동성애에 대한 지그문트 프로이트의 견해

Sigmund Freud's views on homosexuality
지그문트 프로이트

지그문트 프로이트(Sigmund Proud, 1856년 5월 6일 ~ 1939년 9월 23일)는 정신분석학의 창시자입니다. 동성애에 대한 그의 견해는 동성애의 주요 원인을 설명하기 위해 생물학적, 심리적 요인에 기인합니다. 프로이트는 인간이 집중되지 않은 성적인 성욕을 가지고 태어난다고 믿었고, 따라서 동성애를 성 기능의 발달 과정에서 나타나는 특별한 형태의 변화로 여겼습니다.[1]

당시의 일반적인 생각과는 달리 프로이트는 동성애를 어떤 의미로든 질병이나 퇴행의 형태로 간주하지 않았습니다.[2] 1935년, 아들의 동성애를 고쳐달라는 한 여성의 요청에 프로이트는 "고대와 현대의 많은 존경받는 사람들이 동성애자였고, 그들 중 가장 위대한 남자들 중 몇 명이었다", "동성애를 범죄로 박해하는 것은 큰 부당함"이라며 그녀의 요청을 거절한 것으로 유명합니다.[2]

개요

동성애에 관한 프로이트의 가장 중요한 기사들은 1905년과 1922년에 "질투, 편집증, 동성애의 특정 신경학적 메커니즘"을 출판한 사이에 쓰여졌습니다.[3] 프로이트는 모든 인간은 양성이며, 이것은 주로 모든 사람이 양성의 측면을 포함하고 모든 사람이 양성에게 성적으로 끌린다는 것을 의미했습니다. 그가 보기에 이것은 해부학적으로 그리고 따라서 정신적으로 그리고 심리적으로도 사실이었습니다. 이성애와 동성애는 모두 이러한 원래의 양성애적 성향에서 비롯되었습니다.[4] 동성애의 원인 중 하나로, 프로이트는 고통스러운 이성애 경험을 언급합니다: "이러한 경우들은 정상적인 성욕과 함께 고통스러운 경험을 한 후 성욕이 뒤집힌 성욕으로 바뀌는 데 특히 관심이 있습니다."[5]

프로이트는 동성애가 병적인 것인지 아닌지를 결정하지 못한 것처럼 보이는데, 그의 작품에서 이 문제에 대해 각기 다른 시각을 나타냈습니다.[6] 프로이트는 동성애를 묘사하기 위해 동시대 사람들로부터 자주 "역전"이라는 용어를 빌려왔는데, 이것은 그의 관점에서 반드시 병적인 변태와는 구별되는 것이었고, 몇 가지 다른 종류가 존재할 수 있다고 제안했습니다. 이에 대한 그의 결론이 반드시 대표적인 환자 표본이 아닌 소규모 표본에 근거했다는 점을 주의해야 합니다.[2][7]

프로이트는 동성애에 대한 그의 많은 정보를 Richard von Krafft-Ebing과 Magnus Hirschfeld와 같은 정신과 의사와 성학자들로부터 얻었으며, 그들의 성적 지향을 바꾸려는 시도로 이성애자의 고환을 동성애자에게 이식한 비엔나 내분비학자 Eugen Steinach의 영향도 받았습니다. 프로이트는 슈타이너흐의 연구가 "동형이상학의 유기적 결정 요인에 강한 빛을 던졌다"[8]고 말했지만, 그가 수행한 수술이 일반적으로 적용될 수 있는 치료법을 가능하게 할 것이라고 기대하는 것은 시기상조라고 경고했습니다. 그의 견해로는, 그러한 이식 수술은 동성애가 이성의 전형적인 신체적 특징과 강하게 연관되어 있는 경우에만 성적 지향을 바꾸는 데 효과적일 것이며, 아마도 레즈비언에 대해서는 유사한 치료법을 적용할 수 없을 것입니다.[7][9][10] 사실 스티나흐의 방법은 그의 환자들의 면역 체계가 이식된 샘을 거부했기 때문에 실패할 수밖에 없었고, 결국 효과가 없고 종종 해롭다는 것이 드러났습니다.[10]

