레드북 (정)

The Red Book (Jung)
레드 북
라이버 노부스, '레드 북' 원작
작가.칼 구스타프 융
원제리버 노부스 ("신서")
번역기마크 키부르즈
존 펙
소누 샴다사니
일러스트레이터칼 융
언어독일어 (영문 번역본과 함께 최초로 출판)
장르.일기장
출판인필레몬 재단과
W. W. 노튼 & Co.
발행일자
2009
페이지404
ISBN978-0-393-06567-1
OCLC317919484
150.19/54 22
LC ClassBF109.J8 A3 2009

"붉은 책: 리버 노부스"는 원래 붉은 가죽 제본 때문에 이름 지어진 폴리오 원고입니다. 이 작품은 1914년에서[1]: 40 (ft.124) 1930년 사이에 스위스의 정신과 의사 칼 구스타프 융에 의해 제작되었습니다. 그 후 1913년에서 1916년 사이에 자신에 대한 저자의 심리적 관찰과 실험을 공정한 사본으로 기록하고 논평하며, 현재 블랙 북스로 알려진 일련의 노트나 저널에 포함된 작업 초안을 그립니다. 융은 1913년에 이것들을 제작했고 1917년까지 계속했습니다.[2][3] 융의 주요 작품의 기원으로 여겨지지만,[4]: 221 그것은 아마도 전통적인 출판을 위해 의도된 적이 없었을 것이고, 2009년까지 자료가 출판되지 않았고, 다른 방법으로 연구할 수 있도록 만들어지지 않았습니다.

2009년 10월, Jung의 유산의 협력으로 The Red Book은 W. W. Norton에 의해 팩시밀리판으로 출판되었고, 영어 번역본과 3권의 부록, 1,500권이 넘는 편집 노트가 완간되었습니다.[4] 곧 다른 여러 언어로 된 판본과 번역본이 이어졌습니다.

2012년 12월, 노턴은 이 작품의 "독자판"을 추가로 발표했습니다. 이 작은 판본에는 소누 샴다사니가 준비한 소개와 메모와 함께 레드 북의 전체 번역 텍스트가 포함되어 있지만 융의 원래 서예 원고의 팩시밀리 복제는 생략되어 있습니다.[1]

지난 몇 년 동안 이 작품은 흔히 "빨간 책"이라고 불려 왔지만, 융은 가죽으로 묶인 폴리오의 등에 공식적인 제목을 새겨 넣었습니다: 이 작품에 대해 그가 선택한 제목은 "새로운 책"을 뜻하는 라틴어 "Liber Novus"였습니다. 그의 원고는 이제 점점 더 리버 노부스(Liber Novus)로 인용되고 있으며, 이 제목 아래에는 의도된 초안 자료가 포함되어 있지만 최종적으로 붉은 가죽 폴리오로 전사된 적은 없습니다.[5]

문맥과 구성

융은 1907년에 시작하여 약 6년 동안 비엔나 지그문트 프로이트 출신의 선배 동료와 가깝게 지냈습니다. 그 몇 년 동안, 그들의 관계는 많은 결실 있는 교류를 낳았지만, 또한 인간 정신의 본질과 역동성에 대한 그의 신념에 대한 각 남자의 애착을 강화하고 강조했습니다. 어쩔 수 없이 그들의 협력은 점점 더 까다로워졌습니다. 1913년 관계의 마지막 단절이 왔을 때, 그것은 멀리 도달하는 결과를 가져오기 위한 것이었습니다. 융은 그의 개인적이고 직업적인 길을 강하게 재고하기 위해 그의 많은 직업적인 활동들로부터 후퇴했습니다.[6] 리버 노부스를 제작한 창작 활동은 1913년부터 1917년까지 이 시기에 이루어졌습니다. 그것의 기원은 제1차 세계 대전의 폭풍 구름이 모여들고, 그것의 발생과 갈등을 집어삼키는 것과 동시에 이루어졌습니다.

