모로코의 문화

Culture of Morocco
마라케시의 사디안 무덤의 스투코 장식(16세기)

모로코의 문화는 아랍, 아마지스, 안달루시아의 문화가 혼합되어 있으며 아프리카, 헤브리아, 지중해의 [1][2][3][4]영향을 받았습니다.그것은 역사 전반에 걸쳐 영향력의 수렴에 의해 형성되고 대표됩니다.이 영역은 다른 것들 중에서도 개인적 또는 집단적 행동, 언어, 관습, 지식, 믿음, 예술, 법률, 미식, 음악, 시, 건축 등의 분야를 포함할 수 있습니다.서기 9세기에서 10세기 사이에 모로코는 안정적으로 수니파 이슬람교도가 되기 시작했지만, 알모라비드 제국 시기에는 매우 중요한 안달루시아 문화가 유입되어 모로코 [5]문화 형성에 기여했습니다.안달루시아 문화의 또 다른 주요 유입은 안달루시아인들이 레콘키스타 [3]이후에 알안달루에서 북아프리카로 추방된 이후에 그들과 함께 안달루시아인들에 의해 가져왔습니다.고대에는, A 2세기부터 시작되었습니다.그리고 일곱 번째까지, 시골 도나트주의 기독교가 도시의 아직도 만들어지고 있는 로마 가톨릭을 [6][7]따라 존재했습니다.모든 문화적 초지층은 여전히 강하게 존재하고 선사 시대로 거슬러 올라가는 수천 년 전의 원주민 베르베르 기질에 의존하는 경향이 있습니다.

모로코의 언어 지형은 복잡합니다.일반적으로 수평적으로 다양하고 수직적으로 계층화되는 경향이 있습니다.그러나 크게 두 가지 주요 구성 요소로 분류할 수 있습니다.아랍과 베르베르.베르베르어족의 기원은 낮은 고대와 선사 [8]시대로 거슬러 올라가기 때문에 추측하기가 어렵습니다.반면에 셈족의 영향은 고고학적 [9]증거에 의해 상당히 문서화될 수 있습니다.그것은 기원전 9세기부터 두 개의 물결로 이루어졌습니다: 가나안 사람, 포에니어, 카르타고어, 히브리 역사의 다양한 종류입니다.C와 고대까지, 그리고 서기 7세기부터 시작된 낮은 중세 시대 동안 아랍어.두 셈어파 언어는 문법과 어휘 면에서 모두 밀접하며, 누가 현대 모로코 아랍어 [10]방언의 구조에 더 많은 영향을 미쳤는지 구분하기 어렵습니다.아랍 정복자들은 그들이 [11]전진하면서 확실히 많은 로마화된 도시 포에니 인구를 만났습니다.어쨌든, 모로코의 언어적, 문화적 정체성은 지리학이 예측하는 것처럼, 세 개의 주요 서클의 만남의 결과입니다.아랍어, 베르베르어, 지중해 서부 유럽어.

모로코의 공용어는 표준 아랍어와 표준 모로코 베르베르어이지만, 2014년 인구 조사에 따르면 모로코인의 92%가 모국어로 [12]모로코 아랍어를 사용합니다.인구의 약 26%[12]가 타리핏어, 타마자이트어 또는 타셸히트어를 [13][14]구사합니다.

언어

주요 기사: 모로코어, 아랍어, 베르베르어

현대 표준 아랍어와 표준 모로코 베르베르어는 모로코의 공용어이며, 모로코 아랍어는 공용어이다.[17]다양한 종류의 유대-아랍어가 [18]모로코에서 전통적으로 사용되었습니다.외국어, 특히 프랑스어, 영어, 스페인어도 탕헤르나 카사블랑카와 같은 도시 중심지에서 사용됩니다.이러한 모든 언어에서 코드 전환은 모로코 언어와 [19]미디어에서 보편적인 현상입니다.

다리자

자연어가 아닌 형식적인 아랍어인 고전 아랍어는 주로 형식적, 학문적, 종교적 [20]환경에서 사용됩니다.모로코 아랍어는 다양한 지역적, 맥락적 형태로 일상적인 상황, 가정 및 길거리에서 [21]더 자주 사용됩니다.하사니야는 모로코 [22]남부에서 사용되는 아랍어의 또 다른 방언입니다.

