아부 아유브 알안사리
Abu Ayyub al-Ansari아부 아유브 알안사리 أبو أيوب الأنصاري | |
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| 메디나 라시둔 주지사 | |
| 모나크 | 알리 |
| 앞에 | 살 이븐 후나이프 (657부터) |
| 성공자 | 마르완 이븐 알하캄 (662–669) |
| 개인정보 | |
| 태어난 | 야트립, 헤자즈, 아라비아(현재의 사우디아라비아 메디나) |
| 죽은 | c. 674 콘스탄티노플, 비잔틴 제국(현재 터키 이스탄불) |
| 배우자 | 움알하산 빈트 자이드 이븐 하리스 움알아이유브알안사리 |
| 관계 | 바누하즈라지 (바누 나지르) |
| 아이들. | 아부 만수르 알타비 압드 알 라흐만 (어린 시절 사망) 칼리드 아이유브 움라 |
| 부모님 |
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아부 아유브 알 안사리[1] (아랍어: أبباصانرīيألîṣûوأويكااليزهثُبببنلدعبنينبادلاخabu]1roman2]izedkhalromankhborn:arabaarabayturkishidicicz4[al'[thab((-cdiedlab:ibn,:—eyub)abb:eكizedariybukاans:زاayîibnulalثr,هayلُبي,ibnببلادنعبنينبūb-,친한 친구였다(아랍어: اابحلصwas)였다ه, 사하바)와 이슬람 예언자 무함마드의 기수.아부 아유브는 622년에 메디나로 히드라가 이주한 후 무함마드를 지지했던 초기 이슬람 역사의 안사르(아랍어: اصارنلأ▁meaning,رarabا▁aid, 조력자, 후원자를 의미함) 중 한 명입니다.아부 아이유브는 아이유브의 아버지를 의미합니다.아부 아유브는 제1차 콘스탄티노플 아랍 공성전에서 병으로 사망했습니다.
전기
아부 아유브는 헤자즈의 메디나에서 칼리드 빈 자이드라는 이름으로 바누 카즈라지 가문의 나자르 가문에서 태어났습니다.아부 아유브가 가장이었기 때문에, 그는 메디나에서 선택된 장로들 중 한 명으로 아카바 계곡에 가서 그를 아부 아유브 알 안사리라고 이름 지은 무함마드의 손에 이슬람교에 충성을 맹세했습니다.이주 후, 무함마드는 무하지룬과 안사르를 하나의 동맹으로 통합했습니다.
알마스지단나바위의 와키프
알 마스지단나바위의 와키프:알-마스지단-나바위 땅은 두 명의 어린 고아인 사할과 수하일의 것이었고, 그들은 무함마드가 모스크를 위해 그들의 땅을 얻기를 원한다는 것을 알았을 때, 그들은 무함마드에게 가서 그에게 땅을 선물로 주었습니다.무함마드는 그들이 고아였기 때문에 땅값을 지불해야 한다고 주장했습니다.최종적으로 합의된 구매 가격은 무함마드를 대신하여 알-마스지단-나바위의 와키프(또는 자선 기부의 창시자)가 된 아부 아유브 알-안사리에 의해 지불되었습니다.
그는 알리 이븐 아비 [3]탈리브의 칼리프 시대에 메디나의 라시둔 총독으로 선택되었습니다.
이집트에서의 삶
이슬람교도들의 이집트 정복 이후, 아부 아유브는 푸스타트로 이주하여 642년에 완공된 암르 빈 알아아스 모스크 근처의 집에서 살았습니다.주바이르 이븐 알아워암, 우바이다, 아부다르, 압둘라 이븐 우마르, 압둘라 이븐 암르 빈 [4]알아아스를 포함한 몇몇 다른 동료들이 그의 이웃이었습니다.
그의 군사 경력 동안, "그는 무함마드 시대부터 무아위야 1세 시대까지 이슬람교도들이 교전한 어떤 전투도 그가 동시에 하지 않는 한, 다른 [5]곳에서 전투를 벌이는 것을 멀리하지 않았습니다."
최후의 군사 작전
Sahih Muslim의 한 챕터인 Qital al-Rome의 하디스에서, Muhammad는 콘스탄티노플을 돌격하는 첫 번째 군대가 파라다이스에 들어갈 것이라고 예언했습니다.
