무례함

Rudeness
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주차장에서 한 대 이상의 주차 공간을 차지하는 것은 다른 운전자들에게 불편함을 주기 때문에 무례한 것으로 여겨진다.

무례함(무례함)은 집단이나 문화의 사회적 규범이나 에티켓을 준수하지 않음으로써 무례함을 드러내는 것이다.이러한 규범은 일반적으로 받아들여지는 행동의 본질적인 경계로 확립되어 있습니다.자신의 행동을 사회적으로 용인될 수 있는 것에 대해 일반 대중들에게 알려진 이러한 규범과 일치시킬 수 없거나 원하지 않는 것은 무례하게 행동하는 것이며, 마치 그것이 사회법인 것처럼 시행되며, 각각 위반자나 지지자에 대한 사회적 영향이나 보상과 함께 시행된다.

무례함은 "특정 사회적 맥락에서 정치로 간주되는 것들로부터의 이탈로 구성되며, 본질적으로 대립적이고 사회적 균형에 지장을 준다."[1]무례함, 특히 말투에 관해서는, 그 핵심이 필연적으로 대립하고 있다.

무례함의 형태로는 사려 깊지 못한 행동, 무신경한 행동, 고의적으로 모욕적인 행동, 무례함, 허세, 외설, 불경, 그리고 금기사항을 위반하는 행위 등이 있다.어떤 경우에, 무례한 행동은 범죄로까지 이어질 수 있습니다. 예를 들어, 혐오 발언의 범죄입니다.

도덕과의 관계

매너와 도덕성 모두 어떤 것이 도덕적으로 좋은지 나쁜지를 다루지만, 다른 수준에서 다룬다.예를 들어 살인을 개인의 위반이라고 비난하는 도덕과는 달리, 매너는 주로 그 사람의 건강이나 [2]재산보다는 인간의 존엄성을 침해하는 것과 관련이 있다.무례한 행동은 인간의 존엄성이나 타인에 대한 존중을 위반하는 것이다.

문화적 차이

주요 기사:문화 간 능력

공손하거나 무례하다고 여겨지는 구체적인 행동은 장소, 시간 및 상황에 따라 크게 다릅니다.사회적 역할, 성별, 사회적 계급, 종교, 문화적 정체성의 차이는 모두 주어진 행동의 적절성에 영향을 미칠 수 있습니다.결과적으로, 한 집단이 완벽하게 받아들일 수 있다고 생각하는 행동은 다른 집단에 의해 명백히 무례하다고 여겨질 수 있다.예를 들어, 중세 유럽이나 르네상스 유럽에서는 공공장소에서 가면을 쓴 남자를 알아볼 [3]수 있다고 말하는 것은 무례한 행동이었다.대신, 예의 바른 행동은 복면을 한 사람이 전혀 알려지지 않은 사람으로 취급되어야 하며, 아무도 복면을 한 사람의 행동을 그것을 실행한 개인 탓으로 돌리지 말아야 한다고 요구했습니다.이와는 대조적으로, 현대에서는, 마스크를 쓴 채로 친구에게 이름을 불러 인사하거나 나중에 그들의 의상이나 활동에 대해 이야기하는 것은 일반적으로 무례하게 여겨지지 않는다.

문화적 차이도 시간이 지남에 따라 나타난다.20세기 중반, 눈동자의 굴림의 의미는 욕망과 열정의 오래된 신호에서 [4]경멸의 표현으로 바뀌었다.

효용.

때때로 사람들은 목표를 달성하기 위해 의도적으로 무례한 행동을 취한다.언어 실용주의의 초기 작품들은 무례함을 의사소통의 결함으로 해석했다.하지만, 대부분의 무례함은 의사소통에서 기능적 또는 도구적 목적에 도움이 되고, 언제 어떻게 무례해질지를 능숙하게 선택하는 것은 한 개인의 실용적인 능력을 나타낼 수 있다.

로빈 레이코프는 그녀가 "전략적 무례함"이라고 이름 붙인 것을 언급했는데, 이것은 검사와 치료사가 대화 상대(법정 피고나 환자)가 [5]특정한 방식으로 대화하거나 반응하도록 강요하기 위해 사용하는 의사소통 스타일이다.일상적인 말에서 무례함은 "자주 중요한 것이며, 단지 실용적인 [6]실패가 아니다."대부분의 무례한 화자들은 두 가지 중요한 도구적 기능 중 하나를 달성하려고 시도한다: 부정적인 감정을 표출하는 것 그리고/[7]또는 힘을 얻는 것.

예

모든 문화에서, 무례한 행동을 구성하는 것은 다양하지만, 무례하게 행동하는 것은 가능하다.다음은 많은 서구 사회가 무례하거나 에티켓 위반으로 간주하는 행동의 예입니다. 그러나 견해는 문화, 환경 또는 개인 상황에 따라 다를 수 있습니다.

연설

무례한 말을 구성하는 것은 문화, 배경, 그리고 문화에서 말하는 사람의 사회적 위치에 따라 달라집니다.모든 문화에서, 일부 단어 또는 발언은 혐오 발언이나 부적절한 민족적 비방(예를 들어 훈이라는 단어를 독일인에게 사용, 일본인을 일본어로 사용 등)으로 간주됩니다.대부분의 현대 문화에서, 한 사람이나 한 무리의 사람들을 모욕하는 것은, 특히 그들의 즉각적인 통제 밖에 있는 어떤 이유로든, 특정한 성별이거나 가난하다는 것은 무례한 것으로 여겨집니다.무례한 연설은 또한 개인을 묘사하고 부적절한 질문을 하거나 질문에 대한 답을 강요하는 경멸적인 용어를 포함한다.