베르베르어족

모로코에서 사용되는 베르베르어에는 세 가지 주요 언어가 있습니다.타셸히트(현지적으로 수시아라고도 함)는 하이 아틀라스와 수스 계곡을 포함한 남서 모로코에서 사용됩니다.중앙 아틀라스 타마자이트어는 중앙 아틀라스와 남동 모로코에서 사용됩니다. 예를 들어 케니프라와 미델트 주변에서 사용됩니다.타리핏어는 북부 모로코의 리프 지역에서 나도르, 알 호세이마,[23][24] 그리고 아지르와 같은 마을에서 사용됩니다.

문학.

주요 기사:모로코 문학
18세기 모로코 쿠란의 폴리오로, 105–114년에 수라를 작성할 때 사용된 특유의 마그레비 문자.

모로코 문학은 모로코에 살았거나 문화적으로 연결되어 있던 사람들과 현재 모로코가 된 지리적 지역 내에 부분적으로 또는 전체적으로 존재했던 역사적인 국가들에 의해 생산된 문학입니다.모로코 문학으로 알려진 대부분의 것들은 8세기 [25]이슬람교가 도래한 이후에 만들어졌습니다.모로코 문학은 역사적으로 그리고 주로 [26]아랍어로 쓰여졌습니다.

음악

주요 기사:모로코의 음악
모로코 남동부 자고라에서 그나와를 공연하는 단체

모로코 음악은 한 지역에서 다른 지역으로 매우 다양한 것이 특징입니다.대서양 평원의 차비와 아이타(두칼라-압다, 차우아우아르디가, 레함나), 알안달루스와 관련된 도시의 멜훈(메크네스, 페스, 살레, 테투안, 오우즈다...), 모로코 사하라의 하사니와 같은 아랍 음악 장르를 포함합니다.리프레가다, 중세 아틀라스의 아히두스, 수사와시와 같은 베르베르 음악도 있습니다.남쪽에는 데카 마락시아와 냐와도 있습니다.게다가, 젊은이들은 전 세계의 영향을 받아 모로코 정신을 합성합니다(블루, 락, 메탈, 레게, 모로코 랩 등).

마라케시에 있는 가게의 기타

Tarab al-āla [ar] (طرب الآلة lit."악기의 기쁨"()은 모로코에서 유명한 음악 스타일로, 발렌시아에서 모로코 도시, 특히 [27]페스로 무슬림들이 대거 이주한 결과입니다.페시알라 스타일은 모로코 스타일의 안달루시아 누바 선율적 [28]편곡을 사용합니다.이 음악 스타일은 때때로 안달루시 음악이라고 대중적으로 언급되지만, 전문가들은 순수하게 성악적인 사마의 수피 전통과 [29]구별하고 유럽과의 관계를 강조하기 위해 올라(لla, "악기")라는 이름을 선호합니다.모하메드 알하이크의 18세기 노래책 쿤나쉬 알하이크는 알라 [29]전통의 중요한 텍스트입니다."Shams al-'Ashiya"와 같은 전통적인 노래들은 여전히 축하 행사와 공식 [30]행사에서 연주됩니다.카사블랑카의 Darul-Aala는 이 음악 유산에 전념하는 박물관이자 온실입니다.알안달루스의 음악적 전통에서 파생된 또 다른 음악 스타일은 Gharnati [31][32]음악입니다.

라바트의 카스바트 알 위다야에서 전통적인 그나위 옷을 입은 그나와 거리 공연자

현대 안달루시아 음악과 예술로 알려진 장르는 알 안달루시아 앙상블의 설립자인 모리스코 시각 예술가/작곡가/오디스트 타릭 밴지의 아이디어입니다.

차비(Chaabi)는 모로코 민속 음악의 다양한 형태에서 파생된 수많은 다양한 종류로 구성된 음악입니다.차비는 원래 시장에서 공연되었지만, 지금은 어떤 축하 행사나 모임에서 발견됩니다.

퓨전, 락, 컨트리, 메탈, 그리고 특히 힙합과 같은 인기 있는 서양 음악 형태가 모로코에서 점점 더 인기를 얻고 있습니다.

1980년 유로비전 송 콘테스트에 참가하여 준우승을 차지했습니다.

