Page semi-protected

체사르 차베스

Cesar Chavez
체사르 차베스
Cesar Chavez 40915a.tif
1979년 차베스
태어난
세자리오 에스트라다 차베스

(1927-03-31) 1927년 3월 31일
죽은1993년 4월 23일(1993-04-23)(66세)
미국 애리조나 주, 산 루이스
직종.
배우자헬렌 파벨라 차베스
아이들.8
어워드대통령 자유 훈장(1994년)

세자르 차베스(본명 세자리오 에스트라다 차베스)1927년 3월 31일 ~ 1993년 4월 23일)은 미국노동운동가이자 인권운동가이다.돌로레스 후에르타와 함께 전국농장노동자협회(NFWA)를 공동 설립했으며, 후에 농업노동자조직위원회(AWOC)와 합병하여 연합농장노동자노조되었다.이념적으로, 그의 세계관은 좌파 정치와 가톨릭의 사회적 가르침을 결합시켰다.

애리조나주 유마멕시코계 미국인 가정에서 태어난 차베스는 미 해군에서 2년간 근무하기 전에 육체 노동자로 일을 시작했다.결혼 후 캘리포니아로 이주한 그는 사회봉사단체(CSO)에 가입해 노동자들의 투표 등록을 도왔다.1959년, 그는 CSO의 전국 책임자가 되었고, 로스앤젤레스에 본부를 두고 있습니다.1962년 CSO를 떠나 캘리포니아 델라노에 기반을 둔 NFWA를 공동 설립하고 보험 제도, 신용 조합 및 농장 노동자를 위한 El Malcriado 신문을 시작했습니다.그 10년 후 그는 농장 노동자들 사이에서 파업을 조직하기 시작했는데, 특히 1965년부터 1970년까지의 성공적인 델라노 포도 파업이었다.포도 파업의 와중에 그의 NFWA는 1967년 래리 잇라이언그의 AWOC와 합병하여 UFW를 결성했다.인도의 독립 지도자 마하트마 간디의 영향을 받은 차베스는 농장주들에게 파업자들의 요구를 들어주도록 압력을 가하기 위해 피켓과 보이콧을 포함한 직접적이지만 비폭력적인 전술을 강조했다.그는 선거운동에 대중행렬, 미사, 금식 등을 포함한 로마 가톨릭의 상징성을 불어넣었다.그는 노동계와 좌파 단체로부터 많은 지지를 받았지만 연방수사국(FBI)의 감시를 받았다.

1970년대 초 차베스는 미국 다른 주에 지부를 개설함으로써 캘리포니아 밖으로 UFW의 영향력을 확대하려고 했다.불법 이민자들을 파업 참가자들의 주요 원천으로 보고, 는 또한 미국으로의 불법 이민 반대 운동을 추진했는데, 이것은 미국과 멕시코 국경을 따라 폭력을 야기했고 UFW의 많은 동맹국들과 분열을 야기했다.조직의 한 형태로서 협동조합에 관심을 가지고, 그는 에 외딴 공동체를 설립했습니다.그의 고립과 끊임없는 선거운동에 대한 강조는 이전에 그를 지지했던 많은 캘리포니아 농장 노동자들을 멀어지게 했고 1973년까지 UFW는 1960년대 후반에 획득한 계약과 회원 자격을 대부분 잃었다.캘리포니아 주지사 제리 브라운과의 동맹은 1975년 캘리포니아 농업노동관계법의 통과를 확실히 도왔으나, 캘리포니아 헌법에 그 조치를 담으려는 UFW의 캠페인은 실패했다.시나논 종교단체의 영향을 받은 차베스는 공동체 생활을 다시 강조하고 인식된 반대자들을 숙청했다.UFW는 1980년대에 차베스가 농약 반대 운동에 다시 집중하고 부동산 개발로 옮겨가면서 회원 수가 줄어들었고, 이로 인해 비노조 노동자들을 이용했다는 논란이 일었다.

논란이 많은 UFW 비평가들은 차베스가 노조에 대한 독재적 통제, 그가 불충분하다고 생각하는 사람들의 숙청, 그리고 그를 둘러싼 개인 숭배에 대한 우려를 제기했고 농장주들은 그를 공산주의 전복자라고 여겼다.그는 미국에서 조직적인 노동과 좌파 단체의 아이콘이 되었고 멕시코계 미국인들 사이에서 "민족의 성자"가 되었다.의 생일은 미국의 몇몇 주에서 연방 기념일로 많은 장소들이 그의 이름을 따서 지어졌고, 1994년에 그는 사후에 대통령 자유 훈장을 받았다.

초기 생활

어린 시절: 1927년-1945년

세자리오 에스트라다 차베스는 1927년 [1][2]3월 31일 애리조나 유마에서 태어났다.그는 1898년 [3]텍사스로 건너간 멕시코인 친할아버지 세사리오 차베스의 이름을 따서 지어졌다.Cesario는 유마 근처에 성공적인 목재 운반 사업을 시작했고 1906년에 Sonora 사막의 North Gila [4]Valley에 농장을 샀다.세자리오가 그의 아내 도로테아와 8명의 아이들을 멕시코에서 데려왔다; 막내인 리브라도는 세자르의 [3]아버지였다.리브라도는 1920년대 초에 [5]후아나 에스트라다 차베스와 결혼했다.치와와 아센시온에서 태어난 그녀는 어렸을 때 엄마와 함께 미국으로 건너갔다.그들은 캘리포니아의 피카초에 살다가 유마로 이사했고, 그곳에서 후아나는 농장 노동자로 일했고,[6] 그 후 애리조나 대학 총장의 조수로 일했다.Librado와 Juana의 첫 번째 아이 Rita는 거의 2년 후에 [7]첫 번째 아들 Cesar와 함께 1925년 8월에 태어났다.1925년 11월, Librado와 Juana는 당구장, 가게, 거처를 포함한 가족 집 근처에 일련의 건물을 구입했다.그들은 곧 빚을 지고 이 자산을 팔아야 했고, 1929년 4월 당시 홀아비가 소유한 Librado의 [8]부모 집의 Galera 창고로 이사했다.

차베스는 그의 전기 작가 미리암 파웰이 "전형적인 확장 멕시코 [3]가족"이라고 부르는 곳에서 자랐으며, 그녀는 그들이 "부유하지는 않았지만, 편안하고, 옷을 잘 입고,[9] 배가 고픈 적이 없었다"고 언급했다.가족은 스페인어로 [10]말했고, 그는 친할머니 도로테아와 [11]함께 로마 가톨릭 신자로 자랐습니다. 그의 어머니 후아나는 산타 에듀비게스[12]신봉자로 민속 가톨릭의 형태에 종사했습니다.차베스는 어렸을 때 만자닐라 [7]차를 좋아해서 '만지'라는 별명을 얻었다.자신을 즐겁게 하기 위해,[13] 그는 핸드볼을 하고 라디오로 권투 경기를 들었다.6명의 아이들 중 한 명인 그는 리타와 비키라는 두 명의 자매와 리차드와 [14][15]리브라도라는 두 명의 형제가 있었다.

세자리오가 라구나 댐 학교에 다니기 시작한 것은 1933년. 그곳에서 스페인어를 말하는 것은 금지되었고 세자리오가 그의 이름을 [16]세자르로 바꿀 것으로 예상되었다.1937년 7월 도로테아가 사망한 뒤 유마현 정부는 세금을 보전하기 위해 농장을 경매에 부쳐 천리백도의 지연 전술에도 불구하고 1939년 [17]집과 토지를 매각했다.이는 은행, 변호사, 영미권력구조를 사건의 [18]악당으로 삼은 자신의 가족에 대한 부당함으로 간주한 세자르에게 중요한 경험이었다.그의 로마 가톨릭 신앙에 영향을 받아,[19] 그는 점점 더 가난한 사람들을 사회의 도덕적 선함의 원천으로 보게 되었다.

차베스 가족은 대공황 [20]속에서 캘리포니아로 이주하는 미국 이민자들의 증가에 동참했다.처음에는 옥스나드에서 아보카도 따는 일꾼으로 일하다가 그 페스카데로에서 완두콩 따는 일꾼으로 일하던 가족은 산호세로 건너가 처음에는 도시의 가난한 멕시코 지방의 [21]차고에서 살았다.그들은 정기적으로 이사를 했고 주말과 휴일에 세자르는 가족과 함께 농업 [22]노동자로 일했다.캘리포니아에서 그는 여러 번 학교를 옮겨 미겔 히달고 주니어 스쿨에서 가장 오랜 시간을 보냈다; 이곳에서 그의 성적은 [23]수학에 뛰어났지만 대체로 평균적이었다.학교에서,[21] 그는 가난에 조롱을 당했고, 더 넓게는 많은 유럽계 미국인들로부터 라틴계 반대 편견을 경험했고, 많은 업소들은 비백인 [24]고객들에게 서비스를 제공하기를 거부했다.그는 1942년 6월에 중학교를 졸업하고 정규 교육을 그만두고 농업 노동자로 [23][25]전업했다.

이른 성인: 1946-1953

1950년대 초, 차베스는 인도의 독립 지도자 마하트마 간디가 주창한 비폭력 시위 사상을 알게 되었다.

1944년 차베스는 미 [26]해군에 입대하여 샌디에이고 [27]해군훈련소로 보내졌다.그는 7월 사이판 미군기지에 배치돼 6개월 뒤 괌으로 이동해 [28]일등병으로 진급했다.그 후 그는 샌프란시스코에 배치되었고,[26][29] 그곳에서 그는 해군을 떠나기로 결심하고 1946년에 명예 제대를 받았다.가족이 정착한 캘리포니아 델라노로 이사한 그는 농업 [30]노동자로 복귀했다.

1947년 차베스는 전국농장노동조합(NFLU)[31]에 가입했다.전국농장노동조합은 1947년까지 남부소작농조합(STFU)이었다.[32]그 해,[33] 그는 NFLU를 위해 델라노 근처 코르란의 목화밭에 피켓을 들고 있었다.그 조합은 1947년 디조르지오 포도밭에 대한 파업을 선언했다.아칸소주의 면화 농장에 대한 STFU의 파업과 마찬가지로 파업자들은 카라반을 결성해 디조르지오 소유지 주변을 행진하며 노동자들에게 동참을 요청했다.차베스가 그 [34]캐러밴들 중 하나를 이끌었다.

차베스는 [35]곧 임신한 헬렌 파벨라와 사귀게 되었다.그들은 1948년 10월 네바다주 리노에서 결혼식을 올렸습니다. 차베스의 여동생 리타가 약혼자와 같은 [36]결혼식을 올렸습니다.1949년 초, 차베스와 그의 새 아내는 현재 그의 많은 가족들이 [37]살고 있는 산호세의 살 시 푸에데스 지역에 정착했다.그들의 첫 번째 아이 페르난도는 1949년 2월에 그곳에서 태어났고, 두 번째 아이 실비아는 1950년 2월에 태어났고, 세 번째 아이 린다도 [36]1951년 1월에 태어났다.후자는 차베스가 목재업에 [36]종사하던 크레센트시티로 이주한 직후에 태어났다.그 후 그들은 차베스가 살구채취업자로 일했던 새너제이에서 General Box [38]Company의 목재 담당자로 돌아왔다.

여기서 그는 두 명의 사회 정의 운동가 프레드 로스와 도널드 맥도넬 신부와 친구가 되었다. 두 사람은 주로 멕시코계 미국인 [39]공동체 내에서 활동한 유럽계 미국인이다.차베스는 로스가 새너제이에서 사회봉사기구(CSO)를 설립하는 것을 도왔고, 그와 함께 유권자 등록 [40]운동에 동참했다.그는 곧 CSO [41]지부의 부회장으로 선출되었다.그는 또한 맥도넬이 1953년 [42]12월에 문을 연 과달루페 성모 살시 푸에데스에 최초의 목적에 맞게 지어진 교회를 짓는 것을 도왔다.차베스 대통령은 차베스 대통령이 독서를 좋아하도록 격려하면서 책을 빌려줬다.이 책들 중에는 아시시의 프란시스, 미국의 노동 조직자인 존 L 루이스, 유진 5세의 전기들이 있었다. 뎁스와 인도의 독립운동가 마하트마 간디는 차베스에게 비폭력 [43]시위 개념을 소개했습니다.

초기 행동주의

사회봉사단체 근무: 1953-1962

1953년 말, 차베스는 General Box [44]Company에 의해 해고되었다.로스 씨는 CSO가 차베스를 조직원으로 고용할 수 있도록 자금을 확보해 캘리포니아를 돌며 다른 [45]지부를 설립했습니다.이 직업에서 그는 데코토, 살리나스, 프레즈노, 브롤리, 샌버나디노, 마데라, 베이커스필드[46]여행했다.CSO의 많은 지부들은 로스나 차베스가 운영을 중단한 후 해체되었고, 이 지부를 막기 위해 사울 알린스키는 20개가 넘는 지부를 자생적인 국가 조직으로 [47]통합하라고 그들에게 충고했다.1955년 말 차베스는 새너제이 지부를 재건하기 위해 새너제이 지부로 돌아와 정규직 조직원을 유지할 수 있었다.자금을 마련하기 위해 그는 종종 손해를 [48]보기도 했지만, 뒤지기 가게를 열고, 3일간의 카니발을 조직하고, 크리스마스 트리를 팔았다.

1957년 초에 그는 그곳의 [49]지부를 재건하기 위해 Brawley로 이사했다.그의 거듭된 이사는 그의 가족이 정기적으로 뿌리 [50]뽑혔다는 것을 의미했다. 그는 아내와 아이들을 거의 보지 못했고 여섯 [51]번째 아이의 출산을 위해 결석했다.차베스는 CSO에 대한 환멸을 느끼며 중산층 구성원들이 점점 더 우세해지고 그가 싫어하는 방향으로 CSO의 우선 순위와 자금 배분을 추진하고 있다고 믿었고, 예를 들어 CSO의 가격이 다르다고 주장하며 CSO의 1957년 전당대회를 열기로 한 결정에 반대했다.가난한 [52]멤버에게는 금지입니다.냉전매카시테의 좌파 행동주의가 마르크스-레닌주의 그룹의 전선이라는 의혹이 확산되는 가운데 연방수사국(FBI)이 차베스 대통령을 감시하기 시작했고 그에 [53]대한 자료를 공개했다.

알린스키의 선동에 따라, 전미패킹하우스노동자연합(UPWA)은 CSO가 옥스나드에 지점을 개설하기 위해 2만 달러를 지불했다. 차베스는 CSO의 주최자가 되어 주로 멕시코 농장 [54]노동자들과 함께 일했다.옥스나드에서 차베스는 유권자 등록을 [55]장려하기 위해 일했다.그는 현지 멕시코계 미국인 노동자들로부터 고용주가 [56]연방법을 위반해 값싼 멕시코인 하객 노동자를 고용할 수 있도록 정기적으로 해고되거나 해고되고 있다는 우려를 반복해서 들었다.이러한 관행에 맞서기 위해, 그는 CSO 고용 위원회를 설립하여 "등록 캠페인"을 시작했습니다. 이 캠페인을 통해 실업 농장 근로자들은 그들의 [57]직업에 대한 열망을 강조하기 위해 서명할 수 있습니다.

가장 좋은 것은 새로운 그룹이 개성으로 썩을 때까지 계속 조직한 다음, 그냥 자리를 옮겨 다른 그룹을 시작하는 것이라고 생각합니다.난 정말 몰라.제가 제안할 수 있는 건 항상 책임자가 한 명이라는 겁니다저는 항상 이런 식으로 그룹의 일이 진행된다고 생각합니다.

— Cesar Chavez, on avoiding the pitfalls of the CSO[58]

위원회는 이 지역에서 [59]가장 많은 일자리를 통제하고 있는 벤추라 카운티 농장노동조합의 이사인 헥터 사모라를 비판의 대상으로 삼았다.그것은 또한 그들의 대의명분을 높이기 위해 노동자들의 농성을 이용했는데, 이 전술은 그 [60]당시 미국 남부 민권운동의 지지자들에 의해서도 사용되었다.그것은 기업들이 브라세로를 실업자 [61]미국인들로 대체하도록 하는 데 어느 정도 성공했다.이 캠페인은 또한 연방정부 관리들이 브레이서 사용에 대한 불만을 제대로 조사하기 시작하였고, 주 농장 배치 서비스로부터 브라세로 [62]노동자를 자동적으로 고용하기 보다는 실업자를 구하겠다는 확약을 받았다.5월에는 고용위원회가 CSO에서 [63]UPWA로 이전되었다.

1959년 차베스는 CSO의 국가 책임자가 [64]되기 위해 로스앤젤레스로 이사했다.그와 그의 아내, 그리고 (현재) 여덟 명의 아이들은 대부분 멕시코 지역인 보일 [65]하이츠에 정착했다.그는 CSO의 재정 상황이 좋지 않아 자신의 월급마저 위험에 [65]처했다는 것을 알았다.그는 [66]그 조직이 계속 운영되도록 하기 위해 조직원 몇 명을 해고했다.그는 자금 조달을 위해 CSO 회원들 사이에 생명보험 제도를 마련하려 했으나 [67]실현되지 못했다.차베스 정권 하에서 CSO는 보통 일정 기간 동안 특정 프로젝트에 자금을 조달하기 위해 부유한 기부자들과 단체들로부터 자금을 확보했다.예를 들어 캘리포니아 미국노동연맹과 산업조직회의(AFL-CIO)는 멕시코 인구가 [68]많은 6개 카운티에서 유권자 등록 제도를 실시하기 위해 12,000달러를 지불했다.부유한 후원자인 케이티 피크는 캘리포니아 농장 노동자들을 [69]조직하기 위해 3년에 걸쳐 5만 달러를 제안했다.차베스의 지도 하에 CSO는 정부가 [70]영주권자인 비시민권자들에게 국가 연금을 연장하도록 하는 성공적인 캠페인을 도왔다.1962년 3월 제9차 연례 CSO 회의에서 차베스는 [71]사임했다.

전국농협 창립: 1962년~1965년

돌로레스 후에르타(2016년 사진)는 차베스가 NFWA를 결성할 때 차베스의 핵심 동맹이었다.

1962년 4월, 차베스와 그의 가족은 남부 산 호아킨 밸리의 농업 공동체인 캘리포니아 델라노로 이사했고, 그곳에서 켄징턴 거리에 [72]있는 집을 빌렸다.그는 농장 노동자들을 위한 노동조합을 결성할 생각이었지만, 이러한 목적을 감추기 위해 그는 단지 농장 노동자들의 [73]요구를 결정하기 위해 인구 조사를 실시하고 있다고 사람들에게 말했다.는 전국농장노동조합(NFWA)을 [74]노동조합이라기보다는 '운동'으로 지칭하며 구상하기 시작했다.파웰에 따르면, 휴에르타[75]그의 아내와 돌로레스 휴에르타의 도움을 받았다.[76]그의 프로젝트의 다른 주요 지지자들은 짐 드레이크 목사와 캘리포니아 이주부의 다른 구성원들이다; 비록 로마 가톨릭 신자인 차베스가 처음에 이 개신교 설교자들을 의심했지만, 그는 그들을 주요 [77]동맹으로 보게 되었다.

