마리니드 술탄국

Marinid Sultanate
마르와니드 왕조와 혼동하지 마십시오.
마리니드 술탄국
المرينيون 알마르 ī니윤 (ar)
1244–1465
The Marinid Sultanate circa 1360[1]
1360년경[1] 마리니드 술탄국
상황술탄국
자본의페즈
공용어아랍어[2]
공용어마그레비 아랍어, 베르베르어파
종교
수니파 이슬람교
정부술탄국
술탄
• 1215–1217 (최초)
압드 알하크 1세
• 1420–1465 (마지막)
압드 알하크 2세
역사
• 성립됨
1244
• 설정 안 됨
1465
통화디나르
앞에		 승계인
알모하드 칼리파테
와타시드 왕조
시리즈의 일부
모로코의 역사
Banner of the Moors, 1212.
선사시대

다른 정치적 주체들

관련주제
토픽별이력

마리니드 술탄국은 13세기 중반부터 15세기까지 오늘날의 모로코와 간헐적으로 북아프리카의 다른 지역([3]알제리와 튀니지)과 지브롤터 주변의 이베리아 반도 남부(스페인)를 지배했던 베르베르 무슬림 제국이었습니다.바누 마린(아랍어: بنو مرين, 베르베르어:제나타 베르베르 부족인 아이트 민(Ayt Mrin[4]).[5][3]술탄국은 압드 알하크 1세가 세운 마리니드 왕조(아랍어: المرينيون 알마르 ī니윤)에 의해 통치되었습니다.

1244년, 몇 년 동안 그들의 군 복무를 한 후, 마린 왕조는 모로코를 지배하고 있던 알모하드 왕조를 무너뜨렸습니다.[7]14세기 중반 그들의 권력이 최고조에 달했을 때, 아부 알 하산과 그의 아들 아부 이난의 통치 기간 동안, 마리니드 왕조는 오늘날 알제리와 튀니지의 대부분을 포함한 마그레브의 대부분을 잠시 지배했습니다.[3]마리니드족은 13~14세기 알안달루스의 그라나다 토후국을 지원하여 지브롤터 해협의 유럽 쪽에 직접적인 거점을 마련하고자 했습니다.그러나 그들은 1340년 리오 살라도 전투에서 패배했고 1344년 카스티야인들이 마리니드로부터 알제키라스를 빼앗고 이베리아 반도에서 확실하게 그들을 쫓아낸 후 끝이 났습니다.[8]15세기 초부터 관련된 통치 가문인 와타시드 왕조는 마리니드 왕조와 국가의 지배권을 놓고 경쟁을 벌였고 공식적으로 섭정이나 관리자의 역할을 하면서 1420년부터 1459년 사이에 사실상의 통치자가 되었습니다.1465년, 마지막 마리니드 술탄 압드 알하크 2세는 마침내 페즈에서 일어난 반란으로 인해 타도되고 살해당했고, 이것은 모로코의 대부분에 대한 와타시드의 직접적인 통치의 설립으로 이어졌습니다.[3][9]

그들의 전임자들과 대조적으로, 마린 왕조는 말리키 수니파를 공식 종교로 후원했고 페즈를 그들의 수도로 만들었습니다.[10][3]그들의 통치하에서 페즈는 상대적으로 황금기를 즐겼습니다.[11]마리니드족은 또한 말리키울라마의 교육을 촉진하는 전국의 마드라사 건설을 개척했지만, 수피셰이크족이 점점 더 시골에서 우세해지고 있습니다.[3]샤리파 가문의 영향력과 이드리스 왕조와 같은 샤리파 인물들에 대한 대중적인 숭배 또한 이 시기에 점차적으로 성장하여, 사드 왕조와 알라우파와 같은 후대 왕조를 위한 길을 마련했습니다.[12]

역사

오리진스

마리니드(Marinids)는 제나타(Zenata)의 베르베르 부족 연맹의 한 파벌이었습니다.바누 마린은 자브족(오늘날 알제리 비스크라 주변 지역)에서 기원한 유목민이었습니다.[13][14]11-12세기 중반에 북아프리카에 아랍 베두인들이 도착한 후, 그들은 비스크라 지역에 그들의 땅을 떠나야만 했습니다.[15][16]그들은 오늘날 알제리의 북서쪽으로 이동하다가 13세기 초에 현재의 모로코로 대거 진입했습니다.[17][18]바누 마린은 처음에 시질마사와 피그 사이의 지역을 자주 드나들었고,[17][19] 때로는 자브 강까지 도달했습니다.[20]그들은 피기그 오아시스에서 물루야 강 유역으로 계절에 따라 이동했습니다.[21][18]

마린족은 그들의 조상인 마린 이븐 와르타잔 알 제나티에서 이름을 따왔습니다.[22]이전 북아프리카와 알안달루스의 베르베르 통치 왕조들이 그랬듯이, 그들의 통치에 대한 정당성을 얻기 위해 마리니드 역사학은 북 아라비아 부족을 통해 왕조의 아랍 기원을 주장했습니다.[23][24][25]마리니드 왕조의 첫 번째 지도자 압드 알 하크 1세는 자브에서 귀족 가문에서 태어났습니다.그의 증조부 아부 바크르는 이 지역의 셰이크였습니다.[26][27][28][29][30]

증가

현재의 모로코에 도착한 후, 그들은 처음에 당시 지배 체제였던 알모하드 왕조에 복종했습니다.그들의 지도자 무휴는 1195년 중부 이베리아 반도의 알라르코스 전투에서 알모하드가 승리하는데 기여했지만, 그는 부상으로 사망했습니다.[17][18]그의 아들이자 후계자인 압드 알 하크는 마리니드 왕조의 실질적인 창시자였습니다.[6]이후 알모하드는 1212년 7월 16일 라스 나바스 데 톨로사 전투에서 이베리아의 기독교 왕국들을 상대로 심한 패배를 당했습니다.전투로 인한 심각한 인명 손실은 알모하드 주를 약화시켰고, 일부 지역은 인구가 다소 감소했습니다.[4]1213년 또는 1214년에 시작된 마린 왕조는 오늘날의 모로코 북동부 지역(나도르와 베르칸 사이 지역)의 농업 공동체에 세금을 부과하기 시작했습니다.[17]그들과 알모하드 사이의 관계는 껄끄러워졌고 1215년부터 두 당 사이에 정기적으로 싸움이 벌어졌습니다.1217년에 그들은 오늘날 모로코의 동쪽 지역을 점령하려고 했지만 알모하드 군대에 의해 패배했고 압드 알하크는 살해당했습니다.[18]그들은 도시의 도시와 정착지에서 철수하여 추방되었고, 그들의 지도력은 우스만 1세와 무함마드 1세에게 이어졌습니다.[9]그 사이 몇 년 동안, 그들은 다시 모였고 타자, 페즈, 크사르 엘 케비르 주변 지역의 시골 부족들에 대한 그들의 권위를 다시 세울 수 있었습니다.[18]한편, 알모하스 왕조는 카스티야와 같은 기독교 왕국들에게 알안달루스의 영토를 빼앗겼고, 이프리키야의 하프스 왕조는 1229년에 분리되었고, 이어서 1235년에 틀렘센의 자이야 왕조가 독립했습니다.그럼에도 불구하고 알모하드 칼리프 사이드는 1244년 다시 마린 왕조를 물리쳤고, 그들은 원래의 타자 남쪽 땅으로 후퇴할 수 밖에 없었습니다.[18]

1244년에 재위를 시작한 아부 야히야의 지도 하에 마리니드들이 좀 더 의도적인 정복 작전으로 이 지역에 재입성했습니다.[4][18]1244년에서 1248년 사이에 마린인들은 약해진 알모하드로부터 타자, 라바트, 살레, 메크네스, 페즈를 빼앗을 수 있었습니다.[31]메크네스는 1244년 또는 1245년에,[17][18] 페즈는 1248년에, 시질마사는 1255년에 사로잡혔습니다.[17]알모하드 칼리프인 사이드는 1248년에 군대를 이끌고 북쪽으로 와서 그들과 맞서서, 아부 야히야가 공식적으로 그에게 항복하고 리프의 요새로 후퇴함으로써 그의 권위를 간단히 재확인할 수 있었습니다.[32]그러나 같은 해 6월, 칼리프는 자이얀족의 습격을 받아 오우즈다 남쪽에서 벌어진 전투에서 사망했습니다.마리니드는 패배한 알모하드군이 돌아오는 길에 그 군대를 가로챘고, 알모하드군 휘하에서 복무하던 기독교 용병들은 대신 마리니드군에게 복무하게 되었습니다.[33]아부 야히야는 같은 해에 그의 이전에 정복된 도시들을 재빨리 다시 점령하고 페스에 그의 수도를 세웠습니다.[33]그의 후계자 아부 유수프 야크브 (1259–1286)는 1269년 마라케치를 점령하여 사실상 알모하드의 통치를 끝냈습니다.[34][3]

요괴

그라나다의 나스리드들이 알제키라스 마을을 마린 왕조에게 양도한 후, 아부 유수프는 카스티야 왕국에 대항하여 계속되는 투쟁을 지원하기 위해 알안달루스로 갔습니다.그 후 마리니드 왕조는 지브롤터 해협의 상업적 교통을 포함하여 지배권을 확장하려고 했습니다.