시각 예술

모로코 최초의 화가 중 한 명인 무함마드 벤 알리 라바티의 수채화 축제 장면

장식 예술은 모로코에서 길고 중요한 역사를 가지고 있습니다.모로코의 예술적 표현의 전통적인 요소 중 하나는 마그레비 안달루시아 예술과 [33]건축입니다.조각된 석고 아라베스크, 젤리기 타일, 조각된 나무, 그리고 이슬람 기하학적 패턴의 다른 표현들이 이 [34]양식의 전형적인 특징입니다.

유명 서예가 무함마드 빈 알 카심 알 쿤두시가 즉흥적으로 작성한 마그레비 대본의 "알라"라는 단어 포스터입니다.

마그레비 아랍 문자는 모로코 [35]시각 예술 역사의 중요한 특징입니다.마그레비 문자의 일부 측면이 성문화되고 처방되는 반면, 19세기 서예가 무함마드 알칸두시의 [36]것과 같은 혁신도 있었습니다.무함마드 벤 알리 라바티는 유럽 [37]스타일로 그림을 그린 최초의 모로코인 중 한 명입니다.

현대 미술

하미드 이르부는 모로코 모더니즘 내에서 포퓰리스트, 원주민, 바이픽토리얼리스트의 세 그룹을 식별합니다.대중주의자들 - 보통 프랑스와 미국의 후원자들로부터 지지를 받고 일상 생활을 묘사한 독학 예술가들 - 아흐메드 루아르디기, 하산 엘 글라우이, 아흐메드 드리시, 파티마 하산 엘 [38]파루지와 같은 예술가들이 있었습니다.1960년대에 활동했고 파리드 벨카히아와 모하메드 멜레히와 모하메드 차바와 같은 카사블랑카 학파의 다른 회원들이 이끄는 토착주의자들은 전반적으로 서구, [38][39]특히 프랑스와 완전히 결별을 추구했습니다.아흐메드 체르카위와 질랄리 가르바위를 포함한 바이픽토리얼주의자들은 모로코, 프랑스 및 서구의 영향력과 대화를 시작하여 식민지 이후 모로코 [38]정체성의 다양한 차원의 화해를 위해 노력했습니다.

현대 미술

모로코의 현대 미술은 여전히 발전하고 있습니다.상당한 성장 잠재력을 가지고 있습니다.1990년대부터 2000년대까지 모로코 도시들은 현대 미술과 시각 예술의 확산에 기여하는 기관들을 환영해왔다: 라바트의 라파트먼트 22와 라디오 아파트 22, 탕헤르의 탕헤르, 카사블랑카의 라 소스 뒤 라이온, 다르 알마민 레지던스 및 센터, 마라케 아트 페어,마라케시 비엔날레,마라케시에 있는 모든.

Galerie Villa Delaporte, Atelier 21, Galerie Matisse 및 Galerie FJ와 같은 지역 미술관도 현대 미술 작품을 보여주고 [42]발전에 기여하는 플랫폼입니다.

세계 미술 시장은 모로코의 현대 미술의 발전과 가시성에 영향을 미치며, "아프리카 리믹스" (2004)와 "언벤 지오그래픽" (2010)과 같은 국제 전시회에는 모로코를 포함한 북아프리카의 현대 미술가들이 참여했습니다.아프리카의 주요 현대 미술 전시회인 다카르 비엔날레 (또는 Dak'Art – Biennial de l'Art Africa in Contemporain)와 같은 지역 행사는 아프리카 대륙의 예술가들에게 더 큰 가시성을 제공합니다.

축제 기간 동안[43] 공연되는 아랍 전통 마장마술 전시회인 타부리다

모로코 예술가들과 그들의 주도권.

모로코에서 태어났거나 모로코 출신의 예술가로는 무니르 파트미, 라티파 에차크, 모하메드 엘 바즈, 부흐라 칼리, 마지다 카타리, 메흐디-조지 라흘루, 요네스 바바-알리 [44]등이 있습니다.