차베스는 산호아킨 계곡을 돌아다니며 노동자들을 만나 그의 [78]협회에 가입하도록 격려하며 그의 나날을 보냈다.당시 그는 실업수당, 농장 노동자로서의 아내의 임금, 그리고 친구들과 [79]동조자들의 기부금으로 생활했다.1962년 9월 30일, 그는 [80]프레즈노에서 열린 회의에서 협회를 공식화했다.그곳에서 대의원들은 차베스를 이 단체의 총 [81]책임자로 선출했다.그들은 또한 협회가 생명보험을 들고 운영되면 회원들은 월 3.50달러의 [82]회비를 내기 시작할 것이라고 동의했다.이 단체는 "viva la causa"라는 모토와 빨간색과 흰색 [83]바탕에 검은 독수리가 그려진 깃발을 채택했다.1963년 1월 프레즈노에서 열린 제헌회의에서 차베스는 후에르타, 훌리오 에르난데스,[84] 길버트 파딜라 부통령과 함께 대통령에 당선됐다.

1962년 출범 당시 NFWA가 채택한 깃발

차베스는 NFWA의 방향을 통제하기를 원했고, 그 목적을 위해 NFWA의 간부들의 역할은 주로 자신이 [85]이끄는 참모들의 손에 달려있었고, 그 그룹의 통제권은 대부분 의례적인 것이었다.1963년 델라노에서 열린 NFWA 제2차 전당대회에서 차베스는 총재직을 유지한 채 대통령직은 [85]폐기됐다.그 해, 그는 FWA [86]회원을 위한 보험에 가입하기 전에 회비를 징수하기 시작했다.그 해 말, 그는 NFWA 회원들을 위한 신용조합을 출범시켰으며, 연방 정부가 그에게 [87]신용조합을 거부하자 주 헌장을 취득했습니다.NFWA는 다른 지역에서 온 자원봉사자들을 끌어들였다.이들 중 한 명인 빌 에셔는 이 그룹의 신문인 '엘 말크리아도'의 편집자가 되었고,[88] 이 신문사는 발행 직후 수요를 충족시키기 위해 발행 부수를 1000부에서 3000부로 늘렸습니다.

NFWA는 1964년 9월 웨스트델라노 [89]알바니 스트리트에 있는 버려진 펜테코스탈 교회로 본사를 옮겼지만 처음에는 차베스의 집 밖에 있었다.협회는 2년 동안 운영하면서 수입과 [90]지출을 두 배 이상 늘렸다.보안이 강화되자 첫 번째 [90]공격 계획을 세우기 시작했다.1965년 4월, 로즈그래퍼들은 그 단체에 접근하여 더 나은 근무 환경을 위해 파업을 조직하는 데 도움을 요청했다.이번 파업은 아보 산과 콩클린이라는 두 회사를 목표로 했다.노동자들은 NFWA의 도움으로 5월 3일 파업을 벌였고, 4일 후 재배업자들은 임금인상에 동의했고 파업자들은 업무에 [91]복귀했다.이 성공 이후 차베스의 명성은 캘리포니아 [92]전역의 좌파 활동가들을 통해 스며들기 시작했다.

델라노 포도 파업

델라노 포도 파업 개시: 1965~1966년

1965년 9월 농업노동자조직위원회(AWOC)가 조직한 필리핀계 미국인 농장 노동자들은 임금인상에 항의하기 위해 델라노 포도파업을 시작했다.차베스와 그의 많은 멕시코계 미국인 지지자들은 그들을 [93]지지하기 위해 투표를 했다.이번 파업은 400평방마일이 [94]넘는 지역을 덮었다. 차베스는 피켓 시위대를 4개 구역으로 나눠 각각 [95]선장이 이끄는 기동대원 1명을 배치했다.피켓 농성자들이 파업을 계속하는 사람들에게 동참을 촉구하자 재배업자들은 파업자들을 자극하고 위협하려 했다.차베스는 파업자들이 [96]폭력으로 대응해서는 안 된다고 주장했다.피켓 시위자들은 또한 파업 참가자들의 [97]집 밖에서 시위를 벌였으며, 파업이 많은 가족들을 갈라놓고 [98]우정을 깨뜨렸다.경찰은 시위를 감시하고 많은 [99]관련자들의 사진을 찍었으며 다양한 [100]파업자들을 체포했다.체포된 사람들에 대한 지지를 높이기 위해 차베스는 지난 10월 버클리 스프룰 플라자에서 열린 연설에서 기부를 요청했으며 1000달러 [101]이상을 받았다.많은 재배자들은 차베스를 [102]공산주의자로 여겼고 FBI는 차베스와 [103]NFWA에 대한 조사에 착수했다.

12월, 전미자동차노동자연맹(UAW)의 월터 로이터 회장은 차베스 대통령과 함께 델라노를 [104]통해 파업 반대 시위를 벌였다.이번 파업이 전국 언론의 [105]주목을 받은 것은 이번이 처음이다.그리고 나서 로이터는 전미자동차연맹이 AWOC와 [106]NFWA 간에 분담하기 위해 매달 5000달러를 기부하겠다고 약속했다.차베스는 또한 [98]파업 참가자들의 중요한 동맹이 된 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC) 대표들과 만났다.시민권 운동의 불매운동의 성공적인 이용에 영향을 받은 차베스는 델라노 포도원을 소유하거나 그곳에서 재배된 포도를 판매하는 회사들을 목표로 자신의 사업을 시작하기로 결정했다.1965년 12월에 선정된 첫 번째 타깃은 이 지역의 작은 [107]포도밭 중 하나를 소유한 스헨리 주류 회사였다.차베스는 Schenley의 포도가 [108]팔리기 위해 배달되는 다른 도시에서 열리는 피켓을 조직했다.

1965년까지 차베스는 피켓 라인에 합류하는 사람들의 수가 감소했다는 것을 알고 있었다. 비록 처음에는 수백 명의 피켓을 든 사람들이 파업했지만, 일부는 그들의 일자리로 돌아가거나 다른 곳에서 일자리를 찾거나 델라노에서 이사했다.피켓을 유지하기 위해 차베스는 다른 곳에서 온 좌파 운동가들을 초대했다. 많은 사람들, 특히 대학생들은 샌프란시스코 [109]지역에서 왔다.고용은 SNCC의 신문인 The Movement와 마르크스주의 People's World [110]신문에서 파업 소식을 보도하면서 가속화되었다.1966년 늦가을, 델라노에 항의 캠프가 형성되어, 독자적인 진료소와 [111]어린이집을 열었다.시위대는 루이스 발데즈의 엘 테아트로 캄페시노에서 정치적인 메시지를 [112]담은 촌극을 벌였다.시위 운동 내에서는 파업 중인 농장 노동자들과 학생 [111]급진주의자들의 유입 사이에 약간의 긴장이 있었다.

성장 중인 성공 사례: 1966~1967년

우리는 극복해야 한다. 샌호아킨 계곡을 가로질러 캘리포니아를 가로질러 미국 남서부 전역에 걸쳐 멕시코 사람들이 있는 곳, 농장 근로자들이 있는 곳, 우리의 운동은 마른 평원을 불타오르고 있다.우리의 PRIMGAGE는 모든 농장 근로자들이 이곳에서 무슨 일이 일어나고 있는지 볼 수 있도록 우리의 명분을 밝혀줄 성냥입니다. 그래서 그들은 우리가 한 것처럼 행동할 수 있습니다.가난한 농장 노동자를 해방시킬 때가 왔다.역사는 우리 편이다.싸움이 계속되기를! 비바 라 카우사!

— Luis Valdez's "Plan de Delano", read aloud at each stop along Chavez's march to Sacramento[113]

1966년 3월, 미국 상원 노동공공 복지 소위원회는 캘리포니아에서 세 번의 청문회를 열었다.델라노에서 열린 세 번째 회의에는 로버트 F 상원의원이 참석했다. 차베스와 함께 노동 수용소를 둘러보고 대중 회의에서 [114]연설한 케네디.겨울에 파업이 잦아들기 시작하자 차베스는 새크라멘토 주 의회 의사당까지 300마일을 행진하기로 결정했다.이것은 수십 개의 농장 노동자 공동체를 통과하고 그들의 [115]명분으로 관심을 끌 것이다.3월, [116]행렬은 델라노를 떠난 약 50명의 행진자들과 함께 시작되었다.

차베스는 그 행진에 로마 가톨릭의 의미를 부여했다.행진은 십자가와 과달루페의 성모 깃발을 들고 "페레그리나시온, 참회, 혁명"[117]이라는 슬로건을 사용했다.행진을 참회의 행위로 묘사하면서, 그는 그의 개인적인 고통의 이미지, 즉 발이 아프고 지팡이를 짚고 걸어야 하는 여정의 일부가 운동에 [118]유용할 것이라고 주장했다.각 정류장마다, 그들은 발데즈가 쓴 "Plan de Delano"를 큰 소리로 읽으며, 의도적으로 멕시코 혁명가 에밀리아노 [119]사파타의 "Plan de Ayala"를 반향했다.부활절에, 시위대는 8,000명 이상의 사람들이 주 의회 의사당 앞에 모인 새크라멘토에 도착했다.차베스는 [120]군중을 향해 짧게 연설했다.

시위 과정에서 차베스는 셴리의 변호사인 시드니 코르샤크와 접촉했다.그들은 60일 이내에 협상을 계약하기로 합의했다.차베스는 그 후 셴리 보이콧의 종식을 선언했다. 대신, 이 운동은 보이콧을 델라노의 주요 토지 [121]소유주인 디조르지오 주식회사로 전환할 것이다.디조르지오는 NFWA의 [122]영향력에 도전하기 위해 포도밭 노동자들 사이에서 선거를 소집했다.보다 보수적인 노조인 국제 팀스터 형제단은 디조르지오 노동자 선거에서 [123]NFWA와 경쟁하고 있었다.디지오르지오가 팀스터의 승리를 위해 선거 조건을 바꾼 후 차베스는 NFWA를 투표에서 제외시키고 지지자들에게 기권할 것을 촉구했다.1966년 6월에 투표가 실시되었을 때, 자격이 있는 노동자의 거의 절반이 기권해, 팀스터의 [124]승리가 가능하게 되었다.차베스는 캘리포니아 주지사 브라운에게 개입을 호소했다.브라운 총리는 이에 동의하며 멕시코계 미국 정치 협회의 지지를 원했다.그는 디조르지오 선거가 무효라고 선언하고 8월 재방송을 미국 중재 [125]협회에 의해 감독될 것을 요구했다.9월 1일, 차베스의 노조가 두 번째 선거에서 [126]승리자로 선언되었다.디조르지오는 이후 델라노에서 [127]포도 생산을 크게 중단했다.초점[128]샌호아킨 밸리에서 가장 큰 포도 재배지인 기우마라로 옮겨졌다.1967년 8월 차베스는 포도에 [129]대한 불매운동에 이어 그들에 대한 파업을 발표했다.

차베스의 NFWA가 AWOC와 합병하여 새로운 농업노동자연합조직위원회(UFWOC)[130]가 출범하기로 합의했다.AWOC의 래리 잇리오그가 새로운 그룹의 [131]조감독이 되었지만 [132]곧 차베스에게 소외감을 느꼈다.UFWOC는 AFL-CIO 조직위원회도 구성돼 미국 노동운동의 정식 일원이 되어 매월 보조금을 [130]받을 수 있게 됐다.차베스의 모든 참모들이 합병에 동의한 것은 아니며, 특히 AFL-CIO의 반공주의 견해 때문에,[133] 차베스의 많은 좌파 회원들은 조직 노동과의 증가하는 유대를 불신했다.UFWOC는 필리핀과 멕시코 회원 [134]간의 인종적 분열로 어려움을 겪었지만, 다수인 앙글로스는 좌파 및 종교 단체를 통해 또는 사회 복지 인턴쉽의 일환으로 [135]이 운동에 참여했습니다.차베스는 르로이 챗필드, 마셜 간즈, 제리 코헨 변호사와 같은 새로운 인물들을 자신의 [136]측근으로 끌어들였다.그의 오랜 친구인 프레드 로스도 [137]합류했다.곧, 재무부 장관 안토니오 오렌데인은 노동조합의 [132]고위직에서 유일한 멕시코 이민자로 남게 되었다.

1967년 6월, 차베스는 그의 지도력에 지장을 주거나 불충분하다고 생각되는 사람들을 제거하기 위해 그의 첫 번째 연방 숙청을 시작했다.그의 커버스토리는 비록 당시 FBI의 보고서에 공산주의자들의 [138]노조 침투 증거가 발견되지 않았지만 공산당 당원과 그와 관련된 극좌 단체들을 추방하고 싶다는 것이었다.에셔와 같은 몇몇 오랜 회원들은 이러한 [139]숙청을 못마땅하게 여겨 탈퇴했다.차베스와 테아트로 간의 긴장관계는 한동안 지속되어 왔다. 테아트로 회원들은 노조와 [140]AFL-CIO의 새로운 연계에 대해 매우 비판적인 사람들 중 하나였다.차베스는 티아트로가 이 운동에서 그의 두드러진 지위에 대한 경쟁자가 될 것을 우려하며 그의 [141]행동에 의문을 제기하고 있었다.차베스는 티아트로에 해산을 요청했고, 티아트로는 노조를 탈퇴하고 미국을 [142]순방했다.

40에이커와 공공 단식: 1967~1968

차베스가 본사로 세운 델라노의 포티에이커 단지는 2008년 내셔널 랜드마크로 지정됐다.

조합은 포티 에이커로 알려진 땅을 그들의 새 본사를 [139]위해 구입했다.차베스는 노조원들이 휴식을 취할 수 있는 "영적" 센터가 되기를 희망했다. 그는 수영장, 예배당, 시장, 주유소뿐만 아니라 야외 [143]조각이 있는 정원을 갖추도록 설계했다.그는 본관이 영어와 스페인어로 [143]된 간디의 인용문으로 장식되기를 원했다.한편, 차베스는 자신의 지지자들이 [144]폭력사태로 변질될지도 모른다는 우려가 커지고 있다.회원들은 비폭력에 [145]대한 이 운동의 정신을 어기지 않는 것으로 간주되는 재산 파괴에 관여했다.차베스의 사촌 마누엘은 열차 내 냉장고를 개조해 델라노에서 출하된 포도가 [145]목적지에 도착하기 전에 상했다. 차베스는 "그는 노조를 위해 모든 더러운 일을 했다.빌어먹을 더러운 일이 많았는데,[145] 그가 다 해냈어요."1968년 2월, Giumara 회사는 조합원들이 직원들에게 위협적이고 위협적인 행동을 했고 목장 [146]입구에 지붕 못을 설치했다고 주장하며 노조에 대한 경멸 인용을 받았다.

1968년 2월, 차베스는 단식을 시작했다; 그는 그렇게 함으로써 평화적인 시위에 대한 그의 약속을 재확인하고 그것을 [147]속죄의 한 형태로 제시했다고 공개적으로 말했다.그는 금식 기간 동안 포티 에이커스에 머물겠다고 말했는데, 이 시점에는 그곳에 [148]주유소만 있었다.많은 조합원들은 자신들이 묘기로 본 것에 대해 비판적이었다.; Itliong는 차베스가 선언하기 전에 노조 이사회와 상의하지 않은 것에 화가 났다.노조는 차베스 대통령에게 그의 계획을 취소하라고 촉구하는 동의안을 제출했지만,[148] 이는 실패로 돌아갔다.마크 데이 신부는 매일 밤 포티 에이커스에서 미사를 집전할 것이라고 발표했다.이 주유소는 즉석 [149]성지로 꾸며져 있어 많은 차베스 지지자들을 끌어들였다.동정적인 개신교 성직자들과 유대교 랍비들도 이 [150]대중들에게 연설했다.3주 후, 차베스의 주치의들은 그에게 금식을 끝내라고 촉구했다.그는 3월 [151]10일 공개 행사에서 그렇게 하기로 동의했다.그는 로버트 케네디를 이 행사의 주빈으로 초대했다.케네디는 전국 언론뿐만 아니라 수천 명의 참관인들이 참석한 행사에 도착했고 그곳에서 그들은 [152]빵을 나눠 먹었다.

당신은 오늘날 사회적 진보와 치유 영적 힘을 가진 간디 전통에 대한 살아있는 본보기로 서 있습니다.나의 동료들과 나는 당신의 용기를 칭찬하고 가난과 불의에 대한 끊임없는 노력에 경의를 표하며 당신의 건강과 미국의 뛰어난 사람 중 한 사람으로서의 지속적인 봉사를 기원합니다.

— Martin Luther King's telegram to Chavez after the latter announced his fast in February 1968[153]

얼마 지나지 않아 케네디는 민주당의 차기 대통령 후보가 되기 위해 출마를 선언했다.그는 차베스에게 캘리포니아 [154]프라이머리 대의원으로 출마해 줄 것을 요청했다.차베스는 5월 내내 캘리포니아를 돌며 농장 노동자들과 등록된 민주당원들에게 [155]케네디를 지지하라고 촉구했다.그의 적극성은 그 [156]주에서 케네디의 승리에 기여하는 요소였다.케네디가 암살된 것은 6월 5일 [157]차베스가 참석한 LA 전승기념회였다.그 후 차베스는 케네디 대통령의 뉴욕 장례식에 [158]장막으로 참석했다.케네디의 암살은 마틴 루터 킹 목사의 암살 2개월 후에 이루어졌으며, 차베스도 [159]그를 반대하는 사람들의 표적이 될 것이라는 우려를 낳고 있다.

지난 5월 차베스는 투데이 TV쇼에 출연해 캘리포니아에서 [160]생산되는 모든 포도에 대한 불매운동을 발표했다.불매운동가들의 메시지는 농장 근로자들이 더 나은 임금과 근로 [160]조건을 받을 수 있도록 소비자들이 캘리포니아 포도를 사는 것을 피해야 한다는 것이었다.전국의 지지자들은 캘리포니아 포도를 파는 상점들에 피켓을 던졌고 몇몇 슈퍼마켓 [160]체인점들의 연례 회의를 방해했다.차베스는 슈퍼마켓에 압력을 가함으로써 포도 재배업자들이 파업자들의 [160]요구에 굴복하도록 압력을 가할 수 있기를 희망했다.재배업자들은 불매운동에 맞서기 위해 홍보회사를 고용했는데, 만약 그들이 불매운동에 굴복한다면 다른 많은 [161]상품들에 대한 비슷한 불매운동에 직면하게 될 것이라고 상점들에게 경고했다.재배자들은 또한 새로 선출된 캘리포니아 주지사 로널드 레이건에게 의지했고, 레이건은 [162]팀스터스의 지지를 구했다.