이베리아 기독교인들이 지브롤터 해협을 건너 오늘날의 모로코까지 처음으로 전투를 할 수 있었던 것은 이 시기였습니다: 1260년과 1267년에 그들은 침략을 시도했지만, 두 시도 모두 실패했습니다.

이베리아 반도 남단의 도시 알제키라스에 자리를 잡은 후, 마린인들은 이베리아의 이슬람교도들과 기독교도들 사이의 갈등에 적극적으로 참여하게 되었습니다.알제키라스의 근거지로부터 지브롤터 해협의 무역을 절대적으로 통제하기 위해, 그들은 인근의 이베리아의 여러 도시들을 정복했습니다: 1294년까지 그들은 로타, 타리파, 지브롤터를 점령했습니다.

1276년에 그들은 행정과 군사 중심지로 만든 북아프리카의 도시 Fes Jdid를 설립했습니다.페스가 알모하드 시대 내내 번영한 도시였고, 심지어 그 시기 동안 세계에서 가장 큰 도시가 되었지만,[35] 페스가 황금기에 이른 것은 마리니드 시대였는데, 이 시기는 그 도시에 공식적인 역사적인 서사의 시작을 알리는 시기였습니다.[36][37]중요한 지적 중심지로서의 페스의 명성은 이 시기에 주로 거슬러 올라가고, 마리니드인들은 이 시기에 모로코에 최초의 마드라사를 설립했습니다.[38][39][40]

내부의 내분에도 불구하고, 아부 사이드 우스만 2세 (재위 1310–1331)는 그 땅을 가로질러 거대한 건설 프로젝트를 시작했습니다.여러 마드라사가 지어졌는데, 알 아타린 마드라사가 가장 유명합니다.이러한 마드라사의 건설은 후궁과 샤리프적 요소를 약화시키기 위해 의존적인 관료 계층을 만드는 데 필요했습니다.

마린 왕조는 또한 그라나다 토후국의 정책에 강력한 영향을 끼쳤으며, 1275년에 그들의 군대를 확대했습니다.13세기에 카스티야 왕국은 그들의 영토에 여러 번 침입했습니다.1260년, 카스티야 군대가 살레를 급습했고, 1267년, 전면적인 침공을 시작했지만, 마리니드는 그들을 격퇴했습니다.

아부 알 하산 알리 (재위 1331–1348)의 통치 기간 동안, 그들의 권력이 최고조에 달했을 때, 마린 군대는 크고 규율이 강했습니다.40,000명의 제나타 기병으로 구성된 반면 아랍 유목민들은 기병에 기여했고 안달루시아인들은 궁수로 포함되었습니다.술탄의 개인 경호원은 7,000명으로 구성되었으며 기독교, 쿠르드, 흑인 아프리카인들이 포함되어 있었습니다.[41]아부 알-하산 정권 하에서 마그레브족을 재결합시키려는 또 다른 시도가 이루어졌습니다.1337년 압달와디 왕국 틀렘센이 정복되었고, 이어서 1347년 이프리키야에서 하프시드 제국이 패배하면서 오늘날의 모로코 남부에서 트리폴리에 이르는 거대한 영토의 주인이 되었습니다.하지만, 다음 해 안에, 튀니지 남부의 아랍 부족들의 반란이 그들의 동부 영토를 잃게 만들었습니다.마리니드는 이미 1340년 리오 살라도 전투에서 포르투갈-카스티야 연합군에게 대패를 당했고, 결국 안달루시아에서 철수해야 했고, 1344년까지 알제키라스를 유지했습니다.

1348년 아들 아부 이난 패리스가 알제리와 튀니지를 재탈환하려 하자 아부 알 하산은 폐위당했습니다.몇 번의 성공에도 불구하고, 그는 1358년 자신의 비지르에 의해 목이 졸렸고, 그 후 왕조는 쇠퇴하기 시작했습니다.

쇠락

1358년 아부 이난 파리스가 죽은 후, 마리니드 술탄들이 행진을 하고 서로의 뒤를 빠르게 잇도록 강요 받는 동안, 실권은 비지에 있었습니다.그 나라는 분열되었고 정치적 무정부 상태가 시작되었고, 다른 관리들과 외세들은 다른 파벌들을 지지했습니다.1359년 하이 아틀라스 출신의 힌타타 부족원들이 내려와 1526년까지 독립적으로 통치했던 알모하드 조상들의 수도 마라케시를 점령했습니다.마라케시 남쪽의 수피 신비주의자들은 자치권을 주장했고, 1370년대에 아젬무르는 바누 사비흐의 상인들과 아랍 씨족 지도자들의 연합 하에 분열되었습니다.동쪽으로는 지아니드와 하프시드 가문이 다시 등장했고 북쪽으로는 유럽인들이 해안을 공격하면서 이 불안정을 이용하고 있었습니다.한편, 제멋대로 방황하던 아랍 베두인 부족들은 점점 더 무정부 상태를 퍼뜨렸고, 이는 제국의 쇠퇴를 가속화시켰습니다.

15세기에, 그것은 재정 위기에 부딪혔고, 그 후 국가는 이전에 다른 부족들을 통제하는데 유용한 수단이었던 다른 후랑과 샤리프 가문에 대한 자금 조달을 중단해야 했습니다.이들 후랑과 샤리프인들의 정치적 지지는 중단되었고, 그것은 다른 단체들로 분열되었습니다.1399년 테투안이 함락되었고, 그 인구는 학살당했고, 1415년 포르투갈인들은 세우타를 점령했습니다.술탄 압달하크 2세 (1421–1465)가 와타시드의 힘을 깨뜨리려 한 후, 그는 처형당했습니다.

1420년 이후 마리니드의 통치자들은 태어난 지 1년 만에 압드 알하크 2세가 술탄이 되면서 섭정권을 행사한 와타시드의 지배하에 들어갔습니다.그러나 와타시드인들은 압드 알하크가 성년이 된 후 섭정을 포기하기를 거부했습니다.[42]

1459년 압드 알하크 2세는 와타시드 가문의 권력을 무너뜨리고 학살을 자행했습니다.그러나 그의 통치는 1465년 반란 중에 살해당하면서 잔인하게 끝났습니다.[43]이 사건은 샤리프의 지도자 무함마드 이븐 알리 암라니 쥬티가 페스에서 술탄으로 선포되면서 마리니드 왕조의 종말을 가져왔습니다.그는 1471년에 와타시드 왕조를 일으킨 1459년 학살에서 살아남은 와타시드 중 한 명인 아부 압드 알라 알셰이크 무함마드 이븐 야히야에 의해 차례로 실각했습니다.