전기 작가들과 비평가들은 융의 삶에서 이 세월을 "창의적인 질병", 자기 성찰의 기간, 정신 분열의 기간으로 봐야 하는지, 아니면 단순히 광기의 기간으로 봐야 하는지에 대해 의견이 일치하지 않았습니다.[7] Anthony Storr는 이 기간 동안 자신이 "정신병에 의해 위협을 받았다"는 Jung의 자신의 판단을 반성하면서 이 기간이 정신병적인 에피소드를 나타낸다고 결론지었습니다.[8] Sonu Shamdasani에 따르면 Storr의 의견은 현재 사용 가능한 문서에 비추어 지속 불가능합니다.[9] 정 씨 자신은 "표층적인 관찰자에게는 광기처럼 보일 것"이라고 말했습니다.[10] 융은 스토르와 융 전기 작가 폴 스턴과 같은 사람들의 주장을 예상했던 것으로 보이며, 리포스테에서 스토르와 스턴의 분석을 피상적인 것으로 간주했을 가능성이 높습니다.[8]

Jung은 Liber Novus에 대한 "야간 작업"에 참여한 몇 년 동안 명백한 손상 없이 낮 활동에서 계속 기능했습니다.[11] 그는 하루 평균 5명의 환자를 진료하는 등 바쁜 전문적인 진료를 유지했습니다. 그는 연구를 수행하고, 강의하고, 글을 쓰고, 전문 협회에서 활동을 계속했습니다.[12] 이 기간 동안 그는 또한 스위스 군대에서 장교로 복무했으며 1914년부터 1918년까지 제1차 세계 대전 동안 여러 기간 동안 현역으로 복무했습니다.[13]

융은 이 시기 동안 자신의 상상력이나 선견지명이 풍부한 모험을 "나의 가장 어려운 실험"이라고 언급했습니다.[14] 이 실험은 후에 융이 "신조적 상상력"이라고 부르는 의도적인 참여를 통해 무의식과의 자발적인 대립을 수반했습니다.[15][16] Shamdasani는 Liber Novus에 대한 그의 소개에서 다음과 같이 설명합니다.

1913년 12월부터, 그는 깨어있는 상태에서 의도적으로 환상을 불러일으킨 다음, 그것을 드라마처럼 시작하는 같은 과정을 이어갔습니다. 이러한 환상은 그림 형식의 드라마화된 사고의 한 유형으로 이해될 수 있습니다. 돌이켜보면, 그는 자신의 과학적 질문이 그가 의식을 끌 때 무슨 일이 일어나는지 보는 것이었다고 회상했습니다. 꿈의 예는 배경 활동의 존재를 나타내었고, 그는 메스칼린을 복용할 때와 마찬가지로 이것이 나타날 가능성을 주기를 원했습니다.[17]

융은 처음에 자신의[18] 활동을 묘사하기 위해 융이 사용한 용어인 "비전" 또는 "환상" 또는 "상상"을 "블랙 북스"로 알려진 여섯 개의 저널 시리즈에 기록했습니다.[19] 이 저널 기록은 1913년 11월 12일에 시작하여 1914년 여름까지 강도 높게 계속됩니다. 그 이후의 출품작들은 적어도 1930년대까지 추가되었습니다.[2] 전기 작가이자 정신 분석가인 바바라 해나는 지난 30년 동안 융과 가깝게 지냈으며, 융의 일기에 기록된 상상력 있는 경험을 오디세이에서 메넬라오스와 프로테우스의 만남과 비교했습니다. 그녀는 "그가 만난 인물이나 인물들이 그에게 나타난 이유를 말하기 전까지는 절대 떠나지 않도록 규칙을 만들었다"[20]고 말했습니다.

1914년 8월 1차 세계대전이 발발한 후, 융은 그의 선견지명적인 경험들이 개인적인 관련이 있을 뿐만 아니라, 결절적인 역사적 순간과 얽혀있다고 인식했습니다. 1914년 말과 1915년에 그는 각각의 상상적인 에피소드에 대한 추가 논평과 함께 저널에 게재된 비전을 깨끗한 원고로 엮었습니다. 이 원고는 리버 노부스의 시작이었습니다.[21]

1915년에 융은 그의 초고를 나중에 붉은 책으로 알려지게 된 조명이 비치는 서예에 쓰기 시작했습니다. 1917년 그는 "Scrutinies"라는 제목의 선견지명 자료와 해설의 추가 원고를 편찬했습니다. 이것은 또한 그의 붉은 엽전인 "붉은 책"에 기록하기 위한 것이었습니다.[22] 정 씨는 16년 동안 홍서의 서체로 원고 자료를 장식한 필사본에 공을 들였지만 끝내 완성하지 못했습니다. 1930년까지 정씨의 원고 중 3분의 2 정도만이 홍서로 옮겨졌고, 그 때 정씨는 상세한 필사본 작업을 더 이상 포기했습니다.[23] 『붉은 책: 리베르 노부스』의 간행본에는 리베르 노부스를 위해 준비한 정씨의 원고 자료가 모두 포함되어 있으며, 정씨 자신이 직접 필사한 글의 분량이 단순히 서화첩에 포함되어 있는 것이 아닙니다.[24]

1957년, 그의 삶의 막바지에 이르렀을 때, 융은 아니엘라 자페에게 붉은 책과 그것을 낳게 된 과정에 대해 이야기했습니다. 그 인터뷰에서 그는 다음과 같이 말했습니다.