차베스의 허리 통증은 악화되었고 1968년 9월 그는 산호세의 [163]오코너 병원에 입원했다.그는 산타 [164]바바라에 있는 세인트 앤서니 신학교에서 요양하며 그 뒤를 따랐다.그는 집으로 돌아왔지만, 너무 붐비는 것을 발견하고 포티 [164]에이커스로 이사했다.전미자동차노동자연합(UAW)의 기부로 노조는 이곳에 사무실과 회의장을 짓고 트레일러를 진료소로 사용했지만 차베스 대통령의 당초 [165]계획과는 거리가 멀었다.그는 자신의 육체적 고통에 대한 자신의 이미지를 자신의 명분을 위한 전술로 사용했지만, 그의 일부 내부는 그의 고통이 적어도 부분적으로 [166]심신증적이라고 생각했다.1968년까지 차베스는 전국적인 [158]유명인이 되었다.기자들이 점점 더 인터뷰를 위해 그에게 접근했다; 그는 피터 마티센과 자크 E와 특히 가까운 접촉을 허락했다. 레비, 둘 다 [167]그에 대해 호의적인 책을 썼다.1969년 7월, 차베스의 초상화가 타임지 [168]앞면에 실렸다.노조 내에서 차베스에 대한 개인적인 충성심은 점점 [169]더 중요해졌다. 차베스와 이틀리온그 사이의 긴장이 고조되었다.[170]

그 포도 스트라이크:1969–1970의 끝자락

1969년 3월, 의사 재닛 트래블은 차베스를 방문했고 그의 요통의 원인이 융합 척추뼈라는 것을 알아냈다.그녀는 여러 가지 운동과 다른 치료법을 처방했고 그는 그것이 그의 [171]고통을 덜어준다고 생각했다.차베스는 지난 9월부터 12월까지 위네바고를 타고 전국을 돌며 수십 건의 모금행사와 포도 [172]보이콧 집회에서 연설했다.워싱턴 D.C.에서 열린 연설에서 그는 그의 아들 페르난도가 양심적 [173]병역거부자로 체포되었기 때문에 이전에 언급을 피했던 주제인 미국의 베트남 전쟁 개입에 대해 공개적으로 반대했다.

1970년대 후반, 차베스는 농장 노동자들을 옹호하는 단체인 캘리포니아 지방법률지원(CRLA)에 대한 자신의 통제력을 높이려 했다.차베스 대통령은 CRLA에 직원들을 노조 업무에 투입할 수 있도록 하고, CRLA가 어떤 사건을 추진할 것인지 변호사들이 결정할 수 있도록 할 것을 요구했다.차베스 대통령의 동맹이었던 크루즈 레이노소의 지도 아래 CRLA는 [174]이를 거부했다.파웰은 이러한 시도가 농장 [175]노동자들을 위한 유일한 목소리로 보여지기를 바라는 차베스의 열망을 반영한다고 믿었다.

차베스는 코첼라 지역의 포도 재배업자 라이오넬 스타인버그와 협상을 벌였다.그들은 Steinberg의 제품들에 노조 로고가 새겨진 판매를 허용하는 계약에 서명했는데,[176] 이는 그들이 보이콧에서 면제될 것임을 암시한다.다른 코첼라 재배업자들은 스타인버그를 차베스와의 협상을 배신자로 여겼지만 결국 이를 따랐고 결국 [176]노조와 계약을 맺었다.1969년 7월, 델라노 재배업자들은 협상을 [177]하기로 합의했다.차베스는 자신들의 협상이 자신의 딸 엘로이즈를 포함한 몇몇 학생들이 [178]불매운동을 지지한다는 이유로 정학을 당하거나 징계를 받은 델라노 고등학교의 문제들도 다루고 있다고 주장했다.1970년 7월 29일 델라노 재배업자들은 포티에이커 홀에서 프레스 [179]앞에서 노조와 계약을 맺었다.이 계약들은 수확자에 대한 임금 인상, 건강 계획의 도입, 그리고 [180]농작물에 대한 살충제의 사용에 관한 새로운 안전 조치에 동의했다.

후기 행동주의

살리나스 상추 파업: 1970~1971년

전국농장노동자협회(National Farm Workers Association) 버튼에서 캠페인을 홍보합니다.

1970년 7월 캘리포니아 샐리나스 밸리의 상추 재배 업체를 대표하는 그로어 쉬퍼 협회는 팀스터즈와의 계약을 재협상하여 후자 노조가 직원들을 [181]대표할 수 있도록 했다.차베스는 이에 화가 나 살리나스로 가서 상추 커터들과 이야기를 나누었는데, 이들 중 많은 이들이 팀스터들이 그들을 [182]대변하는 방식에 불만을 가지고 있었다.지난 8월 수천명의 커터들이 살리나스로 행진하며 차베스가 [183]연설한 하트넬 대학에 모였다.그는 팀스터스에 반대하며 팀스터스의 조합이 백인에 의해 운영된다는 것을 강조했는데, 이는 양상추 [184]커터의 대부분이 흰색이 아닌 화장이었다.거기서, 커터들은 파업을 [183]하기로 투표했다.차베스는 처음에는 이 계곡에서 가장 큰 상추 재배지인 유나이티드 [183]프루트 [183]컴퍼니가 소유한 인터베스트를 노려야 한다고 결정했다.파업사태를 피하기 위해 팀스터스는 차베스 대통령과 회담을 가졌으며 결국 합의를 보았다.Teamsters는 Grower-Shipper Association과의 계약을 포기하기로 합의했고, Salinas 상추 커터들이 [185]UFW를 대표로 선택할 수 있는 길을 열었다.

살리나스 상추 재배업자들은 파업을 막기 위한 임시 접근 금지 명령을 확보했고, 이에 차베스는 또 다른 시위를 [185]단숨에 시작했다.열흘간의 휴전 기간 동안 그는 인터하베스트와 합의에 도달했지만 다른 살리나 재배농가들은 [186]합의에 이르지 못했다.이에 따라 8월 24일 커터들이 상추밭에 [187]피켓을 던지기 시작하면서 파업이 시작됐다.상추 생산량은 4분의 3 감소했고 상추 가격은 [187]두 배로 뛰었다.피켓 시위대에 대한 각종 접근 금지 명령이 내려졌고, 그들이 이를 어겼을 때 벌금을 물게 되었다. UFW는 그 중 많은 부분을 지불했을 뿐만 아니라 다른 [188]방법으로 파업자들을 재정적으로 지원했다.이것은 노조에게 비용이 많이 드는 것으로 판명되었고 차베스는 피켓을 유지할 수 없다고 결정했다.대신 그는 살리나스 [188]상추 불매운동으로 전환하기로 결정했다.차베스는 버드 앤틀사를 불매운동의 [189]첫 번째 대상으로 선정했다.

버드 앤틀은 그들에 대한 보이콧을 법적으로 막는 가처분 신청을 받았지만 차베스는 아랑곳하지 않고 계속했다.[190]이 때문에 차베스는 기소돼 법정모독죄로 유죄판결을 받고 몬테레이 카운티 [191]교도소에서 10일간의 징역형을 선고받았다.차베스가 수감되는 동안 지지자들은 [192]교도소 밖에서 24시간 철야 시위를 벌였다.마틴 루터 킹 목사의 미망인 코레타 스콧[193]목사와 로버트 케네디의 미망인 에델 케네디도 그를 방문했다.그녀는 로마 가톨릭 미사를 포함한 집회에 참가했다; 그것은 지역 [194]사회에서의 좌파 행동주의의 집중을 반대하는 반정부 시위자들에 의해 반대되었다.이 사건들은 전국 언론의 [195]관심을 끌었다.얼마 지나지 않아 캘리포니아 대법원은 버드 앤틀의 가처분 신청의 핵심 부분을 해산하기로 의결하고 차베스의 [196]석방을 명령했다.

차베스는 특히 [197]공동생활에 대한 자신의 생각을 실험할 수 있는 Forty Acres보다 더 멀리 떨어진 기지를 원했다.이를 위해 차베스의 부유한 후원자인 할리우드 영화 제작자 에드워드 루이스는 테하차피 산맥 기슭에 있는 에 있는 오래된 결핵 요양소를 [198]노조를 위해 매입했다.차베스는 이 새로운 기지를 누에스트라 세뇨라 레이나 데 라 파즈('평화의 성모')라고 이름 지었지만, 이 기지는 '라 파즈'[199]로 널리 알려지게 되었다.그는 기존 [200]건물을 개조하면서 다양한 가족들을 불러들여 그곳에 [201]살게 했다.이 공동체를 만들면서,[201] 그는 인도에서 간디의 애쉬람 실험을 이용했다; 그는 로마 카톨릭[200]쿠르디요를 모델로 한 3일간의 수련회를 위해 일꾼들이 올 수 있는 은신처로 그것을 상상했다.라파스는 노조의 새로운 본부가 되었는데, 이 곳은 먼 곳에 위치해 [202]있기 때문에 여러 후원자들과 자금 제공자들이 비판적인 입장이었다. 차베스는 특히 그의 [203]생명에 대한 음모를 꾸몄다는 주장이 제기된 후, 이것은 그의 안전을 위해 필요하다고 말했다.밤에는 무장 [204]경비원들이 코뮤니케이션 주변을 순찰했다.라파스의 조직은 종종 혼란스러웠으며, 운동에서 좌절감을 느낀 비방자들은 그것을 "매직 마운틴"[205]이라고 불렀다.차베스의 지도력에 대한 좌절감이 커지는 가운데, Itliong는 1971년 [206]10월에 사임했다.

캘리포니아를 넘어 확대: 1972년

산타 리타 홀은 치카노 지역 단체의 모임 장소로 사용되었고 차베스는 그곳에서 그의 애리조나를 단식시켰다.

애리조나는 UFW를 주 밖으로 내보내는 법안을 통과시킨 첫 번째 주가 되었다. 이는 보이콧을 범죄로 규정하고 농장 노동자들의 노조 선거를 거의 [207]불가능하게 만들 것이다.이에 차베스는 애리조나로 차를 몰고 가 잭 윌리엄스 주지사와 면담을 요구했으나 주지사는 [208]이를 거부했다.그 후 그들은 윌리엄스를 [209]공직에서 몰아내기 위해 소환 선거에서 승리하기 위한 캠페인을 시작했다.이로 인해 UFW는 캘리포니아 [210]외곽에서 처음으로 대규모 농장 노동자 캠페인을 시작했습니다.차베스가 시카고[211][212]한 단체가 사용하는 산타 리타 센터에서 단식농성을 벌이는 동안 농장 노동자들은 윌리엄스의 사무실 밖에서 시위를 벌였다.차베스는 단식 19일째에 병원에 [213]입원했다.그 후 그는 로버트 케네디의 기일 추모 미사에서 단식을 중단했고, 그곳에서 포크 가수 조안 바에즈와 함께 [214]했다.UFW가 "Si Se Puede" ("It Can be Done")라는 슬로건을 사용하기 시작한 것은 애리조나 선거운동 기간 중이었고, 이후 [215]UFW와 밀접하게 관련되게 되었다.

차베스는 UFW가 워싱턴주, 오리건주, 아이다호주,[216] 텍사스주, 플로리다주 등지에 공식 주둔지를 설립하는 등 UFW가 국가조직이 될 것을 점점 더 촉구했다.노조 일부에서는 현재 [216]자원을 과도하게 투입하고 있다고 우려를 표명했다.차베스 대통령은 UFW가 [217]NFWM의 결정을 거부할 수 있는 권한을 가져야 한다고 주장하며 UFW를 지지하는 캘리포니아 이주부(California Migrant Ministry, NFWM)를 전국농장노동부(NFWM)로 전환하라고 촉구했다.

AFL-CIO의 요청에 따라 차베스는 살리나스 상추 보이콧을 중단했지만 재배농가들이 자신들의 요구 [218]중 하나에 동의했기 때문에 8개월 후에 다시 시작할 준비를 했다.UFW와 AFL-CIO 사이에 긴장이 고조되어 UFW의 회장 조지 메니는 UFW가 슈퍼마켓 체인까지 불매운동을 확대함으로써 법을 어길 경우 AFL-CIO가 책임을 [219]질 수 있다고 우려했다.그 결과 차베스는 UFW가 [219]AFL-CIO와는 별도로 독립적으로 인가된 연합이 될 수 있도록 공식적으로 헌장을 요청했다.

차베스가 살리나스에 집중하는 동안 그의 동생인 리차드는 델라노에서 UFW의 활동을 감독하는 임무를 맡았다.1972년 초, 리차드는 차베스를 찾아가 델라노의 문제에 대해 그에게 맞섰고, 그에게 노조는 농장 노동자들 사이에서 지지를 잃고 있으며,[220] 그들이 갱신을 요구했을 때 계약을 잃을 위험에 처해 있다고 말했다.리처드가 보기에 차베스는 노조원들과 [220]연락이 끊기고 있었다.조합원들이 보통 [221]계절적인 일을 할 때 조합에 매달 회비를 내야 한다는 것에 대한 분노가 있었다; 또한 샐리나스 [220]파업자들을 지원하기 위한 주당 1달러의 자발적인 기금에 대한 좌절도 있었다.회원들 중 일부는 차베스가 라파스에 고립된 것이 농장 [220]노동자들에게 인기가 없는 결정을 내리게 만들었다고 생각했다.UFW의 고용장을 [222]운영하고 있는 영어권 유럽계 미국인들, 서투르고 경험이 부족한 자원봉사자들에 대한 우려가 있었다. 재배자들은 이 자원봉사자들이 종종 적대적이고 [223]비협조적이라고 불평했다.노조 지부는 정치 집회와 살리나스 피켓 라인에 참여하기 위해 조합원들에게 결근 명령을 내려 재배농가를 [224]더욱 화나게 했다.차베스는 이러한 비판에 대해 자신의 [225]형을 델라노에서 멀리 떨어진 곳으로 재배치함으로써 대응했다.1972년 말, 당시 그의 파트너였던 리차드와 휴에르타는 차베스의 [226]지도력에 불만을 품고 잠시 UFW를 떠났다.다른 중진들은 리처드와 같은 문제에 대해 차베스에게 계속 경고했지만 차베스는 그들의 우려를 점점 커지는 [225]선전이라고 일축했다.

차베스는 1972년에 사진을 찍었다.

캘리포니아의 재배자들은 1972년 11월 발의안 22호에 대한 투표를 조직하여 [219]주에서 보이콧 운동을 금지하였다.차베스는 레로이 챗필드에게 반대 운동을 실시하라고 명령했다. 투표 결과 발의안 22호는 58% 대 42%[227]로 졌다.1973년 4월 UFW는 델라노 지역의 포도 재배업자들과의 접촉이 [228]만료되었다.이에 차베스는 코첼라 [229]계곡에서 파업을 선언했다.Teamsters 노조는 이것을 지역 농장 [230]노동자들을 대표하는 UFW를 대체할 기회로 보았다.Teamsters는 반대 시위를 조직했다; 그들의 피켓 시위자들은 종종 무장을 했고 두 노조원들 사이에 격렬한 충돌이 일어났다.[231]UFW는 이러한 팀스터 폭력 사례를 이용하여 그들의 [232]대의에 대한 대중의 지지를 모았습니다.AFL-CIO는 노조 간의 충돌을 우려했고, 미니는 UFW가 농장 노동자들의 조직권을 관리하는 주 입법을 추진한다면 새로운 재정적 지원을 제공하겠다고 차베스와의 협상을 성사시켰다.차베스는 동의했습니다; 비록 그는 그런 법을 원하지 않았지만,[233] 어쨌든 레이건 주지사는 그것에 절대 동의하지 않을 것이라고 생각했습니다.AFL-CIO는 UFW에게 160만 달러를 지급했으며 UFW는 샐리나스 피케이터에게 75달러, 나중에는 [234]90달러를 지급하도록 허용했다.

델라노 파업 와중에 UFW 파업 참가자 중 한 명인 예멘 이주자 나기 모신 다이풀라가 경찰관과 말다툼을 벌이다 사망했다.UFW는 다이풀라를 대의명분을 위한 순교자로 묘사했으며 5000명 이상의 사람들이 그의 장례식에 행진했으며 차베스는 3일간 [235]단식했다.차베스 그때까지 연방 정부 UFW 시위자들의 안전을 보증했다 그가 그렇게 하았던 것을 말함;정부는 이 위한 방편이었다 재정적인 문제들 바로 파업이 이 시점에서 그 UFW.[236]를 일으키고 감추기 위해, UFW 이사가 많이 실추되고가 캘리포니아 contr의 대부분 믿는 Denalo 파업을 취소했다.연기한다팀스터즈에게.[237]많은 농장 노동자들은 팀스터즈가 노동자의 권리에 덜 관심이 있는 것처럼 보였지만, 직원들이 UFW가 그랬던 [220]것처럼 주말을 정치 캠페인과 보이콧에 보낼 것이라고 기대하지 않았다는 것을 알게 되었다.

이민 및 입법 캠페인: 1973~1975

1974년 캘리포니아 델라노에서 열린 UFW 집회에서 차베스 연설

1973년 9월 프레즈노에서 UFW의 제1차 제헌대회가 개최되어 완전한 [238]연합이 되기 위한 마지막 단계가 되었다.차베스가 점거한 이 단체의 회장에게 상당한 권한을 부여하는 새로운 헌법이 발표되었는데, 그는 더 큰 민주주의가 [239]이 단체를 마비시킬 것을 우려했다.이번 대회에서 UFW는 월회비를 우대하거나 [240]연소득의 2%를 회원들에게 부과하기로 합의했다.또한 UFW에서 6개월 이상 근무한 자원봉사자도 투표권을 가진 회원이 될 수 있다고 발표했다.이전에는 주로 농장 [240]노동자에게만 회원 자격이 제한되었다.후에르타와 리처드 차베스가 포함된 새 집행위원회는 인종이 뒤섞여 있었지만 일부 위원들은 멕시코계 미국인이 [241]더 많이 포함되지 않은 것에 불만을 표시했다.1974년 UFW는 다시 파산했고 UFW의 보이콧은 [242]허우적거렸다.뉴욕타임스지는 "차베스는 구타되었는가?"[243]라는 제목으로 시작했다.차베스는 유럽으로 날아가 UFW가 유럽으로 보내는 수입품들을 차단하라고 노조에 촉구했다.그는 노동조합이 그의 [244]캠페인에 참여하는 것에 대해 조심스럽다는 것을 알았지만 런던, 오슬로, 스톡홀름, 제네바, 함부르크, 코펜하겐, 브뤼셀, 파리를 여행했다.로마에서 그는 교황 바오로 6세를 만났고, 교황 바오로 6세는 그의 [245]적극성을 칭찬했다.

