오일 램프
Oil lamp




오일 램프는 오일 기반 연료원을 사용하여 일정 시간 동안 지속적으로 빛을 내는 데 사용되는 램프입니다.오일 램프의 사용은 수천 년 전에 시작되어 오늘날까지 계속되고 있지만, 현대에는 덜 흔하다.그것들은 양초와 같은 방식으로 작동하지만 상온에서 액체 상태의 연료로 작동하기 때문에 기름을 담는 용기가 필요하다.직물 심지가 기름에 떨어지면서 마지막에 불이 붙고, 심지를 끌어올리면서 기름을 태웁니다.
오일 램프는 조명의 한 형태이며 전등을 사용하기 전에 촛불의 대안으로 사용되었습니다.1780년부터, 아르간드 램프는 여전히 기본적인 고대 형태의 다른 석유 램프를 빠르게 대체했다.이들은 1850년경에 등유 램프로 대체되었다.작은 마을과 시골 지역에서는 후자가 20세기까지 계속 사용되었고, 마침내 전기가 들어오고 전구를 사용할 수 있게 되었다.
오일 램프의 연료 공급원은 견과류(호두, 아몬드, 쿠쿠이)와 씨앗(씨쌈, 올리브, 피마자 또는 아마)과 같은 다양한 식물을 포함합니다.또한 동물성 지방도 널리 사용되었습니다.테레빈유와 에탄올을 혼합한 캠핀은 고래 기름 공급이 고갈된 후 램프를 위한 최초의 "연소액" 연료였다.미국 의회가 남북전쟁 비용을 지불하기 위해 주류에 대한 소비세를 제정하자 등유로 대체되었다.
대부분의 현대식 램프(예: 연료 등)는 비상 비전기 조명이 필요할 때 작동하기 위해 가스 기반 또는 석유 기반 연료로 대체되었습니다.따라서 오늘날의 오일 램프는 주로 특정 분위기를 위해 사용됩니다.
구성 요소들
테라코타 램프의 주요 외부 부품은 다음과 같습니다.
- 어깨
- 주입구
- 연료실 내부에 연료를 넣는 구멍입니다.폭은 일반적으로 0.5~5cm(0.20~1.97인치)입니다.1개 또는 여러 개의 구멍이 있을 수 있습니다.
- 윅홀 및 노즐
- 램프 본체의 개구부 또는 가늘고 긴 노즐일 수 있습니다.일부 유형의 램프에서는 노즐 상단에 주입 구멍까지 이어지는 홈이 있어 심지에서 흘러나오는 오일을 다시 모을 수 있습니다.
- 핸들
- 램프는 손잡이와 함께 제공될 수 있습니다.손잡이의 모양은 다양합니다.가장 일반적인 것은 엄지손가락을 눌러 램프를 안정시키는 팔메트가 달린 집게손가락 링 형태입니다.다른 핸들은 초승달 모양, 삼각형 또는 타원형일 수 있습니다.핸들이 없는 램프는 일반적으로 긴 노즐을 가지고 있으며, 때때로 주변으로부터 대각선으로 솟아오른 러그가 있습니다.러그는 엄지손가락이 놓인 작은 손잡이 역할을 할 수 있습니다.러그가 몇 개 뚫렸어요.구멍 뚫린 러그가 펜이나 빨대를 놓는 데 사용되었다고 추측되는데, 라틴어로 acus 또는 festuca라고 불리며, 심지를 다듬은 것이다.다른 사람들은 구멍이 뚫린 러그가 [citation needed]램프를 사용하지 않을 때 금속 고리에 걸기 위해 사용되었다고 생각한다.
- 원반
- 연료실
- 연료 탱크일반적인 테라코타 램프의 평균 부피는 20cc(20mL)[citation needed]입니다.
종류들
램프는 재료(점토, 은, 구리, 금, 석재, 슬립), 모양, 구조, 디자인, 영상(예를 들어 상징적, 종교적, 신화적인, 성적인, 전투, 사냥)를 포함한 기준을 바탕으로 분류될 수 있다.