무함마드 이븐 자르 알 타바리는 A.H. 49 (9/2/669 - 28/1/670) 기간 동안 비잔티움 제국에 대한 여러 번의 습격을 기록합니다.아부 아유브는 그때까지 노인이었지만, 그것은 그가 입대하는 것을 단념하지 않았습니다.전투에 참여한 [6]지 얼마 되지 않아 병에 걸려 철수해야 했다고 기록되어 있습니다.야지드 이븐 무아위야 군 참모총장이 그들에게 물었다. `아부 아유브, 필요한 것이 있습니까?' 아부 아유브가 대답하였다. `이슬람의 인사와 작별 인사를 전하면서, 그들에게 나의 살라망을 전하여라. 아부 아유브는 당신이 갈 수 있는 한, 적진 깊숙이 침투할 것을 촉구한다. 그리고 당신은 그를 데리고 가야 한다.그리고 당신은 콘스탄티노플 성벽에 나를 당신의 발 밑에 묻어야 합니다."이 때, 그는 죽었습니다.야지드는 무슬림 군대에게 그의 요구를 들어줄 것을 명령했고, 그들은 마침내 아부 아유브가 묻힌 콘스탄티노폴리스의 성벽에 도달할 때까지 적의 군대를 물리쳤습니다.
이 전투에 대해, 아슬람 이븐 임란은 그들이 비잔티움 제국과 싸울 때, 무슬림 병사가 적진 깊숙이 침투했다고 설명합니다.사람들은 외쳤다, "수반 알라!그는 자신의 파멸에 기여했습니다."아부 아유브 알 안사리가 일어나서 대답하였다. "오, 백성이여!여러분은 이 시에 이 해석을 내시지만, 우리 안사르에 대해서는 밝혀졌습니다.알라가 실제로 이슬람에게 명예를 주었고 그 지지자들이 많아졌을 때, 우리 중 일부는 서로에게 비밀리에 말했다. '우리의 부를 고갈시켰고 알라는 이슬람에게 명예를 주었고 이슬람 지지자들은 많아졌습니다. 우리는 우리의 부를 축적하고 그로 인해 고갈된 것을 만회합시다.'그래서 알라는 무함마드에게 '그리고 하나님의 길에서 지내라, 그리고 당신 자신의 파멸에 기여하지 말라, / 그리고 알라의 길에서 지내라, 그리고 당신 자신의 손으로 [자신의] 파괴에 던지지 말라'[7]고 우리가 말한 것을 반박했습니다.
후예
아부 아유브의 후손들은 아라비아 반도와 남아시아 주변에서 발견될 수 있습니다.그의 두 아들 칼리드와 아이유브는 아라비아 반도에 남아 있었고 그들의 후손들은 카타르와 바레인과 같은 다른 나라들로 여행했습니다.그의 다른 아들 아부 만수르 움마툴 안사리는 이슬람 장군 아흐나프 이븐 카이스 휘하의 호라산의 이슬람 정복에 참여했습니다.그는 헤라트에 정착했고 그의 가족은 1526년까지 그곳에 머물렀습니다.헤라트 출신의 저명한 한발리 학자인 압둘라 안사리는 그의 아들 아부 만수르를 통해 아부 아유브의 후손입니다.결과적으로, 그 가족은 무굴 황제 바부르와 [8]함께 인도 아대륙으로 이주했습니다.
모스크와 튀르베
1459년 정복자 메흐메트 2세에 의해 하얀 대리석으로 지어졌으며, 예언자의 전설적인 표준자 아부 에우브 엔사리의 튀르베와 인접해 있으며, 그의 무덤은 정복 며칠 후 환영으로 드러났습니다.[1]
Baedeker's The Mediterranean, seaports and sea routes: Handbook for Travellers, 1911
오스만 투르크에 의한 콘스탄티노플 정복 후, 아부 아이유브의 무덤 위에 무덤이 건설되었고 정복자 술탄 메흐메드에 의해 그를 기리기 위해 모스크가 지어졌습니다.그 이후로, 현재 에위프의 지역으로 알려진 지역은 신성해졌고 많은 오스만 관리들은 아부 아유브 [9]근처에 묻힐 것을 요청했습니다.그의 무덤은 오스만 제국의 성인 아크젬세딘에 의해 발견되었습니다.그 무덤은 1882년 술탄 마흐무드 2세에 의해 재건되었습니다.이 모스크는 오스만 제국의 창시자인 오스만의 검을 새 술탄이 착용한 오스만 술탄의 대관식을 위한 전통적인 장소였습니다.셰이크 에데발리의 명령에 따라 오스만 1세는 아부 아유브 알 [10]안사리의 무덤으로 갔습니다.