동성애를 바꾸려는 시도에 대한 견해

프로이트는 동성애자들이 이성과의 성관계가 그들이 동성과의 성관계에서 파생한 것과 같은 즐거움을 제공할 것이라고 거의 확신할 수 없다고 믿었습니다. 환자들은 사회적으로 거부감을 느껴 치료를 추구하는 경우가 많았는데, 이는 충분히 변화의 동기가 되지 못했습니다.[citation needed]

프로이트는 1920년에 발표한 논문 '여성 동성애 사례의 심리학'에서 동성애를 바꾸는 것은 어렵고 따라서 비정상적으로 유리한 조건에서만 가능하다고 썼습니다. "일반적으로 완전히 발달한 동성애자를 이성애자로 바꾸는 일에 착수하는 것은 그 반대보다 훨씬 더 많은 성공 가능성을 제공하지 못한다"고 관찰했습니다.[11] 성공은 동성애 감정을 없애는 것보다 이성애 감정을 가능하게 만드는 것을 의미했습니다.[9]

여성 동성애

프로이트의 여성 동성애에 대한 주요 논의는 한 여성의 동성애 사례에 대한 심리학 논문으로, 그녀의 부모님이 그녀가 레즈비언이라고 걱정했기 때문에 치료에 들어간 젊은 여성에 대한 그의 분석을 묘사했습니다.[11] 그녀의 아버지는 정신분석학이 그녀의 레즈비언을 치료하기를 바랐지만, 프로이트가 보기에 그 여성이 치료에 들어간 상황과 동성애가 질병이나 신경증적 갈등이 아니라는 이유로 예후가 좋지 않았습니다.

따라서 프로이트는 치료법이 어떤 효과를 가져올지 결정하기 위해 딸을 연구할 준비가 되어 있다고 부모에게 말했을 뿐입니다. 프로이트는 아마도 자신이 생물학적으로 타고난 동성애 사례를 다루고 있을 것이라고 결론지었고, 결국 자신의 환자가 남성에 대한 적개심 때문에 치료를 중단했습니다.[2][12][13]

1935년 편지

1935년, 프로이트는 아들의 동성애를 치료해달라고 부탁한 어머니에게 편지를 보냈는데, 이 편지는 나중에 유명해졌습니다.[2]

당신의 편지에서 당신의 아들이 동성애자라는 것을 알게 되었습니다. 저는 당신이 그에 대한 정보에서 이 용어를 직접 언급하지 않는다는 사실이 가장 인상 깊습니다. 왜 피하시는지 여쭤봐도 될까요? 동성애는 분명히 이점이 없지만 부끄러워할 것도, 악덕도, 타락도 없습니다. 그것은 질병으로 분류될 수 없습니다. 우리는 그것을 성 발달의 특정한 체포에 의해 생성되는 성 기능의 변형이라고 생각합니다. 고대와 현대의 매우 존경 받는 많은 사람들은 동성애자였고, 그들 중 몇몇은 가장 위대한 사람들이었습니다. (플라토, 미켈란젤로, 레오나르도 다빈치 등). 동성애를 범죄로 핍박하는 것은 큰 부당함이며 잔인함이기도 합니다. 당신이 나를 믿지 않는다면, 해블록 엘리스의 책을 읽어보세요.

제가 [당신의 아들]을 도와줄 수 있냐고 물으면, 제가 생각하기에, 제가 동성애를 폐지하고 정상적인 이성애를 대체할 수 있다면 말입니다. 답은 일반적으로 우리는 그것을 달성할 것을 약속할 수 없다는 것입니다. 어떤 경우에는 동성애자 모두에게 존재하는 이성애적 경향의 병균을 개발하는 데 성공합니다. 대부분의 경우에는 더 이상 불가능합니다. 개인의 자질과 나이에 대한 문제입니다. 치료 결과를 예측할 수 없습니다.