사건연표

모로코 페스의 마리니드 무덤
아부 이난 파리스 (1348–1358) 통치 기간 동안 주조된 동전
해병대원들이 틀렘센을 포위하는 동안 건설한 알만수라 도시의 잔재입니다.
  • 1215: 바누 마린(마리니드)은 1213년 16세의 알모하드가 칼리프 유수프 2세 알무스탄시르가 집권하자 알모하드족을 공격합니다.전투는 리프 해안에서 벌어집니다.유수프 2세 알 무스탄시르의 치세에는 세비야의 왕궁을 보호하기 위해 거대한 탑이 세워집니다.[44]
  • 1217년: 압드 알하크 1세가 알모하드군과의 전투에서 사망.그의 아들 우스만 이븐 압드 알 하크가 왕위를 계승합니다.해병대원들은 리프를 장악하고 그곳에 남아있기를 원하는 것 같습니다.알모하데스인들의 반격은 헛수고였습니다.
  • 1240년: 우스만 1세가 그의 기독교 노예들 중 한 명에게 암살당합니다.그의 형제 무함마드 이븐 압드 알하크(무함마드 1세)가 그의 뒤를 이습니다.
  • 1244: 무함마드 1세가 자신의 기독교 용병 민병대 장교에게 살해당함.압드 알 하크의 셋째 아들인 아부 야히야 이븐 압드 알 하크가 그의 뒤를 이습니다.
  • 1249년: 페스에서 반 마리인 세력에 대한 강력한 탄압.
  • 1258: 아부 야히야 이븐 압드 알 하크가 병으로 사망.그의 삼촌인 압드 알 하크의 넷째 아들인 아부 유수프 야크 이븐 압드 알 하크가 왕위를 계승합니다.
  • 1260: 카스티야인들이 살레를 습격합니다.
  • 1269: 마라케시의 점령과 알모가 서부 마그레브의 지배를 끝냄.
  • 1274년: 마린족이 시질마사를 점령합니다.
  • 1276년: 페셀 발리("Old Fes")와 대조적으로 페스의 새로운 지역으로 여겨지는 페스 근처의 새로운 도시인 페스 즈디드("New Fes")의 설립.
  • 1286: 아부 유수프 야쿠브 이븐 압드 알 하크가 이베리아 반도로의 네 번째 원정 후 알제키라스에서 질병으로 사망.그의 아들 아부 야쿠브 유수판 나스르가 그를 대신합니다.
  • 1286: Abu Yaqub Yusufan-Nasr 전투가 드라강과 마라케시 지방 주변에서 반란을 일으켰습니다.
  • 1288년: 아부 야쿠브 유수판 나스르가 페스에서 그라나다 왕의 사절들을 접견하고, 그 사절들은 카디즈 마을을 돌려받습니다.
  • 1291년: 최초로 보존된 마리니드 건물인 타자 모스크 건설.
  • 1296년: 틀렘센에 시디 부메디엔 모스크, 즉 시디 벨라산 건설.
  • 1299: 9년간 지속될 마린 왕조에 의한 틀렘센 포위의 시작.
  • 1306: 타루단트 정복과 파괴.
  • 1307: 아부 야쿠브 유수판 나스르가 하렘과 관련된 불분명한 문제와 관련하여 내시에게 암살당함.그의 아들 아부 타빗 아미르가 왕위를 계승합니다.
  • 1308: Abu Thabit이 막 설립한 Tetouan에서 집권 1년 만에 질병으로 사망했습니다.그의 형 아부 알 라비 술레이만이 그의 뒤를 이습니다.
  • 1309: 아부 알 라비 술레이만, 세우타 입성
  • 1310: 아부 알 라비가 타자에서 일어난 군관들의 반란을 진압한 후 병으로 사망.그들 중에는 기독교 민병대의 수장인 곤살브도 있습니다.그의 형 아부 사이드 우스만이 그의 뒤를 이어 왕위를 계승합니다.
  • 1323: 페스에 아타린의 마드라사 건설.
  • 1325: 이븐 바투타가 아프리카와 유라시아를 횡단하는 29년의 여행을 시작합니다.
  • 1329: 마리니드는 알제키라스에서 카스티야인들을 물리치고, 이베리아 반도의 남쪽에 레콩키스타를 뒤집을 수 있는 발판을 마련했습니다.
  • 1331: 아부 사이드 우스만 사망.그의 아들 아부 알 하산 이븐 우스만이 그의 뒤를 잇습니다.
  • 1337년: 최초의 트렘센 점령.
  • 1340년: 포르투갈-카스티야 연합군이 이베리아 반도 최남단의 마을인 타리파에 가까운 리오 살라도 전투에서 마린 왕조를 물리쳤습니다.마리니드 가족은 아프리카로 돌아옵니다.
  • 1344: 카스티야인들이 알제키라스를 점령합니다.마리니드들은 이베리아에서 확실하게 추방당합니다.
  • 1347: 아부 알 하산 이븐 우스만이 튀니스의 하프시드 왕조를 무너뜨리고 마그레브 전역에 대한 자신의 권위를 회복합니다.
  • 1348: 아부 알 하산이 죽고, 그의 아들 아부 이난 파리스가 그의 뒤를 이어 마리니드의 통치자가 됨.
  • 1348: 흑사병과 트렘센과 튀니스의 반란은 포르투갈과 카스티야를 몰아내지 못하는 마린 왕조의 쇠퇴의 시작을 나타냅니다.
  • 1350: 메크네스에 부 이나니아 마드라사 건설.
  • 1351: 두 번째 트렘센 압류.
  • 1357: 틀렘센 앞에서 아부 이난 패리스의 패배.페스에 또 다른 부이나니아 마드라사를 건설합니다.
  • 1358 아부 이난이 그의 비지르에게 암살당했습니다.혼란의 시간이 시작됩니다.각 부총리들은 약한 후보자들을 왕좌에 앉히려고 노력합니다.
  • 1358: 아부 지안 아스 사이드 무하마드 이븐 파리스는 아부 이난의 암살 직후, 총독들에 의해 술탄으로 명명되었습니다.그의 통치 기간은 겨우 몇 달밖에 되지 않습니다.아부 야히야 아부 바크르 이븐 파리스가 집권했지만, 불과 몇 달 만에 집권합니다.
  • 1359: 아부 살림 이브라힘이 비자르들에 의해 술탄으로 지명됨.그는 아부 알 하산 이븐 우스만의 아들 중 한 명이며 카스티유의 왕 페드로의 지원을 받고 있습니다.
  • 1359년: 트렘센의 지아인들의 부활.
  • 1361: Abu Umar Tachfin은 기독교 민병대의 지원을 받아 vizirs에 의해 Abu Salim Ibrahim의 후계자로 임명되었습니다.그는 겨우 몇 달 통치합니다.
  • 1361: "vizirs의 통치"라고 불리는 기간이 끝납니다.
  • 1362: 무함마드 이븐 야크브가 권력을 잡습니다.그는 카스티야로 피신했던 아부 알 하산 이븐 우스만의 어린 아들입니다.
  • 1366: 무함마드 이븐 야크브가 그의 비지르에게 암살당함.그의 자리는 지금까지 페스의 궁전에 갇혀 있던 아부 알 하산 이븐 우스만의 아들 중 한 명인 아부 파리 압드 알 아지즈 이븐 알리가 대신합니다.
  • 1370년: 3차 트렘센 점령.
  • 1372: 아부 파리스 압드 알 아지즈 이븐 알리가 병으로 사망하여 아주 어린 아들 무함마드 아스 사이드에게 왕위를 물려주고 새로운 불안정의 시기를 시작합니다.방문객들은 인형 주권자를 설치하기 위해 여러 차례 시도합니다.
  • 1373: 무함마드 아스 사이드는 그의 아버지 아부 파리스 압드 알 아지즈 이븐 알리의 후계자로 제시되지만, 5살 밖에 되지 않아 재위할 수 없고, 같은 해에 사망합니다.
  • 1374년: 그라나다의 나스리드 왕자들의 지원을 받은 아부 알 아바스 아마드가 권력을 잡습니다.
  • 1374년: 제국을 페스 왕국과 마라케시 왕국, 두 왕국으로 분할.
  • 1384: Abu al-Abbas는 Nasrids에 의해 일시적으로 제거됩니다.나스리드들은 그를 아부 이난 파리스의 장애아인 아부 파리스 무사 이븐 파리스로 대체합니다.이것은 1384년부터 1386년까지 아부 알 아바스 아흐마드의 통치 기간 동안의 일종의 중간을 보장합니다.
  • 1384: 아부 자이드 압다르-라흐만이 마리니드 왕좌가 여전히 페스에 있는 동안, 1384년부터 1387년까지 마라케시 왕국을 통치했습니다.
  • 1386: 알 와티크는 아부 알 아바스의 치세에서 1386년부터 1387년까지 임시로 두 번째 부분을 보장합니다.
  • 1387: 아부 알 아바스가 방문객들에게 더 많은 힘을 주기 시작합니다.비록 아부 알 아바스가 틀렘센과 알제를 재탈환할 수 있는 혜택을 누리기는 하지만 모로코는 6년간의 평화를 다시 알고 있습니다.
  • 1393: 아부 알 아바스.아부 파리 압드 알 아지즈 이븐 아마드가 새로운 술탄으로 지명되었습니다.타자에서 아부 알 아바스의 갑작스러운 죽음에 따른 문제들은 기독교 군주들이 모로코로 전쟁을 옮기는 것을 가능하게 합니다.
  • 1396: 아부 아미르 압달라가 왕위를 계승함.
  • 1398년 아부 아미르 사망.그의 형 아부 사이드 우스만 이븐 아마드가 정권을 잡습니다.
  • 1399년: 마리니드 왕국 내부의 무정부 상태로부터 이익을 얻은 카스티야의 헨리 3세가 모로코에 도착하여 테투안을 점령하고 인구의 절반을 학살하고 나머지는 노예로 줄입니다.
  • 1415년: 포르투갈의 왕 주 1세가 세우타를 점령합니다.이 정복은 해외 유럽 진출의 시작을 의미합니다.
  • 1418: 아부 사이드 우스만이 세우타를 포위했으나 패배.
  • 1420: 아부 사이드 우스만 사망.그의 자리를 아들 아부 무함마드 압드 알 하크가 대신하고 있는데, 그의 나이는 겨우 한 살입니다.
  • 1437: 포르투갈의 탕헤르 원정 실패.많은 죄수들이 잡혀가고 어린아이 페르난도, 성 왕자가 인질로 잡혀있습니다.포르투갈인들이 세우타를 반환하면 승선할 수 있도록 조약을 맺었습니다.페르난도는 이 조약의 이행을 보장하기 위해 인질로 잡혀있습니다.교황 외젠 4세의 영향을 받은 포르투갈의 에드워드는 국가 무역 이익을 위해 그의 형을 희생시킵니다.
  • 1458년: 포르투갈의 왕 아폰수 5세는 교황 비오 2세의 부름에 따라 오스만 제국에 대항해 십자군 원정을 준비하지만, 대신 탕헤르와 세우타 사이에 위치한 작은 항구를 공격하기 위해 군대를 사용합니다.
  • 1459년: 아부 무함마드 압드 알하크가 자신의 와타시드 비지르들에 대항해 반란을 일으켰습니다.1472년 최초의 와타시드 술탄이 되는 형제는 단 두 명뿐입니다.
  • 1462년: 카스티야의 페르디난도 4세가 지브롤터를 점령합니다.
  • 1465: 아부 무함마드 압드 알 하크는 유대인 비지르인 아론 벤 바타쉬를 임명하여 민중 반란을 유발합니다.술탄은 반란으로 목이 베여 죽습니다.포르투갈의 왕 아폰수 5세는 마침내 페스의 분쟁으로 탕헤르를 차지하게 됩니다.
  • 1472: 아부 압드 알라 알 셰이크 무함마드 이븐 야히야, 1459년 대학살에서 살아남은 두 명의 와타시드 비저 중 한 명으로, 페스에 몸을 담그고 와타시드 왕조를 세웁니다.