모로코의 예술가들은 그 나라의 현대 미술 시장을 발전시키는 것을 돕기 위해 몇 가지 계획을 고안했습니다.예를 들어, 하산 다르시는 1995년 상주 예술가들을 환영하는 예술 스튜디오인 La Source du Lion을 만들었고, 부흐라 칼릴리와 이토 바라다는 2003년 모로코 영화 [45]문화를 홍보하는 데 전념하는 Cinémathéque de Tanger를 설립했습니다.아미나 벤부슈타, 하산 에체르, 자밀라 람라니, 사파아 에루아스, 유네스 라문 등 7명의 모로코 예술가 그룹이 독립적인 미술실인 르 큐브에서 그들의 작품을 전시하기 위해 "Collectif 212"를 결성했습니다.그들의 첫 번째 주요 전시회는 2006년 프랑스 라바트 연구소(프랑스 라바트 연구소)의 새 건물이 공식적으로 [46]문을 열었을 때 모로코의 한 세기 그림 전시회에서 열렸습니다.그들은 Hicham Benohoud와 같은 다른 예술가들과 협력할 뿐만 아니라 모로코 문화의 맥락에서 예술적 경험을 창조하는 데 전념했습니다.

2011년 베니스 비엔날레 [47]기간 동안 모로코 문화를 표현하는 예술을 창조하는 것을 목표로 하는 "변화를 위한 일" 프로젝트에 현지의 젊은 예술가 바툴 심과 카림 라피가 참여했습니다.

아트마켓

현대 및 현대 미술 시장이 급성장하고 있습니다.예술 운동은 50여 년 전 제마 엘 프나의 번화한 시장 장소인 마라케흐 중심부에서 추상[48] 예술가 그룹이 모여 그들의 작품을 전시하면서 시작되었습니다.그 전시회는 10일 동안 지속되었고 현대 미술의 운동의 시작으로 여겨집니다.그것은 그 이후로 아프리카 대륙과 전세계적으로 인정을 받고 있습니다.

마라케치는 모로코의 "예술 수도"로 부상했습니다.그것은 2014년에 사망한 주요 제마 엘-프나 예술가 중 한 명의 이름을 딴 파리드 벨카히아 박물관을 포함한 수많은 예술 박물관을 소장하고 있습니다.마라케치는 입생로랑 박물관의 본거지이며 매년 마라케치 국제 영화제를 주최합니다.

탕헤르는 아흐메드 야쿠비, 압델라티프 진, 모하메드 함리와 같은 유명한 예술가들을 배출하는 또 다른 예술의 중심지입니다.

문신

문신은 한때 마그레브, 특히 베르베르 지방의 주민들 [49]사이에서 인기 있는 전통이었습니다.

요리.

주요 기사:모로코 요리
쿠스쿠스는 전통적으로 이슬람에서 성스러운 날인 금요일에 즐깁니다.야채와 병아리콩으로 장식된 그것은 공동으로 제공됩니다.

모로코 요리는 일반적으로 아랍, 안달루시아,[50] 베르베르, 지중해 요리가 혼합되어 있으며 유럽과 사하라 사막 이남의 영향을 약간 받습니다.베르베르인들은 무화과, 올리브, 대추와 같은 주요 식품을 가지고 있었고 양고기와 가금류 요리를 자주 준비했습니다.이것들은 모두 풍부하게 사용되기 때문에 모로코 요리에 큰 영향을 미쳤습니다.모로코는 쿠스쿠스, 타지네, 그리고 파스티야와 같은 음식들로 유명합니다.모로코 요리는 고수, 파슬리, 민트, 계피, 강황, 생강, 쿠민, 샤프란과 같은 향신료, 토마토, 양파, 마늘, 애호박, 피망, 가지와 같은 식물을 사용합니다.모로코 요리의 정의적인 특징 중 하나는 달콤함과 고소한 맛 사이의 상호 작용인데,[51] 이는 캐러멜화된 양파, 버터, 계피, 설탕, 그리고 종종 고기와 함께 제공되는 건포도의 혼합물인 tfaya로 예시됩니다.

역사적으로, 쿠스쿠스는 모로코 식단의 주식이었습니다.특별한 경우에, 전통적인 모로코 파스티야와 같은 더 복잡한 식사와 가젤 발목과 브리와이트 같은 몇몇 특별한 페이스트리가 [52]손님들을 위해 제공됩니다.모로코에서 tay라고 불리는 민트 차는 일반적으로 국민 음료로 여겨집니다.커피는 또한 에스프레소에서 카푸치노까지 보편적으로 즐깁니다.

