그는 소크라테스의 죽음(기원전 399년)에 참석했고,[4] 그 후 유클리드는 메가라로 돌아와 플라톤과 소크라테스의 겁에 질린 다른 학생들에게 피난처를 제공했다.[5]

메가라에서 유클리드(Eucleid)는 철학 학교를 설립하여 메가리안 학파로 알려지게 되었고, 약 1세기 동안 번창하였다. 유클리드의 제자는 메가리아 학파의 제2대 지도자 [6]이크티아스(Ichtheas), 밀레투스의 유불리드([7]Eubulides), 크리노마코스([8]Clinomacus), 코린트의 트라시마코스(Trasymacus)였다고 한다.[9] 트라시마코스(Trasymacus)는 스토아 학파의 창시자인 시티움의 제노의 스승이었던 스틸포(Stilpo)의 스승이었다.

철학

메가라의 유클리드, 아테네에서 소크라테스의 가르침을 듣는 여자로 분장, 도메니코 마롤레, c. 1650

유클리드 자신도 람프리아스, 에스키네스, 피닉스, 크리토, 알시비아데스, 아메리틱 대화 등 6개의 대화를 썼지만 살아남는 사람은 없다. 그의 견해에 대한 주요 근원은 디오게네스 라에르티우스의 간략한 요약이다.[10] 유클리드의 철학은 일렉트릭 사상과 소크라테스 사상을 종합한 것이었다. 소크라테스는 가장 위대한 지식은 선을 이해하는 것이라고 주장했다. 엘레아틱스는 가장 위대한 지식은 세계의 유일한 보편적인 존재라고 주장했다. 유클리드는 이 두 가지 사상을 섞으면서 선은 이 존재에 대한 지식이라고 주장했다. 그러므로 이 선은 존재하는 유일한 것이고 많은 이름을 가지고 있지만 실제로는 한 가지에 지나지 않는다. 그는 소크라테스 '선의의 형태'와 '이성', '신', '마음', '위스돔' 등으로 '더 원'의 일렉트릭 사상을 파악했다.[11] 이것이 진정한 존재의 본질이었고, 영원하고 변화무쌍했다.[12] 유클리드는 보편적인 재화에 대한 생각 또한 좋은 것이 많은 이름으로 지구상의 모든 것을 덮었다고 주장했기 때문에 좋지 않은 모든 것을 무시할 수 있게 했다. 유클리드는 지식은 미덕이며 변하지 않는 세상을 이해하는 유일한 길은 철학 공부를 통해서라는 소크라테스 사상을 채택했다. 유클리드는 그러나 미덕 그 자체는 단순히 하나의 선, 즉 존재에 대한 지식이라고 가르쳤다. "좋은 것은 하나지만, 때로는 지혜로, 때로는 신으로, 때로는 이성으로 부를 수 있다"[13]는 그의 말처럼, 그는 "선의 반대는 존재하지 않는다"고 선언했다.[13]

유클리드도 논리의 개념과 딜레마에 관심이 있었다. 유클리드와 그의 메가리아 추종자들은 그들의 사상을 방어하기 위해 대화와 에리틱한 방법을 사용했다. 이 에리틱스 방식은 그들이 논쟁하고 있던 자신의 생각을 반증하여 자신의 주장을 간접적으로 증명함으로써 그들의 생각을 증명할 수 있게 해주었다(환원법 ad urlousum 참조) 시위를 공격할 때, 그가 공격한 것은 전제가 아닌 결론이었는데,[14] 이것은 아마도 그가 그들의 결론에서 터무니없는 결과를 끌어내어 반대자들을 반박하려 했다는 것을 의미한다.[15] 그는 또한 유추로부터 주장을 거부했다.[14] 그의 교조적 계승자인 스토아식 논리학자들은 아리스토텔레스의 변태적 논리학 이외의 고대에 가장 중요한 논리학파를 출범시켰다.

참고 항목

참조

각주

  1. ^ "추측으로 일부 학자들은 유클리드 수명을 기원전 435년에서 365년 사이에 발견한다."(Reale & Catan 1987, 페이지 373).
  2. ^ Laerrtius는 유클리드가 메가라에서 태어났다고 주장하지만, 다른 사람들은 그를 "Alexander가 그의 철학자 후계자"에 있는 "Gela의 원주민"이라고 불렀다고 언급하기도 한다(Laerrtius 1925, § 106).

인용구

  1. ^ Laerrtius 1925, Cicero, Academica, ii. 42, Aulus Gellius, vi. 10. 1-4 ( 플라톤, 파에도, 59B-C; Strabo, ix 1. 8;
  2. ^ 오울러스 겔리우스, 7월 10일 1-4
  3. ^ Laerrtius 1925, § 30
  4. ^ 플라톤, 파에도, 59B-C
  5. ^ Laerrtius 1925, § 106; Laerrtius 1925b, § 6
  6. ^ Laerrtius 1925, § 112.
  7. ^ Laerrtius 1925, § 108.
  8. ^ 수다, 소크라테스; cf. Laerrtius 1925, § 112
  9. ^ Laerrtius 1925, § 113.
  10. ^ 라에르티우스 1925, 페이지 106-108
  11. ^ Laerrtius 1925, § 106; Cicero, Architica, ii. 42
  12. ^ 키케로, 아카데미카, 이. 42
  13. ^ a b Laerrtius 1925, § 106.
  14. ^ a b Laerrtius 1925, § 107.
  15. ^ Kneale & Kneale 1984, 페이지 8.

인용된 작품

  • Gellius, Aulus, Noctes Atticae (Attic Nights), vii
  • Kneale, William; Kneale, Martha (1984), The Development of Logic, Oxford University Press, p. 8
  • Wikisource-logo.svg Laërtius, Diogenes (1925), "Socrates, with predecessors and followers: Euclides" , Lives of the Eminent Philosophers, 1:2, translated by Hicks, Robert Drew (Two volume ed.), Loeb Classical Library, § 106–113
  • Wikisource-logo.svg Laërtius, Diogenes (1925b), "Plato" , Lives of the Eminent Philosophers, 1:3, translated by Hicks, Robert Drew (Two volume ed.), Loeb Classical Library, § 6
  • Reale, Giovanni; Catan, John R. (1987), A History of Ancient Philosophy, Suny Press, p. 373

추가 읽기

외부 링크