정부

많은 면에서, 마린 왕조는 질서를 유지하기 위해 그들의 부족과 동맹국들의 충성에 의존하고 수도 너머 지방에 거의 공식적인 시민 행정 구조를 부과하지 않은 주로 부족 국가를 통치하면서, 알모하드 왕조 아래에 존재했던 사회적, 정치적 구조를 재현하거나 이어갔습니다.[45][46]그들은 특히 술탄이 필요할 때 주로 군사 문제에 대해 자문한 마리니드 부족장 협의회의 존재를 통해 민주 정부 또는 협의 정부의 베르베르 전통을 유지했습니다.[45]페즈의 수도를 넘어 지방에 대한 그들의 지배력을 유지하기 위해, 마린 왕조는 대부분 그들의 가족을 총독으로 임명하거나 결혼을 통해 지역 동맹을 확보하는 것에 의존했습니다.이 지방 관리들은 행정부와 군을 모두 담당했습니다.[47][46]예를 들어, 아부 유수프 야쿠브가 1269년 마라케시를 점령한 후, 그는 자신과 혼인 관계에 있던 그의 동맹자 무함마드 이븐 알리를 마라케시의 그의 칼리파(차관 또는 총독)로 임명했는데, 이 자리는 오랫동안 계속 존재할 것입니다.[47]산악 지역인 아틀라스와 리프 지역과 같은 일부 지역에서는 간접적인 통치가 이루어졌고 중앙 정부의 존재는 매우 제한적이었습니다.[46]

마리니드 술탄은 국가의 지도자였고 암 ī르 알무슬림 ī인 ("무슬림의 사령관")의 직함을 휘둘렀습니다.후기에 마리니드 술탄들은 때때로 스스로에게 ī어의 "신실한 사람들의 사령관"이라는 칭호를 부여하기도 했습니다.술탄이 국정에 관여하는 것은 각각의 성격에 따라 달랐는데, 아부 알 하산과 같이 관료제에 직접 관여한 경우도 있었고, 덜 관여한 경우도 있었습니다.[45]술탄 치하에서, 후계자는 보통 많은 권력을 가지고 있었고 종종 술탄을 대신하여 군대의 수장으로 일했습니다.[46]이러한 왕조의 직책을 제외하고, 관리는 가장 강력한 행정력을 가진 관리였으며, 대부분의 일상적인 정부 운영을 감독했습니다.[46][45]마리니드 시대에 몇몇 비지에 가문들은 특히 강력해졌고 서로 영향력을 얻기 위해 경쟁을 [46]벌였는데, 와타시드 가문은 그들의 후기 역사에서 가장 중요한 예입니다.주재원 다음으로, 가장 중요한 관리들은 세금과 지출을 담당하는 공공 회계 담당자들이었고, 그들은 주재원이나 술탄에게 보고했습니다.다른 중요한 관리들은 술탄의 회의장, 그의 수상 비서, 사법 문제를 감독하기도 했던 사히브 알-슈르타 또는 "경찰총장"을 포함했습니다.[46]어떤 때는 체임벌린이 더 중요했고 대신에 체임벌린이 그에게 보고했습니다.[45]

군사의

마리니드 군대는 주로 마리니드에 충성하는 부족들로 구성되어 있거나 지배 왕조와 연관되어 있었습니다.그러나, 이 부족들이 출병할 수 있는 인원의 수는 한계가 있었고, 이것은 다른 부족과 용병들로부터 술탄들을 모집해야 했습니다.[46][47]추가 병력은 중부 마그레브의 다른 제나타 부족과 알모하드 시대 동안 마그레브의 서쪽으로 더 이동한 바누 힐랄과 바누 마킬과 같은 아랍 부족에서 끌어왔습니다.[46][47]마리니드인들은 또한 주로 기병대로 구성되어 술탄의 경호원 역할을 했던 그들의 전임자들이 그랬던 것처럼 유럽에서 기독교 용병들을 계속 고용했습니다.[46]이러한 군대의 이질성은 마리니드 영역 전체에 걸쳐 중앙정부의 직접적인 통제가 불가능했던 이유 중 하나입니다.[46][47]그러나 군대는 마리니드 술탄들이 13세기와 14세기에 이베리아 반도로 군사 원정을 보내는 것을 허용할 만큼 충분히 컸습니다.[48]

특히 아부 알 하산의 치세 동안의 군대에 대해 더 많은 세부 사항이 알려져 있는데, 이는 이븐 마르주크와 알 우마리와 같은 역사적 연대기 작가들에 의해 기술되고 있습니다.그의 주요 공격 부대는 자나타 기마병과 아랍 부족 기마병, "튀르크" 출신의 1500명의 기마병, 그리고 1000명의 안달루시아 족 기마병으로 구성되어 있었습니다.[45][48]술탄의 친위대를 형성하기도 했던 정규 상비군은 2000년에서 5000년 사이의 아라곤, 카스티야, 포르투갈 출신의 기독교 용병들과 흑인 아프리카인, 쿠르드인들로 구성되어 있었습니다.이 용병들은 재무부로부터 봉급을 받았고, 부족 부담금의 족장들은 보상으로 이크타의 땅을 받았습니다.[45]

육군의 주된 약점은 아라곤 함대를 따라가지 못하는 해군 함대였습니다.마리니드는 살레와 세바(세우타)에 조선소와 해군 무기고를 보유하고 있었지만, 마리니드 술탄은 적어도 한 번은 카탈루냐에서 용병선을 고용했습니다.[45]대부분 제나타 기마병(스페인어로 jinetes라고도 함)인 마린드 군사 파견대 또한 이베리아 반도의 주들에 의해 고용되었습니다.예를 들어, 그들은 때때로 아라곤 왕국과 나스리드 그라나다 토후국의 군대에서 복무했습니다.[45]나스리드 그라나다에서는 14세기 후반까지 제나타 병사들이 마리니드 가문의 유배된 사람들에 의해 이끌렸습니다.[49]

사회의

인구.

