알나사이

Al-Nasa'i
알나사이
개인적인
태어난214 AH (c. 829 CE)
나싸, (코라산) 현재의 투르크메니스탄[1]
죽은303AH(915CE)
람라 또는 메카
종교이슬람교
국적.칼리페이트
시대이슬람 황금기
지역아바스 왕조 칼리프
교파수니파
법학샤피이 [2]
주 관심사하디스와 피키
주목할만한작품Al-Sunan al-Sughra

알나사 ʾī(, 214년 – 303년; 829년 – 915년), 전체 이름 아부 ʿ 압드 알라 ḥ만 아 ḥ마드 이븐 슈 ʿayb 이븐 ī 알ʾī 이븐 시나 알나사 ʿ(, , ), 아부 압델라만 아흐메드 이븐 슈아이브 이븐 이븐 시난 이븐 바르 이븐 디나르 알 쿠라사니()는 나사(호라산 초기와 현재의 투르크메니스탄) 출신의 유명한 하디스 수집가였습니다. 수니파 무슬림들이 인정하는 6개의 표준 하디스 모음집 중 하나인 "아스-수난"의 저자.[5] 그의 "As-Sunan al-Kubra (The Large Sunan)"에서 그는 "Al-Mujtaba" 또는 "Sunan al-Sughra (The Concise Sunan)"라는 간략한 버전을 썼습니다. 그가 쓴 것으로 알려진 열 다섯 권의 책 중 여섯 권이 하드 ī의 과학을 다루고 있습니다.

전기

페르시아 출신인 [6]알 나사이 자신은 830년(215시간)에 태어났다고 진술하고 있습니다 - 비록 어떤 이들은 829년 또는 869년(214시간 또는 255시간)에 - 오늘날의 투르크메니스탄의 나사 도시에서 - 이슬람 학문의 많은 중심지로 유명한 서아시아와 중앙아시아의 한 지역인 호라산의 일부입니다. 그곳에서 그는 "할카스"로 알려진 지식의 모임과 서클에 참석했습니다. 약 15살 때, 그는 쿠타이바로의 첫 여행으로 여행을 시작했습니다. 그는 이라크, 쿠파, 히자즈, 시리아, 이집트의 학자들에게 지식을 구하며 아라비아 반도 전역을 취재했고, 그곳에서 결국 정착했습니다. 그의 습관은 이틀에 한 번씩 금식하는 것이었는데, 이것이 다우드의 습관이었기 때문입니다.[7]

죽음.

서기 302년/915년, 그는 카이로에서 메카까지의 긴 여정 사이에 다마스쿠스 도시에 잠시 들렀습니다. 그가 사망할 즈음, 그는 이슬람 세계에서 유명한 학자가 되었고, 그의 명성이 높은 학자가 하는 경향대로 우마이야 모스크에서 연설하기로 결정했습니다. 그가 한 강의는 무함마드의 동반자들의 덕목에 관한 것이었는데, 특히 강의 내내 그는 평생 들어본 알리의 덕목을 암송했습니다. 그가 알리의 미덕을 설명하는 것은 다마스쿠스의 반(反)알리드 정서로 인해 군중을 궁지로 몰아넣었습니다. 반대로 군중들은 강연에서 무아위야 1세에 대해 아무것도 없다고 느끼고 그에게 우마이야 칼리프와 관련된 이야기를 해달라고 요청했습니다. 그는 무함마드의 무아위야에 대해 들은 유일한 내레이션은 무함마드가 알라에게 "알라가 그의 배를 채우지 않기를"이라고 기도했을 때라고 답했습니다. 군중들은 이 내레이션을 무함마드가 군중들을 그를 때리도록 이끄는 것의 단점으로 받아들였습니다. 그 반(反) 시리아인들이 이맘 니사이의 고환을 짓누르고 그의 배를 가른 이유는 이맘이 순교했기 때문입니다(알라신이 그를 기쁘게 해주시기를).[8][9]

선생님들

하피즈 이븐 하즈르 알라이에 따르면 알나사이의 선생님들은 너무 많아서 이름을 지을 수 없었지만 다음과 같은 내용이 포함되었다고 합니다.

