데마티오 메모리아

Damnatio memoriae
셉티미우스 세베루스, 줄리아 돔나, 그리고 그들의 아들 카라칼라와 게타의 초상화가 그려진 세베란 톤도(AD 199년경)입니다.세베루스와 줄리아의 아들들 중 한 명의 얼굴이 지워졌다; 게타가 죽은 후 그의 동생 카라칼라가 지시한 빌어먹을 메모의 결과일 수도 있다.

데마티오 메모리아이는 현대 라틴어로 "기억의 조건"을 의미하며, 이는 한 사람이 공식 계정에서 제외된다는 것을 나타낸다.정도에 따라서는 역사적 부정주의의 사례일 수도 있다.묘사 파괴, 비문 및 문서에서의 이름 삭제, 심지어 대규모 역사 개서를 포함한 damatio memoryia에는 많은 경로가 있고 또 지금까지도 있다.이 용어는 공식적인 문질러 씻기의 다른 예에도 적용될 수 있다; 역사에서는 이 관습이 기원전 14세기 이집트 파라오 아케나텐과 기원전 15세기 하텝수트의 통치 후유증으로 오래 전에 보여진다.

어원학

비록 damatio memoryiae라는 용어가 라틴어이지만, 이 문구는 고대 로마인들에 의해 사용되지 않았고,[1] 1689년 독일에서 쓰여진 논문에 처음 등장했습니다.

고대 시대

로마 역사 박물관의 비문에 새겨진 '콤모더스'의 데마티오 메모.약어 "CO"는 나중에 페인트로 복원되었다.

고대(오늘날까지 보존된) 데마티오 메모의 가장 잘 알려진 예는 돌 비문을 새기거나 의도적으로 그것들로부터 특정 정보를 누락하는 것에 관한 것이다.

고대 메소포타미아

KV55 무덤에서 발견된 아케나텐의 것으로 추정되는 관.얼굴의 일반적인 폐색에 주목하십시오.

Stefan Zawadzki에 따르면, 그러한 관행의 가장 오래된 예는 기원전 2000-3000년 경에 나온 것이다.그는 다른 도시국가 움마와의 분쟁에 관한 보존된 비문이 있는 라가시(남 메소포타미아 수메르인들이 세운 고대 도시국가)의 예를 들며, 그를 움마의 통치자에 대한 언급은 하지 않고, 자와즈키는 움마의 통치자를 의도적으로 타락시킨 예로 보고 있다.라가시의 통치자들이 [2]후세를 위해 기록하기를 원하지 않는 역사와 지위를 가진 가치 없는 사람의 올레.

고대 이집트

이집트인들은 파라오 아케나텐의 무덤이나 다른 곳에서 볼 수 있는 유물에서도 이것을 실천했다.[3]그의 아텐 신에 대한 숭배는 이전의 많은 신들 대신 이단으로 여겨졌다.그의 통치 기간 동안, 아케나텐은 [4]아문 신에 대한 모든 언급을 없애기 위해 시도했다.그의 통치 이후, 아텐의 신전은 해체되었고 돌들은 다른 신전을 만드는 데 재사용되었다.아케나텐의 이미지는 얼굴을 깎아내고 아문에 대한 이미지와 참조가 다시 나타났다.사람들은 자신들의 불행을 아케나텐이 [5]이전에 섬겼던 신들을 떠나 아테니즘으로 예배를 옮긴 탓으로 돌렸다.

이 관습의 또 다른 이집트 희생자는 파라오 [3]아이였다.아케나텐과 아이에 대한 debatio memorye 캠페인은 호렘헤브의 후계자인 호렘헤브가 시작하였고, 호렘헤브의 [6]후계자들이 이 과정을 계속하였다.

고대 그리스

그 관습은 고대 [7]그리스에서 알려져 있었다.

고대 그리스에서 징벌로 debatio memorye의 또 다른 예는 헤로스트라토스가 고대 7대 불가사의 중 하나인 아르테미스 신전에 불을 지른 후 에페소스 사람들이 마중 나온 것이다.흉악범은 그들이 저지른 범죄로 역사에서 지워질 것이다.