차베스는 UFW 파업의 실패에 대해 파업 [246]차단자로 끌려온 불법 이민자들의 책임을 점점 더 떠넘기고 있다.그는 CIA가 불법 이민자들을 국내로 불러들이려는 음모의 일부에 연루되어 있다는 근거 없는 주장을 했다. 그래서 그들은 그의 [247]노조를 약화시킬 수 있다.그는 불법 이민자들이 추방될 수 있도록 "불법자 캠페인"을 시작했고, 라이자 허쉬를 캠페인을 [246][248]감독하도록 임명했다.차베스가 보기에, "만약 우리가 캘리포니아에서 불법체류자들을 쫓아낼 수 있다면,[249] 우리는 하룻밤 사이에 파업에서 승리할 것이다."이것은 1972년 UFW 보이콧이 직면했던 문제에 관해 그가 밝힌 초기 견해를 반복한 것이다; 차베스는 불법 노동이 농업 노동자들에 의해 행해진 어떤 파업도 "습지"와 "불법 이민자들"[250]에 의해 훼손될 수 있다고 믿었다.휴에르타 대통령은 미국에 불법으로 온 이민자들을 "불법자"라고 지칭하지 말 것을 촉구했지만 차베스는 "가래는 삽"[249]이라며 거절했다.일부 UFW 현장 사무소는 이 [249]캠페인과 협력하기를 거부했고, NLG는 인턴들이 이 캠페인에 참여하는 것을 거부했고, 차베스는 UFW와 [249]NLG의 관계를 끊었다.

차베스는 오래된 차를 타고 스페인어로 파업을 위해 휴엘가라는 이름의 독일산 셰퍼드 개와 함께 로렐 캐니언 집에 차를 세웠다.우리는 제안된 주법이나 노동법이 실제로 농장 노동자들에게 도움이 될 수 있는지에 대해 몇 시간 동안 이야기했다.차베스는 자신의 보이콧이 훨씬 더 나은 조직 수단이라고 거듭 말했다. 왜냐하면 법은 항상 정치를 지배하는 강력한 경제적 이익에 의해 부패되기 때문이다.나는 그와 논쟁했고 법이 그를 보호하는 가장 좋은 방법이라고 말했다.그는 마침내 동의했지만 여전히 회의적이었다.

— Jerry Brown on his relationship with Chavez[251]

차베스가 유럽에 있는 동안, 그의 사촌 마누엘 차베스는 불법 이민자들이 미국으로 [252]건너가는 것을 막기 위해 애리조나와 멕시코 국경을 따라 UFW 순찰대 또는 "습수선"을 설치했다.이 순찰대가 이 이주자들을 폭행하고 강탈하며 한 남자를 거세하는 등 폭력을 행사하고 있다는 소문이 있었다.이러한 혐의들은 곧 지역 [253]언론에 실렸다.멕시코 수사 결과 UFW는 [254]산루이스 시 공무원들에게 뇌물을 주고 국경을 따라 이러한 활동에 간섭하는 것을 막은 것으로 밝혀졌다.멕시코 노조인 멕시코 노동자 연맹은 이 [255]문제로 UFW와의 관계를 끊었다.차베스는 폭력사태에 대한 보도를 [246]유급 도발자들의 비방이라고 일축했으며, 그의 지지자들은 이 주장을 받아들였다.[256]차베스는 [257]마누엘을 보호했지만 집행위원회는 마누엘을 유용하다고 [258]간주하며 그의 활동에 침묵을 지켰다.치카노 운동가 버트 코로나 씨는 [249]UFW의 웨트라인에 반대하는 시위를 벌였고 차베스는 제리 코헨에게 코로나 그룹의 자금 지원에 대한 조사를 시작하라고 지시했다.

1974년 차베스는 UFW에 [259]크게 적대적인 샌호아킨 계곡의 가난한 백인 사회에 도움을 줄 수 있는 빈곤인민연합을 제안했고, UFW는 갈로 와인 회사에 [260]대한 보이콧을 시작하겠다고 발표했다.1975년 2월 UFW는 샌프란시스코에서 모데스토에 있는 갤로 본사까지 나흘간의 행진을 조직했고, 그곳에는 약 10,000명의 시위자들이 모였다.[261]모데스토의 행진은 UFW가 [262]겪었던 좌절에도 불구하고 1960년대 후반의 성공과 공공연한 힘을 과시하기 위한 수단이었다.

1974년 11월, 민주당의 후보인 현대 자유주의자인 제리 브라운은 캘리포니아 [263]주지사로 선출되었다.이 시점에서 농장 노동자의 권리는 주의 정치적 [264]어젠다에서 중심이 되었다.차베스는 브라운을 만나 함께 전략을 수립했다.브라운 총리는 UFW가 보다 급진적인 대안을 지지하는 농장 노동자들의 권리를 개선하기 위한 법안을 제출할 것이다.그런 다음 브라운은 UFW의 모든 [265]수익성을 포함한 다른 이해관계자들과 법을 협상할 것이다.이 법의 목적은 농장 노동자들에게 [266]어떤 노조가 고용주와의 협상에서 그들을 대표해야 하는지를 결정할 수 있는 비밀투표에 대한 권리를 보장하는 것이다.브라운은 1975년 [267]6월 캘리포니아 농업노동관계법(ALRA)에 서명하여 법제화하였다.캘리포니아가 현재 [268]미국에서 가장 유리한 노동 법안을 가지고 있기 때문에, 이것은 UFW의 승리로 널리 보여졌다.그럼에도 불구하고 차베스는 그 대의가 "인간의 마음과 마음에 호소하는 인정의 본질적인 싸움"을 잃고 대신 임금과 [268]복리후생과 같은 더 단조로운 문제에 초점을 맞출 것이라고 말하면서 운동의 정신을 죽일 것을 우려했다.

Proposition 14: 1976-1977

차베스, 1976년 민주당 전당대회 점호투표에서 제리 브라운 후보 지명

ALRA 법은 농장 [269]노동자들의 노조 선거를 감독하기 위해 캘리포니아 농업 노동 관계 위원회(ALRB)라는 주 기관을 만들었다.브라운은 차베스에게 호의적인 ALRB를 이끌 5인 이사진을 임명했다. 여기에는 전 UFW 관리인 LeRoy Chatfield가 [269]포함되어 있었다.UFW가 들판에서 선거를 준비하자 차베스는 1975년 [270]7월 샌디에이고 국경에서 해안까지 1000마일 행진을 조직했다.행군 중 그는 제2차 UFW [271]전당대회에 참석하기 위해 멈춰섰다.이 캠페인을 위해 UFW는 500명의 조직원을 고용했는데, 그들 중 다수는 농장 [272]노동자들이다.UFW는 패배한 것보다 더 많은 선거에서 승리했지만, Teamsters와 정면승부를 한 경우에는 UFW를 [273]이겼다.이는 UFW의 가장 큰 강점이 원래 중심지인 델라노 [274]포도밭이 아닌 야채와 감귤 재배농가였다는 것을 보여준다.델라노 포도밭에서의 팀스터의 승리는 차베스를 화나게 했다. 차베스는 [275]자유 선거가 없었다고 주장했다.차베스는 ALRB를 비판하며 ALRB의 고문인 월터 킨츠에 대한 퇴진을 요구하는 표적 캠페인을 시작했다.그는 또한 브라운 주지사에게 킨츠를 [276]제거하도록 압력을 가했다.

UFW 주최측은 재배업자와 [274]계약을 맺어 선거 승리를 추구했다.UFW는 [277]재정 안정을 위해 이 계약이 필요했다.한편 UFW 정권 발전을 위해 차베스는 경영 컨설턴트인 크로스비 밀른을 고용했고, 그의 아이디어로 노조의 구조조정이 이루어졌다.이러한 개혁은 집행위원회 [278]사이에 노조의 권한을 더욱 집중시켰다.모든 것을 개인적으로 감독하는 것을 좋아했던 차베스는 실제로 [279]이것을 고수하기가 힘들었지만, 이러한 변화는 차베스로부터 부서장에게 위임된 의사결정권을 포함했다.이러한 개혁의 일환으로 차베스는 노조 지도자들에게 라파스로 모두 이전할 것을 계속 요구했지만, 많은 사람들은 이를 [280]꺼렸다.1976년 7월 차베스는 민주당 전당대회에 참석하기 위해 뉴욕으로 가서 브라운을 당의 대통령 후보로 지명하는 연설을 했다.브라운은 지미 [281]카터가 우승하는 대회에서 3위를 할 것이다.카터는 1976년 선거에서 승리하여 UFW [282]프로젝트에 자금을 대는 데 열심이었던 정부를 출범시켰다.

1976년, ALRB는 그 해의 예산을 다 써버렸다.캘리포니아 의회는 더 많은 돈을 할당하는 것을 거부했고, 그래서 ALRB는 그 [283]해 동안 가게를 닫았다.캘리포니아 헌법에 ALRA에 의해 도입된 농장 노동자들의 권리를 보장받기 위해 1976년 초 UFW 운동가들은 발의안 14를 제안했고, 이는 그해 [284]말 유권자들에게 전달될 것이다.차베스는 발의안 제14호가 유권자들에 의해 통과될 가능성이 거의 없다고 생각했고 UFW에 자금을 투입하는 것은 재정적으로 비용이 많이 들 것이라고 우려했다.[284]이러한 우려에도 불구하고 프레드 로스는 노조가 이 문제를 [285]떠맡을 것을 촉구했고, 많은 논의 끝에 UFW 집행위원회는 발의안 [284]14에 대한 '찬성 투표' 캠페인에 참여하기로 투표했다.재배업자들은 이 조치가 노조에 [286]사유재산을 침해할 권리를 줄 것이라는 주장을 강조하는 충분한 자금 지원을 받은 멀티미디어 캠페인으로 대응했다.1976년 11월, 발의안 제14호는 2대 [287]1로 패배했다.비록 이 패배가 UFW에 심각한 영향을 미치지 않았지만, 차베스는 개인적으로 [288]그를 매우 공개적으로 거부하는 것으로 받아들였다.

차베스는 이번 패배를 UFW의 전국 보이콧 책임자인 닉 존스의 탓으로 돌렸다. 닉 존스는 발의안 제14호에 대한 불안을 공개적으로 밝힌 유일한 직원이다.그는 존스와 뉴욕 보이콧 감독인 찰리 마치가 UFW를 [289]약화시키려는 극좌파 음모의 일부였다고 주장했다. 1976년 11월 존스는 이사회에 보낸 서한에서 차베스가 [290]UFW를 어떻게 받아들일지에 대해 "심각하게 우려된다"고 말했다.차베스는 또한 엘 마크리아도 편집장인 조 스미스가 의도적으로 신문을 [291]훼손했다고 비난한 후 그를 해고했다.그리고 나서 그는 로스와 간즈에게 새로운 임무를 결정하기 위해 선거운동에 참여한 모든 사람들을 심문하라고 명령했고, 표면적으로는 불평분자, 선동자, 스파이 혐의를 [290]받고 있는 사람들을 찾아내도록 했다.UFW의 보이콧에 관여한 사람들 중 상당수는 노조 [292]매카시테식 분위기가 조성되고 있다는 우려를 나타냈고 차베스의 숙청은 언론의 [293]관심을 끌었다.그의 지도력에 대한 비난이 거세지자 차베스는 중국 [294]문화대혁명에 고무된 나머지 숙청으로 대응했다.1977년 4월 라파스 회의에서 차베스는 극좌파 의원들을 모아 '월요일 밤의 학살'이라고 불렀다. 차베스는 UFW를 [295]약화시키려 했다.그들은 집행위원회 멤버들로부터 언어폭력을 받았고 지역사회에서 [296]쫓겨났다.그는 이후 최고령 집행위원인 필립 베라 크루즈도 음모에 가담했다고 비난하고 그를 [297]쫓아냈다.

차베스는 밀른의 지도 하에 시행했던 많은 변화를 뒤집었으며 집행위원들은 노조 전체의 [298]책임을 지는 대신 지리적인 지역을 다루도록 재배치되었다.라파스에 살고 있던 밀른은 곧 떠났고 차베스는 자신이 [298]노조 반대 음모에 가담했다고 주장했다.UFW는 코헨이 이끄는 Teamsters 노조와도 협상에 들어갔다.두 노조는 UFW가 농장 노동자들 사이에서 활동을 완전히 중단하면 UFW가 Teamsters에 대한 소송을 중단하기로 합의했습니다.이로 인해 UFW는 농장 [299]노동자들 사이에서 유일한 지배적인 노조로 남게 되었다.Teamsters는 농장 근로자들이 그들에게 한계 집단이었기 때문에 동의했다; 그들의 전형적으로 낮은 수입 또한 농장 근로자들이 [300]UFW와의 지속적이고 비용이 많이 드는 충돌을 정당화할 수 있는 충분한 자금을 창출하지 못했다는 것을 의미했다.

Synanon 및 Perdinand Marcos와의 링크: 1977

너한테 뭔가 말하려고 한다.위협적인 게 아니라 그냥 명백한 사실이야이 조합이 돌아서서 운동이 되지 않는다면 난 관여하고 싶지 않아.도와드리긴 하겠지만 책임지고 싶진 않아요.이것 외에 다른 것을 하고 싶어요.내가 그렇게 느끼기 때문에 너한테 말해주는 거야.

— Chavez arguing with the executive board to reform the UFW in 1977[301]

차베스는 UFW에서 급진적인 변화가 필요하다고 집행위원회에 말했다. 그는 UFW는 노조나 운동이 될 수 있지만 둘 다 될 수는 없다고 말했다.만약 전자라면, 그들은 자원봉사에 의존하기 보다는 직원들에게 임금을 지급하기 시작할 것이다. 그 당시에는 그들이 할 [302]수 있는 재정적인 상황이 아니었다.그는 대신 그들에게 운동이 될 것을 촉구했는데, 그는 그것이 캘리포니아의 종교 단체인 시나논을 [302]예로 들며 구성원들을 위한 공동 정착지를 설립하는 것을 의미한다고 주장했다.차베스는 1975년 스스로를 종교로 선언하고 프레즈노 동쪽에서 활동한 약물 치료 단체인 시나논에 점점 더 관심을 갖게 되었다.그는 시나농의 지도자 샤를 데데리히와 그가 계획한 [303]공동체를 통제하는 방식에 감탄했다.차베스가 보기에 데데리치는 "사람의 [304]면에서는 천재"였다.

1977년 2월 차베스는 UFW 집행위원회를 이끌고 시나논 [305]구내를 방문했다.그곳에서, 그들은 데데리히 자신의 과정인 "더 게임"에 기초한 치료 시스템에 참여했고, 이 치료의 일부로서 각각의 "선수"가 차례로 선발되어 나머지 지역 [306]사회로부터 거칠고 불경스러운 비난을 받았다.데데리치는 차베스에게 "더 게임"[307]이 UFW를 재편성하는데 핵심이라고 말했고, 후자는 라파스에 있는 모든 사람들이 [301]UFW를 하길 원한다고 결정했다.그는 이사회로부터 암묵적인 동의를 얻어냈지만 일부 위원들은 개인적으로 그 [308]조치에 반대했다.이 게임은 일요일 아침과 수요일 저녁에 라파스에서 열렸고, 최고조에 달했을 때 매주 [309]약 100명의 사람들이 이 게임에 참가했습니다.거기서 그것은 행동을 형성하고 불일치를 [310]처벌하는데 사용되었다.많은 사람들은 그것이 수반하는 굴욕을 두려워했고, 그것의 일부인 외설들을 싫어했고, 그것을 겪는 것이 충격적인 [311]경험이라는 것을 알았다.차베스는 올림픽이 [311]"연합을 미세 조정할 수 있는 좋은 도구"라고 말하며 여전히 이 게임에 열광했다.차베스의 부인과 리처드 차베스를 포함한 많은 측근들은 [311]참석을 거부했다.농장 노동자들은 [312]게임에 대해 듣지 못했다.다양한 성직자를 포함한 UFW의 다양한 장기 지지자들이 이 시기에 라파스를 방문했고,[313] 그 변화에 놀라움을 남겼다.

시나논은 UFW에 10만 달러 상당의 자동차와 [314]자재를 제공했다. 차베스의 운동과 연계하여 데데리치의 명성과 [315]시나논의 핵심 선거구에 속한 부유한 진보주의자들의 명성을 손상시켰다.Dederich는 Synanon과 UFW가 공동 공동 농장을 설립할 것을 제안했고, 그 옵션은 검토되었지만 [316]실현되지 않았다.데데리히의 조언에 따라, 차베스는 운동에서 성장한 젊은이들을 자신과 그의 [317]이상에 헌신하도록 훈련시키기 시작했다.그는 [317]게임을 포함한 그들이 따라야 할 커리큘럼을 만들었다.차베스는 이전에는 정부 자금 수령을 거부했지만 지금은 학교와 [318]다른 프로젝트에 50만 달러 이상의 보조금을 신청했다.차베스 대통령은 토요일 아침에는 라파스의 [319]모든 주민들이 사회성을 [320]향상시키기 위해 채소밭과 꽃밭에서 일해야 한다고 선언한 반면, 라파스에서는 공식적인 축하와 단체 의식이 삶의 중요한 부분이 되었다.라파스의 모든 사람은 [321]벌금에 처하여 항상 UFW 단추를 착용해야 한다는 규정이 통과되었다.로스엔젤레스에서 수업을 들은 후,[322] 차베스는 손을 짚고 누우면 사람들을 치유할 수 있다고 주장하기 시작했다.

차베스가 페르디난드 마르코스 필리핀 정부(사진)를 지지한 것이 거센 비판을 낳고 있다.

야전 선거에서 UFW는 필리핀계 미국인 노동자들에 의해 크게 퇴짜를 맞았다.이를 해결하기 위해 1977년 차베스는 대통령 페르디난드 마르코스의 손님으로 필리핀을 방문했다.그곳에서 그는 마르코스로부터 상과 [323][324][325]마닐라 극동대학에서 명예박사 학위를 받았다.그리고 나서 그는 워싱턴 포스트의 기자에게 마르코스의 계엄령 [323]도입에 대해 긍정적으로 말했다.이것은 차베스가 마르코스 [326]정권 하에서 벌어지고 있는 인권 유린을 간과하고 있다고 주장하는 미국, 특히 종교 단체들 사이에서 격렬한 반발을 불러일으켰다.차베스는 그 후 델라노에서 필리핀 고위 정부 5명이 모인 [326]청중들에게 연설할 수 있는 행사를 조직했다.이 사건은 차베스와 [326]UFW의 핵심 지지층인 종교 단체들의 지지를 약화시켰다.