아부 아이유브가 해설한 일부 하디스
아부 아유브 알 안사리는 무함마드의 많은 명언들을 서술한 것으로 인정받고 있습니다.잘 알려진 예는 다음과 같습니다.
- 알라의 전령은 이렇게 말했습니다. "이슬람교도가 사흘 밤 이상 동생을 피하는 것은 허용되지 않습니다.그들이 만나면 이 사람은 (저 사람에게서) 돌아서고 저 사람은 (이 사람에게서) 돌아서고 그들 중 가장 좋은 사람은 형에게 [11]먼저 인사하는 사람입니다."
- 아부 아유브 알 안사리는 미라즈의 밤에 무함마드가 이브라힘(아브라함) 옆을 지나갔다고 설명합니다.이브라힘이 물었다. `십브렐아, 누가 너와 함께 있느냐 ?'지브렐이 대답했다, "무함마드."이브라힘이 그에게 말하였다. `너는 우마에게 명하여, 낙원의 땅이 비옥하고 평야가 넓으니, 낙원의 나무를 많이 심도록 하여라.'그것은 "낙원의 나무들은 무엇입니까?"라고 물었습니다.그는 "라 하울라 와 라 쿠와타 일라 빌라"라고 대답했습니다.[12]
참고 항목
메모들
- ^ a b "A Part of the Eyoub (i.e., Uyüp) Cemetery, I, Constantinople, Turkey". World Digital Library. 1890–1900. Retrieved 2013-10-18.
- ^ 아니면 52A.H, 교수에 인용된 이븐 사드와 타바리를 보십시오.필립 K 히티, 아랍의 역사, 런던, 1951년 개정판, 페이지 202
- ^ Yarshater 1985-2007, v. 17: p. 206;; 칼리파 이븐 Khayy at 1985, p. 201.
- ^ 이슬람 출판사, Masudul-Hasan, Hadrat'Umar Farooq,1982년 라호르
- ^ 무함마드 이븐 사드, 키타바트 타바카트 알 카베르 (세대의 위대한 책).
- ^ '이 캠페인의 진정한 주인공은 나이든 아부 아유브 알 안사리였습니다...그들이 파견대에 있는 것은 그들이 가져올 수 있는 축복을 위해 원했던 것입니다.아랍의 역사에서, 페이지 201-202
- ^ "Qur'an, Chapter 2 Baqara, first half of verse 195".
- ^ "Ansaris of Yusufpur". November 2013.
- ^ "Ayyub Sultan Mosque, Istanbul, Turkey". Archived from the original on 2018-08-22. Retrieved 2014-11-29.
- ^ 굿윈 1971, 412페이지
- ^ "Agreed upon hadith by Sahih Bukhari and Muslim".
- ^ 무스나드 아흐마드 이븐 한발, 마즈마 알 자와이드
서지학
- Goodwin, Godfrey (1971). A History of Ottoman Architecture. London: Thames and Hudson. ISBN 0-500-27429-0.
- Khalifah ibn Khayyat (1985). al-Umari, Akram Diya' (ed.). Tarikh Khalifah ibn Khayyat, 3rd ed (in Arabic). Al-Riyadh: Dar Taybah.
- 무함마드 이븐 자르 알 타바리, 역사 대 18 "내전 사이:무아위야의 칼리프국"이라고 번역합니다.마이클 G. Morony, SUNY Press, Albany, 1987.
- 무함마드 이븐 사드, 키타밧 타바카트 알카비르, np, 그리고.
- 필립 K 교수님히티, 아랍의 역사, 맥밀런, 런던, 1951년 개정.
- Yarshater, Ehsan, ed. (1985–2007). The History of al-Ṭabarī (40 vols). SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-7249-1.
- 탈리브 하시미, 시랏 메즈바네 라술(SAW) 하즈라트 아부 아유브 안사리, 라호르; 타하펍; 2005.
- 마흐무드 안사리, 2013년 유수푸르의 안사리스