고대 로마

그의 damnatio memoryiae 후 비문에서 Geta에 대한 언급 삭제(Museo Archologico Nazionale di Cagliari)
루시우스 아엘리우스 세야누스는 서기 31년 티베리우스 황제를 타도하려는 음모가 실패한 후 저주받은 기억들을 겪었다.그의 동상들은 파괴되었고 그의 이름은 모든 공공 기록에서 지워졌다.원래 세야누스의 영사직을 표시하기 위해 주조된 아우구스타 빌빌리스의 위 동전에는 L이라는 글자가 있다. 아엘리오 세이아노는 지웠다.

고대 로마 사회에서, "로마의 집은 자신의 확장으로 인식되었고,[8] 신의 보호자들에게는 신호로, 사회와 계보적 지위를 바깥 세상에 알렸다."비슷하게, 돔이 자아의 확장으로 보여졌듯이, 기억은 자아를 이해하는 가장 좋은 방법 중 하나로 생각되었다.많은 문서들이 없는 사회에서, 기억 훈련은 로마 교육의 [8]큰 부분을 차지했다.웅변가, 지도자, 그리고 시인들은 모두 연설을 하거나 긴 서사시를 말하는 것을 돕기 위해 기억 훈련 장치나 기억 궁전을 사용했다.Pliny는 '자연사'에서 다음과 같이 쓰고 있다.

어떤 사람이 기억력의 우수성으로 가장 주목할 만한지, 삶의 즐거움을 위해 필수적인 축복이 무엇인지, 그 축복에 대해 그렇게 많은 축하를 받는다는 것은 결코 쉬운 일이 아닐 것이다.키루스 왕은 그의 군대의 모든 병사의 이름을 알고 있었다: L. 스키피오 모든 로마 사람들의 이름.

기억의 궁전은 어떤 중요한 생각들을 기억하는데 도움을 주었다.시인들은 집 안의 장소를 정해놓고 집 안을 왔다갔다하며 발걸음마다 아이디어를 떠올릴 수 있었다.기억 훈련은 종종 많은 고대 로마의 집들을 장식하는 벽화, 바닥 모자이크, 조각에 아이디어를 할당하는 것을 포함했다.debatio memoriae의 처벌은 방을 개조하는 것을 포함했고, 그들의 집의 예술품도 여러 번 파괴하거나 변조하여, 그 집은 더 이상 가해자의 집으로 식별될 수 없게 되었다.그러면 가해자의 [8]존재 자체가 지워질 겁니다

고대 로마에서 dambatio memoryiae의 관습은 로마의 엘리트들과 황제들이 죽은 후 그들을 비난하는 것이었다.원로원이나 이후의 황제가 개인의 행위를 좋아하지 않는다면, 그들은 그의 재산을 압류하고 그의 이름을 지우고 그의 조각상을 수리할 수 있었다.재산을 압류하고 조각상을 손질하는 경제적 동기가 있기 때문에, 역사학자들과 고고학자들은 공식적인 damatio 기념품이 실제로 언제 일어났는지 알아내는 데 어려움을 겪어왔다. 비록 이것이 꽤 드문 일인 것처럼 보이지만.

이러한 어려움은 완전히 성공적인 damnatio 기억은 정의상 역사적 기록에서 주제를 완전히 그리고 완전히 지우는 결과를 가져온다는 사실이다.황제나 영사 같은 인물의 경우, 그 사람의 존재나 행동을 완전히 말살하는 것조차 광범위한 재작업 없이 역사적으로 볼 수 있기 때문에 완전한 성공은 불가능할 것이다.예를 들어, 게타 황제의 경우, 그의 이름을 언급하는 것만으로도 [9]사형에 처해질 수 있지만, 그의 초상화가 새겨진 동전은 몇 년 동안 완전히 유통되는 것이 어렵다는 것이 입증되었다.

네로에 대한 원로원의 비난이 시행되어 많은 그의[10] 조각상들을 공격하게 되었지만, 그 후 그가 비텔리우스에 의해 치러진 거대한 장례식과 같이 처벌에 대한 완전하고 영속적인 합의가 이루어지지 않으면 실행의 어려움도 야기되었다.마찬가지로, 후대의 역사학자들이 제재를 받은 사람에 대한 기억을 되살리는 것을 막는 것은 종종 어려웠다.

중세 시대

베니스의 도제 마리노 팔리에로의 초상화는 제거되었고 그의 쿠데타 시도에 대한 빌어먹을 기념품으로 검은 장막으로 칠해졌다.이 장막에는 라틴어로 "이곳은 범죄로 참수된 마리노 팔리에로를 위한 공간"이라는 문구가 새겨져 있다.