시사주간지 타임은 시너논의 폭력과 아동학대에 관한 기사를 실었는데, 이를 "괴짜 컬트"라고 불렀다.이에 대해 시나논은 타임에 대한 불매운동을 벌였고 차베스는 UFW가 그들의 친구들을 돕고 종교의 [314]자유를 지키도록 도와야 한다고 말하며 이를 지지할 것을 촉구했다.로스엔젤레스 경찰은 시나논의 건물을 급습해 데데리히가 이 단체의 비평가들과 전 회원들에게 폭력을 행사하는 것을 승인했다는 증거를 공개했다. 몇몇 고위 회원들은 또한 전 시나논 [327]회원들을 대표하는 변호사를 살해한 혐의로 유죄 판결을 받았다.얼마 지나지 않아 캘리포니아의 좌파 운동과 밀접한 관련이 있던 민권 운동가 짐 존스가 운영하는 인민 사원이 존스타운 [328]지역에서 집단 자살했다.민주당의 한 의원은 곧 차베스를 둘러싼 이교도들을 인민 [328]사원에 비유하는 보도자료를 발표했다.UFW는 이러한 [327]발전에 대응하여 게임 사용을 중단했다; 차베스의 게임 재개 요구는 다른 고위 [329]회원들에 의해 거부되었다.

UFW는 변호사와 같은 소수의 직원들만을 고용한 채 자발적인 노동에 의존해 왔다.임금을 받은 노조 측 변호사들이 임금 인상을 요구하자 집행위원회 사이에 큰 논란이 일었다.차베스는 UFW가 모든 사람들에게 임금을 지급하기 시작할 것인가 아니면 자원 봉사자들에게 계속 의존할 것인가에 따라 이 문제를 골자로 삼았다.집행위원회는 주로 세대별로 나뉘었고, 나이가 많은 위원들은 차베스의 자발적인 조직으로 남으려는 욕구를 지지했고, 이러한 태도가 아슬아슬하게 [330]우세했다.이사회의 두 전직 농장 노동자 중 한 명인 메디나는 이 [331]문제로 사임했다.드레이크도 [332]사임했다.UFW가 자발적인 법률 부서로 전환함에 따라 변호사의 절반은 즉시 떠났고 나머지들은 몇 주 안에 떠났다. 새로운 자원봉사자들은 대부분 경험이 [328]부족했다.1977년 UFW가 조합원들에게 정치자금 기부를 의무화하겠다고 선언한 것도 그 후 UFW의 [333]이익에 동조하는 것으로 간주되는 정치 단체와 후보들을 지원하는 데 사용되었다.

만년

성장분열: 1978-1982

1979년에 찍힌 차베스 사진

1978년 6월 차베스는 사촌 마누엘의 애리조나 멜론 파업의 일환으로 유마에서 피켓시위에 참가했다.이것은 가처분 명령을 어겼고 차베스는 하룻밤 [334]동안 카운티 교도소에 수감되었다.1978년까지, 식물인간 노동자들 사이에 UFW에 대한 분노가 커져만 갔다. 그들은 특히 UFW의 의료 [335]계획 운영에 있어서 UFW의 무능함에 좌절했다.1978년 6월부터 9월 사이에 치러진 22번의 농장 노동자 선거에서 UFW는 [336]3분의 2를 잃었다.차베스는 계약과 회원들의 손실을 막기 위해 채소를 [337]수확하는 사람들의 신뢰를 회복하기 위한 계획인 플랜 드 플로트를 출범시켰다.차베스는 임금 인상으로 UFW의 손실이 막히기를 바라며 임금에 대한 새로운 파업을 계획했다. 노조는 계약이 [338]만료된 지 며칠 뒤인 1979년 1월 임금 요구를 했다.살리나스강과 임페리얼밸리의 상추 재배농가 11곳이 [339]파업에 포함되면서 상추 가격이 [340]폭등했다.

파업 기간 동안 피켓 시위대는 마리오 사이콘 회사 밭에 침입해 아직도 일하는 사람들을 쫓아내려고 시도했다.십장과 다른 직원들이 발포했고 피커터인 루피노 콘트레라스가 [341]사망했어요차베스는 파업자들에게 폭력에 의존하지 말 것을 촉구했으며 콘트레라스의 아버지와 함께 [342]7000명이 참석한 3마일 길이의 촛불 추모행렬을 이끌었다.지난 6월 간즈와 다른 파업 주최측은 파업자들이 살리나스 구장으로 몰려들어 혼란을 야기하는 힘 과시 행사를 계획했다.이것은 폭력적인 충돌을 야기했다; 몇몇 사람들이 자상을 입었고 [343]75명이 체포되었다.채소 재배업자들은 이 사건으로 인해 [344]차베스가 테러를 저질렀다고 비난했습니다; 차베스는 간즈가 그의 [343]승인 없이 이것을 조직했다고 비난했습니다.그리고 나서 그는 샌프란시스코에서 산호세까지 12일간의 행진을 이끌었고, 6일째 [345]단식을 시작했다.살리나스에 도착한 그는 UFW 컨벤션에서 파업 지도자들을 만났다.그는 UFW가 파업으로 인해 한 달에 30만 달러에서 40만 달러의 비용이 들었고, 파업을 중단하고 보이콧 운동으로 전환해야 한다고 주장했다.파업 지도자들은 이러한 [346]제안을 거부했다.파업에 종지부를 찍기 위해 지난 8월과 9월 여러 농가가 UFW와 계약을 맺었지만 많은 농가가 버티면서 노조는 [347]파탄났다.차베스는 노조가 도시 출신 알코올 중독자들을 불매운동에 동원할 수 있다고 주장하면서 불매운동을 계속했지만 집행위원회 대부분은 [348]이를 거부했다.

차베스는 1980년 [349]5월 5일간의 훈련을 위해 이들 유급 노동자들을 라파스로 데려왔다.차베스와 점점 멀어지고 있던 간즈는 그들을 [350]지도하는 것을 도왔다.차베스는 1981년 5월 라파스에서 열린 회의에 전 직원을 소집해 UFW가 자신을 [351]전복시키고자 하는 스파이에 의해 잠입되고 있다고 재차 주장했다.그는 더 많은 충성파들을 이사회에 참여시키도록 주선했는데, 이사회에는 [351]농장 일꾼들이 앉아 있지 않았다.1981년 9월 UFW의 프레즈노 전당대회에서 유료 대표들은 차베스가 아닌 자신이 선택한 몇 가지를 [352]이사회에 지명했다.차베스의 지지자들은 돈을 지불한 대표들이 [353]연합을 약화시키려는 "두 명의 유대인"인 간즈와 코헨의 꼭두각시라고 주장하는 전단지로 화답했다.이것은 [354]차베스에 대한 반유대주의 혐의를 가져왔다.차베스는 유급 대표들을 약화시키기 위해 목장 근로자 8%가 탄원서에 서명하면 해당 목장 대표들은 차베스가 뽑은 후보들에게 투표해야 한다는 법안을 제안했다.그 법안은 [353]통과되었다.

이제 우리는 1981년 전당대회에 와서 사랑하는 조합에 대한 또 다른 공격을 받게 된다.과거의 관례보다 훨씬 더 위협적인 폭행이다.우리의 모든 바람과 욕망을 파괴하는 세력들에 의해 비밀리에 조직되어 있기 때문에 더 위협적이다.우리를 파괴하기 위해 매번 일하는 눈에 보이고 보이지 않는 악력에 의한 방해, 즉 재배자, 팀원, 불만을 품은 전직 직원, 악당, 그리고 신은 누가 무의식적으로 같은 목표를 위해 노력하는지 알고 있다- 그것은 우리의 사랑하는 결합을 매장하는 것이다.

— Chavez at the 1981 convention[353]

10월까지, 차베스의 전당대회 선택에 반대했던 사람들은 모두 [354]해고되었다.그들은 UFW의 Salinas [355]사무실 밖에서 단식을 시작하며 대응했다.이들 중 9명은 차베스가 [355]이 분야에서 동료들에 의해 선출된 자리에서 해고할 권리가 없다고 주장하며 연방법원에 고소했다.차베스는 명예훼손과 [356]중상모략으로 이들을 고소하며 맞소송으로 대응했다.그는 기자에게 그렇게 함으로써 시위자의 변호사를 협박하려 한 것이 UFW에 [356]부정적인 평판을 불러일으켰다고 인정했다. 시위자 중 한 명인 차바 부스타만테는 캘리포니아 지방법률지원단체와 일했고, UFW는 사무실에서 피켓을 들고 부스타만테를 [357]해고하려고 했다.법정에서 차베스는 자신이 직접 임명했다고 주장하며 유료 대표가 선출된 적이 없다고 부인했지만 이 주장을 뒷받침할 증거를 제시하지는 않았다.미국 지방법원 판사 윌리엄 잉그램은 차베스의 주장을 기각하고, 유급 대표들의 해고는 [358]불법이라고 판결했다.UFW는 수년간 끌어온 판결에 대해 유급 대표들의 자금이 [359]바닥날 때까지 항소했다.

차베스의 불법 이주자에 대한 적대감에 대한 반대는 텍사스와 애리조나의 UFW 고위 회원들로 하여금 노조를 탈퇴하고 텍사스 농장 노동자 연합과 마리코파 카운티 조직 [360]프로젝트와 같은 그들만의 단체를 결성하게 만들었다.차베스와 그의 사촌 마누엘은 [360]분열을 반대하기 위해 텍사스로 갔다.Manuel은 또한 애리조나로 가서 [361]새로운 그룹을 약화시키기 위한 다양한 조치들을 소개했다.이것은 탐 배리 기자가 Manuel의 활동을 조사하도록 이끌었다.그는 멕시코에서 멜론 재배업자가 되었고, 자신의 [362]생산품 시장을 개선하기 위한 수단으로 미국 멜론 수확업자들 사이에서 파업을 시작한 것으로 밝혀졌다.UFW의 명성은 Reason 잡지가 노조가 연방 기금에서 거의 100만 달러를 부당하게 사용했다는 것을 폭로한 후 더욱 손상되었다.연방정부와 국가의 조사가 뒤따랐고,[363] 이러한 혐의들을 확인했다.정부는 UFW에 25만 달러 이상의 자금을 반환해 달라고 요청했고 국세청은 노조가 사회보장세와 연방 실업세를 [364]체납해야 한다고 판결했다.

1982년 UFW는 산호세에서 첫 [365]총회 20주년 기념행사를 열었다.차베스의 아버지가 사망한 것은 그해 10월이었고 장례식은 [366]산호세에서 열렸다.차베스는 또한 더 광범위한 좌파 행사에 참여하고 있었다.는 톰 [365]헤이든과 제인 폰다경제민주화 캠페인을 위한 모금 만찬의 공동 의장을 맡았다.1982년 여름, 그는 또한 반핵 [365]행사인 평화의 일요일에도 나타났다.UFW는 캘리포니아에서 [333]가장 큰 정치 기부자 중 하나로 자리매김했다.그 정치 기부는 종종 대중들에게 숨겨졌고,[367] 중간 위원회를 통해 흘러들어갔다.발의안 제14호를 물리친 매카시의 역할 때문에 레오 맥카시캘리포니아 주의회 의장직에서 물러나게 하려는 하워드 버만의 캠페인에 수천 달러를 기부했다.많은 민주당원들은 버만이 차베스에게 빚을 질 것을 우려하여 승리했던 [368]윌리 브라운을 지지했다.UFW는 또한 윌리 [369]브라운에게 기부했다.

Chicano Lobby와 상업 활동: 1983-1989

UFW의 회원권과 그들이 지불한 회비는 계속 감소했다.1983년 1월 UFW 계약은 30,000개의 일자리를 포함했지만 1986년 1월에는 15,[370]000개로 줄었다.1982년 회원가입으로 번 회비는 290만 달러였지만 [371]3년 후에는 100만 달러로 떨어졌다.차베스는 라틴계층을 중산층으로 만드는 야심찬 접근을 싫어했지만 UFW에 더 넓은 [372]지지기반을 제공한다는 것을 깨달았다.1983년 UFW 컨벤션에서 그는 새로운 비영리 단체인 Chicano [372]Lobby의 설립을 발표했다.로비의 출범식에서는 헨리 시스네로스 샌안토니오 시장과 차베스의 [373]장남 페르난도 멕시코미국정치협회 신임 회장이 연설했다.회원국의 감소에 대처하기 위해 UFW는 정치적 [374]영향력을 키우려 했다.1984년 11월, 차베스는 캘리포니아 [375]연방 클럽에서 연설을 했다.UFW는 인쇄소를 열었고, 라틴계 유권자들을 끌어들이려는 정치인들이 점점 [374]더 많이 이용하게 되었다.

차베스는 모회사인 브루스 처치가 [376]UFW와의 계약을 거부했기 때문에 포도와 레드코치 상추에 대한 보이콧을 시작했다. 차베스는 캘리포니아 슈퍼마켓 체인인 럭키에 대한 보이콧을 시작했다.그의 전략은 UFW가 라틴계 [377]사람들 사이에서 그들의 지지를 해칠 수 있다는 것을 슈퍼마켓에 설득하는 것이었다.차베스는 기독교 우파가 잠재적 지지자들에게 접근하기 위해 새로운 컴퓨터 기술을 사용하기 시작하고 있다는 것을 알고 UFW도 그렇게 [378]해야 한다고 결정했다.이를 통해 그들은 자신들의 명분에 동조하는 것으로 간주되는 특정 집단을 더 잘 공략할 수 있었다.주요 [379]도시에 거주하는 히스패닉계, 중산층 아프리카계 미국인, 자유주의 전문가들.불매운동의 일환으로 UFW는 또한 텔레비전 광고도 구입했는데,[380] 이것은 모금 활동을 돕기 위한 것이었다.

1980년대 중반부터 차베스는 UFW의 캠페인에 점점 더 초점을 맞춰 밭에서 농약을 사용하는 것을 반대했는데, 그는 이것이 농장 노동자와 [381]소비자 모두에게 위험하다고 주장했다.UFW는 자체 농약 연구소를 설립하기 위해 기증된 장비뿐만 아니라 10만 달러 이상을 모금했지만,[382] 이것은 결코 열리지 않았다.그는 살충제 반대 운동을 하면서 랄프 [383]네이더의 지지를 얻었다.차베스는 소비자들이 회사의 제품을 보이콧하면 재배농가들이 농약 [384]사용을 중단할 것이라고 주장하며 이러한 접근 방식을 브루스 처치에 대한 지속적인 보이콧과 연계시켰다.UFW는 McFarland의 높은 소아암 발병률은 살충제가 인간에게 어떻게 영향을 미치는지 보여주는 증거라고 주장했다; 그들은 17분짜리 비디오 "포도의 분노"에서 이 아이들의 영상을 사용했다.많은 부모들은 화가 났고 몇몇 부모들은 노조가 자신들의 [385]의제를 위해 그들의 아이들을 착취하고 있다고 주장하며 UFW를 고소했다.UFW 활동가들은 또한 암으로 사망한 14세의 장례 행렬에 나타나 노조 깃발을 들고 있었고, 그 곳에서 아이의 어머니는 그들에게 [386]떠날 것을 요구했다.

1982년 제리 브라운은 캘리포니아 [387]주지사를 그만두었다.그는 공화당 조지 득메지안에 의해 대체되었고, 그는 주 재배자들의 지지를 받았다; 득메지안 하에서, ALRB의 영향력은 [388]약해졌다.1987년 UFW는 1979년 파업 [387]당시 UFW에 대해 노조가 저지른 불법행위에 대해 마지오 회사에 170만 달러의 손해를 입힌 것으로 밝혀졌다.UFW의 브루스 처치 제품에 대한 불매운동이 관심을 끌지 못하자 차베스는 1988년 7월 포티 [389]에이커스에서 또 다른 대중 단식을 시작했다.로버트 케네디의 자녀 3명이 방문,[390] 언론의 주목을 받았다.19일 후, 차베스는 민주당 정치인 제시 [390]잭슨이 참석한 행사에서 단식을 깼다.차베스가 더 많은 사람들을 [391]파괴자라고 비난함에 따라 라파스에서 단식이 뒤따랐다.Hartmire는 1989년 [392]1월에 사임하면서 퇴출된 사람들 중 한 명이었다.라파스 주민 중 일부는 차베스가 그들을 겨냥하기도 전에 떠났고, 코뮤니티는 점점 [393]더 인구가 줄어들었다.한편 차베스는 계속해서 상과 [393]영예를 받았다.1989년 11월, 멕시코 정부는 그에게 아즈텍 독수리 훈장을 수여했고, 이 기간 동안 그는 멕시코 대통령 카를로스 [394]살리나스와 비공개 면담을 가졌다.1990년 10월, 코첼라는 차베스의 이름을 딴 첫 번째 학군이 되었다. 그는 헌정식에 [394]참석했다.

회비가 떨어지면서 UFW는 [371]자금조달 수단으로 상업활동에 눈을 돌리게 됐다.차베스를 [395]의장으로 둔 ETG(El Taller Grafico Speciality Advertising)를 통해 UFW 브랜드 상품 마케팅을 시작했다.차베스는 또한 프레즈노 사업가 셀레스티노 아길라르와 협력해 주택 개발업자로 자처했다.그들은 함께 압류된 부동산을 구입하고 개조한 후 [396]매각했다.그들은 결국 압류에서 고급 맞춤형 주택과 보조 아파트 단지로 [396]옮겨갔다.UFW가 이러한 프로젝트에 관여하는 것을 숨기기 위해 차베스와 아길라르는 American Liberty [396]Investments를 설립했다.그들은 또한 두 개의 스트립 몰을 짓고 체크캐싱 [396]매장을 운영하는 아이디얼 미니마트사를 설립했다.리처드의 회사인 보니타 건설은 그 [396]일의 일부를 위해 고용되었다.프레즈노 비에 따르면 UFW의 주택 프로젝트 대부분은 비노조 [396]계약자에 의해 건설되었다.이 소식에 건설노조를 대표하는 노조는 UFW에 [397]재정 지원을 한 적이 있다는 점을 강조하며 격분했다.뉴요커나중에 그 사건을 "부끄럽다"[398]고 표현했다.

최종년도: 1990~1993년

세자르 차베즈의 무덤은 세자르 E의 정원에 있다. 캘리포니아 킨에 있는 차베스 국립 기념물.