마리니드의 통치하에 있던 인구는 대부분 베르베르와 아랍인이었지만, 주요 도시와 시골 그리고 정착민과 유목민 사이에도 대조가 있었습니다.그 도시들은 심하게 아랍화되었고 더 균일하게 이슬람화되었습니다 (소수의 유대인과 기독교 공동체를 제외하고).도시 지방 정치는 지방 귀족 가문과의 연계가 특징이었습니다.[45]시골지역의 인구는 대체로 베르베르인으로 남아 있었고 부족정치가 지배적이었습니다.그러나 유목민들은 시골의 좌식 인구보다 더 아랍화되었습니다.[45]유목민족인 베르베르 부족은 알모하드 시대에 이 먼 서쪽 지역에 도착한 바누 힐랄과 같은 유목민족의 아랍 부족들과 합류했습니다.[47]

유대인 공동체는 도시 중심부의 중요한 소수였으며 사회의 대부분의 측면에서 역할을 했습니다.[45]모로코 최초의 멜라인 페젤지디의 유대인 거주지가 생긴 것은 마리니드 시대였습니다.[50][51]유대인들은 때때로 국가의 행정직에 임명되었지만, 다른 때에는 이념적 그리고 정치적인 이유로 해고되었습니다.[47]도시 중심부에도 일부 기독교인들이 있었지만, 이들은 주로 해외에서 온 상인들과 용병들이었으며, 주로 해안 도시에 소수민족을 형성했습니다.[45][48]

종교

그들의 알모하드와 알모라비드의 전임자들이 그랬던 것처럼 마리니드는 개혁적인 종교 이념의 옹호자라고 선언하지는 않았지만, 그들은 그들의 통치를 정당화하기 위한 방법으로 자신들을 적절한 이슬람 정부의 수호자로 홍보하려고 시도했습니다.[46][47]그들은 또한 말리키 수니파 이슬람을 공식적인 알모하디즘의 이전 시기 이후에 공식적인 종교로 복원했습니다.[45]그들은 특히 도시들에서 영향력이 있었던 말리키울라마(학자/주술사)와 정치적으로 동맹을 맺었고, 때때로 그들과 결혼했던 슈라파 또는 샤리프(무함마드의 후손이라고 주장하는 가족들)와도 동맹을 맺었습니다.[47]페즈에서 자리를 잡은 후, 마린들은 종교 기관을 담당하는 관리들을 직접 임명하고 모스크와 마드라사에 자금을 대는 와크프(또는 하부스) 기금을 관리해야 한다고 주장했습니다.[47]

페즈의 말리키울라마의 영향은 페즈 그 자체에 집중되어 있었고 도시 문화에 더 중요했습니다. 페즈의 학자들은 인근 시골의 종교 지도자들보다 마그레브의 다른 주요 도시들의 울라마와 더 많이 접촉했습니다.[46]수피즘, 마라바비즘, 그리고 다른 "이종" 이슬람의 조류들은 시골 지역에서 더 두드러졌습니다.[45][47]토착 베르베르 종교와 종교적 관습도 이 지역에 계속 남아있었습니다.[45]일부 수피 형제, 특히 샤리프 가문이 이끄는 형제들은 마리니드 통치에 잠재적인 정치적 도전을 제기했고 때때로 반란에 연루되었지만 일반적으로 마리니드는 그들의 영향권에 통합하려고 시도했습니다.[47]그들은 또한 말리키 제도에 대한 후원을 수피즘에 대한 균형으로 사용했습니다.[46]수피즘은 또한 도시에서 행해졌는데, 종종 더 학문적인 형태로 술탄, 국가 관리, 그리고 다양한 학자들의 참여로 행해졌습니다.[45]

언어

지배 가문과 그를 지지하는 부족들이 제나타 베르베르였기 때문에, 베르베르(타마자이트)는 일반적으로 페즈의 마리니드 궁정에서 사용되는 언어였습니다.[48][47][52][53]또한 마린 왕조는 타마자이트에서 설교를 할 수 있는 종교 관리들을 임명하는 알모하는 관습을 이어갔습니다.[47]타마자이트어와 방언들도 시골 지역에서 계속 널리 사용되었습니다.[45]그러나, 아랍어는 법률, 정부, 그리고 대부분의 문학의 언어였고,[47][48] 그 지역의 인구에 대한 아랍어와 문화에 대한 동화 또한 이 시기에 크게 진전되었습니다.[48]

문화

지적 생활과 교육

모로코 메크네스에 있는 부 이냐니아 마드라사

마리니드족은 이슬람 학문과 지적 문화의 열렬한 후원자였습니다.페스의 학문의 중심지였던 카라위인이 위신, 후원, 지적 범위 등에서 절정에 이른 것은 이 시기였습니다.[54][55][56]: 141 게다가, 마리니드족은 11세기 초까지 이란 북동부에서 시작되어 서쪽으로 점진적으로 도입된 마드라사 제도의 한 유형인 다작 건축가였습니다.[57]이들 기관은 이슬람 학자들을 양성하는 역할을 했는데, 특히 이슬람 법학과 법학(fiqh.수니파 세계의 마드라사는 일반적으로 이전의 알모하드가 지지했던 교리를 포함하여 더 많은 이단 종교 교리에 반대되는 것이었습니다.이와 같이, 모로코에서는 마리니드족이 그들을 따르며 번성하기만 했습니다.[57]마린 왕조에게 마드라사는 그들 왕조의 정치적 정통성을 강화하는 역할을 했습니다.그들은 이 후원을 페스의 영향력 있지만 매우 독립적인 종교 엘리트들의 충성심을 장려하고 또한 정통 수니파 이슬람의 수호자이자 촉진자로서 일반 대중들에게 그들 자신을 묘사하기 위해 사용했습니다.[57][58]마드라사들은 또한 그들의 주의 관료 체제를 운영하는 학자들과 엘리트들을 훈련시키는 역할을 했습니다.[58]

페스에 있는 부 이니아 마드라사(Bou Inania Madrasa)의 뜰 주위에 무카르나스(mukarnas)를 포함한 조각된 장식품

기록된 마드라사 건축의 대부분은 14세기 전반, 특히 술탄 아부 알 하산 (재위 1331–1348)의 통치하에서 이루어졌습니다.[59]이 마드라사들의 대부분은 카라위인, 안달루시아인의 모스크, 메크네스의 그랜드 모스크와 같은 이미 오래된 학습의 중심지 역할을 했던 주요 모스크 근처에 지어졌습니다.그들의 가장 중요한 기능 중 하나는 이러한 주요 학습 센터에서 공부하는 동안 머물 곳이 필요한 다른 마을과 도시에서 온 학생들(대부분 가난한 학생들)에게 주거를 제공하는 것이었던 것 같습니다.[60]: 137 [55]: 110 [11]: 463 페스에서, 최초의 마드라사는 1271년에 지어진 사파린 마드라사였고, 1321년에 세워진 사흐리즈 마드라사 (그리고 2년 후 옆에 스바이인 마드라사), 1323년 알 아타린, 그리고 1346년에 메스바히야 마드라사였습니다.[61]페셀지드의 그랜드 모스크 근처에 1320년에 지어진 또 다른 마드라사는 도시의 학문적인 삶에 기여하는데 덜 성공했습니다.[11][55]: 114 이러한 마드라사들은 그들 자신의 과정을 가르쳤고 때로는 그들 자신의 권리로 유명한 기관이 되었지만, 대개 그들은 카라위인보다 훨씬 더 좁은 교육과정이나 전문성을 가지고 있었습니다.[55]: 141 [62]페스에 있는 마지막이자 가장 큰 마리니드 마드라사인 부 이나니아는 조금 더 독특한 기관이었고 또한 금요일 모스크의 지위를 가진 유일한 마드라사였습니다.[57][58]다른 도시에 세워진 마리니드 마드라사에는 살레의 아부 알 하산의 마드라사와 메크네스의 부 이나나 마드라사가 있습니다.[63]타자, 알자디다, 탕헤르, 세우타, 안파, 아젬무르, 사피, 아그마트, 크사르 엘 케비르, 시질마사, 틀렘센, 마라케시(16세기에 재건된 벤 유세프 마드라사), 첼라(라바트 근처) 등 다른 도시에서 더 많은 것들이 지어졌지만 보존되지 않았거나 부분적으로만 보존되었습니다.[59]

알만하즈 알파이크와 알만할 알라이크피 아캄 알와타아이크의 일부, 알완샤리시, 페스의 무프티.