그러나 어떤 용어를 경멸적으로 간주하고 어떤 상황에서 어떤 질문이 부적절한지에 대한 보편적인 규칙은 없습니다.가족 간에 받아들여질 수 있는 질문이나 코멘트는 한 문화권의 젊은이들 사이에서 받아들여질 수 있는 질문이 노인이나 다른 문화권의 젊은이들에게 받아들여지지 않는 것과 마찬가지로 낯선 사람들로부터 분개할 수도 있다.

무례한 말투에는 입 다물거나 상대방에 대한 무례함을 나타내는 어조를 사용하는 것과 같은 무례한 문구로 대화에 참여하는 것을 부적절하게 막는 것이 포함된다.무례한 말투는 분명히 무례한 말을 증폭시키거나 명목상 공손한 말과 모순될 수 있다.무례한 사람은 첫 번째 연설자가 중요하지 않다는 것을 나타내기 위해 연설자를 방해할 수 있다.

말을 하지 않는 것은 무례할 수도 있다: 무례한 사람은 상대방에 대한 경시를 전달하기 위해 합법적이고 공손한 인사나 질문을 날카롭게 무시하거나 이기적인 특권의식이나 주는 사람의 노력을 무시하는 방법으로 호의나 선물에 대한 적절한 감사를 표현하지 못할 수 있다.때때로 사람들은 말할 때 다른 사람이 어떤 주제에 대해 말하기 시작할 수 있도록 매우 짧은 간격을 둘 수 있지만, 그것은 다양할 수 있고, 때때로 두 명 이상의 사람들이 동시에 말하는 것은 무례하다고 여겨질 수 있다.어떤 행위나 커뮤니케이션이 어떤 사람으로부터, 어떤 상황에서, 어떤 대응이 필요한지는, 관계자의 문화나 사회 상황에 따라서 다릅니다.

무례함을 사용하는 마지막 형태는 통과의례이다.예를 들어, 미국의 일부 흑인 커뮤니티는 젊은이들 사이에서 언어 폭력의 회복력과 성숙함을 증진시키기 위한 메커니즘으로 The Thoughts를 사용한다.

행동

많은 행동이 무례할 수 있다.이것들은 종종 시간, 장소, 문화를 포함한 상황에 따라 달라집니다.

이것은 너무 비공식적으로, 너무 격식을 차리고, 무례하게, 또는 다른 방법으로 부적절하게 옷을 입는 것에 대한 실패도 포함한다(예를 들어, 예를 들어 이란에서 베일을 쓰지 않은 공공장소에서 젊은 여성, 프랑스에서 베일을 쓴 공공장소에서 젊은 여성).C. S. Lewis는 "태평양의 섬에 사는 소녀와 완전히 옷을 입은 빅토리아 시대의 여성은 그들 자신의 사회의 기준에 따라 똑같이 '겸손하고' 적절하거나 점잖을 수 있다"고 쓰고 있다. 그러나 각 문화에는 품위 없고 부적절하며 외설적인 복장이 존재했고, 그것은 이 컬트를 위반하는 것이었다.우레의 기준은 [8]무례했다.

시끄러운 소리를 내거나 시끄러운 음악을 틀어주는 등 무례한 행동은 종종 다른 사람들을 방해한다.허용 가능한 수준의 소리는 상황에 따라 다르다: 소리 지르는 것이 시끄러운 공사 현장에서 들리는 유일한 방법일 수 있고, 록 콘서트는 시끄러운 음악을 특징으로 할 것으로 예상되지만, 전화 또는 직접 만나서 하는 일반적인 수준의 대화는 사서처럼 적당한 수준의 침묵이 요구되는 환경에서 무례할 수 있다.그리고 종교적인 의식이나 클래식 음악 공연과 같은 다른 시간에는 완전한 침묵이 요구됩니다.이것은 다른 시청자들을 배려하지 않고 프레젠테이션이나 영화를 통해 말하는 것을 포함한다.비슷하게, 입을 가리지 않고 하품, 기침, 방귀, 재채기를 할 수 있는 것처럼, 잘못된 식사 매너는 주변 사람들을 방해하거나 혐오스럽게 할 수 있습니다.

다른 무례한 행동들은 다른 사람들에 대한 무례함을 알리는 효과가 있다.극단적인 경우, 이것은 존경받지 못하는 사람에 대한 완전하고 고의적인 사회적 배제로 이어질 수 있습니다; 다른 경우, 무례함은 일시적이고 의도적이지 않을 수도 있습니다.예를 들어, 휴대폰과 같은 전자 기기를 사용하면 누군가를 무시하거나 현재 회사가 다른 곳에 있는 사람들 또는 그들이 보내는 문자 메시지보다 덜 흥미롭고 덜 중요하다는 것을 나타낼 수 있습니다.마찬가지로, 새치기하는 것은 새치기하는 사람이 행동이 지연되는 사람보다 자신이 더 중요하다고 믿는다는 것을 의미합니다.개인의 공간을 침해하든 파티를 부수든 허락 없이 다른 사람의 공간에 끼어드는 것은 그 사람의 재산권이나 개인적인 선택을 할 권리를 존중하지 않기 때문에 무례하다.

기타 예는 다음과 같습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Kasper 1990, 페이지 208
  2. ^ 마틴 1996, 페이지 123
  3. ^ 2005년 팔레스치.
  4. ^ 윅맨 2013.
  5. ^ 레이코프 1989년
  6. ^ 1995년, 페이지 154
  7. ^ 1995년, 페이지 159
  8. ^ 루이스 2001, 94페이지

참고 문헌

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