Typologically, 고대 지중해의 램프 7주요 범주로: 나눌 수 있다.
- Wheel-made
- 이 분류는 기원전 3세기 전에 날짜와 이집트 그리스등을 포함하는.그들은 단순함에,, 또한 어떤 장식 넓은 pour-hole, 손잡이의 결여, 또는 관통되지 않은 바늘 귀과 특징이 있다.Pierced 러그 따라 잠시 3기원전 4세기에 밣생했다.Unpierced 러그 기원전 1세기까지 계속되었다.
- Volute, 초기 제국
- 나선형으로,scroll-like 장식 나선 그들의 노즐에서 연장되라고 불리는 이러한 램프는 주로 이탈리아에서 초기 로마의 기간 동안 생산되었다.그들은 넓은 원반 던지기, 좁은 어깨, 핸들, 정교한 영상 및 예술적 마무리와 장식의 패턴이 있습니다.
- 고등 제국
- 이 램프가 후기 로마.어깨와 원반 던지기 더 적은 장식물로 작다 넓다.이 등의 손잡이, 간결한 노즐이 낮아지며, 예술적 마무리하고 있다.
- 개구리
- C.100에서 300AD사이에 이것은 지역 스타일 등 독점적으로 이집트에서 그리고 그 주변의 지역에서 발견된.개구리는(헤케트)는 이집트의 풍요 신의 상징.
- 아프리카 레드 슬립
- 북아프리카에서 만들어졌지만 널리 수출된 램프는 빨간색 슬립으로 장식되어 있습니다.그것들은 서기 2세기에서 7세기까지 거슬러 올라가며 작고 비교적 얕은 원반과 평평하고 무겁게 장식된 어깨 등 다양한 모양으로 구성되어 있다.그들의 훈장은 비종교적, 기독교적 또는 유대적이다.홈은 노즐에서 주입 구멍으로 돌아갑니다.이것은 유출된 기름을 회수하기 위한 것이라는 가설이[by whom?] 있다.이 램프에는 종종 두 개 이상의 주입구가 있습니다.
- 공장 램프
- 독일어라고도 합니다.Firmalampen, 이것들은 분포상 보편적이고 외관상 단순합니다.홈이 있는 노즐, 플레인 원반, 그리고 어깨에 두세 개의 돌기가 있습니다.서기 1세기에서 3세기 사이에 북이탈리아와 남갈리아의 공장에서 처음 만들어졌으며, 그것들은 로마의 모든 지방으로 수출되었다.대부분 [citation needed]제조사를 식별하기 위해 바닥에 도장이 찍혀 있었다.
종교적 맥락에서
유대교
램프는 토라와 다른 유대인 자료에서 정의롭고 현명한 사람들, 그리고 사랑과 다른 긍정적인 가치들을 위해 길을 "밝혀주는" 상징으로 나타난다.불이 종종 파괴적인 것으로 묘사되는 반면, 빛은 긍정적인 정신적인 의미를 부여받았다.기름 램프와 그 불빛은 중요한 가정용품이었고, 이것이 그 상징성을 설명할 수 있을 것이다.기름 램프는 많은 영적인 의식에 사용되었다.석유 램프와 그 빛은 또한 유대 문화와 종교의 발전과 함께 중요한 의식용품이 되었다.제2사원에서 사용되는 일곱 갈래의 의식용 등잔인 메노라는 차누카 이야기의 중심을 이룬다.
기독교
신약성경, 동방정교회 및 많은 동방 가톨릭 교회 오일 램프에 대한 여러 언급이 있습니다(그리스어: 칸딜리, 슬라브어:교회 슬라브어: 람파다는 여전히 성탁 위(altar)와 성전 주변(교회 건물)에 아이콘을 비추는 데 사용됩니다.정통 기독교인들은 또한 그들의 아이콘 모서리를 밝히기 위해 집에 석유 램프를 사용할 것이다.전통적으로 정교회의 성전등은 석유 램프입니다.이 성당은 교회가 축성될 때 주교에 의해 켜지고, 이상적으로는 그 이후에도 계속 타야 한다.이 모든 램프에서 연소되는 기름은 전통적으로 올리브 오일입니다.기름 램프는 또한 열 처녀의 우화를 포함하여 신약성경 전반에 걸쳐 상징으로 언급된다.
