복잡한 (심리학)

Complex (psychology)

콤플렉스는 개인의 무의식 속에 있는 감정, 기억, 인식, 소망의 핵심 패턴으로, 권력이나 [1]지위와 같은 공통의 주제를 중심으로 조직된다.주로 정신분석학 용어인 이것은 융과 지그문트 프로이트의 작품에서 광범위하게 발견된다.

콤플렉스의 예로는 어릴 때 다리를 절단했다면 신체적 장애를 극복하더라도 인생에 지대한 영향을 미칠 것이다.사람은 인생의 한 측면을 중심으로 많은 생각, 감정, 기억, 열등감, 승리, 괴로움, 결단력을 가질 수 있다.이런 생각이 골치 아프고 만연했다면 정 씨는 다리에 [2]콤플렉스가 있다고 말할지도 모른다.

콤플렉스의 현실은 성격의 대부분이 무의식적인 [2]과정에 의해 결정되고 영향을 받는다고 주장하는 심리학의 한 분야인 깊이 심리학 분야에서 널리 합의되어 있다.융의 정신세계에 대한 설명에 따르면 콤플렉스는 심령경관의 일반적인 특징이며, 특히 개인화 또는 전체화를 향한 여정에서 종종 검사하고 해결하기 위한 심리치료와 관련이 있다.해결이 없으면 콤플렉스는 우리의 생각, 감정, 행동에 무의식적이고 부적응적인 영향을 계속 미치고 심리적 통합을 이루지 못하게 한다.

아이디어의 역사와 발전

Carl Jung은 두 가지 유형의 무의식을 구분했다: 개인의 무의식과 집단적 [2]무의식.개인의 무의식은 의식적으로 [2]회상할 수 없는 한 사람의 일생 동안의 경험들이 축적된 것이다.반면 집단적 무의식은 인간의 보편적인 유산이며, 다른 [2]동물의 운동 프로그램이나 본능과 달리 우리 모두에게 전해지는 "종족 기억"이다.정씨는 개인의 무의식은 [2]콤플렉스가 지배한다고 믿었다.

"콤플렉스"라는 용어는 칼 융이 지그문트 [3]프로이트와 여전히 가까운 동료였을 때 만들어졌어요.복합은 융의 사상에 매우 중심적이어서 융은 원래 그의 이론을 "[4]복합 심리학"이라고 한다.역사적으로 이 용어는 단어 연관성 테스트 [4]반응에서 반응 시간을 실험한 독일 정신과 의사 테오도르 치헨에 의해 유래되었다.융은 "콤플렉스"를 무의식 속의 "노드"로 묘사했다; 그것은 혼란스럽거나 설명하기 어려운 행동을 통해 간접적으로 감지될 수 있는 무의식적인 감정과 믿음의 매듭으로 상상될 수 있다.

융은 1900년부터 [4]1908년까지 융이 일했던 취리히 대학의 정신 클리닉인 부르헐즐리에서 실시한 단어 연상 테스트에서 그의 경력에서 콤플렉스의 증거를 찾았다.융은 단어 연상 테스트에 [4]대한 그의 연구로부터 이론을 발전시켰다.단어 연상 테스트에서는, 연구자가 각 피험자에게 가능한 한 빨리, 각각의 단어에 반응하여 가장 먼저 떠오르는 것을 말하도록 요구되어 피험자의 반응 시간을 5분의 [4]1초 단위로 측정했습니다. (프란시스 골튼 경은 1879년에 이 방법을 발명했습니다)연구원들은 이상한 반응들, 즉 머뭇거림, 말실수, [4]감정의 징후들을 주목했다.정 교수는 피실험자의 반응에서 감지한 패턴에 관심을 보이며 무의식적인 감정과 [4]믿음을 암시했다.