마린 왕조 시대의 문학작품은 비교적 다작적이고 다양했습니다.fiqh(jurispracy) 조약과 같은 종교적 문헌 외에도 시와 과학적 문헌도 있었습니다.지리학과 무엇보다도 역사는 왕조 자체가 통치를 합법화하기 위해 이것들을 사용하고자 열망했기 때문에 제작되었습니다.[45]마리니드 시대의 현존하는 가장 오래된 역사 연대기는 익명의 알-다크 î라 아스-산 î야(M. Bin Shanab 교수, Algiers, 1920)로 여겨집니다.이븐 칼둔은 이 시기의 많은 지식인들이 시간을 보낸 알안달루스의 그라나다 토후국과도 공유된 이 지식인 삶의 가장 유명한 표현이었습니다.그라나다 출신의 안달루시 시인이자 작가인 이븐 알 카팁 또한 1358년에서 1362년 사이에 그의 나스리드의 스승 무함마드 5세가 망명했을 때 페스와 북아프리카에서 시간을 보냈습니다.[66][67]역사가 이븐 이드하리가 또 다른 예이며, 유명한 여행가 이븐 바투타도 14세기에 모로코를 거쳐가서 그의 글에 그것을 묘사했습니다.[68]웅장한 지역 역사뿐만 아니라 지역 역사도 몇몇 작가들에 의해 도시와 마을을 위해 지어졌습니다.[45]

예체능

마리니드 예술은 알모라비즈와 알모하드의 통치하에 그 지역에서 이전에 확립된 많은 예술적 전통을 이어갔습니다.[69]

금속 세공

타자 모스크에 있는 거대한 마리니드 샹들리에

많은 마리니드 종교 건물들은 알모가 모스크를 위해 만들었던 것과 같은 종류의 청동 샹들리에를 갖추고 있었습니다.[69]타자 모스크에 있는 지름 2.5미터, 무게 3톤의 마리니드 샹들리에는 북아프리카에서 현존하는 그러한 종류의 가장 큰 사례입니다.그것은 1294년까지 거슬러 올라가고 술탄 아부 야크브 유수프에 의해 의뢰되었습니다.알모하드족이 만든 카라위인 모스크의 또 다른 대형 샹들리에를 모델로 하고 있습니다.514개의 유리 오일 램프를 담을 수 있는 전체 원뿔 모양으로 배열된 9개의 원형 층으로 구성되어 있습니다.그것의 장식은 필기체 아랍어로 된 시적인 비문뿐만 아니라 꽃무늬와 같은 아라베스크 형태를 주로 포함했습니다.[70][71]

카라위인 사원의 기도실에 걸려 있는 수많은 다른 화려한 금속 샹들리에들도 마리니드 시대의 것입니다.그 중 세 개는 마리니드 장인들이 장식용 구리 부속품을 접목하는 기반으로 사용한 교회 종으로 만들어졌습니다.그 중 가장 큰 것은 1337년 이슬람 사원에 설치된 종으로 1333년 술탄 아부 알 하산의 아들 아부 말리크가 기독교 세력으로부터 탈환한 후 지브롤터에서 가져온 종이었습니다.[72][58]: 462

직물 및 배너

1339년에서 1340년까지 거슬러 올라가는 술탄 아부 알 하산의 깃발은 현재 톨레도 대성당에 보관되어 있습니다.

마리니드 직물은 많이 남아있지는 않지만, 이전 시대와 마찬가지로 호화로운 비단이 계속 만들어졌을 것으로 추정됩니다.현재 남아있는 유일하게 확실한 날짜의 마리니드 직물은 1340년 알폰소 11세에 의해 리오 살라도 전투에서 술탄 아부 알 하산의 군대로부터 포착된 세 개의 인상적인 현수막입니다.[69][73]오늘날 그들은 톨레도 대성당에 보관되어 있습니다.이븐 칼둔은 아부 알 하산이 궁전이나 의식 행사에 전시된 수백 개의 비단과 금으로 된 현수막을 보유하고 있었고, 마리니드와 나스리드 군대 모두 많은 색깔의 현수막을 들고 전투에 나섰다고 썼습니다.따라서 그들은 상징적인 가치가 컸고 여러 차례 배치되었습니다.[73]

세 개의 현수막 중 가장 오래된 것은 1312년 5월 또는 6월로 기록되어 있습니다(무하람 712 AH).[73]그것은 술탄 아부 사이드 우스만(아부 알 하산의 아버지)을 위해 페스의 "카스바"(왕실 성채)에서 만들어졌습니다.가로 280cm, 세로 220cm 크기의 이 현수막은 파란색, 흰색, 빨간색, 금색 실로 짜여진 장식적인 문양과 함께 주로 녹색 비단 타페타로 만들어졌습니다.그것의 시각적 배치는 알모하드 시대 초기(13세기)의 이른바 라스 나바스 데 톨로사의 깃발과 다른 일반적인 유사점을 공유합니다.현수막의 중앙 부분은 작은 필기체 비문으로 된 짧은 종교적 표현을 포함하는 16개의 녹색 원의 격자로 채워져 있습니다.이 영역은 큰 직사각형 틀 안에 차례로 들어 있습니다.액자의 띠는 흰색 쿠피 문자로 된 기념비적이고 장식적인 비문들로 가득 차 있는데, 이 비문들은 페스의 마리니드 마드라사의 벽에 새겨진 쿠피 문자와 유사하며, 이는 알모하드 건축에서 발견된 초기 쿠피 문자에서 유래되었습니다.이 비문들은 라스 나바스 데 톨로사의 깃발(주로 코란 61:10-11)에서 발견되는 것들과 매우 유사한 코란 구절들의 모음집을 특징으로 합니다.사각형 띠의 네 귀퉁이에는 깊고 푸른 바탕에 황금색 필기체가 들어있는 원형이 그려져 있는데, 이 원형들의 비문들은 승리와 구원을 신의 공으로 돌립니다.전체 직사각형 띠는 코란 구절의 더 작은 비문 띠에 의해 안쪽과 바깥쪽 가장자리 양쪽에 차례로 늘어져 있습니다.마지막으로, 배너의 하단 가장자리는 Abu Sa'id Uthman의 제목과 혈통, 배너 제작 날짜를 자세히 묘사한 빨간색 필기체로 두 줄로 채워져 있습니다.[73]

두 번째 현수막은 아부 알하산을 위해 만들어졌으며, 명문에 따르면 주마다 II 740년(1339년 12월 또는 1340년 1월)으로 거슬러 올라갑니다.가로 347cm, 세로 267cm 크기입니다.[73]이것은 예전 것과 비슷한 직조 기술로 만들어졌으며, 전체적인 시각적 배열은 동일하지만, 이번에는 주요 색상이 노란색이며, 세부적인 색상은 파란색, 빨간색, 금색 실 또는 다양한 색조의 노란색으로 짜여 있습니다.이 건물은 주인인 아부 알 하산의 승리를 촉구하는 글귀를 따라 필기체로 된 웅장한 아랍어 명문이 특징입니다.현수막의 중앙 부분에는 다시 한 번 격자 형태로 배열된 16개의 원이 있으며, 각각은 "영원한 힘과 무한한 영광" 또는 "영원한 기쁨과 무한한 영광"이라는 단어를 반복하는 작은 아랍어 필기체를 포함하고 있습니다.이 원들은 차례로 커다란 직사각형 틀 안에 들어 있으며, 그 띠에는 적당한 크기의 4개의 필기체 비문이 더 들어 있으며, 이 비문은 모든 승리를 신에게 돌리는 동시에 아부 알 하산의 승리를 다시 촉구합니다.이 틀의 네 귀퉁이의 원 안에 네 개의 작은 비문이 더 들어 있습니다.마지막으로, 배너의 하단 가장자리는 다시 작은 필기체 글자로 된 더 긴 비문이 차지하고 있으며, 이는 아부 알 하산의 전체 제목과 혈통을 제공합니다.[73]