힌두교
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기름 램프는 힌두교 사원뿐만 아니라 가정 사원에서 흔히 사용된다.일반적으로 사찰에서 사용되는 램프는 원형이며 5개의 심을 넣을 수 있는 장소가 있습니다.그것들은 금속으로 만들어져 체인에 매달리거나 받침대에 나사로 고정된다.보통 각 신사에 적어도 한 개의 램프가 있고, 본당에는 여러 개의 램프가 있을 수 있습니다.보통 심지는 하나만 켜지고 5개 모두 축제 때만 타오릅니다.기름 램프는 힌두교의 의식인 아르티에 사용된다.
안채에서는 보통 심지가 하나밖에 없는 등불의 형태가 다릅니다.보통 램프의 뒷면을 이루는 금속 조각이 있는데, 이 램프에는 힌두교 신의 그림이 양각되어 있다.많은 집에서 램프는 하루 종일 타오르고 다른 집에서는 해가 질 때 켜진다.안채의 램프는 밤에 다른 불을 켜기 전에 켜야 합니다.
힌두교의 푸자 의식을 할 때 손에 들고 있는 오일 램프나 향(램프에서 점등)도 사용된다.인도 북부에서는 보통 기로 연료를 공급하는 5심 램프가 사용됩니다.특별한 경우, 다양한 램프가 푸자에 사용될 수 있는데, 가장 정교한 램프는 여러 개의 심지를 가지고 있습니다.
남인도에는 사원과 전통 의식에서 흔히 볼 수 있는 몇 가지 종류의 기름 램프가 있습니다.작은 것 중 일부는 제공에도 사용됩니다.
- 디팔락슈미
- 뒷부분에 스리 락슈미 여신이 그려진 놋쇠 램프.그것들은 보통 작고 심지가 하나밖에 없다.
- 닐라빌락쿠
- 심지가 일정한 높이에 놓여 있는 스탠드의 높은 놋쇠 또는 청동 램프.
- 파바이 빌락쿠
- 놋쇠 또는 청동 램프. 숙녀가 손으로 그릇을 들고 있는 모양.이런 종류의 램프는 매우 작은 것부터 거의 실물 크기까지 다양한 크기로 나온다.힌두교 사원이나 카르나타카, 타밀나두, 케랄라 신전, 특히 기둥의 밑부분과 사원 입구에 있는 이 램프의 큰 돌 모양도 있다.심지가 하나밖에 없어요.
- 투쿠빌락쿠
- 쇠사슬에 매달린 놋쇠 또는 청동 램프, 종종 여러 개의 심지가 있습니다.
- 나치알코일 램프
- 인도 [1]타밀나두의 나치야르코일(Nachiyar Koil)의 파더(Kammalar) 커뮤니티가 독점적으로 만드는 수공예품인 디야 시리즈로 만든 장식용 황동램프.
중국인
중국의 전통 사당에서는 신상이나 신명을 나타내는 고대 한자가 새겨진 명패 앞에 기름 램프가 켜진다.이러한 램프는 보통 투명한 유리로 만들어지며(일반 음료수 잔과 비슷한 외관을 제공), 기름으로 채워져 있고, 때로는 아래에 물이 있습니다.오일 위에 심지를 포함한 코르크 또는 플라스틱 플로터를 깔고 심지의 바닥을 기름에 담근다.
이러한 램프는 사적이든 공공적이든 신사 내에서 계속 켜져 있고, 램프에서 향이나 조스 스틱이 켜집니다.
역사
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굽은 석등은 기원전 10천년기(중석기, 중기, 기원전 10,300-8000년 경)의 장소에서 발견되었다.가장 오래된 석기름 램프는 1940년 라스코에서 10,000년에서 15,000년 [2][3]전에 살았던 동굴에서 발견되었다.