융의 이론에서 콤플렉스는 의식, 부분 의식 또는 [2]무의식일 수 있다.복합체는 긍정적일 수도 있고 부정적일 수도 있으며 이로 인해 좋은 [5]결과도 나쁜 결과도 초래됩니다.많은 종류의 콤플렉스가 있지만 모든 콤플렉스의 핵심은 보편적인 경험 패턴, 즉 [6]원형이다.융이 쓴 주요 콤플렉스 중 두 가지는 애니마(남성의 정신에 대한 무의식적인 믿음과 감정의 결합체)와 애니머스(여성의 정신에 대한 상응하는 콤플렉스)였다.다른 주요 콤플렉스로는 어머니, 아버지, 영웅, 그리고 최근에는 형제와 자매가 있다.융은 모든 사람이 정신에 영향을 미치는 감정적 경험을 가지고 있기 때문에 콤플렉스를 갖는 것이 완벽하게 정상이라고 믿었다.비록 그들은 정상이지만, 부정적인 콤플렉스는 우리에게 고통과 [5]고통을 줄 수 있다.

융이론과 프로이트 이론의 주요 차이점 중 하나는 융의 사상이 여러 가지 다른 종류의 콤플렉스를 가정한다는 것이다.프로이트는 오이디푸스 콤플렉스에만 초점을 맞췄는데, 오이디푸스 콤플렉스는 모든 어린 소년들이 직면하는 발달상의 도전을 반영했다.그는 짧게 언급한 Electra 콤플렉스를 제외하고 다른 콤플렉스를 고려하지 않았다(칼리니, 2005).

몇 년 동안 함께 일한 후, 융은 그들의 생각의 불일치로 프로이트를 떠났고, 그들은 각각 그들만의 이론을 발전시켰다.융은 자신의 발견과 프로이트의 발견을 구별하기를 원했고, 그래서 그는 그의 이론을 "분석 심리학"[citation needed]이라고 명명했다.

융의 핵심인용 복합체 이론

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자아 자체는 아직 정신의 다른 부분들과 완전히 통합되지 않은 복합체로 생각될 수 있습니다.융은 "자아로 나는 내 의식의 중심을 이루고 높은 연속성과 정체성을 가지고 있는 것으로 보이는 생각의 콤플렉스를 이해한다.그래서 나는 자아 [7]콤플렉스에 대해서도 이야기한다.

융은 의식적인 "나"[8]로부터 분리되거나 대립하는 부분적으로 억제되었지만 매우 영향력 있는 하전 심령 물질 군집을 묘사하기 위해 "복합"이라는 용어를 자주 사용했다.대니얼스(2010)는 콤플렉스를 생각, 감정, 행동 패턴, 그리고 신체 표현 형태의 집합체라고 표현했다.감정 톤으로서의 그것의 본질에 대해, 융은 "콤플렉스"는 감정적으로 강하게 강조되고, 게다가 의식의 습관적인 태도와 양립할 수 없는 어떤 정신적 상황의 이미지라고 썼다.이 이미지는 강력한 내면의 일관성을 가지고 있으며, 그 자체의 전체성과 비교적 높은 자율성을 가지고 있기 때문에 의식의 통제 대상이 한정되어 있기 때문에 [9]의식의 영역에서 마치 살아있는 이물질처럼 행동합니다.

어떤 콤플렉스는 자아로부터 권력을 빼앗을 수 있고 신경증[8]발달로 인한 심리적 혼란과 증상을 야기할 수 있다.융은 단지들의 자율적이고 자기 지향적인 성격을 다음과 같이 묘사했다.

"잘 알려지지 않았지만 이론적으로는 훨씬 더 중요한 것은 콤플렉스가 우리를 가질 수 있다는 것입니다.콤플렉스의 존재는 '정신'과 같은 의식의 통일성에 대한 순진한 가정과 의지의 우월성에 심각한 의문을 제기한다.콤플렉스의 모든 별자리는 의식의 교란 상태를 가정한다.의식의 통일이 흐트러지고 의지의 의도가 저해되거나 불가능해진다.지금까지 살펴본 것처럼 기억력조차 눈에 띄게 영향을 받는 경우가 많습니다.따라서 콤플렉스는 에너지 측면에서 때때로 우리의 의식적인 의도를 뛰어넘는 가치를 지닌 심령적인 요소임에 틀림없다. 그렇지 않으면, 의식적인 질서의 교란이 전혀 가능하지 않을 것이다.그리고 실제로 활동적인 콤플렉스는 우리를 순간적으로 강박, 강박적 사고, 행동의 상태에 빠지게 합니다.어떤 상황에서는 [10]책임감소라는 사법적 개념만이 적절한 용어입니다.

