인식 특권

Epistemic privilege
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인식론적 특권이나 특권적 접근은 자신의 사상에 대한 지식과 같은 특정 지식은 다른 사람이 아닌 주어진 사람에 의해 직접적으로 이해될 수 있다는 철학적 개념이다.[1]이것은 다른 사람이 하지 않는 방식으로 자신의 생각을 접근하고 직접 자기 지식을 가지고 있음을 암시한다.[2]그 개념은 또한 자신의 마음 너머의 현실이나 사물에 대한 지식들에 대한 특권적이고 비관적인 접근을 갖는다는 개념을 언급할 수 있다.[3]인식적 특권은 다음과 같은 두 가지 방법으로 특징지어질 수 있다.

  • 긍정적인 특성화: 특권적 접근은 자기성찰을 통해 이루어진다.
  • 부정적인 특성화: 특권적 접근에서 파생된 지식은 증거에 근거하지 않는다.

분석

여전히 지배적인 전통적인 입장은 우리 각자가 실제로 우리 자신의 생각에 대한 특권을 가지고 있다고 주장한다.데카르트는 그러한 종류의 관점의 패러다임적 지지자("권한적 접근"이 논문의 아나크론적 라벨임에도 불구하고):null

그러므로 우리가 가장 작은 의심을 즐겁게 할 수 있는 모든 것을 거부하고 심지어 그것이 거짓이라고 상상하는 동안, 우리는 실제로 하나님도, 하늘도, 몸도 없고, 심지어 손도, 발도 없고, 마지막으로 몸도 없다는 것을 쉽게 추측할 수 있다. 하지만 우리는 이 사람들의 진실을 의심하는 동안 우리가 그렇지 않다고 같은 방식으로 생각할 수 없다.ingges; 생각하는 것이 생각하는 바로 그 순간에 존재하지 않는다는 것을 깨닫는 것에 혐오감이 있기 때문이다.따라서, 나는 지식, 그러므로 나는 AM이라고 생각한다. 그것은 질서정연한 철학을 하는 사람에게서 일어나는 첫 번째 그리고 가장 확실한 것이다.[4]

데카르트에게 있어서, 우리는 의심 시나리오에서도 여전히 특권을 누리고 있다.즉, 그를 위해 우리는 다른 어떤 것에 대해서도 알 수 없는 극단적인 상황에서도 자기 지식을 유지할 것이다.null

반면 길버트 라일은 정반대의 견해를 견지하고 있다.라일의 행동주의에 따르면, 우리 각자는 다른 사람의 생각을 아는 것과 같은 방식으로 우리 자신의 생각을 알고 있다.우리는 언어적, 육체적 행동을 통해서만 타인의 생각을 알게 되고, 우리 자신의 생각을 알기 위해서는 정확히 똑같이 해야 한다.특권적인 접근은 없다.우리는 오직 우리의 행동을 통해 제공된 증거에 근거하여 우리가 생각하는 것에 접근할 수 있을 뿐이다.null

참조

  1. ^ Heil, John (1988). "Privileged Access". Mind. 97 (386): 238–251. JSTOR 2255168.
  2. ^ Gertler, Brie. "Self-Knowledge". In Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2020 ed.).
  3. ^ 예를 참조하십시오.
  4. ^ 데카르트, 르네. 1641년, 철학 원리, 제1부, 제7부[1].

추가 읽기


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