세월이... 내면의 이미지를 추구할 때는 제 인생에서 가장 중요한 시기였습니다. 다른 모든 것은 이것에서 파생되어야 합니다. 그 때 시작되었고, 나중의 세부 사항은 더 이상 중요하지 않습니다. 나의 전 생애는 무의식에서 터져나와 신비한 물줄기처럼 나를 범람시키고 나를 무너뜨리겠다고 위협했던 것들을 구체적으로 묘사하는 것이었습니다. 그것은 단 한 번 이상의 삶을 위한 물건이자 재료였습니다. 나중에 모든 것은 단지 외부의 분류, 과학적 정교화, 그리고 삶으로의 통합에 불과했습니다. 그러나 모든 것을 담고 있는 음미스러운 시작은 그때였습니다.[25]

1959년, 약 30년 동안 이 책을 거의 손대지 않은 채 방치한 후, 정우성은 "표층적인 관찰자에게, 그것은 광기처럼 보일 것입니다"라는 짧은 에필로그를 썼습니다.[10]

작성 및 물리적 설명

하드백 팩시밀리 초판 레드북, 2009

정성룡은 서예 펜, 다양한 색깔의 잉크, 그리고 구아체 물감을 사용하여 붉은 책에서 그의 글과 이미지를 작업했습니다. 본문은 독일어로 쓰여 있지만 라틴어로 된 벌게이트의 인용문, 라틴어와 그리스어로 쓰여진 몇 개의 비문과 이름, 영어로 주어진 바가바드 기타의 짧은 한계 인용문을 포함합니다.

오늘날 '리베르 노부스'(Liber Novus)의 '첫 번째 책'(Liber Primus)이라는 제목이 붙은 이 책의 첫 번째 7개의 엽(혹은 잎)은 중세풍의 양피지로 구성되어 있습니다. 하지만 정 씨가 양피지 작업을 진행하면서 표면에 페인트가 제대로 묻지 않았고 잉크가 새어나오는 것이 확인됐습니다. 이 처음 7장의 잎(14쪽, 렉토 및 버소)은 이제 팩시밀리 판본의 복제품을 자세히 조사할 때 알 수 있듯이 페인트가 심하게 벗겨지는 것을 보여줍니다.

1915년, 융은 이 폴리오 크기의 볼륨을 진홍색 가죽으로 묶도록 의뢰했습니다.[26] 바인딩된 볼륨에는 잉크와 페인트에 적합한 무게와 품질의 종이 약 600장이 들어 있었습니다. 폴리오 크기의 볼륨인 11.57인치(29.4cm) x 15.35인치(39.0cm)는 금빛 액센트가 있는 고운 레드 가죽으로 묶여 있습니다. 융과 다른 이들은 보통 이 책을 단순히 "빨간 책"이라고 불렀지만, 그는 책의 정식 제목인 "리베르 노부스"("새로운 책")가 새겨진 책의 척추 윗부분을 금빛으로 새겨 넣었습니다.

융은 이후 제본 권의 첫머리에 원래 양피지 7장을 인터리빙했습니다. 1915년에 제본을 받은 후, 그는 자신의 텍스트와 삽화를 제본 페이지에 직접 기록하기 시작했습니다. 그 후 여러 해 동안, 융은 결국 레드 북 폴리오에 묶인 약 600페이지 중 191페이지만 채웠습니다.[27] 그가 쓴 원고 자료의 약 3분의 1은 레드북에 한 번도 들어가지 않았습니다. 책 안에는 현재 205쪽의 완성된 텍스트와 일러스트(느슨한 양피지 포함)가 있는데,[28] 정 씨의 손으로 53쪽의 전체 이미지, 71쪽의 텍스트와 아트워크, 81쪽의 전적인 서예 텍스트가 있습니다.