기념일 및 공휴일

종교적 휴일

이슬람교의 휴일

모로코의 공식 종교는 이슬람교입니다.모로코 사람들의 삶의 리듬은 라마단과 이드 알 아드하와 같은 일년 내내 종교적인 기념행사에 의해 좌우됩니다.대부분이 공휴일인 이러한 기념일 동안, 모로코 사람들은 기도하고 가족과 시간을 보내는 데 집중합니다.모로코 사람들은 또한 알-마울리드 알-나바위, 무함마드의 생일, 이슬람의 새해를 기념합니다.

다른 종교적인 기념행사들은 대부분의 모로코 사람들이 금요일 [53]정오 기도를 위해 모스크에 가는 금요일 주간 기도를 포함합니다.

유대인의 휴일

외젠 들라크루아의 모로코 유대인 결혼식, 파리 루브르

모로코는 오랫동안 모로코 유대인 특유의 전통으로 구별되는 상당한 유대인 인구를 가지고 있었습니다.예를 들어, 미무나는 유월절 [54]다음 날에 기념되는 특징적인 마그레비 명절입니다.마히아는 전통적으로 모로코의 푸림 [55]축제와 관련이 있습니다.

민속 행사

아마조이 새해인 예네이어는 [56]고대부터 율리우스력의 시작인 1월 12일부터 1월 13일까지 기념되어 왔습니다.

다른 기념 행사로는 이슬람교의 해의 10일인 아슈라와 이드 알 아드하 이후에 기념되는 민속 축제인 부즐루드가 있습니다.

축제

타부리다 또는 마우삼 또는 환타지아는 문화 축제 동안 그리고 마그레브의 결혼 [57]축하를 위해 행해지는 마그레브의 전통적인 기마술 전시회입니다.모로코에서는 또한 이밀실의 약혼 축제, 메구나의 칼라아트 장미 축제, 탈리윈의 샤프란 축제와 같은 여러 연례 축제가 열립니다.

카펫, 드레스 및 보석류

카펫 짜기

라바트의 영사관 거리에 있는 가게에서 판매되는 모로코 카펫
20세기 초 양털로 짠 여성의 헨디라입니다.

카펫 짜기는 모로코의 전통 공예품입니다.스타일은 지역마다, 그리고 부족마다 극적으로 다릅니다.더 인기 있는 품종은 다음과 같습니다.

베니 우아레인과 같은 일부 아틀라스 부족들은 겨울에 사용하기 위해 장식적으로 짜여진 망토인 헨디라를 짜기도 합니다.눈이 올 때, 그것들은 뒤집힐 수 있고 느슨한 양털 고리는 눈이 내리는 것을 도와 망토를 [59]건조하게 유지합니다.

전통의상

탁시타를 입은 모로코 여성 (1939년 사진)
모로코 카프탄

The traditional dress for men and women[60] is called djellaba (جلابة); a long, loose, hooded garment with full sleeves.djellaba는 qob이라고 불리는 지점까지 오는 후드를 가지고 있습니다.콥은 태양이나 산과 같은 추운 기후에서 착용자를 보호하고 체온을 유지하며 눈 내리는 것으로부터 얼굴을 보호합니다.특별한 경우에, 남자들은 또한 페즈라고 더 일반적으로 언급되는 베르누스라고 불리는 빨간 모자를 씁니다.여자들은 장식품으로 장식된 카프탄을 입습니다.거의 모든 남자들과 대부분의 여자들은 발가를 신습니다 – 종종 노란색으로 염색된 굽이 없는 부드러운 가죽 슬리퍼.여성들은 또한 하이힐 샌들을 신는데, 종종 은화나 금화를 신습니다.

다젤라바와 카프탄의 구별은 카프탄이 부족한 다젤라바의 후드입니다.대부분의 여성의 젤라바는 밝은 색이고 화려한 무늬, 바느질 또는 비딩을 가지고 있는 반면, 남성의 젤라바는 보통 더 단순하고 중립적인 색을 가지고 있습니다.

베르베르 장신구

모로코 남부의 커다란 삼각 브로치 두 개를 쓴 베르베르 음악가(20세기 초 사진)

다른 문화적, 예술적 전통들 중에서, 베르베르 여성들이 착용하고 은, 구슬, 그리고 다른 용도로 만들어진 베르베르 문화의 보석은 [61]20세기 후반까지 마그레브의 넓은 지역에서 베르베르 정체성의 일반적인 특징이었습니다.