1990년대 초 UFW는 차베스를 특히 대학 캠퍼스에서 [399]영웅적인 인물로 계속 홍보했다.1990년에 그는 64개 종목에 출전했고,[399] 한 번 출연할 때마다 평균 3,800달러를 벌어들였다.1991년, 그는 미국 대학들의 [400]"대중 행동 연설 투어"를 시작했다.이 행사들에서 그의 표준 연설은 농장 노동자들이 직면한 문제, 살충제의 위험, 농업 연합과 공화당을 다루었으며, 선거 [401]정치보다 불매운동과 행진이 변화를 이루는 더 좋은 수단이라는 그의 견해를 다루었다.

차베스의 어머니는 1991년 12월 [402]99세의 나이로 사망했다.이듬해인 1992년 9월 차베스의 멘토 로스가 사망했다.차베스는 그의 [403]장례식에서 추도사를 했다.차베스의 말년에는 UFW가 브루스 처치와의 법적 싸움에 개입했다.이 회사는 노조를 명예훼손으로 고소했으며 슈퍼마켓에서 레드코치 [404]상추 판매를 중단하겠다고 불법적으로 위협했다.1988년 배심원단은 UFW에 대해 540만 달러의 평결을 내렸지만,[405] 이 평결은 항소심에서 기각되었다.그리고 나서 그 사건은 [405]더 좁은 근거로 재판을 받기 위해 재송환되었다.차베스는 1993년 [406]유마 법원 앞에서 증언하기 위해 소환되었다.UFW에 대한 반대 평결은 재정적으로 [407]엄청난 것이었다.이 사건 동안 차베스는 산 루이스 지지자의 집에 머물렀다.그가 4월 [408]23일 침대에서 죽은 곳이 그곳이다.그는 [409]66세였다.

차베스의 시신은 전세기 [409]편으로 베이커스필드로 옮겨졌다.부검 결과, 가족들은 그가 [410]자연사했다고 진술하면서 결론을 내리지 못했다.차베스는 이미 동생 리처드가 관을 [411]짓기를 원했고 장례식은 포티 [410]에이커스에서 치르도록 규정했다.그곳에 그의 시신은 안치되어 있었고,[411] 수만 명의 사람들이 그곳을 찾았다.델라노에서는 120명의 장막 주인들이 돌아가며 관을 [412]나르는 장례 행렬이 열렸다.그 후 차베스는 라파스에서 [413]비공개 장례식에 묻혔다.

사생활

노동조합의 생존, 그 존재 자체가 모든 히스패닉계 사람들에게 우리의 존엄성을 위해 싸우고 있다는 신호를 보냈다.우리는 부정함을 극복하고 도전하고 있었습니다.우리 중 가장 교육을 덜 받은 자, 가장 가난한 자들에게 힘을 실어주고 있었습니다.메시지는 명확했다.들판에서 일어날 수 있다면 어디서든 일어날 수 있습니다. 도시, 법원, 시의회, 주의회 등입니다.당시에는 별로 감사하지 않았지만, 우리 조합의 등장은 이제 막 보이기 시작한 히스패닉계 미국인들 사이에 큰 변화의 시작을 알렸다.

— Cesar Chavez, 1984[414]

차베스가 1948년 군 복무를 마치고 귀국했을 때 그는 고등학교 때 연인 헬렌 파벨라와 결혼했다.그 커플은 캘리포니아의 새너제이(San Jose)[25]로 이사했다.아내와의 사이에 그는 8명의 자녀를 두었다.페르난도 (b.1949), 실비아 (b.1951), 린다 (b.1951), 엘로이즈 (b.1952), 안나 (b.1953), 폴 (b.1957), 엘리자베스 (b.1958), 앤서니 (b.1958)[415]헬렌은 차베스가 [416]동경했던 특징인 각광을 피했다.그가 노조를 이끄는 동안 그녀는 아이들 양육, 요리, [417]살림살이에 주력했다.1970년대 후반 UFW의 고위 인사들 사이에서는 다양한 여성들과의 불륜이 널리 알려졌고, UFW는 헌신적인 가톨릭 가정 [418]남자로서의 명성을 손상시키지 않기 위해 이 지식을 비밀로 했다.헬렌은 다른 여성이 차베스에게 쓴 러브레터를 읽은 뒤 일시적으로 라파스를 떠나 딸 중 한 명과 델라노에서 [419]살았다.차베스의 자녀들은 대부분 노조를 위해 일했지만 [246][420]노조에 분개하고 별 관심을 보이지 않았다.이 아이들 중 차베스의 장남 페르난도는 대학을 [420]졸업한 유일한 아이였다. 차베스와 페르난도의 관계는 그가 [421]중산층이 되고자 하는 아들의 관심에 좌절했기 때문에 긴장되었다.

차베스는 성역할에 대한 전통적인 견해를 밝혔고 [416]그의 행동주의와 동시대적인 제2의 물결 페미니즘의 영향을 거의 받지 않았다. 페미니즘그의 운동에서 여성들은 비서, 간호사 또는 육아 분야에서의 백그라운드 역할로 제한되는 등 남성들은 거의 모든 고위 역할을 맡았다. 주된 예외는 [416]휴에르타였다.차베스는 후에르타와 긴밀한 업무 관계를 맺고 있었다.그들은 서로 의지하게 되었고, 그녀는 그에게 불만을 제기하는 것을 주저하지 않았지만, 그녀는 보통 그의 [422]말을 따르기도 했다.업무상 관계를 맺는 동안, 그들은 종종 1970년대 [423]후반에 심화된 무언가에 대해 논쟁을 [226]벌이기도 했다.후에르타는 차베스가 [343]압박을 받았을 때 그녀가 차베스의 "채찍질 소녀"라고 말했다.그는 자신의 [424]정치적 행동주의에서 우정이 흐트러진다고 믿으며 가족 이외에는 결코 가까운 우정을 가지지 않았다.

체격적으로, 차베스는 [50]키가 작고,[425] 검은 머리를 하고 있었다.그는 [76]조용했고, 브룬스는 그를 "겉으로는 수줍음을 많이 타며 눈에 띄지 않는다"[426]고 묘사했다.많은 농장 노동자들처럼, 그는 [427]평생 심한 허리 통증을 경험했다.그는 자신의 정규 교육 부족에 대해 자각하고 [76]부유한 사람들과 교류하는 것을 불편하게 여겼다.기자들과 이야기할 때, 그는 때때로 자신의 인생 [428]이야기를 신화화했다.차베스는 훌륭한 웅변가가 아니었다; 파웰에 따르면, "그의 힘은 말이 아니라 [429]행동에 있다."그녀는 그가 "명료한 연설가"[50]가 아니라고 지적했고, 마찬가지로 브룬스는 그가 "대중 연설가로서 특별한 재능이 없다"[430]고 말했다.그는 부드러운 말투였고,[431] 파웰은 "비공식적이고 대화하는 스타일"[432]을 가졌고 "사람을 읽는 [50]데 능숙했다"고 말했다.그는 다른 [433]사람들을 위임하거나 신뢰하기를 꺼렸다.그는 모든 일을 [434]개인적으로 처리하는 것을 선호했다.그는 [435]또한 사건에 신속하고 단호하게 대응할 수 있었다.

차베스, 콜레지오 체사르 차베스 방문

브룬스는 차베스가 "놀라운 끈기와 평온함을 겸비하고 있다"[436]고 묘사했다.지칠 줄 모르는 노동자인 그는 종종 하루에 [437]18시간을 일하는 것으로 알려져 있었다. 그는 그의 근무일을 오전 3시 30분에 시작해서 종종 오후 [434]10시까지 일을 계속했다.그는 이렇게 말했다. "저는 그냥 자고 먹고 일해요.다른 [292]건 아무것도 안 해요.파벨은 지도자로서 차베스는 "자랑스럽고, 자상하고, 겸손하며, 외톨이이고, 요구가 많고,[438] 무자비했다"고 말했다.그는 자원봉사자나 직원들을 비판하고 싶을 때 대개 사석에서 그렇게 했지만 때때로 공개적으로 [85]그들을 비난하기도 했다.그는 자신의 일생을 부정과의 [429]투쟁이라고 표현하고 자기희생에 [439]대한 의지를 보였다.파벨은 "차베스는 사람들을 돕는 힘과 그를 느끼게 하는 방식으로 번창했다"[50]고 생각했다.차베스의 오랜 친구이자 동료였던 로스는 "그는 30분 안에 나나 다른 누군가가 30일이 걸리는 일을 할 것"[124]이라고 말했다.파웰은 차베스가 "유일한 농장 노동 지도자가 [440]되려는 노력"에서 "공개적으로 무자비했다"고 언급했다.그는 고집이 세서 한번 자세를 [441]취하면 좀처럼 물러서지 않았다.그는 자신에 대한 비판을 받아들이지는 않겠지만 [442]비껴갈 것이다.

차베스는 그의 신앙이 그의 사회적 행동주의와 개인적인 [443]견해 모두에 강한 영향을 미친 가톨릭 신자였다.그는 미사를 거의 빠지지 않았고 미사나 [444]기도로 모든 회의를 여는 것을 좋아했다.개인적으로, 그는 [445]명상하는 을 좋아했다.1970년, [446]채식주의자가 되었고, "저는 제 개를 먹지 않을 것입니다.소나 개는 비슷해요.[256]이 식단의 일부로 그는 코티지 [256]치즈를 제외한 대부분의 유제품을 피했다.그는 이 식단이 만성적인 허리 [256]통증을 완화시켜 주었다고 말했다.그는 또한 가공식품을 [256]먹는 것을 피했다.그가 가장 좋아하는 음식으로는 멕시코 전통요리와 [447]중국요리가 있었다.

차베스는 듀크 엘링턴음악과 빅 밴드 [27]음악을 사랑했고 춤을 [448]즐겼다.그는 또한 아마추어 [448]사진작가였고, 자신만의 퇴비를 만들고 [449]야채를 재배하는 열정적인 정원사였다.그는 성인이 된 후 대부분의 [450]시간 동안 개인 보호를 위해 독일산 셰퍼드 개를 길렀습니다; 그가 라파스에서 기르고 있는 개들 중 두 개는 보이콧과 [451]휴엘가였습니다.차베스는 많은 인터뷰 진행자들의 녹음 테이프뿐만 아니라 많은 메모, 편지, 회의록, 그리고 필립 P.의 격려를 받아 보관했다. 메이슨이 이걸 월터 P에게 기증했어요 그들[452]보관되어 있는 로이터 도서관.그는 전화선이 [453]도청된 것이 아닌가 의심하며 전화 통화를 싫어했다.그는 자신의 움직임으로 직면한 문제들을 무고한 실수들의 증거가 아니라 고의적인 [290]파괴행위로 보는 경향이 있었다.

차베스는 독학이었고, 파벨은 그가 "정보를 분석하는 것을 좋아하지 않는다"[454]고 언급했다.일단 차베스가 아이디어를 받아들이면,[454] 그는 진심으로 그것에 전념할 수 있었다.

정치적 견해

우리의 비참한 가난 때문만이 아니라 우리가 가난하게 살아왔기 때문에 많은 고통을 겪고 견뎌온 남녀들.피부색, 문화, 모국어의 언어, 정규 교육의 부족, 민주적 절차로부터의 배제, 최근의 전쟁에서 살해된 사람들의 수 등 이 모든 부담은 세대를 거듭하여 우리의 사기를 떨어뜨리고 인간정신을 깨뜨리려고 노력해왔다.하지만 신은 우리가 짐의 짐승이 아니라 농기구나 임대한 노예가 아니라 인간이라는 것을 알고 있다.그리고 이 점을 잘 기억하십시오. 우리는 당신이 대표하는 업계에서 인간에 대한 비인간성에 맞서 죽을 각오로 투쟁하고 있는 사람들입니다.그리고 이 투쟁 자체가 우리의 삶에 의미를 부여하고 우리의 죽음을 고상하게 한다.

— Cesar Chavez's open letter to the grape industry amid the Grape Strike[251]

차베스는 자신의 운동을 "기독교 급진 철학"[143]을 장려하는 것이라고 묘사했다.차베스의 전기 작가 로저 브룬스에 따르면, 그는 "멕시코계 미국인의 민족 정체성에 초점을 맞추고" "가톨릭 사회 교육에 뿌리를 둔 정의를 위한 질문"[455]에 초점을 맞췄다.차베스는 농장 노동자들의 권리를 위한 자신의 투쟁을 미국 [447]내 멕시코계 미국인들에 대한 광범위한 문화적, 인종적 투쟁의 상징으로 보았다.

차베스는 로마 가톨릭 종교에 기초한 다양한 전술을 사용했는데, 여기에는 시위, 대중 기도, 그의 역 마차곤 뒤에 있는 성지, 그리고 죽은 농장 노동자들을 "군인"[456]이라고 지칭하는 것이 포함된다.그렇게 한 그의 요점은 반드시 개종하기 위해서가 아니라 기독교의 사회정치적 잠재력을 자신의 [456]선거운동에 활용하기 위해서였다.그의 노동조합을 대표하는 농장 노동자들 대부분은 그의 로마 가톨릭을 공유하고 그들의 행진, 파업, 그리고 다른 UFW 활동에 그것의 종교적 관행을 포함시키는 것을 기뻐했다.[457] 차베스는 동료 로마 가톨릭 신자들에게 이 종교의 [456]가치를 보다 일관되게 주장할 것을 요구했다.그는 "간단히 말해서 우리는 교회가 무엇을 하기를 바라는가?대성당은 더 이상 바라지 않아요우리는 더 큰 교회나 좋은 선물을 요구하지 않는다.우리는 그리스도처럼 우리와 함께, 우리 곁에 계시기를 바랍니다.우리는 교회가 사회 변화, 정의, [456]형제애를 위해 국민들과 함께 희생할 것을 요청합니다."오스피노는 차베스의 측근들, 비 가톨릭 신자 등 노동운동 [458]일부에서 천주교 [456]신자의 노골적인 표현과 노동조직화 전략이 결합돼 차베스의 접근 방식이 독특해졌다고 말했다.

차베스는 [459]가난을 인간성을 [460]해치는 것으로 간주하면서 혐오했고 [459]가난한 사람들의 더 나은 생활 수준을 보장하기를 원했다.그는 대부분의 농장 근로자들이 돈에 더 관심이 있고 그가 [423]지지하는 가치를 인정하지 않는 것에 좌절했다.그는 CSO에서 보았던 것처럼 가난에서 벗어나는 개인들은 종종 중산층의 가치를 받아들인다는 것을 [459]걱정했다; 그는 중산층을 경멸하며 바라보았다.그는 노조 활동이 사회 전반의 빈곤에 대한 장기적인 해결책이 아니라는 것을 인식하고 협동조합을 형성하는 것이 [459]최선의 해결책일 수도 있다고 제안했다.차베스가 보기에 노동자 협동조합은 실패한 자본주의 체제와 마르크스-레닌주의 [461]국가들의 국가 사회주의 사이에서 경제적 중도를 선택했다.그의 아들 폴은 "우리 아버지의 기본적인 전제는 자본주의는 너무 가혹해서 작동하지 않을 것이고 항상 자신을 방어할 능력이 없는 사람들을 이용한다는 것이었다"[462]고 회상한다.그는 또한 공동 생활에 대한 이상을 받아들였고, 그가 캘리포니아에 설립한 라파즈 공동체를 다른 사람들이 [463]따라야 할 모범으로 보았다.

차베스는 [464]간디의 대형 초상화와 함께 마틴 루터 킹 목사의 또 다른 초상화, 존 F.의 흉상을 보관했다. 케네디와 에이브러햄 링컨입니다.[165]간디와 왕의 생각에 영향을 받은 차베스는 전술로 [465]비폭력 대결을 강조했다.그는 미국이 베트남 [228]전쟁에서 싸우고 있던 베트남 마르크스-레닌주의 민병대를 지칭하는 "비폭력 베트남 콩"의 지도자라고 거듭 자처했다.그는 비폭력에 대한 간디의 생각뿐만 아니라 인도의 자발적인 빈곤 수용, 단식 사용, 그리고 [127]공동체에 대한 그의 생각에도 관심이 있었다.단식은 [466]차베스에게 중요했다.그는 이것이 그의 반대자들을 압박하기 위한 전술이라기 보다는, 그의 지지자들에게 동기를 부여하고,[467] 그들이 대의에 집중하고 폭력을 피하는 데 초점을 맞추도록 하기 위한 전술이라고 보았다.그는 또한 그것을 사람들의 [468]고통에 대한 연대의 표시로 보았다.차베스 대통령은 희생에 대한 간디의 생각에도 관심을 보이며 "나는 일을 하기 위해 희생한다는 생각이 좋다.만약 그들이 그렇게 한다면 그들은 더 오래갈 것이다.비용이 많이 들수록 가치가 [127]높아집니다."

UFW의 많은 시위들은 농장 노동자들뿐만 아니라 멕시코계 미국인 사회를 더 폭넓게 대변하는 것으로 해석되어 왔으며, 영미인들은 멕시코계 미국인들을 "미국인의 [469]삶에 합법적인 사람들"로 인정해야 한다고 말했다.차베스는 흑인들이 미국에서 자신과 그의 동료 멕시코계 미국인들과 [470]같은 대우를 받는다는 점에서 유사하다고 보았다.그는 1960년대 내내 흑인 인권 운동가들이 사용했던 많은 전술을 흡수하여, 그것을 자신의 [470]운동에 적용시켰다.그는 기꺼이 위험을 [471]무릅썼다.차베스는 후자 운동과 많은 [472]지도자들과 거리를 두었지만, 1970년대 초반 그의 농장 노동자들의 캠페인이 치카노 운동에 끼친 영향을 인식했다.그는 치카노 운동의 일부 인사들이 [472]옹호한 폭력을 비난했다.

조직과 리더십에 대해서

차베스는 [258]이 운동의 성공을 무엇보다도 우선시했고, 파벨은 그를 "최고의 실용주의자"[169]라고 묘사했다.그는 오직 자신만이 [473]대의에 필요한 헌신을 가지고 있기 때문에 자신이 운동의 리더이자 조직장이 되어야 한다고 느꼈다.그는 권력과 그 사용법에 관심이 많았는데, 그의 롤모델은 간디였지만 니콜로 마키아벨리, 아돌프 히틀러, 마오쩌둥의 권력에 대한 아이디어도 연구하여 [127]각각의 아이디어를 이끌어냈다.그가 숙청을 통해 사람들을 추방한 것은 마오의 문화대혁명의 영향을 [294]받아 1978년 6월 [334]마오의 시를 낭송하면서 이사회를 열었다.차베스는 거듭 자신을 노동지도자라기보다는 지역사회 조직자로 지칭하며 [105]그 차이를 강조했다.그는 자신의 조직이 단순한 조합이 아니라 더 큰 사회 [474]운동을 대표하기를 원했다.그는 국가 노동 [105]운동에 대해 양면성이 있었다.그는 개인적으로 미국 노동운동 내의 많은 저명한 인물들을 싫어했지만, 실용주의자로서,[134] 조직화된 노동단체들과 일하는 것의 가치를 인식했다.그는 노조를 위해 일하는 사람들에게 임금을 지급하는 것이 [475]운동의 정신을 해칠 것이라고 믿고 반대했다.그는 좀처럼 사람들을 직위에서 해고하지 않고 오히려 그들의 근무 환경을 불편하게 만들어 그들이 [476]사임하게 했다.