중세 시대에는 이단자들이 그들의 기억을 비난받을 수 있었다.Constance Council of Constance는 John [11]Wycliffe에 대한 빌어먹을 기념품을 발표했다.

이교도의 신앙과 모티브를 기독교로 대체하고 의도적으로 이교도의 역사를 기록하지 않는 관행은 damnatio memoryiae에도 [12]비교되어 왔다.

현대적인 사용법

소련 및 동유럽

주요 기사:소련의 이미지 검열

반면 완전한 damnatio memoriae 사람 호의에서 떨어진 현대적 times—naming나 서면으로 시도되지 않은 현대에damnatio memoriae의 공식punishment—less 총 사례를 따르지 않는다 옛 소련의 수많은 예들, 레온 Trotsky,[13]니콜라이 Yezhov,는 경우에는 14과 같은 개인들을 제거하기 위해 사진을 리터칭 하는 일을 포함한다.]과 ev스탈린에 [15]대해서요스탈린이 그리고리 쿨릭의 아내 키라 쿨릭-시모니치를 살해하라고 명령한 이후, 그 여성의 모든 이미지는 사라졌고, 역사학자들은 그녀가 어떻게 [16]생겼는지 전혀 알지 못한다.라브렌티 베리아와 다른 사람들은 그들의 평판이 떨어지자 대소련 [17]백과사전의 기사에서 제외되었다.동유럽의 공산주의 몰락 이후, 특히 레닌과 스탈린의 많은 공산주의 동상들이 옛 소련의 위성 국가들에서 [18]제거되었다.우크라이나는 2015년 결정에 따라 독립 후 레닌 동상 1,320여 점을 모두 철거하는 데 성공했으며 도로와 구조물 이름도 소련 [19]관할로 변경했다.

그래픽 디자이너인 데이비드 킹은 소련의 예술과 디자인에 강한 관심을 가지고 있으며, 25만 개 이상의 이미지를 수집했습니다.그의 전후변화의 가장 두드러진 예는 The Commissar Vanishes로 출판되었다.

폴란드

19세기 폴란드 작가들은 종종 두 명의 왕 베즈프림과 바체슬라프 3세라는 두 명의 왕에 대한 언급을 폴란드 왕 목록에서 누락시켰는데,[20] 이는 많은 후속 작품들에서도 누락되는 결과를 낳았다.

중국

자오쯔양이 공산당 내에서 품위를 잃은 데 따른 처우도 현대판 damatio memoriae의 [21]또 다른 사례로 꼽힌다.

독일.

에른스트 뢰엠을 지우기 위해 신앙의 승리 전권을 파괴하는 것은 국가사회주의 빌어먹을 기억의 [22]행위로 여겨진다.결국, 두 권이 살아남았다: 하나는 런던에 보존되었고 다른 하나는 [23]동독 공산당 정부에 의해 보존되었다.

이탈리아와 파시즘

2차 세계대전과 무솔리니의 파시스트 정권이 몰락한 후, 이탈리아인들은 지난 20년 동안 지배적인 문화에 대한 가장 노골적인 언급을 없애려고 시도했다.거리와 마을의 이름이 바뀌었고, 건물에 파시스트 구호가 칠해졌으며, 무솔리니의 흉상이 파괴되었다.파시스트 건물의 수와 크기 때문에, 인프라와 기념물들은 모든 흔적을 완전히 제거하는 것은 비현실적이었고, 많은 것들이 오늘날까지 살아남았다.

분석.

이 용어는 현대 학회에서 죽은 개인의 신체적 잔재나 기억이 [24][25]파괴되는 공식적이고 비공식적인 제재의 광범위한 범위를 커버하기 위해 사용됩니다.

찰스 헤드릭은 damnatio memoryiae (죽은 사람에 대한 비난)와 abolitio memoryiae (누군가의 [26]기억을 지우는 것)를 구분할 것을 제안한다.현대 아일랜드 역사에서 debatio의 기억 사례를 보면, Guy Beiner는 우상 파괴적인 반달리즘은 변함없이 "불미스러운" 사람들에게 관심을 끌며,[27] 따라서 그들이 기억될 것이라고 주장해 왔다.베이너는 저주받은 기억들이 사람들을 역사에서 지우는 것이 아니라 사실상 그들의 기억을 [28]살려주는 것이라고 지적하면서, 기념비 파괴에 가담한 사람들은 [29]기억의 대리인으로 간주되어야 한다고 결론지었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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외부 링크