미디어

주요 기사:모로코의 미디어

영화

주요 기사:모로코의 영화

20세기 전반에, Casablanca는 [62][63][64]건설 당시 아프리카에서 가장 큰 Cinema Rialto, Cinema Lynx, Cinema Vox와 같은 많은 영화관을 가지고 있었습니다.

1942년 미국 영화 카사블랑카는 카사블랑카를 배경으로 하고 있으며 캘리포니아에서 촬영되었고 말하는 [65]역할을 가진 단 한 명의 모로코 캐릭터가 등장하지 않음에도 불구하고 도시의 이미지에 지속적인 영향을 미쳤습니다.살루트 카사!는 프랑스의 [66]도시에서의 문명화 임무에서 식민지의 승리를 과시하는 선전 영화였습니다.

Mostafa Derkaoui의 1973년 영화 About Some Innomous Events (아랍어: أحثبدلةلاالاد▁was)ةarab▁mostل▁aboutدلا▁(▁1973▁hassan)는 하산 2세에 의해 금지되기 [67]전에 모로코에서 두 번 상영되었습니다.

압델카림 데르카위와 무나 페투 주연의 러브 인 카사블랑카(1991)는 모로코의 복잡한 현실을 다루고 카사블랑카의 삶을 사실적으로 묘사한 최초의 모로코 영화 중 하나였습니다.부흐라 아이조크의 2007년 TV용 영화 비터 오렌지는 모로코 [68]시청자들 사이에서 폭넓은 지지를 받았습니다.Nour-Eddine Lakhmari의 카사네그라(2008)는 카사블랑카 노동자 [69][70]계층의 가혹한 현실을 묘사합니다.프랑스 모로코 유산 감독인 나빌 아요슈의 알리 자우아(2000), 말스 오브 갓(2012), 머치 러브드(2015), 가지아(2017)는 [71]카사블랑카의 거리 범죄, 테러, 사회 문제를 각각 다루고 있습니다.2018년 영화 소피아의 사건은 카사블랑카에서의 [72]사생아 임신에 관한 것입니다.카사블랑카 출신의 히참 라즈리와 사이드 나시리도 있습니다.

바르자트에 있는 아틀라스 스튜디오는 큰 영화 [73]스튜디오입니다.

모로코의 영화

  • 1944년: "모로코 영화 센터"(CCM/운영 기관) 설립.라바트에는 스튜디오가 문을 열었습니다.
  • 1958: Mohammed Ousfour는 최초의 모로코 영화 "Le fils maudit"을 만듭니다.
  • 1982: 최초의 국가 영화 축제인 라바트.
  • 1968: 최초의 지중해 영화제가 탕헤르에서 열렸습니다.새로운 버전의 지중해 영화제는 테투안에서 열립니다.
  • 2001: 마라케시 최초의 국제 영화제가 마라케시에서 열렸습니다.
참고 항목:모로코에서 촬영된 외국 영화 목록

몇몇 감독들은 모로코에서 영화를 만들었습니다.1952년, 오슨 웰스는 셰익스피어의 《오셀로》를 각색하여 에사우이라를 여러 장면의 배경으로 선택했는데, 이 영화는 그해 칸 영화제에서 국제 영화제를 수상했습니다.1955년에 알프레드 히치콕이 감독을 맡았고 1962년에 데이비드 린이 아틀라스 스튜디오가 있는 도시 "와르자테"에서 아라비아 로렌스의 타파스 대학살 장면을 촬영했습니다.아엣 벤하두는 많은 영화의 배경이 되어 왔습니다.영화 흉측한 킨키는 마라케시에서 촬영되었습니다.

건축

주요 기사:모로코의 건축물

큐르

드라 계곡의 아그즈 근처에 있는 크사르 탐누갈트

아크사르(아랍어: قصر),)는 북아프리카의 요새화된 [74]마을입니다.드라 계곡에는 특히 아그즈와 자고라 [74]사이의 지역에 300개 이상의 Qsur와 Qasbas가 있습니다.

아가디르스

안티아틀라스 지역의 암투디 근처에 있는 아이사 아가디르입니다.