몇몇 고고학자들은 최초의 조개등이 6,000년 전에 존재했다고 주장한다.그들은 기원전 2600년까지 거슬러 올라가는 수메르 유적지에서 발굴된 알라보스터 조개 모양의 램프가 오랫동안 사용되었던 진짜 조개등의 모조품이었다고 믿는다.
수제 램프의 진화는 그릇 모양에서 받침접시로, 노즐이 달린 받침접시에서 [citation needed]주둥이가 달린 닫힌 그릇으로 옮겨갔다는 것이 일반적인 견해다.
칼콜리스 시대 (기원전 4500~3300년)
최초의 붉은 도기 기름 램프는 칼콜리스틱에서 등장했습니다.이것들은 둥근 그릇 타입이었다.
청동기 시대 (기원전 3200년 ~ 1200년)
청동기 시대의 램프는 심지를 위해 4면이 약간 꼬집힌 단순한 바퀴로 만든 그릇이었다.나중에는 램프가 딱 한 번 끼었다.이 램프는 테두리 모양, 그릇 모양, 받침대 모양 등이 다양합니다.
- 중급 청동기 시대(EBIV/MBI)
- 심지를 위한 주둥이 4개가 있는 디자인은 중급 청동기 시대(기원전 2300-2000년)에 등장했습니다.램프는 안정성을 위해 평평한 바닥이 있는 큰 그릇과 윅을 위한 등간격의 얕은 핀치 네 개로 만들어졌지만, 한 개의 핀치만 있는 램프도 있습니다.4개의 주둥이 디자인이 올리브유보다 [4][5]덜 효율적으로 연소되는 생선이나 동물성 기름으로 연료를 공급하면 충분한 빛을 낼 수 있도록 진화했습니다.
- 중세 청동기 시대 램프(MB)
- 4윅 오일 램프는 이 기간까지 지속됩니다.그러나 대부분의 램프에는 심지가 하나만 있습니다.이 시기 초반에는 핀치가 얕아졌다가 나중에는 핀치가 더 두드러지고 입이 램프 본체에서 튀어나왔다.베이스는 심플하고 평평합니다.수제 그릇을 보다 균일한 용기로 변형시키는 조악한 도공의 바퀴가 도입되었습니다.받침대 스타일은 하나의 주둥이 모양으로 진화합니다.
- 후기 청동기 시대 램프(LB)
- 더 뚜렷하고, 더 깊은 단일 주둥이가 발달하고, 그것은 측면으로 거의 닫혀 있다.그 모양은 더 삼각형으로, 더 깊게, 더 크게 진화하고 있다.이제 모든 램프는 바퀴로 만들어졌으며, 단순하고 평평한 베이스로 되어 있습니다.
철기 시대 (기원전 1200–560년)
철기 시대에는 램프 테두리가 넓어지고 평평해졌으며 주둥이 깊고 높아졌습니다.주둥이의 끝부분은 [6]림의 나머지 부분과 대조적으로 더 똑바로 서 있습니다.램프는 형태와 분포가 다양해지고 있지만, 일부는 후기 청동기 시대의 램프와 유사합니다.또한 평평한 베이스의 작은 램프와 둥근 베이스의 큰 램프 등 다른 형태가 진화합니다.후기 형태는 철기 시대 II까지 계속된다.
후기 철기 시대에는 다양한 형태가 나타난다.일반적인 유형 중 하나는 작은 것으로, 넓은 테두리와 넓은 밑면을 가지고 있습니다.또 다른 유형은 두껍고 높은 원반을 가진 작고 얕은 그릇이다.
북극
나무도 없고 희박한 개체군이 물개 기름에 거의 전적으로 의존했던 혹독한 북극 환경에서, 물개 기름 램프(물개 기름 램프)는 따뜻함과 빛을 제공했습니다.이 램프는 이누이트족, 유픽족,[7] 그리고 다른 이누이트족에게 가장 중요한 가구였다.
