푸이 (사회)

몽게 드 몽타우돈은 푸이 생가 마리아로부터 시상을 받는다: 하얀 참새호크는 그의 팔에 앉았다.

puy 또는 pui는 길드 또는 교우회로서 종종 조직된 사회였으며, 때로는 음악과 시의 후원, 일반적으로 대회를 통해 종교(Catholic) 노선을 따라 조직되었다. 푸이(puy)라는 용어는 "설 곳"이라는 뜻의 라틴어 연단에서 유래되었는데, 아마도 경연대회들이 그들의 작품을 전달하거나 심사위원들이 그들의 이야기를 들어주었던 상승된 연단을 가리킬 것이다.^[1] 푸이는 프랑스 북부와 중부, 저지국, 심지어 중세와 르네상스 시대에 잉글랜드의 많은 도시에서 세워졌으며, 보통 구 프랑스어에서는 작곡을 장려하지만, 라틴어와 서양에서도 그러했다.^[2]

전형적인 푸이는 성모 마리아에게 바쳐졌다. 회원 가입은 입회자가 욕할 수 밖에 없는 법령에 의해 규제되었다. 이것들은 정부 내의 임원직의 선출과 회원들에게 상속되는 혜택들을 지배했다. 회원은 성직자나 평신도, 남성이나 여성, 귀족이나 부르주아, 도시나 시골일 수 있다. 초기 사회들은 마리안 축제일의 파라-리터리 축하 행사를 중심으로 조직되었지만, 이러한 시 대회들은 발전하여 결국 축제의 초점이 되었다. 음악과 성악 공연이 일찍부터 강조되었으나, 수세기에 걸쳐 시의 질이 회원들의 관심사를 지배하게 되었고, 특히 15세기부터 인기가 있었던 노르망디의 토속은 17세기에 문학 학원으로 다시 정의되었다. 이런 형태로 그들은 프랑스 혁명 때까지 살아남았다.

푸이 생타 마리아(Puy-Sainte-Marie)로 알려진 시사회에서는 아라곤(1162–96)의 알폰소 2세의 후원 아래 서양어로 된 르푸이엔벨레이(포듐아니센스)에서 경연대회를 개최한 것으로 보인다. 경쟁했던 것으로 알려진 문제들 중에는 몽게 드 몽타우돈도 있었는데, 몽테 드 몽타우돈은 유라시아 참새호크를 한 조각의 상으로 받았다. 그는 그의 바이다에 의해 "푸이의 코트"(쿠르 뒤 푸이)가 해체될 때까지 "suzerainty"를 들고 있었다고 한다.^[3]

프랑스 퓨즈의 키는 중세 말기에 있었다. 푸이는 각 카테고리의 주제, 형식 및 후렴구가 명시된 여러 카테고리의 경기에 공개 초청을 받는다.^[4] 가장 흔한 형태로는 양식 수정, 왕실, 주 파르티, 서번토아, 발라드 등이 있다. 그 음악은 일반적으로 음조 단조로운 것이었지만, 1570년에 창간된 에브뢰의 푸이는 오르란데 데 라수스로부터 두 번의 작곡 다성음악의 제출을 받아들였다. 그 대회에서의 판정문제는 15세기와 16세기에 여러 종의 다양화에 관한 논문의 제작을 중단시켰다.^[5] 남부 프랑스와 스페인에서 축하된 플로럴 게임에서처럼, 새끼들이 수여하는 상은 백합이나 장미와 같은 꽃일 수도 있고, 때로는 손바닥이 될 수도 있다. 이 꽃 상들은 돈으로 바꿀 수 있을 것이다. 이것들 외에도, 아기들은 때때로 (이미지나 시로 장식된) 시그넷 반지를 수여한다. 푸아들은 아베빌, 릴, 투르나이, 발렌시아인스에서 경쟁하고 우승한 장 프루사르트와 같은 전문가들과 유명 인사들을 끌어들일 수 있었다. 그들은 또한 지역 아마추어들을 끌어들였다.

알려진 puys

• 콘프리 드 노트르담 뒤 푸이 압베빌
• 콘프리 드 노트르담 뒤 푸이 다미엔스
• 푸이 다라스
• 푸이 드 보바이스
• Puy de la Conception de Caen.
• 푸이 드 디에프
• 콘프리 드 노트르담 뒤 푸이 드 두아이
• 푸이 드 사인테 세실 데브룩스
• 푸이 드 릴
• 런던의 푸이
• 푸이 드 파리
• 푸이 드 루앙
• 푸이 드 투르나이
• 콘프레리 데 노트르담 뒤 푸이 데 발렌시아네스

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