하피즈 이븐 하즈르 등은 이맘 부하리가 그의 스승 중 한 명이라고 주장했습니다. 하지만 알-미찌는 이맘이 그를 만난 적이 없다고 반박합니다. 아사샤위는 알-미지가 만난 적이 없다고 주장한 이유를 매우 자세히 설명하고 있지만, 이는 안-나사이가 아부 다우드로부터 들은 그의 주장에도 적용되어야 한다고 주장하고 있습니다. 이븐 문다는 다음과 같이 말하고 있습니다. 함자로부터 '무하마드 이븐 이스마일 알부카리...'[10] 이브라힘 이븐 야쿠브 알 주자니도 영향력을 행사했다는 소식을 들었습니다.[11]

이집트에서 안-나사이는 강의를 하기 시작했는데, 대부분 하디스(Hadith, 복수형)를 서술하여 하피줄 하디스(Hafizul Hadeeeth)라는 제목으로 알려지게 되었습니다. 그의 강의는 잘 진행되었고, 그의 많은 학생들 중에는 학자들도 있었습니다.

  • Imam Abul Qasim Tabrani
  • 이맘 아부 바크르 아흐메드 이븐 무함마드, 알라마 이븐 수니파로도 알려져 있습니다.
  • 무하디스의 아들 셰이크 알리, 이맘 타하위.

스쿨 오브 사색

이맘 이자키에는 알라마스 섭키, 샤 왈리울라, 샤 압둘아지즈와 다른 많은 학자들에 따르면 샤피이 피키(유리학)의 추종자였습니다. 위대한 학자 알라마 안와르 샤 카슈미르와 이븐 타이미야는 그를 한발리로 여깁니다.

가족

이맘-나사이에는 네 명의 아내가 있었지만, 역사학자들은 그의 아버지 수난의 해설자인 압둘 카림 한 아들만 언급하고 있습니다.

책들

선택한 작품:[12]

참고문헌

  1. ^ "Hadith and the Prophet Muhammad". Archived from the original on 2011-10-28. Retrieved 2011-04-19.
  2. ^ Ṭabaqāt aš-Šāfiʿiyya al-kubrā. 권3, 14~16쪽(카이로 1965)
  3. ^ Ludwig W. Adamec (2009), 이슬람 역사사전, p.138 허수아비 프레스. ISBN 0810861615.
  4. ^ Frye, R.N., ed. (1975). The Cambridge history of Iran (Repr. ed.). London: Cambridge U.P. p. 471. ISBN 978-0-521-20093-6. [1]에서 검색됨
  5. ^ 조나단 A.C. 브라운(2007), 알부하르 ī와 무슬림의 시성: 선 ī ḥ드 ī드 캐논의 형성과 기능, p. 9. 브릴 출판사. ISBN 978-9004158399. 인용: "우리는 수니파 하디스 캐논의 세 지층을 식별할 수 있습니다. 다년생 핵심은 사이하인이었습니다. 이 두 개의 기본 고전 외에도, 일부 4/10세기 학자들은 아부 다우드의 두 수난어(275/889년경)와 알 나사이(303/915년경)를 추가한 네 권의 책을 언급합니다. 6/12세기에 처음 언급된 오서전은 알 티르미디(d. 279/892)의 자미를 포함하고 있습니다. 마지막으로 같은 시기에 만들어진 육서전에는 이븐 마자의 수난(273/887년경), 알 다라쿠트니의 수난(385/995년경) 또는 말리크브의 무와타의 수난이 추가되어 있습니다. Anas (d. 179/796). 후대의 하디스 컴펜디아는 종종 다른 컬렉션도 포함했습니다.' 그러나 이 책들 중 어떤 것도 알부카리의 작품과 무슬림의 작품의 존경을 누리지 못했습니다."
  6. ^ Frye, R.N., ed. (1975). The Cambridge history of Iran (Repr. ed.). London: Cambridge U.P. p. 471. ISBN 978-0-521-20093-6. [2]에서 검색됨
  7. ^ "Biography of Imam An-Nasai". IslamicFinder.
  8. ^ ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī al-Kināni, Shihābud-Dīn Abul-Faḍl Aḥmad ibn Nūrud-Dīn ʿAlī ibn Muḥammad. Fatḥ al-Bārī fī Sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (PDF). Vol. 7 (1st ed.). Dar al Rayan. p. 104.
  9. ^ "Michael Dann, Contested Boundaries: The Reception of Shīʿite Narratorsin the Sunnī Hadith Tradition,2015, page 2" (PDF).
  10. ^ "هل سمع الإمام النسائي من الإمام البخاري" (in Arabic).
  11. ^ Al-Bastawī, ʻAbd al-ʻAlīm ʻAbd al-ʻAẓīm (1990). Al-Imām al-Jūzajānī wa-manhajuhu fi al-jarḥ wa-al-taʻdīl. Maktabat Dār al-Ṭaḥāwī. p. 9.
  12. ^ 그의 작품 10개 목록은 푸아트 세진, GAS(Geschichte des Arabischen Schrifttums), i, 167-9를 참조하십시오.

외부 링크

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