날짜가 정확하지 않고 잘 보존되지 않은 세 번째 기치 또한 아부 알 하산의 시대로 거슬러 올라간 것으로 추정됩니다.글자가 직물에 짜여진 것이 아니라 직물에 그려져 있는 반면, 글자의 방향이 반전되거나 "거울"되어 있는 점이 궁금합니다.몇몇 학자들은 이것이 군인들이 사용하도록 의도된 아부 알 하산의 깃발을 좀 더 싸게 재현한 것이거나, 장인들이 진짜 깃발을 짜낼 수 있는 서예가가 그린 주형으로 의도된 것일 수도 있다고 주장합니다.제작 중에 글자가 직조자의 관점에서 반대로 나타나야 합니다.)[73]

원고

Abu Yaqub Yusuf에 의해 의뢰되어 1306년까지 거슬러 올라가는 꾸란의 페이지들. (현재 뮌헨 바이에른 주립 도서관에 보관되어 있습니다.)
1326년 살레에서 복사한 말리크 이븐 아나스의 '알 무와타' 원고에서 나온 페이지

마리니드 시대의 많은 필사본들이 현재까지 보존되어 있습니다.한 가지 눈에 띄는 예는 술탄 아부 야크브 유수프가 의뢰하여 1306년에 제작된 코란 필사본입니다.이 작품은 정교하게 조명된 정면 조각이 특징이며 갈색 잉크를 사용하여 넓은 마그레비 문자로 쓰여져 있으며, 금색 원 안에 작은 라벨로 표시된 제목과 새로운 구절이 있습니다.[74][75]이 시기와 지역의 다른 대부분의 원고들처럼, 그것은 양피지에 쓰여졌습니다.[75][76]

많은 술탄들은 그들 자신이 뛰어난 서예가들이었습니다.군주들이 직접 서예를 연습하고 꾸란을 베끼는 이런 전통은 13세기에 이르러 많은 이슬람 엘리트층에 자리 잡게 되었는데, 이 지역에서 현존하는 가장 오래된 사례는 알모하드 칼리프 알무르타다(1266년 사망)로부터 유래한 것입니다.[77]이븐 마르주크와 다른 여러 마리니드 연대기 작가들에 따르면 술탄 아부 알 하산은 특히 다작하고 숙련되었으며, 4개의 코란을 베꼈다고 기록되어 있습니다.첫 번째 것은 수년간의 군사적 성공 이후에 시작된 것으로 보이며 1339년에 완성되었고, 그 때 첼라(후에 그가 묻힌 곳)로 보내졌습니다.다음 복사본은 이집트의 술탄 칼라운의 중개인을 통해 1339-40년 메디나에 있는 예언자 모스크로 보내졌고, 2년 후 세 번째 복사본은 메카의 마스지드 알하람으로 보내졌습니다.가장 잘 보존된 마리니드 필사본 중 하나인 네 번째 사본은 그가 1344-45년 예루살렘의 알아크사 모스크에 기증한 30권짜리 꾸란으로, 현재는 하람 알샤리프 이슬람 박물관에 보관되어 있습니다.비자야(Bougie)에 있는 동안, 그는 알칼릴(Hebron)을 위한 다섯 번째 사본을 시작했지만, 동쪽에서의 군사적 패배와 그 후의 퇴위로 인해 그것을 끝낼 수 없었습니다.대신 아들 아부 파리 압드 알 아지즈가 완성했고 결국 이븐 마르주크가 튀니스로 데려왔습니다.아부 알 하산의 아들이자 후임자인 아부 이난은 청색과 갈색 잉크를 섞어 쓴 글자와 황금색이 번성한 하디스 컬렉션을 복사한 것으로 알려져 있습니다.[77]

쿠란 필사본 외에도, 이 시대의 서예가들, 특히 말리크 이븐 아나스의 '무와타'와 같은 말리키 학파와 관련된 많은 종교적이고 법적인 문헌들이 이 시대의 서예가들에 의해 복사되었습니다.이 책들은 평범한 마그레비 문자로 쓰인 책에서부터 마리니드 왕실 도서관에서 제작한 풍부한 조명이 있는 원고까지 다양합니다.오늘날 다양한 역사적인 모로코 도서관에 보존되어 있는 이 원고들은 페스의 수도 이외에도 생산을 위한 중요한 작업장들이 살레와 마라케시에도 위치하고 있음을 보여줍니다.[76]

민바

마리니드 시대의 민바(펄핏) 또한 이전의 알모라비드와 알모에는 나무 민바가 있었습니다.Taza의 대모스크의 민바는 모스크의 샹들리에와 마찬가지로 1290년대 Abu Yaqub Yusuf에 의해 모스크가 확장된 것으로 거슬러 올라갑니다.다른 민바와 마찬가지로 계단 하단에 아치형 통로가 있고 상단에 덮개가 있는 이동식 계단 모양을 하고 있으며 여러 가지 나무 조각이 함께 조립되어 있습니다.이후 복원을 통해 성격을 고쳤음에도 불구하고, 여전히 마리니드 목공예품의 많은 부분을 보존하고 있습니다.그 옆구리 두 개는 12세기 쿠투비야 모스크(마라케시)의 알모라비드 민바르(Almoravid minbar)의 장인 전통에서 발견된 정교한 기하학적 장식의 예로 덮여 있습니다.이 기하학적 모티브는 서로 교차하는 띠가 바깥쪽으로 퍼져나가 표면 전체에 걸쳐 이 모티브를 반복하는 여덟 개의 점이 있는 별을 기반으로 합니다.그러나 마라케시의 유명한 알모라비드 민바르와는 대조적으로, 밴드 사이의 빈 공간은 꽃 부조가 새겨진 조각들의 혼합물이 아니라 상아와 귀중한 나무를 상감한 마켓트리 모자이크 장식들에 의해 완전히 차지됩니다.[71][78][79][70]

오늘날 다르 바사 박물관에 소장되어 있는 부 이나니아 마드라사의 원래 민바는 마드라사가 건설되고 있던 1350년부터 1355년까지 거슬러 올라갑니다.[59]마리네이드의 대표적인 예로 유명합니다.[80][59]흑단과 다른 값비싼 나무들을 포함한 나무로 만들어진 부 이나니아 민바는 시장 장식과 상감으로 조각된 장식을 혼합하여 장식됩니다.[80][59]양쪽의 주요 표면을 따라 있는 주요 장식 패턴은 8개의 점이 있는 별들을 중심으로 하고 있으며, 그로부터 상아 상감으로 장식된 띠들이 표면의 나머지 부분에 걸쳐 같은 패턴을 엮고 반복합니다.이 띠들 사이의 공간들은 복잡하게 조각된 아라베스크의 나무 판들로 채워져 있는 다른 기하학적인 모양들을 형성합니다.이 모티브는 쿠투비야 민바르에서 볼 수 있는 것과 비슷하며, 마라케시의 카스바 모스크(1189년에서 1195년 사이에 의뢰)의 알모하드 민바르와 더욱 유사합니다.[80]민바의 첫 번째 단계 위에 있는 아치에는 아부 이난과 그의 칭호를 지칭하는 비문이 있는데, 현재는 부분적으로 사라졌습니다.[59]

건축학

참고 항목:무어 건축
마라케시의 마리니드 시대 벤 살라 모스크의 미나렛

마리니드 왕조는 그들의 알모라비드와 알모하드의 전임자들이 세운 예술적 유산을 더욱 정교하게 다듬는 데 중요했습니다.특히 그들의 수도인 페스에서, 그들은 점점 더 복잡하고 광범위한 장식을 가진 기념물들을 지었는데, 특히 나무와 회반죽에서 그러했습니다.[57]그들은 또한 셀리즈 (복잡한 기하학적 패턴의 모자이크 타일 구조)의 광범위한 사용을 처음으로 도입했고, 이것은 그 후 모로코 건축에서 표준이 되었습니다.[81]그들의 건축 양식은 동시대 나스리드 왕조 시대의 스페인 그라나다 토후국에서 발견되는 건축 양식과 매우 밀접한 관련이 있었습니다.[57]따라서 유명한 알함브라의 장식은 같은 시기 페스에 지어진 것을 연상시킵니다.그라나다가 가톨릭 스페인에 의해 1492년에 정복되고 알 안달루시아의 마지막 무슬림 왕국이 끝나자, 남아 있는 많은 스페인 무슬림 (그리고 유대인)들은 모로코와 북아프리카로 도망쳤고, 이는 이후 세대에서 안달루시아 문화적 영향력을 더욱 증가시켰습니다.[63]