아드님을 위해 분석이 할 수 있는 일은 다른 방향으로 진행됩니다. 만약 그가 불행하고, 신경증적이며, 갈등으로 찢어지고, 사회생활에서 억제된다면, 분석은 그에게 조화, 마음의 평화, 완전한 효율성을 가져다 줄 수 있습니다. 그가 동성애자로 남아있든, 변화를 받든 말든 말이죠.[14][15]

1938년 편지

1938년 12월 6일자, 독일어로 쓰여진 한 장의 편지에 "교수님"이라는 서명이 있었습니다. 프로이트"는 인간의 섹슈얼리티의 복잡성을 이해하려는 프로이트의 헌신에 대한 증거입니다. 이 편지에서 프로이트는 고민하는 작가의 성적 지향에 대한 질문에 답했고, 동성애를 옹호했습니다.[16]

(transl화됨):제가 할 수 있는 한 몇 가지 설명을 제공하게 되어 기쁩니다. 당신이 동성애를 악 또는 범죄라고 부르는 것에 동의할 수 없습니다. 그것은 다른 나라의 법률에 관계없이 모두 아닙니다. 그러나 그것은 불행한 특성이며 이를 극복하려는 노력은 정당합니다. 그렇게 쉽게 이루어졌더라면! 정신분석학은 드문 경우에 그것을 극복하는 데 도움을 주었습니다. 수많은 다른 경우에 그것은 동시에 존재하는 이성애적 본능을 대상자들이 양성애적으로 살 수 있을 정도로 강화하는 데 성공했습니다. 대부분의 경우 [정신분석]은 비정상적인 경향에 영향을 미치지 않습니다. 이 심리 치료는 시간이 오래 걸리고 비용도 많이 들기 때문에, 아마도 당신이 찾고 있는 답을 제공하지 못할 것입니다. 친구의 경우는 다를 수 있습니다. 그가 훨씬 더 젊기 때문에, 그의 결정이 아직 확정적이지 않을 수도 있고, 만약 당신이 그를 퇴보시킨다면 당신은 어느 정도의 책임을 져야 하고, 그것은 그의 동성애를 강화시킬 뿐입니다. 충고는 아무 소용이 없을 것입니다. 두 분은 어떤 성향이 더 강한지 지켜봐야 할 것 같습니다. 오늘날 사회에서 동성애자의 경우는 여러분에게 보이는 것만큼 절망적이지 않습니다. 모든 나라에는 그런 사람들이 많이 있습니다. 한 점에서는 평범하지 않지만, 다른 모든 사람들은 놀라운 업적을 통해 자신들을 격려하고 구별합니다. 역사상 가장 위대한 사람들 중 몇 명이 동성애자였다는 사실에서 증명되듯이 말입니다. 남자들이 한 번의 성적인 성향을 따르고 나중에 다른 사람과 교환하는 것을 더욱 자주 보게 될 것입니다. 하지만 그들은 또한 종종 남녀 모두에게 수용적인 태도를 유지하는데, 이는 그들이 양성애자로 남아 있다는 것을 의미합니다. 동성애 대상에 대한 어느 정도의 성향은 이른바 정상인의 체질의 일부이자 일부라는 점을 간과하지 않는 것이 중요합니다. 요청하신 조언 대신 이러한 생각들이 여러분을 깨우치길 바랍니다.[17]

참고 항목

메모들

  1. ^ 어윈 2002, 258-261쪽
  2. ^ a b c d e 루이스 1988
  3. ^ 루이스 1988, 페이지 28
  4. ^ 루즈 1988, 22쪽
  5. ^ Proud 1905, p. 48 (
  6. ^ 플랑드르 2021.
  7. ^ a b Proud 1991, pp. 58–59 (
  8. ^ 루이스 1988, 페이지 58
  9. ^ a b Proud 1991, p. 375 1991 (
  10. ^ a b 르베이 1996, 32쪽
  11. ^ a b Proud 1991, p. 376 (
  12. ^ Proud 1991, pp. 371–400 (
  13. ^ O'Connor & Ryan 1993, 30-47쪽
  14. ^ 프로이트 1951.
  15. ^ 프로이트 1992, 423-424쪽
  16. ^ "Sigmund Freud Said Homosexuality Wasn't 'A Vice or a Crime' in 1938 Letter". Advocate. 2023-09-15.
  17. ^ "Sigmund Freud Rare Autograph Letter Signed on Homosexuality, "...several of the greatest men in history were homosexuals"".

참고문헌