차베스의 리더십 스타일은 [477]권위주의적이었다. 그는 운동을 시작했을 때 처음에는 그것에 대해 "[478]전체적이고 절대적인" 권력을 가지고 있었다고 말했다.브룬스는 차베스 치하의 UFW를 "독재 정권"[474]으로 규정했다.부스타만테와 파딜라와 같은 전 회원들은 차베스를 노조 내 [479]독재자로 묘사했다.차베스는 자신의 운동을 운영하는 책임을 [480]다른 사람들과 나눌 수 없다고 느꼈다.1968년 프레드 허쉬는 "세자르의 리더십을 특징짓는 한 가지는 그가 신체적으로 할 수 있는 수술의 많은 부분을 전적으로 책임진다는 것이다.모든 결정은 [481]그가 한다.이틀리온그는 "세사르는 만약 그가 국민들과 권력을 공유한다면 그들이 [481]그에게서 도망칠까 봐 두려워하고 있다"[482]고 말했다.그는 자신과 같은 운동의 구성원을 세 그룹으로 나누었다: 그들이 시작한 일을 성취한 사람들, 열심히 일했지만 그들이 시작한 일을 하지 못한 사람들, 그리고 게으른 사람들.그는 후자가 그 [483]운동에서 퇴출될 필요가 있다고 생각했다.그는 충성스럽고, 유능하고,[484] 솔선수범하는 사람들을 높이 평가했다.행동주의에 대한 자신의 태도를 설명하면서, 그는 자원 봉사자들에게 "세대를 통틀어 착한 사람들은 인류에 거의 도움이 되지 않았다.일을 처리하는 사람은 좋은 사람이 아니다.냉철한 [483]남자다.차베스는 UFW 지원자들에게 [485]"나는 함께 [292]일할 개자식이네"라고 말했다.그는 자신이 원하는 것을 얻기 위해, 특히 그 운동에 [486]대한 그의 지배력을 위협할 독립적인 권력 블록을 형성할 지도 모르는 동맹국들을 갈라놓기 위해 서로 다른 사람들을 상대할 것이다.

수신 및 레거시

[차베즈의 꿈]농장노동조합을 만드는 것이 꿈이었다.그는 돈도 없고, 정치적 연줄도 없고, 경험도 없었다.그는 특별히 역동적인 성격도 아니었고 연설가로서의 특별한 재능도 없었다.그는 그 꿈이 거의 허황된 것이라는 것을 알고 있었다.그럼에도 불구하고, 결단력, 끈질긴 의지로, 그는 굳건한 경제적, 정치적 이해관계에 성공적으로 도전하고 수천 명의 멕시코계 미국인들이 새로운 문화적 자각을 갖도록 돕는 운동을 만들었다.

— Roger Bruns, 2005[430]

대중의 상상 속에서, 차베스와 그가 이끈 운동은 그의 경력을 [437]통해 다른 사람들로부터 강한 반응을 불러일으켰지만,[487] 대체로 동의어가 되었다.그의 죽음 이후,[488] 그의 유산을 정의하기 위한 고군분투가 있었다.

그의 생전에 많은 차베스 지지자들이 그를 우상화하며 영웅 [424]숭배의 형태를 취했다.브룬스는 많은 그의 지지자들이 "거의 그를 민속 [474]영웅으로 숭배했다"고 언급했다.1982년 미국의 컨트리 음악 가수 크리스 크리스토퍼슨은 차베스를 "오늘날 [365]지구 위를 걷는 유일한 진정한 영웅"이라고 불렀다.이 지지자들은 "차비스타"[169]로 알려져 있었고, 그들 중 많은 사람들, 특히 라파즈 공동체에 사는 사람들은 그의 채식 [487]식단을 모방했다.1970년대에 이르러 그는 [489]그를 지지하는 사람들 사이에서 점점 더 "성인"으로 불리게 되었다.이런 주장에 대해 차베스는 "성인이 되는 것과 [489]천사가 되는 것은 큰 차이가 있다"고 주장했다.1972년 존 저잔은 [490]차베스가 금식을 통해 자신을 "그의 양떼를 위해 모든 것을 제물로 바치는 그리스도상"이라고 표현했으며 차베스는 "메시아 지도자"[491]의 형태를 취했다고 덧붙였다.라틴계 학자인 릴리아 소토는 그와 휴에르타를 "자유 전사"[492]라고 불렀다.그는 그가 [489]싫어한다고 주장하는 다양한 상과 상을 받았다.이러한 지지자들에게, 미래에 대한 그의 비전은 영감을 [489]주는 것으로 여겨졌다.브룬스는 "수천 명의 삶에 매혹적인 영향을 끼쳤다"고 말했다.그들은 그에게서 고귀함과 희생, [493]그리고 포기하지 않는 약자의 투지를 보았다."활동가로서의 그의 경력 내내, 그는 강력한 에큐메니컬 [84]지원을 받았다.UFW는 과거 농장 노동자 운동과는 [494]다른 방식으로 주요 개신교 단체의 지지를 얻었다.

차베스는 많은 [495]재배자들에게 경멸을 받았다.기우마라 회사의 존 기우마라 주니어는 차베스를 "신좌파 게릴라"라고 불렀고, 그는 "미국 민주주의의 확립된 구조"[452]를 무너뜨리기를 원했다.FBI는 그와 그의 운동의 다른 많은 고위 인사들을 감시했는데,[496] 그들이 전복될 것을 우려했다.10년 넘게 그를 감시해 온 FBI의 차베스 관련 문서는 [497]1500페이지 이상으로 늘어났다.그들은 결국 그가 공산주의 [498]성향을 가지고 있다는 증거를 찾지 못했다.1960년대 후반과 1970년대 초반, 그는 일련의 살해 [499]위협을 받았고, 브룬스에 따르면, 그는 종종 "간첩한 폭도들과 비열한 인종 싸움"[500]에 직면했다.

차베스의 움직임 자체에서도 그의 방식에 대한 우려와 비판이 있었다.예를 들어, 차베스의 지지자인 조지 히긴스는 차베스가 많은 "프로테스탄트 사회 행동주의자"들 사이의 죄책감에 "매우 냉담하게 호소"했고, 차베스의 [472]요구를 들어주지 않으면 "가난한 사람들의 적대감"으로 그들을 위협했다고 주장하는 사적인 메모를 썼다.UFW의 많은 전직 회원들은 차베스가 형편없는 [501]행정가였다고 생각했다.UFW는 항상 돈을 원하지만 [502]다른 사람들을 돕는 일은 거의 하지 않는다는 평판을 얻으면서, 다른 노조들은 오랫동안 차베스의 움직임을 경계해왔다.미국 노조 운동에서 많은 회의론자들은 차베스의 이상주의가 노조 [489]지도자로서의 그의 효율성을 저해한다고 믿었다.북미 국제 선원 연합의 폴 은 1970년대에 워싱턴 DC에서 그를 만났는데, 그는 차베스가 노조 지도자가 아닌 성인처럼 행동하고 있다고 비난하면서 "유행자가 되었다 – 가난한 사람들은 그들의 [487]죄를 속죄하기 위해 지지할 수 있다"고 말했다.일부 멕시코계 미국인들은 차베스가 미국에 [437]대한 그의 견해에 충분히 애국적이지 않은 선동가이자 말썽꾸러기라고 믿으며 차베스에 대해 비판적이었다.일부 비평가들은 차베스의 행동주의가 주로 개인적인 이익과 [503]야망에 의해 동원되었다고 믿었다.

버락 오바마의 2008년 대선 캠페인 캠페인 운동원이 "시세푸에드" 명패를 들고 있다.이 슬로건은 1970년대 초 차베스의 UFW에 의해 처음 개발되었다.

Bruns는 차베스의 운동이 민권 운동과 [504]베트남 전쟁 반대 운동과 함께 "1960년대 후반 미국에서의 변화의 열정의 일부"라고 언급했다.역사학자 로널드 A.웰스는 차베스를 "우리 [488]시대에 가장 중요한 기독교 활동가 중 한 명"이라고 묘사했고, 신학자인 호스만 오스피노는 그를 "미국 역사상 가장 영향력 있는 사회 지도자 중 한 명"[505]이라고 칭했다.파벨은 차베스를 "텔레기닉한 지도자들과 카리스마 있는 [429]연설가들의 시대에 있을 것 같지 않은 우상"이라고 언급했다.역사학자 넬슨 리히텐슈타인은 차베스의 UFW가 "이주민들이 보스턴 [506]항구에 차를 버린 이래 (미국에서) 가장 크고 효과적인 보이콧"을 감독했다고 말했다.리히텐슈타인은 또한 차베스가 라틴 아메리카 공동체의 [507]"정치, 문화, 도덕 역사의 상징적이고 기초적인 인물"이 되었다고 말했다.UCSC의 Cesar Chavez Convocation과 같은 학생 운동가들을 포함한 많은 라틴계 사람들이 그의 [508]운동에서 영감을 얻었다.그는 멕시코계 미국인 [509]공동체의 "민족의 성인"으로 묘사되어 왔다.1983년 로스앤젤레스타임스실시한 여론조사에 따르면 차베스는 캘리포니아의 라틴계 사람들이 [508]가장 존경했던 라틴계인 것으로 나타났다.

학자인 스티븐 로이드 모펫은 차베스가 사망한 후 "자유주의 지식인과 치카노 운동가들"이 그의 유산을 정의하려는 시도를 지배하게 되었고 그들은 그가 "정의와 [510]비폭력의 세속적 이데올로기"에 의해 동기부여된 것으로 묘사하기 위해 기독교에 대한 그의 확고한 헌신을 과소평가했다고 주장했다.2008년 버락 오바마 민주당 후보가 대선 유세를 할 때 그는 'Yes we can'으로 번역된 Si se puee를 주요 선거 구호 [511]중 하나로 사용했다.오바마 대통령은 2012년 재선을 노리고 있을 때 차베스 대통령의 묘소를 찾아 장미꽃을 피우고 연방본부를 [511]국가기념물로 선포했다.차베스의 업적은 이후 활동가들에게 계속 영향을 미치고 있다.예를 들어, Kevin J. O'Brien은 기독교 윤리 학회지에 2012년 기고한 글에서 차베스가 "현대 기독교 생태 [512]윤리의 중요한 자원"이 될 수 있다고 주장했다.오브라이언은 차베스가 "인간 존엄성의 도덕적 중심"에 초점을 맞춘 것뿐만 아니라 환경운동에 [513]참여하고자 하는 기독교인들이 사용할 수 있는 희생에 초점을 맞춘 것이라고 주장했다.신학자 카를로스 R.피아르는 비슷하게 히스패닉계 사람들이 차베스를 "미국에서 기독교인이 되는 방법"[514]의 모범으로 보아야 한다고 말했다.

훈장, 훈장, 기념비 및 명예

차베스는 생전과 사후에 다양한 상을 받았다.1973년,[515] 그는 약자를 위한 제퍼슨 상을 받았고 1992년에는 "평화와 정의의 [516]업적"을 기리기 위한 가톨릭의 상인 테리스에서 파셈 상을 받았습니다.1994년 8월 차베스는 빌 클린턴 민주당 대통령으로부터 비군인에 대한 최고 영예인 대통령 자유훈장을 추서받았다.차베스의 미망인이 백악관에서 [517]수집한 것이다.클린턴은 차베스가 "뛰어난 인물"이었고 "그는 그의 국민을 위한 모세의 인물"[517]이라고 말했다.2006년 캘리포니아 주지사 아놀드 슈워제네거는 차베스를 캘리포니아 [518]명예의 전당에 헌액했다.1993년 팔로마 천문대에서 엘레노어 헬린이 발견한 소행성 6982 세사르카베즈는 그의 [519]기억 속에 명명되었다. 공식 명명 인용은 2019년 8월 27일 마이너 플래닛 센터에 의해 발표되었다(M.P.C. 115893).[520]2013년 3월, 구글은 그의 86번째 생일을 구글 [521]두들과 함께 축하했다.

로이터-차베스 상은 2002년 "노동자의 권리, 특히 노동조합과 [522]단체교섭의 권리를 대표하여 중요한 활동가, 학자, 언론인의 공헌을 인정하기 위해" 미국인들에 의해 제정되었다.차베스가 살아있을 때 차베스의 이름을 딴 콜레지오 세사르 차베스는 1973년부터 [523]1983년까지 멕시코계 미국인들의 교육을 위해 오리건주 마운트 엔젤에서 4년간 "벽 없는 대학"을 다녔다.2011년 5월 18일, 해군 장관 Ray Mabus는 해군이 14척의 루이스와 클라크급 화물선 중 세자르 [524]차베스의 이름을 따서 마지막 선박을 명명할 것이라고 발표했다.USNS 세자르 차베스는 2012년 [525]5월 5일에 출범했다.

캘리포니아 킨 국립 차베스 센터

2004년, 세사르 E에 의해 킨에 있는 UFW 국가 본부 캠퍼스에 국립 차베스 센터가 문을 열었다.차베스 재단현재는 방문객센터, 기념정원, 묘지 등으로 구성되어 있다.완공되면, 187에이커(0.76km2)의 부지에는 차베스의 [526]작품을 탐험하고 공유할 수 있는 박물관과 회의 센터가 들어설 것이다.2011년 9월 14일, 미국 내무부는 187에이커(76ha)의 누에스트라 세노라 레이나 드 라 파즈 목장을 미국 국립 사적 [527]등록부에 추가했습니다.2012년 10월 8일, 버락 오바마 대통령세자르 E를 지정했다. 국립공원 시스템 내 차베스 국립 기념물.[528]캘리포니아 주립대 산마르코스 광장에는 차베스 동상이 있다.2007년 오스틴에 있는 텍사스 대학교는 캠퍼스에 세자르 차베스[529] 동상을 공개했다.2008년 통합 천연자원법국립공원관리공단에 세자르 차베스의 삶과 미국 서부 농장 노동운동에 중요한 부지에 대한 특별 자원 조사를 실시하도록 허가했다.이 연구는 체사르 차베스와 농장 노동운동에 중요한 부지의 중요성과 적합성, 그리고 이들 [530]부지의 관리에서 국립공원관리국의 역할의 타당성과 적절성을 평가했다.

세자르 차베스의 생일인 3월 31일은 캘리포니아,[531] 덴버(콜로라도),[532] [533]텍사스에서 공휴일이다.그것은 차베스의 삶과 업적을 기리는 사회봉사를 증진시키기 위한 것이다.전부는 아니지만 많은 주정부청사, 커뮤니티 칼리지, 도서관들이 문을 닫았다.이 세 주의 많은 공립학교들도 문을 닫았다.차베스 데이는 애리조나에서 선택적인 휴일이다.비록 연방 공휴일은 아니지만, 버락 오바마 대통령은 3월 31일을 미국에서 "세사르 차베스의 날"로 선포했으며, 미국인들은 "세사르 차베스의 영속적인 [534]유산을 기리기 위해 적절한 봉사, 지역사회, 교육 프로그램을 이날을 준수하라"고 촉구했다.히스패닉 인구가 많은 텍사스주 라레도는 3월 중에 "세사르 차베스 달"을 기념한다.라틴 아메리카 연합 시민 연맹이 주최하는 시민 행진이 3월 마지막 토요일 아침 라레도 시내에서 [535]차베스를 추모하기 위해 열린다.샌프란시스코 선교구에서는 4월 둘째 주 세사르 [536]차베스를 기리는 '세사르 차베스 홀리데이 퍼레이드'가 열린다.

차베스는 1976년 앨범 Songs in the Key of [537]Life의 "Black Man"에서 스티비 원더에 의해 언급되었다.마이클 페냐가 차베스 역으로 출연한 2014년 미국 영화 세사르 차베즈는 1960년대와 1970년대 [538]초반 차베스의 삶을 다뤘다.같은 해, '세자르의 마지막 단식'이라는 제목의 다큐멘터리 영화가 개봉되었다.그는 사망 [539]22주기를 맞은 2015년 4월 23일 묘역에서 뒤늦게 미 해군으로부터 완전한 군장을 받았다.2015년, 차베스와 후에르타의 동상이 시 [540]당국이 아닌 부유한 개인 시민인 마이클 홀콤의 자금으로 나파 시내의 피자 가게 위에 세워졌다.

워싱턴 D.C.[541]의 국립 초상화 갤러리에 차베스의 초상화가 있다. 2003년 미국 우정국은 우표로 [542]차베스를 기렸다.화가 요한나 포에티그, 티엔 라 요부 포르 덴트로(2000년)의 소노마 주립대 입체 벽화는 차베스와 농장 노동자 [543][544]운동을 기리는 것이다.AFSC는 그노벨 평화상 [545]후보로 세 번 지명했다.