등잔은 돌로 만들어졌고 등잔의 크기와 모양은 다를 수 있었지만 대부분 타원형이나 반달형이었다.심지는 대부분 마른 이끼나 솜털로 만들어졌으며 램프의 가장자리를 따라 불이 켜졌다.더 많은 [8]지방을 공급하기 위해 램프 위에 녹을 수 있도록 물개 풍선 판을 남겨둘 수 있다.
페르시아어
페르시아 램프는 큰 편이었고, 얇은 옆면과 입을 납작하게 하고 바깥쪽으로 튀어나오게 하는 깊은 꼬집힘이 있었다.
그리스어
그리스 램프는 쏟아지지 않도록 더 닫혀 있습니다.그것들은 더 작고 더 정교하다.대부분은 핸들이 없습니다.일부에는 러그가 붙어 있어 구멍이 뚫리거나 뚫리지 않을 수 있습니다.노즐이 길어요.노즐을 만들기 위해 림을 겹치도록 접은 후 쐐기 구멍을 만듭니다.
그것들은 모양이 둥글고 바퀴로 만들어졌다.
중국인
중국 최초의 석유 램프는 전국시대(기원전 481년-221년)로 거슬러 올라간다.고대 중국인들은 기름 램프를 리필할 수 있는 저장소와 섬유 심지로 만들어 램프의 불꽃을 조절했다.램프는 옥, 청동, 도자기, 나무, 돌, 그리고 다른 재료들로 만들어졌다.지금까지 출토된 석유램프 중 가장 큰 것은 [9][10]허베이성 핑산(平山)의 4세기 무덤에서 발견된 것이다.
초기 로마자
석유 램프의 생산은 초기 로마 시대에 이탈리아로 옮겨갔다.금형이 사용되기 시작했고 공장에서 램프가 대량으로 생산되었다.모든 램프가 타입으로 닫혀 있습니다.램프는 상부에는 스파우트가 있고 하부에는 연료실이 있는 두 부분으로 구성됩니다.대부분은 "임페리얼 타입"으로, 원형이며, 다양한 형태의 노즐(볼륨, 반볼륨, U자형), 닫힌 본체, 릴리프로 장식된 중앙 디스크 및 충전 구멍이 있습니다.
후기 로마인
후기 로마의 램프는 "고황제" 유형이었다.그것들은 더 많은 장식을 포함했고, 현지에서 생산되거나 대규모로 수입되었다.이 기간 동안 멀티 노즐 램프가 등장했습니다.많은 다양한 종류가 만들어졌다.
개구리형 램프도 이 시기에 등장했다.신장 모양, 하트 모양 또는 타원형으로 개구리의 모티브나 추상화, 때로는 기하학적 모티브가 특징입니다.그것들은 서기 100년경에 만들어졌다.이러한 램프는 매우 다양하여 동일한 램프 두 개를 거의 찾을 수 없습니다.
초기 기독교와 후기 골동품
초기 기독교와 후기 앤티크 오일 램프는 다양했다.가장 주목할 만한 것들 중 하나는 지중해 시길라타 ("아프리카") 램프였다.모티브는 대부분 기하학적, 식물적, 그래픽(모노그램)이었으며, 동물과 인간의 형상, 종종 [11]그리스도를 형상적으로 묘사했다.
비잔틴어
비잔틴 시대의 등불은 슬리퍼 모양으로 매우 장식적이었다.멀티 노즐 디자인은 계속되었으며 대부분의 램프에는 손잡이가 있습니다.어떤 것들은 외관이 복잡하다.
초기 이슬람
비잔틴 램프에서 이슬람 램프로의 전환기가 있다.이 과도기의 램프 장식은 십자가, 동물, 사람의 형상, 새 또는 물고기에서 단순한 선형, 기하학적, 그리고 솟아오른 점 무늬로 바뀌었다.
