황금꽃의 비밀

The Secret of the Golden Flower
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황금꽃의 비밀(중국어: 太乙金金旨; 핀인: 타이이이이이이(Taiyǐ Jīnhua Zongzhǐ)는 네이단(내부 연금술) 명상에 관한 중국의 도교 고전이다.

역사

《황금꽃의 비밀》의 본문은 당나라 말기의 뤼동빈에 기인한다.

본문은 당나라 때인 8세기 중국의 초기 난해한 사회에서 발견된 구전으로 전해진 철학을 설명한다. 후에 생명의 황금 엘리시르(친탄차이오) 또는 그 대안으로 '유연한 종교'로 알려진 종교가 된 이 철학은 네스토리아 기독교의 영향을 받았으며 도교와 불교의 사상을 통합하기도 했다. 이 신앙은 다른 여러 종교와 함께 당나라에 의해 용인되었고, 이로 인해 당나라가 중국 전역으로 널리 퍼지게 되었다.[1] 리차드 빌헬름은 동빈이 네스토리아 기독교 신자였다고 제안한다.[2]

방법들

명상의 제1단계
명상 제2단계

번역가들에 의해 표현된 다양한 인상과 해석, 의견에도 불구하고, <황금꽃의 비밀>이 묘사하는 명상 기법은 직설적이고 조용한 방법이며, 이 책의 명상에 대한 서술은 "세부한 내용을 가진 젠"으로 특징지어져 왔다. 시적 언어로 제시된 명상 기술은 앉아서, 숨을 쉬고, 사색하는 공식으로 줄어든다.[citation needed]

현대 신비주의 움직임의 사람들에 따르면, 이 책에 나오는 여러 명상 기법들은 금화 비밀에 언급된 관행에 대한 전조로 사용되어 온 토후와보후로 알려진 유대-기독교 명상 관행에 기초했다고 한다.

앉는 것은 주로 곧은 자세와 관련이 있다. 호흡은 주로 제(기 또는 기라고도 한다)의 경로의 난해한 생리학 또는 호흡 에너지로 자세히 설명되어 있다. 호흡과 관련된 에너지 경로는 척추와 수직으로 정렬된 내부 바퀴와 유사한 것으로 설명되어 왔다. 호흡이 일정할 때는 호흡 에너지가 등쪽으로 올라오고 앞쪽으로 내려가는 식으로 바퀴가 앞으로 돌게 된다.[3][full citation needed] 나쁜 호흡 습관(또는 나쁜 자세, 혹은 나쁜 생각)은 바퀴가 돌아가지 않거나 뒤로 이동하지 못하게 하여 필수적인 호흡 에너지의 순환을 방해할 수 있다. 사색에서는 생각이 일어나 물러나는 것을 지켜본다.[4][full citation needed]

명상 기법은 일상의 실천 과정에서 진보를 확인하는 과정을 기술하여, 도달할 수 있는 단계와 위로 떠다니거나 약간의 공중부양처럼 가벼운 느낌과 같이 관찰될 수 있는 현상을 제시함으로써 보충된다. 이러한 이점은 호흡 에너지 순환과 관련된 내부 에너지 개선, 이전에 존재했던 장애물을 완화시키는 개선에서 기인한다. 여러 그림은 명상 시술자의 개인적인 진화와 관련된 이미지, 순수한 이성적 분석의 관점에서 다소 혼란스러울 수 있는 이미지를 묘사한다. 백일 동안 꾸준히 일한 후에야 비로소 빛이 진실로 되고, 그 때에야 비로소 영불과 함께 일을 시작할 수 있다.[5][full citation needed]

첫 번째 그러한 삽화는 처음 100일 또는 "빛을 채우기"를 나타낸다. 두 번째 것은 명상 의식의 출현을 나타낸다. 세 번째 단계는 일상 생활에서도 존재하는 명상적 의식을 나타낸다. 4단계는 모든 조건이 인정되는 더 높은 명상적 인식을 나타낸다. 그리고 나서, 다양한 조건들은 개별적으로 인식되는 것으로 그려지지만, 각각의 개별적인 인식은 인식의 한 부분이다.