아가디르는 도시 아가디르와 혼동하지 않고 모로코 [75][76]남부의 실하 공동체에서 전통적으로 발견되는 공동 곡창지대입니다.

정원

모로코에 정착한 모리스코 난민들로부터 물려받은 안달루시 정원은 모로코 [77]건축의 두드러진 특징입니다.이것들은 마라케시의 바이아 궁전과 같은 궁전을 짓는 데 사용되었습니다.보통 부글거리는 분수가 특징인 안달루시아 정원은 광천을 식히는 데 중요한 역할을 합니다: 물의 증발은 지역 정원과 주변 방에서 열을 흡수하는 흡열 화학 반응입니다.

모로코에는 마라케시의 마조렐 정원과 라바트의 우다야스의 카스바에 있는 안달루시아 정원을 포함하여 많은 아름다운 정원이 있습니다.

국내 건축

주요 기사:모로코의 역사적인 주택 건축
아실라의 연철 창호 그릴을 보여주는 창.매듭은 납땜이 아닌 전통적인 방식으로 구부러진 금속으로 묶습니다.

다르(아랍어: دار),)는 모로코에서 가장 일반적인 유형의 가정 구조물 중 하나에 붙여진 이름으로, 도시의 벽으로 둘러싸인 도시 지역 또는 메디나에서 발견된 집입니다.대부분의 모로코 가정은 전통적으로 이슬람 가정 [78]생활에 대한 일련의 교리인 다르 알 이슬람을 고수합니다.지하실의 외부는 계단이나 휴게실과 같은 2차 공간의 가끔 작은 구멍을 제외하고는 일반적으로 장식과 창문이 없습니다.이러한 피어싱은 빛과 [79]환기를 제공합니다.다르는 일반적으로 도둑질, 동물, 그리고 다른 위험들로부터 주민들을 보호하는 두껍고 높은 벽들로 구성되어 있습니다; 하지만 그것들은 아랍인의 관점에서 훨씬 더 상징적인 가치를 가지고 있습니다.이 문화에서 외부는 직장을, 내부는 [80]피난처를 나타냅니다.따라서 모로코의 인테리어는 장식과 공예에서 종종 매우 호화롭습니다.

대부분의 이슬람 건축과 일치하는, 다트는 직사광선을 차단하고 [79]열을 최소화하기 위해 매우 높은 두꺼운 벽으로 둘러싸인 작은 야외 파티오를 기반으로 합니다.중간 삼중 아치 포티코는 보통 대칭적으로 위치한 2-4개의 방으로 이어집니다.이 방들은 길고 좁아야 하고, 매우 수직적인 공간을 만들어야 합니다. 왜냐하면 지역 자원과 건설 기술은 일반적으로 [79]13피트 이하의 조이스트만 허용하기 때문입니다.

지하실에 들어서자마자, 손님들은 중앙 정원을 숨기는 지그재그 모양의 통로를 통해 이동합니다.이 통로는 도르미리아라고 불리는 위층의 접수 구역으로 통하는 계단으로 열려 있는데, 도르미리아는 종종 장식적인 타일, 페인트 칠한 가구, 그리고 수놓은 베개와 모로코 카펫 더미로 장식된 집에서 가장 호화로운 방입니다.더 부유한 가정들은 또한 온실과 거리의 계단에서 접근할 수 있는 두 번째 기숙사를 가지고 있습니다.휴게실과 계단은 항상 [79]구조물의 모서리에 있었습니다.

질리이 주

알록달록한 기하학적 모자이크 타일 작품인 Zilij (아랍어: اليجلز),جarab)는 모로코 모스크, 묘소, 집, 그리고 궁전에서 흔히 볼 수 있는 장식 예술이자 건축 요소입니다.이것들은 아마도 볼루빌리스와 [81]리수스와 같은 도시에서 발견된 그리스-로마 모자이크에서 진화했을 것입니다.

모더니즘 건축

20세기 중후반에, 엘리 아자구리, 장 프랑수아 제바코, 압데슬람 파라오이, 파트리스 드 마지에르, 그리고 모라드 벤 엠바레크와 같은 건축가들은 카사블랑카와 모로코의 다른 지역들의 건축을 근대주의적이고 잔인한 [82]건축의 중요한 작품들로 표시했습니다.

참고 항목

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서지학

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외부 링크