레드 북은 현재 융의 기록 보관소에서 나온 다른 귀중품들과 개인 물품들과 함께 취리히의 은행 금고에 보관되어 있습니다.

출판 및 전시

정우성의 삶 동안, 몇몇 사람들이 그의 붉은 책을 보았습니다 – 그것은 종종 그의 사무실에 있었습니다 – 하지만, 그에게 개인적으로 신뢰를 받았던 극소수의 사람들만이 그것을 읽을 기회를 가졌습니다. 1961년 융이 사망한 후, 그의 상속인들은 이 책을 사적인 유산으로 보유하고 있었고, 학자들이나 다른 이해 관계자들이 이 책에 접근하는 것을 거부했습니다.[29]

수년간의 심사숙고 끝에, C.G. Jung의 사유지는 마침내 2000년에 그 작품의 출판을 허용하기로 결정했고, 그 후 그것을 위한 준비를 시작했습니다. 출판을 결정한 것은 런던에 기반을 둔 학자 Sonu Shamdasani의 표현에 도움을 받은 것으로 보입니다. 그는 이미 보관 저장소에서 레드 북의 일부에 대한 상당한 사적인 필사본을 발견했습니다.[10] 편집 작업과 출판 준비는 필레몬 재단의 주요 자금 지원에 의해 언더라이팅되었습니다.

미국 출판 행사

미국에서는 2009년 10월 발간을 계기로 뉴욕 루빈 미술관이 정 씨의 '블랙북' 원본 3점과 관련 유물 여러 점과 함께 원본을 전시했습니다. 이 전시회는 2009년 10월 7일부터 2010년 1월 25일까지 열렸습니다. 레드 북은 그 후 2010년 4월 11일부터 6월 6일까지 로스앤젤레스 해머 박물관에서 전시되었습니다. 그것은 2010년 6월 17일부터 9월 25일까지 의회 도서관에서 주요 전시 및 회의의 중심지를 형성했습니다.[30]