번역

황금꽃의 비밀은 칼 융의 친구인 신학자 리처드 빌헬름에 의해 처음으로 독일어로 번역되었는데, 그는 그의 중국어 선생님에 의해 이 작품을 소개받았다.[6] 이 작품은 나중에 Cary F에 의해 독일어에서 영어로 번역되었다. 베인즈[7] 융은 (1949년) 19쪽짜리 (pp)를 포함한 빌헬름의 주요 중국어 번역 두 편 모두에 대해 논평을 제공하고 있다. xxi-xxxx)는 빌헬름/바인스 번역의 서문, 트랜스 퍼스널 측면에 대해 논하고, 황금 꽃의 비밀에 대한 해설(1929)을 말한다.

1991년 이 본문은 빌헬름의 번역의 타당성을 비판한 동양학학자 토머스 클리어리에 의해 중국 원문에서 새로이 번역되어 완성되지 않고 부정확한 것으로 특징지어진다.[8]

본 매뉴얼의 여전히 최신판인 빌헬름/정/바인스 판에는 위험하고 오해의 소지가 있는 오염 물질이 포함되어 있기 때문에, 주요 고려사항은 <황금꽃의 비밀>의 내용을 일반 관객과 전문가 관객 모두에게 명시적으로 접근할 수 있도록 하는 것이었다.

클리어리는 본문이 빌헬름과 융에 의해 일반적으로 잘못 해석된 방법의 몇 가지 예를 제시하며, 본문의 맨 처음 부분에 그러한 예를 기술한다.[9]

예를 들어 이 본문의 제1절에서 빌헬름은 완전히 개방되고 완전히 효과적인 정신(마음)을 뜻하는 지슈즈즈징즈 셴을 '최고의 공허와 생명의 신'으로 번역한다.이런 종류의 번역을 바탕으로 정언은 중국인들이 심리현상을 논하고 있다는 것을 전혀 모르고 있다고 생각했다. 그리고 나서 그는 그 용어를 다시 해석하려고 했지만, 처음부터 제대로 이해하지 못했기 때문에 결국 왜곡으로 끝날 수밖에 없었다.

네스토리아 기독교와의 연결

리처드 빌헬름은 AD 635년 당나라에 네스토리아 기독교가 중국에 도착하고 AD 840년 공자종파에 의한 박해가 중국 네스토리아 발광종교 사제(친탄차오)가 사용하는 기독교적 가르침을 매우 잘 암호화할 수 있다는 개념을 뒷받침한다고 가설을 세운다.[10] '친탄차이오'는 번역하면 '삶의 황금 엘리시르 종교'로 읽힐 수 있는데, '황금꽃의 비밀'에는 '루미닛 종교'라고도 불렸다. 서기 635년에 네스토리아 기독교 주교가 도착하고 당 태종 황제에 의해 동양 기독교가 중국에 편입된 것은 서기 635년에 중국에서 발광 종교가 설립되는 원인이 되었다. 서기 840년 당 우종황제에 의해 박해를 당한 제사장들은 그들의 가르침을 암호화하여 동굴에 숨길 수밖에 없었다. 리처드 빌헬름은 황금꽃의 비밀의 기원에 대해 말하면서 이 점에 대해 상세히 설명한다.