반면, 정 교수는 "차별화 기능"을 본질적으로 유용한 복합단지의 건전한 발전이라고 말했지만, 바람직하지 않은 부작용을 초래하지는 않았다.

"이것을 콤플렉스에 의한 강박관념이 아니라 일방적인 것으로 보는 것이 사실입니다.그러나, 이러한 차이와 함께, 그 일방성은 개인이 의도하고, 그의 힘의 모든 수단에 의해 길러지는 반면, 콤플렉스는 해롭고 불안하게 느껴진다는 것은 거의 같다.사람들은 종종 의식적으로 의도된 일방성이 바람직하지 않은 콤플렉스의 가장 중요한 원인 중 하나이며, 반대로 어떤 콤플렉스는 의심스러운 가치를 일방적으로 [11]구별하는 것을 보지 못한다.

심리학 유형에서 융은 지배적 기능과 열등한 차별화 기능 사이의 긴장 효과를 종종 복합체와 신경증을 형성하며 높고 심지어 극단적으로 일방적인 유형으로 묘사한다.

"앞서 설명한 내용에서 저는 독자들에게 이런 유형의 일이 현실에서 그렇게 순수한 형태로 자주 일어난다는 인상을 주고 싶지 않습니다.말하자면 갈토네스크족 초상화일 뿐인데, 이 초상화들은 공통적이고 전형적인 특징들을 골라내고 불균형적으로 강조하는 반면 개인의 특징들은 불균형적으로 지워져 있다.[12]

컴플렉스와 서브 퍼스낼리티

융은 콤플렉스를 '작은 사람들'[13]이라고 부르는 '미니 퍼스낼리티'의 기초를 이루는 '분할적 정신'이라고 표현하며 높은 자율성을 갖는 것으로 개념화했다.이것은 나중에 생각의 확장을 위한 기초를 제공했는데, 특히 영국의 심리치료사로완은 그들을 하위 인격이라고 불렀고, 그들은 각각 '개인으로서 행동할 수 있는 반영구적이고 반자율적인 성격 영역'[14]으로 운영했다.

로완과 다른 이들의 작업은 심리치료사들이 융이 말하는 개인화의 [15]일부인 다양한 특징의 통합을 촉진하기 위한 방법으로 고객들에게 그들의 다양한 하위 인물의 생각, 감정, 태도를 표현하도록 장려하는 기술의 보급으로 이어졌다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Schultz & Schultz
  2. ^ a b c d e f g 듀이 2007
  3. ^ Hopcke, Robert (1992). A guided tour of the collected works of C.G. Jung. Shambhala Publications. p. 18. ISBN 9780834828254.
  4. ^ a b c d e f g 다니엘스 2003
  5. ^ a b 마투온 1999
  6. ^ 위샤드 2004
  7. ^ 1971년 정파706
  8. ^ a b 다니엘스 2010
  9. ^ 1969년 정파 201
  10. ^ 1969년 파 200
  11. ^ 1969년 파 255
  12. ^ 1971년 정파 666
  13. ^ 융, 칼 구스타프정신의 본질에 대해서요프린스턴 대학 출판부, 2020.pp159-234
  14. ^ 로완, 존(1990).하위 인격: 우리 안에 있는 사람들.런던: 루트리지.
  15. ^ 레스터, 데이비드성격 이론:시스템 어프로치런던: 루트리지, 2019.
  16. ^ Iris Levy (2011). "The Laius complex: From myth to psychoanalysis". International Forum of Psychoanalysis. 20 (4): 222–228. doi:10.1080/0803706X.2011.597428. S2CID 143062338.

참고 문헌