틀렘센 근처 만수라 모스크 유적

특히 마리니드족은 이 지역에서 마드라사를 처음으로 지었습니다.[57]Bou Inania, al-Attarine, 그리고 Sahrij madrasa와 같은 Fes의 마드라사와 살레의 마리니드 마드라사와 메크네스의 다른 Bou Inania는 이 시기의 서부 이슬람 건축에서 가장 위대한 건축 작품들 중 하나로 여겨집니다.[82][63][57]모스크 건축은 주로 알모하드 모델을 따랐지만, 한 가지 주목할 만한 변화는 이전에 평면도의 작은 요소였지만 결국 이후의 Saadian 시대에 주 기도실만큼 커졌고 때로는 더 커졌습니다.[83]마리니드 모스크 건축의 주목할 만한 예로는 페셀지드의 그랜드 모스크(1276년 설립, 초기 마리니드 모스크 중 하나), 1294년 타자의 그레이트 모스크 확장, 틀렘센 근처의 알 만수라 모스크(1303년), 시디 아부 마디안 모스크(1338-39년)가 있습니다.[84]마라케시에 있는 벤 살라 모스크도 마리니드 시대의 것으로, 이 시기의 기념물 중 하나입니다.

페셀-지디에 있는 마리니드 왕궁 중 현재의 페스 왕궁은 주로 알라위테 후기부터 존재합니다.마찬가지로 북쪽의 옛 마리니드 왕실 정원은 사라지고 페셀발리가 내려다보이는 언덕에 있는 마리니드 무덤 주변 단지는 대부분 폐허가 됐습니다.[66]모로코 남부의 아그마트에서 발굴된 유물들은 마리니드의 작은 궁전이나 저택의 유적들이 발견되었는데, 이는 그 배치 면에서 그라나다와 알안달루스에 있는 나스리드 시대의 궁전들과 매우 유사하며, 두 왕국 사이에 공유된 건축 전통을 다시 한번 보여줍니다.[85]그 시기의 국내 건축에 대한 추가적인 단서들은 페스에 보존된 몇몇 마리니드 시대의 개인 주택들에 의해 제공됩니다.그들은 2층짜리 갤러리로 둘러싸인 안뜰을 중심으로 하며 마리니드 마드라사에서 발견된 것을 매우 연상시키는 건축 형식과 장식이 특징이며, 건물 유형 전반에 걸쳐 장식 기법에서 일정한 일관성을 보여줍니다.[57]: 313–314 [86]라바트 근처의 첼라 네크로폴리스의 문과 살레의 바브 엘-미리사 문과 같은 마리니드의 기념비적인 문들은 오늘날에도 여전히 서 있으며 이전의 알모하드 모델들과 유사성을 보여주고 있습니다.[57]

마리니드 네크로폴리스가 된 라밧 근처 첼라의 정문

마리니드 왕조의 창시자인 라우드 알-키르타스에 따르면 아부 무함마드 압드 알-하크 1세(1217년 사망)는 메크네스 근처의 타피르타스트 또는 타파르 ṭ스트라고 불리는 장소에 묻혔다고 합니다.Abu Yusuf Ya'qub (d. 1286)을 시작으로, Marinid sultans는 Chellah (Sala Colonia라고 불리는 옛 로마 도시의 장소)의 새로운 네크로폴리스에 묻히기 시작했습니다.아부 유수프 야쿠브는 자신의 무덤과 아내의 무덤과 나란히 모스크를 지었습니다.둘 다 큐바였습니다. 돔이나 피라미드 지붕으로 덮인 작고 네모난 방들이었습니다.그들은 모스크의 뒤쪽에 있는 작은 정원 울타리 또는 날다 (아랍어: الروضة)에 서 있었습니다.이 네크로폴리스는 1339년 아부 알 하산에 의해 완공된 일련의 벽과 화려한 기념비적인 문으로 둘러싸여 있었습니다.아부 알 하산 자신은 그 후 아주 작은 묘소에 묻혔는데, 그 묘소는 돌로 조각된 저부조 장식으로 장식되어 있었습니다.묘소는 장례식장에 동반된 마드라사와 함께 그의 아들이자 후계자인 아부 이난에 의해 완성된 것으로 보입니다.[87][84]: 202–206 그러나 아부 이난 자신은 페셀-지디드의 모스크에 붙어있는 큐바에 대신 페스에 묻힌 것으로 추정됩니다.그의 뒤를 이어 대부분의 술탄들은 페셀발리 북쪽의 "마리니드 무덤"으로 알려진 장소에 묻혔습니다.이 네크로폴리스는 다시 한 번 몇 개의 큐바가 서있는 밀폐된 정원 묘지로 구성된 것으로 보입니다.오늘날 대부분 폐허가 되었지만, 레오 아프리카누스는 16세기에 그것들이 호화롭게 장식되었다고 묘사했습니다.이 네크로폴리스에 있는 중요한 마리니드 무덤들은 전형적으로 삼각 프리즘 모양의 대리석 비석인 마카브리야가 얹혀 있었고, 수평으로 눕혀져 있었고, 장례식 비문이 새겨져 있었습니다.[87]

마리니드의 통치자 목록

다음은 마리니드의 통치자들이 왕조를 세운 후 그 끝까지의 순서입니다.[89][6]

1215–1269 : 1216년부터 1244년까지 타자에 근거지를 둔 알모하드족에 대항하여 전투를 벌인 마린 왕조의 지도자들

1244년 이후 : 페즈에 근거지를 둔 마리니드 에미르들

1269–1465 : 페즈와 모로코의 마리니드 술탄

가계도

마리니드 왕조의 가계도
마린
자르마트
이븐 마린
파주스 이븐
자르마트
와지르
이븐 파주스
무함마드
이븐 와지르
하마마 이븐
무함마드
아부 바크르
이븐 하마마
미휴이븐
아비 바크르
1
아부 무함마드
압드 알하크 1세
이븐 미휴
r. 1195-1217
2
아부사이드
우스만 이븐
압드 알하크
r. 1217-1240		3
아부 마루프
무함마드 1세
이븐 압드 알하크
r. 1240-1244		4
아부 야히야
아부 바크리븐
압드 알하크
r. 1244-1258		5
아부 유수프
야쿠브 이븐
압드 알하크
r. 1258-1286
6
아부 야쿠브
유수프 이븐
야쿠브 알나스르
r. 1286-1307		9
아부사이드
우스만 2세
이븐 야쿠브
r. 1310-1331
7
아부 타비트
아미르 이븐
유수프
r. 1307-1309		8
아부 알 라비'
술레이만
이븐 유수프
r. 1308-1310		10
아부 알하산
알리 이븐
우스만
r. 1331-1348
11
아부이난
파리 이븐 알리
알무타와크킬
r. 1348-1358		14
아부 살림
이브라힘
이븐 알리
r. 1359-1361		15
아부 우마르
타쉬핀
이븐 알리
r. 1361-1362		16
아부 파리스
압드 알아지즈 1세
이븐 알리
알무스탕시르
r. 1366-1372		아부 알 파들
아흐마드
이븐 알리
12
아부 자이얀
무함마드 2세
이븐 파리스
r. 1358,1362-1366		13
아부 야히야
아부 바크르
이븐 파리스
r. 1358-1359		19
아부 파리스
무사 이븐 파리스
알무타와크킬
r. 1384-1386		17
아부 자이얀
무함마드 3세
이븐 압드 알 아지즈
r. 1372-1374		18
아부 알아바스
아마드 이븐
압드 알 아지즈
알무스탕시르
r. 1374-1384,
1387-1393		20
아부 자이얀
무함마드 4세
이븐 아마드
r. 1386-1387
21
아부 파리스
압드 알아지즈 2세
이븐 아마드
r. 1393-1396		22
아부 아미르
압드 알라
이븐 아마드
r. 1396-1398		23
아부사이드
우스만 3세
이븐 아마드
r. 1398-1420
24
아부 무함마드
압드 알하크 2세
이븐 우스만
r. 1420-1465

참고 항목

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서지학

외부 링크

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