"아마도 그것은 많은 유럽 독자들에게 기독교의 가르침으로부터 그에게 친숙한 단어들에 나타나는 주목할 만한 인상을 줄 것이다. 반면에 유럽에서 흔히 종교적인 표현으로 받아들여지는 이와 같은 잘 알려진 것들은 여기 꽤 다른 관점이 있다. 그것들이 이용되는 심리적 연관성 때문에..."(황금꽃 비밀 8쪽)

"탕 시대에 투르크 부족의 종교였던 의구르족은 황제와 동맹을 맺은 기독교의 네스토리아 분파였다. 781년에 세워진 시안푸의 유명한 네스토리아 기념비에서 목격된 바와 같이, 중국인과 시리아크 비문이 모두 새겨져 있는 것을 볼 때, 그것은 높은 지지를 받았다. 따라서 네스토리아인과 친탄차이오의 연결은 상당히 가능하다..."(황금꽃 비밀 9쪽)

"티모시 리차드는 진탄차오를 단순히 옛 네스토리아인들의 생존이라고 여기기까지 했다. 그는 기독교적 관습에 가까이 접근하는 친탄치아오 회원의 의식과 전통에 대한 어떤 합의에 의해 그의 견해로 인도되었다..."

빌헬름은 이전에 뤼옌으로 일컬어졌던 황금꽃 뤼동빈의 비밀의 원저자가 네스토리아 기독교 신앙이었을 수 있다고 제안한다.[11]

메모들

  1. ^ Wilhelm, Richard (Nov 17, 2014). Secret of the Golden Flower (PDF) (Illustrated, Reprint ed.). Martino Publishing. p. 5. ISBN 161427729X.
  2. ^ Wilhelm, Richard (Nov 17, 2014). Secret of the Golden Flower (PDF) (Illustrated, Reprint ed.). Martino Publishing. p. 10. ISBN 161427729X.
  3. ^ "회전법은 생명의 문에 불을 붙이는 데 호흡을 이용한다... 천골에서 거꾸로 흘러 크리에이티브의 정상, 그리고 크리에이티브의 집을 거쳐 천골에서 위로 올라간다. 그러면 천골은 곧장 아래로 흘러 내려가 태양 플렉서스로 흘러들어가는 두 층을 통해 가라앉아 따뜻해진다." 1962년판 61페이지.
  4. ^ "세계의 생각이 떠오르면 오직 한 사람만이 뻣뻣하게 앉아 있을 것이 아니라, 그 생각이 어디에 있는지, 어디서 시작되었는지, 어디로 사라졌는지 살펴야 한다." 1962년판 36페이지.
  5. ^ 1962년판 39페이지.
  6. ^ 칼 융의 자서전(기억, 꿈, 성찰, 페이지 373–377)에서 그는 친구 빌헬름에 관한 대목을 쓰고 관련 부분에서 "중국에서는 혁명이 내륙에서 몰아낸 구파의 현자를 만날 수 있는 행운이 있었다. 이 현자 라우나이 수안은 그에게 중국의 요가철학과 아이칭의 심리를 소개했다. 이 두 사람의 합작에 우리는 훌륭한 해설로 아이칭 판을 빚었다." 아마도 <황금꽃의 비밀>의 요가 철학도 마찬가지일 것이다. 빌헬름의 독일어 원판은 죽기 몇 달 전인 1929년 가을에 처음 등장했지만(바인즈의 서문에 따르면), 융은 <황금꽃의 비밀>의 서문에서 빌헬름에게 일찍이 본문을 보냈다는 것을 나타내며, 이 책이 출판된 것도 융의 의도에 의한 것임을 나타내기도 한다.
  7. ^ 2010년 8월 27일 회수된 웨이백 머신에 2015-04-19를 보관한 리처드 빌헬름의 칼 융
  8. ^ 클리어리, 토마스 황금꽃의 비밀 1993. 페이지 5.
  9. ^ 클리어리, 토마스 황금꽃의 비밀. 1993. 페이지 82.
  10. ^ Wilhelm, Richard (Nov 17, 2014). Secret of the Golden Flower (PDF) (Illustrated, Reprint ed.). Martino Publishing. p. 8. ISBN 161427729X.
  11. ^ Wilhelm, Richard (Nov 17, 2014). Secret of the Golden Flower (PDF) (Illustrated, Reprint ed.). Martino Publishing. p. 10. ISBN 161427729X.

참고 문헌 목록

외부 링크