그 후, 레드 북은 취리히, 제네바, 파리 및 기타 주요 도시에서 박물관 전시의 초점이 되었습니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b Jung, Carl Gustav (2012). Shamdasani, Sonu (ed.). The Red Book (Liber Novus): A Reader's Edition. Translated by Shamdasani, Sonu; Peck, John; Kyburz, Mark (1st ed.). New York: W. W. Norton & Company. ISBN 978-0-393-08908-0. OCLC 822339865. 이 판에서는 몇 가지 각주가 업데이트되고 팩시밀리 판의 원본 인쇄에서 발견된 오타가 수정됩니다.
  2. ^ a b Jung, Carl Gustav (13 October 2020). Shamdasani, Sonu (ed.). The Black Books. Translated by Liebscher, Martin; Peck, John. New York: W. W. Norton & Company. ISBN 978-0-393-08864-9. OCLC 1135934584.
  3. ^ 랜스 S. 오웬스와 스테판 A. Hoeller, "Carl Gustav Jung and The Red Book: Liber Novus", 심리학과 종교 백과사전, 2판, (스프링어 레퍼런스, 2014) ISBN 978-1-4614-6085-5, 페이지 1, 온라인 판
  4. ^ a b Jung, Carl Gustav (2009). Shamdasani, Sonu (ed.). The Red Book: Liber Novus. Translated by Kyburz, Mark; Peck, John; Shamdasani, Sonu. Preface by Hoerni, Ulrich. New York: W. W. Norton & Company. ISBN 978-0-393-06567-1. OCLC 317919484. 그 후 리버 노부스로 인용되었습니다.
  5. ^ 랜스 S. 오웬스와 스테판 A. Hoeller, "Carl Gustav Jung and The Red Book: Liber Novus", 심리학과 종교 백과사전, 2판 (스프링어 레퍼런스, 2014) ISBN 978-1-4614-6085-5, 페이지 1, 온라인 판
  6. ^ 정신분석학 역사학자 샴다사니는 이 기간 동안 융의 발전과 프로이트와의 차이점에 대해 자세히 검토합니다: Sonu Shamdasani, C. G. Jung: A Biography in Books, W. W. W. Norton, 2012, 페이지 49-60. ISBN 978-0393073676
  7. ^ 랜스 S. Owens, "비전의 해석학: C. G. Jung and Liber Novus", The Gnostic: 영지주의, 서구 밀교와 영성의 저널 3, 2010년 7월. ISBN 978-1906834043 온라인판, 페이지 2
  8. ^ a b Storr, Anthony (1996). Feet of Clay: Saints, Sinners and Madmen, A Study of Gurus. Free Press. p. 89. ISBN 0-684-82818-9. 폴 스턴은 융의 전기에서 다음과 같은 주장을 했습니다. 유령의 예언자 ISBN 978-04054047440
  9. ^ Shamdasani, Sonu (2005). Jung Stripped Bare By His Biographers, Even. Karnac. ISBN 1-85575-317-0.Shamdasani, Sonu (2005). Jung Stripped Bare By His Biographers, Even. Karnac. ISBN 1-85575-317-0.페이지 71-3. 샴다사니는 융의 "정신병"으로 추정되는 것에 대해 앤서니 스토르와 폴 스턴의 주장을 반박합니다.
  10. ^ a b c Corbett, Sara (16 September 2009). "The Holy Grail of the Unconscious". The New York Times. Retrieved 20 September 2009.
  11. ^ "야간 작업"에 대해서는 Liber Novus, 211쪽을 참조하십시오. 융은 리베르 노부스에서 낮 동안에 "저는 사물, 사람, 그리고 이 시대의 생각에 저의 모든 사랑과 복종을 바쳤습니다. 저는 밤에만 사막에 들어갔습니다. 따라서 병든 망상과 신성한 망상을 구별할 수 있습니다. 누구든지 한 가지 일을 하고 다른 사람이 없으면 병이라고 할 수 있습니다. 그는 균형을 잃은 상태이기 때문입니다.' 리버 노부스, 238쪽.
  12. ^ 랜스 S. Owens, "비전의 해석학: C. G. Jung and Liber Novus", The Gnostic: 영지주의, 서구 밀교와 영성의 저널 3, 2010년 7월. ISBN 978-1906834043 온라인판, 페이지 11
  13. ^ Shamdasani는 Liber Novus, 221쪽에서 Jung의 정상적인 직업적, 사회적 기능에 대한 광범위한 문서를 제공합니다.
  14. ^ 리버 노부스, 198-202쪽.
  15. ^ 리버 노부스, 208쪽.
  16. ^ Jung, Carl Gustav (1961). Aniela Jaffe (ed.). Memories, Dreams, Reflections. pp. 178–194.
  17. ^ 리버 노부스, 200쪽.
  18. ^ 오웬스, "시각의 해석학", 11-13쪽.
  19. ^ 샴다사니는 "검은 책들"의 성격을 설명하고, 이 저널들의 고해상도 사진들을 제공합니다: 샴다사니, C. G. Jung: A Biography in Books, 63-73쪽.
  20. ^ Hannah, Barbara (1976). Jung: His Life and Work. Shambhala. p. 115. ISBN 0-87773-615-4.
  21. ^ 이 기업에 대한 자세한 설명은 Shamdasani의 Red Book: Liber Novus 소개를 참조하십시오. 리버 노부스, 198-203쪽.
  22. ^ 리버 노부스, 페이지 331ff.
  23. ^ 생애의 마지막 3년 동안, 정씨는 자신의 엽전으로 돌아왔고, 필사를 끝내기 위해 노력했습니다. 그는 그것이 그의 나이를 고려할 때 그의 능력 밖이라는 것을 알았습니다. 전사는 중간 문장으로 끝납니다. 리버 노부스 360쪽
  24. ^ 샴다사니의 "사설 노트" 참조: 리버 노부스, 225-6쪽.
  25. ^ 리버 노부스, p.vii.
  26. ^ 레드 북의 고해상도 이미지는 다음과 같습니다. 샴다사니, C. G. Jung: A Biography in Books, 118-9쪽.
  27. ^ 샴다사니, C. G. Jung: 책 속의 전기, 페이지 119n.
  28. ^ Grohol, John M. (20 September 2009). "Carl Jung's Red Book". World of Psychology. Retrieved 30 April 2019.
  29. ^ Bair, Deirdre (2003). Jung: A Biography. Little, Brown. p. 745. ISBN 0-316-07665-1.
  30. ^ "The Red Book of Carl G. Jung: Its Origins and Influence". Library of Congress. 17 June – 25 September 2010. Archived from the original on 17 December 2014. Retrieved 12 July 2020.

인용된 작품

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외부 링크

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