초기 이슬람 램프는 비잔틴 램프의 전통을 이어갔다.장식은 처음에는 새, 곡물, 나무, 식물 또는 꽃의 양식화된 형태였다.나중에, 그것들은 완전히 기하학적 혹은 점들이 솟아오른 선형이 되었다.
9세기 바그다드에서, 알 라지는 최초의 등유 램프를 묘사했다; 그는 그의 키타브 알-아스라 ('비밀의 책')[12]에서 그것을 아랍어: 나파타라고 언급했다.
과도기에는 아랍어로 쓰인 램프도 있었다.글쓰기는 나중에 맘루크 시대(서기 13세기에서 15세기)까지 사라진다.
산업 시대
기름을 태우는 마차 램프는 1860년대 [13]최초의 자전거 램프의 모델이 되었다.
지역별 차이
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이스라엘과 팔레스타인 영토
- 예루살렘 오일 램프:점토는 산소 없이 태웠기 때문에 검은색을 띠고 있다.보통 [citation needed]고품질입니다.
- 다로마 오일 램프
- 제라시 오일 램프
- 나바테안 오일 램프
- 헤로데식 기름 램프: 주로 유대인들이 사용하는 것으로 여겨진다.바퀴로 만들어지고 둥글며 오목한 면이 있는 노즐이 있습니다.램프는 보통 장식이 되어 있지 않기 때문에 장식이 되어 있으면 심플한 경향이 있습니다.팔레스타인 전역에서 매우 흔하며, 요르단에서도 일부 램프가 발견되었다.기원전 1세기부터 서기 1세기 말까지입니다.
- 메노라 오일 램프, 7개의 노즐: 희귀하고 메노라의 7개의 가지 또는 팔과 숫자적으로 연결되기 때문에 유대교와 관련이 있습니다.
- 사마리아 오일 램프:구매자가 깨야 하는 밀폐된 충전 구멍이 특징입니다.이것은 아마도 의식의 순수성을 보장하기 위해 행해진 것일 것이다.주둥이 폭이 넓어지고 노즐 측면의 오목한 부분은 사다리 패턴 밴드로 강조됩니다.일반적으로 램프는 코팅되어 있지 않습니다.장식은 선형 또는 기하학적입니다.
- 타입 I: 주입 구멍에서 노즐까지 다른 채널이 연결됩니다.손잡이가 작고 노즐 주위에 사다리 무늬가 있으며 베이스 바닥에는 장식이 없습니다.
- 타입 II: 배 모양으로 길며, 충전 구멍에서 노즐까지 이어지는 홈이 있습니다.초기 이슬람 시대까지 계속 사용되었습니다.
- 캔들 스틱 오일 램프:노즐에 메노라 디자인하고 어깨에는 포도 다발.
- 비잔틴 오일 램프:윗부분과 손잡이는 땋은 무늬로 덮여 있다.모두 진한 주황색-빨간색 점토로 만들어졌다.동그라미 밑면 안쪽에 X 또는 X 표시가 있는 둥근 바닥이 나타납니다.
- 초기 이슬람 오일 램프: 큰 손잡이와 노즐 위의 채널이 이러한 주요 요소입니다.손잡이가 혀 모양으로 되어 있고, 장식이 풍부하고 우아합니다.아랫부분은 매우 넓고 노즐은 뾰족하다.
인도

베다 시대에는 불이 모든 가정에서 어떤 형태로든 살아있고 새로운 장소로 이동하는 동안 자신과 함께 옮겨다녔다.나중에 가정이나 종교 건물에 불이 났을 때 등잔을 켜면 불이 났다.오랜 세월 동안 등잔을 중심으로 다양한 의식과 풍습이 짜여졌다.
딥 단에게 있어 램프의 선물은 예나 지금이나 최고의 단(기부)으로 여겨진다.결혼하는 동안, 가정주인들은 신랑과 신부의 뒤에 서서 악마를 쫓기 위해 기름 램프를 들고 있다.등잔의 존재는 신에게 바치는 의식(쇼다쇼파차르 푸자)의 중요한 측면이다.게다가, 바쁜 축제 달력에서 램프를 숭배하기 위한 날은 Shravan 달의 어느 아마바시야 날에 따로 있다.깊은 곳에 대한 이러한 존경은 어둠과 무지에서 빛으로 가는 여정의 상징성과 궁극적인 현실의 지식인 "타마소 마 조티르가마야"에 바탕을 두고 있다.
이전의 램프는 돌이나 조개껍질로 만들어졌다.그 모양은 부리가 튀어나온 둥근 그릇 같았다.나중에, 그것들은 토기 램프와 금속 램프로 대체되었다.라마야나와 마하바라타에는 금빛과 은빛 램프에 대한 언급도 있다.단순한 모양은 진화했고 램프는 마츠야(물고기), 쿠르마(토르타이즈), 그리고 다른 비슈누 신의 화신 모양으로 만들어졌다.램프는 또한 소라 조개껍데기나 연꽃과 같은 많은 신의 상징의 형태로 만들어졌다.백조, 공작새, 앵무새와 같은 새들과 뱀, 사자, 코끼리, 말과 같은 동물들도 램프를 장식할 때 가장 좋아했습니다.여러 개의 램프를 밝히기 위해 나무와 돌로 된 딥스탐바('빛의 탑')를 만들었습니다.
인도 서부와 남부에서는 여전히 사원 앞에 깊은 산장을 세우는 것이 일반적인 관습이다.일부 남인도 사원에서는 캄바 빌락쿠라고 불리는 높이 솟은 황동등탑을 볼 수 있다.가구와 좁은 공간에 디자인을 적용하기 위해 딥아브릭샤(빛의 나무)를 만들었습니다.이름에서 알 수 있듯이, 베이스에서 갈라진 곡선[vague] 형태의 선이 각각 램프를 지탱하는 금속 램프 용기입니다.디팔락슈미는 락슈미 여신이 램프를 손에 쥐는 또 다른 흔한 디자인이다.쿠투빌락쿠는 남인도에서 전통적으로 가정용으로 사용되는 또 다른 전형적인 램프입니다.
기름 램프는 속담에도 포함되어 있었다.예를 들어, "치라그 이야기와 헤라"라는 속담은 "치라그 이야기와 헤라"라고 하는데, 이는 여러분이 찾는 것이 가깝지만 눈에 띄지 않을 수 있다는 것을 의미하며, 다양한 의미에서 (등잔의 용기는 강한 그림자를 드리운다.)
세금
서기 1010년 타밀나두의 탄자부르에 있는 큰 사원이 지어졌을 때, 사원에 조명을 제공하기 위한 정교한 조치들이 취해졌다.이 유일한 목적을 위해 땅을 사원에 기증하거나 정복했다.이 땅들로부터의 수입은 전등을 [14]위한 석유를 제공하는 데 쓰일 것이다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
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- ^ Clemitson, Suze (2017). A History of Cycling in 100 Objects. London: Bloomsbury Publishing. p. 114. ISBN 9781472918901. Retrieved 2018-04-22.
The first bicycle lamps from the 1860s were based on oil-burning carriage lanterns.
- ^ Vasudevan, Geeta (2003). The Royal Temple of Rajaraja: An Instrument of Imperial Cola Power. Abhinav Publications. ISBN 8170173833.
추가 정보
- Bailey, D. M. (1972). Greek and Roman Pottery Lamps. British Museum. ISBN 0-7141-1237-2. 훌륭한 소개 책자, 삽화가 잘 들어 있습니다.
- Bailey, D. M. (1975–1996). A Catalogue of Lamps in the British Museum. British Museum. ISBN 0-7141-2206-8.
외부 링크
Wikimedia Commons의 오일 램프 관련 매체
- RomQ.com, 고대 램프
- Steve-Adler.com, 성지의 오일 램프, 애들러 컬렉션의 고대 오일 램프
- Murray, Alexander Stuart (1911). Encyclopædia Britannica. Vol. 16 (11th ed.). (그림 5개 참조) .