바이든 대통령 취임 초, 대통령 집무실 [546]레졸루트 책상 바로 뒤 테이블에 차베스의 흉상이 놓여 있었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

각주

  1. ^ "AZ birth certificate". Arizona Genealogy Record Search. Arizona Department of Health Service. Retrieved July 14, 2022.
  2. ^ Bruns 2005, 페이지 2; Pawel 2014, 페이지 8, 10.
  3. ^ a b c 2014년 팩 8페이지
  4. ^ Bruns 2005, 페이지 2; Pawel 2014, 페이지 8
  5. ^ Bruns 2005, 페이지 2; Pawel 2014, 페이지 10
  6. ^ 2014년 페이지, 9-10.
  7. ^ a b 2014년 페이지 10
  8. ^ 2014년 페이지 8, 9
  9. ^ 2014년 팩 11페이지
  10. ^ Bruns 2005, 페이지 6; Pawel 2014, 페이지 7
  11. ^ Bruns 2005, 2-3페이지, Ospino 2013, 405페이지, Pawel 2014, 8페이지
  12. ^ 2014년 페이지, 10-11.
  13. ^ 2014년 페이지 19
  14. ^ Bruns 2005, 페이지 2
  15. ^ Quinones, Sam (July 28, 2011). "Richard Chavez dies at 81; brother of Cesar Chavez". Los Angeles Times. Retrieved July 30, 2011.
  16. ^ 2014년 팩 12페이지
  17. ^ Bruns 2005, 페이지 4; Pawel 2014, 페이지 13-14.
  18. ^ 2014년 페이지, 13-14.
  19. ^ Bruns 2005, 페이지 3
  20. ^ Bruns 2005, p.4; Pawel 2014, p.16.
  21. ^ a b 2014년 페이지 16
  22. ^ Bruns 2005, 4-5페이지; Pawel 2014, 16페이지.
  23. ^ a b 2014년 팩 17페이지 17
  24. ^ Bruns 2005, 페이지 7
  25. ^ a b "The Story of Cesar Chavez". United Farm Workers. Archived from the original on March 5, 2010. Retrieved February 8, 2010.
  26. ^ a b Miller, Kent (April 19, 2015). "Military honors planned for Cesar Chavez". Navy Times. Sightline Media. Retrieved September 29, 2021.
  27. ^ a b 2014년 페이지 20
  28. ^ Bruns 2005, 페이지 9; Pawel 2014, 페이지 20
  29. ^ 2014년 페이지 21
  30. ^ Bruns 2005, 페이지 10; Pawel 2014, 페이지 21
  31. ^ Collins, David R. (2005). Cesar Chavez. Minneapolis: Lerner Publications. p. 100. ISBN 0822522489. OCLC 419830389. Retrieved September 29, 2021.
  32. ^ Mitchell, H. L. (2008). Mean things happening in this land : the life and times of H.L. Mitchell, co-founder of the Southern Tenant Farmers Union. Norman: University of Oklahoma Press. ISBN 978-0806139845. OCLC 227031606.
  33. ^ Matthiesen, Peter. "Profile: Cesar Chavez" (PDF). Farmworker Movement Documentation Project. UC San Diego Library. Retrieved September 29, 2021.
  34. ^ Committee on Education and Labor (1971). "The Di Giorgio Grape Strike of 1947". Seminar on Farm Labor Problems: Hearings Before the Subcommittee on Agricultural Labor. Washington: U. S. Government Printing Office. p. 66. Retrieved September 28, 2021.
  35. ^ 2014년 페이지, 21-22.
  36. ^ a b c Bruns 2005, 13페이지; Pawel 2014, 22페이지
  37. ^ Bruns 2005, 페이지 14; Pawel 2014, 페이지 22
  38. ^ 2014년 페이지 22-23.
  39. ^ Bruns 2005, 14-15페이지, 21-23; Pawel 2014, 27-28페이지.
  40. ^ Bruns 2005, 페이지 24, Pawel 2014, 페이지 28
  41. ^ 2014년 페이지, 34
  42. ^ 2014년 페이지, 29-30.
  43. ^ Bruns 2005, 페이지 16, Pawel 2014, 페이지 29
  44. ^ 2014년 페이지, 35
  45. ^ Bruns 2005, 26페이지; Pawel 2014, 26-27페이지.
  46. ^ 2014년 페이지, 37-38.
  47. ^ 2014년 페이지, 40-41.
  48. ^ 2014년 페이지 41-44.
  49. ^ 2014년 페이지 45
  50. ^ a b c d e 2014년 페이지 39
  51. ^ 2014년 페이지 47
  52. ^ 2014년 페이지 49-50.
  53. ^ Bruns 2005, 페이지 25
  54. ^ 2014년 페이지 50-51.
  55. ^ 2014년 페이지 52
  56. ^ Bruns 2005, 27페이지; Pawel 2014, 53-54페이지.
  57. ^ 2014년 페이지 56-57
  58. ^ 2014년 페이지 104
  59. ^ 2014년 페이지 57-58.
  60. ^ Bruns 2005, 페이지 28
  61. ^ 2014년 페이지 59-60.
  62. ^ 2014년 페이지 61
  63. ^ 2014년 페이지 60
  64. ^ Bruns 2005, 페이지 29, Pawel 2014, 페이지 63
  65. ^ a b 2014년 페이지 63
  66. ^ 2014년 페이지 64
  67. ^ 2014년 페이지 63, 66
  68. ^ 2014년 페이지, 64-65.
  69. ^ 2014년 페이지 70
  70. ^ 2014년 페이지, 65-66.
  71. ^ 2014년 페이지 71-72.
  72. ^ Bruns 2005, 페이지 31; Pawel 2014, 페이지 77, 79.
  73. ^ 2014년 페이지 77
  74. ^ Bruns 2005, 페이지 31–32; Pawel 2014, 페이지 81–82.
  75. ^ Bruns 2005, 34페이지; Pawel 2014, 80-81페이지.
  76. ^ a b c 2014년 페이지 91
  77. ^ Bruns 2005, 페이지 35
  78. ^ Bruns 2005, 33-34페이지; Pawel 2014, 81페이지.
  79. ^ 2014년 페이지, 82-83.
  80. ^ Bruns 2005, 34페이지; Pawel 2014, 86-87페이지.
  81. ^ 2014년 페이지 88
  82. ^ Bruns 2005, 페이지 35, Pawel 2014, 페이지 88
  83. ^ Bruns 2005, 34페이지; Pawel 2014, 88-89페이지.
  84. ^ a b Bruns 2005, 페이지 36
  85. ^ a b c 2014년 페이지 93
  86. ^ 2014년 페이지 94
  87. ^ Bruns 2005, 페이지 38; Pawel 2014, 페이지 95-96.
  88. ^ 2014년 페이지 96-98.
  89. ^ 2014년 페이지 99
  90. ^ a b 2014년 페이지 101
  91. ^ Bruns 2005, p.39; Pawel 2014, p.101.
  92. ^ 2014년 페이지 102
  93. ^ Bruns 2005, 페이지 41-43; Pawel 2014, 페이지 104-107.
  94. ^ Bruns 2005, 페이지 46
  95. ^ 2014년 페이지 107
  96. ^ Bruns 2005, 페이지 46; Pawel 2014, 페이지 107.
  97. ^ 2014년 페이지 109
  98. ^ a b 2014년 페이지 118
  99. ^ Bruns 2005, 페이지 47
  100. ^ Bruns 2005, 페이지 47; Pawel 2014, 페이지 113.
  101. ^ 2014년 페이지 113
  102. ^ 2014년 페이지 112
  103. ^ 2014년 페이지, 114.
  104. ^ Street 1996, 페이지 356; Bruns 2005, 페이지 50; Pawel 2014, 페이지 114–115.
  105. ^ a b c 2014년 페이지 115
  106. ^ Zerzan 1972, 페이지 125, Pawel 2014, 페이지 115
  107. ^ Bruns 2005, 페이지 50; Pawel 2014, 페이지 120–121.
  108. ^ Bruns 2005, 페이지 50, Pawel 2014, 페이지 121–122.
  109. ^ Bruns 2005, 페이지 48; Pawel 2014, 페이지 118–119.
  110. ^ 2014년 페이지, 119–120.
  111. ^ a b 2014년 페이지 120
  112. ^ Bruns 2005, 페이지 48
  113. ^ Bruns 2005, 페이지 53
  114. ^ 파웰 2014, 페이지 122-123.
  115. ^ Street 1996, 페이지 357; Bruns 2005, 페이지 51; Pawel 2014, 페이지 124–125.
  116. ^ Street 1996, 페이지 359; Bruns 2005, 페이지 52; Pawel 2014, 페이지 125.
  117. ^ Bruns 2005, 페이지 51; Wells 2009, 페이지 7; Pawel 2014, 페이지 125, 127.
  118. ^ Bruns 2005, 페이지 52-53; Pawel 2014, 페이지 127.
  119. ^ Bruns 2005, 페이지 51
  120. ^ Street 1996, 페이지 359; Bruns 2005, 페이지 53–54; Wells 2009, 페이지 7; Pawel 2014, 페이지 129–130.
  121. ^ Street 1996, p.360; Bruns 2005, 페이지 53, 55; Pawel 2014, 페이지 129, 132.
  122. ^ 2014년 페이지 133
  123. ^ Bruns 2005, 페이지 55; Pawel 2014, 페이지 134.
  124. ^ a b 2014년 페이지 136
  125. ^ 2014년 페이지 136–137.
  126. ^ Bruns 2005, 페이지 56; Pawel 2014, 페이지 141.
  127. ^ a b c d 2014년 페이지 157
  128. ^ 2014년 페이지, 182
  129. ^ 2014년 페이지 183
  130. ^ a b Bruns 2005, 페이지 56; Pawel 2014, 페이지 139.
  131. ^ 2014년 페이지 139
  132. ^ a b 2014년 페이지 145
  133. ^ 2014년 페이지, 139-140.
  134. ^ a b 2014년 페이지 140
  135. ^ 2014년 페이지 149
  136. ^ 2014년 파웰, 페이지 144-145.
  137. ^ 2014년 페이지, 133-134.
  138. ^ 2014년 페이지 150
  139. ^ a b 2014년 페이지 154
  140. ^ 2014년 페이지 152
  141. ^ 2014년 페이지 153
  142. ^ 2014년 파웰, 페이지 152–153.
  143. ^ a b c 2014년 페이지 155
  144. ^ Bruns 2005, 59-60페이지
  145. ^ a b c 2014년 페이지 158
  146. ^ 2014년 페이지 159
  147. ^ Bruns 2005, 페이지 60–61; Wells 2009, 페이지 8; Pawel 2014, 페이지 159.
  148. ^ a b 2014년 페이지 160
  149. ^ Bruns 2005, 페이지 61; Pawel 2014, 페이지 161.
  150. ^ 2014년 페이지 162
  151. ^ Bruns 2005, 페이지 63; Wells 2009, 페이지 8; Pawel 2014, 페이지 167.
  152. ^ Bruns 2005, 페이지 63; Wells 2009, 페이지 10; Pawel 2014, 페이지 167–168.
  153. ^ Bruns 2005, 페이지 61–62; Pawel 2014, 페이지 166.
  154. ^ 2014년 페이지 168
  155. ^ Bruns 2005, 페이지 64, Pawel 2014, 페이지 170
  156. ^ 2014년 페이지 171
  157. ^ Bruns 2005, 페이지 65; Pawel 2014, 페이지 171.
  158. ^ a b 2014년 페이지 172
  159. ^ 2014년 페이지 171, 174
  160. ^ a b c d 2014년 페이지 186
  161. ^ Bruns 2005, 페이지 67, Pawel 2014, 페이지 188.
  162. ^ 2014년 파웰, 186-187.
  163. ^ 2014년 페이지, 173-174.
  164. ^ a b 2014년 페이지 175
  165. ^ a b 2014년 페이지 190
  166. ^ 2014년 페이지, 175-176.
  167. ^ 왓슨 2005, 95페이지, 2014년판, 172-173페이지.
  168. ^ 2014년 페이지, 181
  169. ^ a b c 2014년 페이지 177
  170. ^ 2014년 페이지, 176-177.
  171. ^ 2014년 파웰, 189-190페이지.
  172. ^ Bruns 2005, 페이지 67, Pawel 2014, 페이지 193
  173. ^ 2014년 페이지, 191–193.
  174. ^ 2014년 페이지, 202-203.
  175. ^ 2014년 페이지 202
  176. ^ a b 2014년 페이지 200
  177. ^ 2014년 페이지, 204–205.
  178. ^ 2014년 페이지 206
  179. ^ Bruns 2005, 페이지 68, Pawel 2014, 페이지 208.
  180. ^ Bruns 2005, 페이지 68
  181. ^ Bruns 2005, 페이지 71; Pawel 2014, 페이지 214.
  182. ^ 2014년 페이지, 215–216.
  183. ^ a b c d 2014년 페이지, 216.
  184. ^ 2014년 페이지, 215
  185. ^ a b 2014년 페이지, 217.
  186. ^ Bruns 2005, 페이지 75; Pawel 2014, 페이지 218.
  187. ^ a b 2014년 페이지, 218.
  188. ^ a b 2014년 페이지 219.
  189. ^ 2014년 페이지 221.
  190. ^ 2014년 페이지 221–222.
  191. ^ Bruns 2005, 페이지 73; Pawel 2014, 페이지 222–223.
  192. ^ Bruns 2005, 페이지 73; Pawel 2014, 페이지 224.
  193. ^ 2014년 페이지 226
  194. ^ 2014년 페이지 224
  195. ^ 2014년 페이지 224, 225.
  196. ^ 2014년 페이지 227
  197. ^ 2014년 페이지 229
  198. ^ 2014년 페이지 229-230.
  199. ^ Bruns 2005, 페이지 74; Pawel 2014, 페이지 230.
  200. ^ a b 2014년 페이지 230
  201. ^ a b 2014년 페이지 233
  202. ^ 2014년 페이지 235
  203. ^ 2014년 페이지 236
  204. ^ 2014년 파웰, 236-237페이지.
  205. ^ 2014년 페이지 282
  206. ^ Zerzan 1972, p. 127; Pawel 2014, p. 253.
  207. ^ Street 1996, p. 374; Bruns 2005, p. 77; Pawel 2014, p. 239.
  208. ^ Bruns 2005, p. 77; Pawel 2014, pp. 239, 240.
  209. ^ Street 1996, pp. 374–375; Bruns 2005, p. 78; Pawel 2014, p. 241.
  210. ^ Pawel 2014, p. 239.
  211. ^ Street 1996, p. 375; Bruns 2005, p. 77; Pawel 2014, p. 240.
  212. ^ Shaw, R. (2008) Beyond the Fields: Cesar Chavez, the UFW, and the struggle for justice in the 21st century University of California Press, p. 92.
  213. ^ Pawel 2014, p. 241.
  214. ^ Bruns 2005, p. 7; Pawel 2014, pp. 241–242.
  215. ^ Bruns 2005, p. 78; Pawel 2014, p. 241.
  216. ^ a b Pawel 2014, p. 244.
  217. ^ Pawel 2014, p. 242.
  218. ^ Pawel 2014, pp. 244–245.
  219. ^ a b c Pawel 2014, p. 245.
  220. ^ a b c d e Pawel 2014, p. 251.
  221. ^ Pawel 2014, pp. 249–250.
  222. ^ Pawel 2014, p. 254.
  223. ^ Pawel 2014, pp. 254–255.
  224. ^ Pawel 2014, pp. 255–256.
  225. ^ a b Pawel 2014, p. 253.
  226. ^ a b Pawel 2014, p. 257.
  227. ^ Pawel 2014, p. 246.
  228. ^ a b Pawel 2014, p. 260.
  229. ^ Pawel 2014, p. 261.
  230. ^ Pawel 2014, pp. 258–259.
  231. ^ Bruns 2005, pp. 81–82; Pawel 2014, p. 261.
  232. ^ Pawel 2014, pp. 262, 264–265.
  233. ^ Pawel 2014, p. 263.
  234. ^ Pawel 2014, p. 265.
  235. ^ Bruns 2005, p. 83; Pawel 2014, pp. 269–270.
  236. ^ Pawel 2014, p. 271.
  237. ^ Bruns 2005, pp. 83–84; Pawel 2014, p. 271.
  238. ^ Pawel 2014, pp. 273–274.
  239. ^ Pawel 2014, p. 275.
  240. ^ a b Pawel 2014, p. 276.
  241. ^ Pawel 2014, pp. 276–277.
  242. ^ Pawel 2014, p. 286.
  243. ^ Pawel 2014, p. 285.
  244. ^ Pawel 2014, pp. 286–287.
  245. ^ Pawel 2014, p. 287.
  246. ^ a b c d Pawel 2014, p. 293.
  247. ^ Pawel 2014, pp. 313–314.
  248. ^ Wells, Miriam J. (1996). Strawberry Fields: Politics, Class, and Work in California Agriculture. New York: Cornell University Press. pp. 89–90. ISBN 978-0801482793. ufw undocumented.
  249. ^ a b c d e Pawel 2014, p. 294.
  250. ^ Chavez explains the need for boycotts.
  251. ^ a b Bruns 2005, p. 67.
  252. ^ Pawel 2014, p. 288.
  253. ^ Pawel 2014, pp. 288–289.
  254. ^ Pawel 2014, p. 290.
  255. ^ Pawel 2014, p. 289.
  256. ^ a b c d e Pawel 2014, p. 295.
  257. ^ Pawel 2014, pp. 291–292.
  258. ^ a b Pawel 2014, p. 292.
  259. ^ Pawel 2014, pp. 296–297.
  260. ^ Pawel 2014, p. 303.
  261. ^ Bruns 2005, pp. 87, 89; Pawel 2014, p. 304.
  262. ^ Bruns 2005, p. 87.
  263. ^ Bruns 2005, p. 88; Pawel 2014, p. 302.
  264. ^ Pawel 2014, p. 302.
  265. ^ Pawel 2014, pp. 305–306.
  266. ^ Bruns 2005, p. 89.
  267. ^ Bruns 2005, p. 91; Pawel 2014, p. 307.
  268. ^ a b Pawel 2014, p. 308.
  269. ^ a b Pawel 2014, p. 312.
  270. ^ Pawel 2014, pp. 311, 315.
  271. ^ Pawel 2014, p. 316.
  272. ^ Pawel 2014, p. 318.
  273. ^ Pawel 2014, p. 320.
  274. ^ a b Pawel 2014, p. 321.
  275. ^ Pawel 2014, pp. 318–319.
  276. ^ Pawel 2014, p. 319.
  277. ^ Pawel 2014, p. 326.
  278. ^ Pawel 2014, pp. 323–325.
  279. ^ Pawel 2014, p. 327.
  280. ^ Pawel 2014, p. 325.
  281. ^ Pawel 2014, pp. 330–331.
  282. ^ Pawel 2014, pp. 432–433.
  283. ^ Pawel 2014, p. 322.
  284. ^ a b c Pawel 2014, p. 332.
  285. ^ a b Pawel 2014, p. 330.
  286. ^ Bruns 2005, p. 97; Pawel 2014, pp. 332–333.
  287. ^ Pawel 2014, p. 333.
  288. ^ Pawel 2014, pp. 333–334.
  289. ^ Pawel 2014, pp. 335–339.
  290. ^ a b c Pawel 2014, p. 339.
  291. ^ Pawel 2014, pp. 339–340.
  292. ^ a b c Pawel 2014, p. 341.
  293. ^ Pawel 2014, p. 340.
  294. ^ a b Pawel 2014, p. 343.
  295. ^ Pawel 2014, pp. 380, 402.
  296. ^ Pawel 2014, pp. 343–345.
  297. ^ Pawel 2014, pp. 379–380.
  298. ^ a b Pawel 2014, p. 346.
  299. ^ Bruns 2005, pp. 97–98; Pawel 2014, p. 351.
  300. ^ Pawel 2014, p. 351.
  301. ^ a b Pawel 2014, p. 353.
  302. ^ a b Pawel 2014, pp. 351–352.
  303. ^ Pawel 2014, pp. 348–350.
  304. ^ Pawel 2014, p. 355.
  305. ^ Pawel 2014, pp. 348, 350.
  306. ^ Pawel 2014, pp. 350, 353.
  307. ^ Pawel 2014, p. 350.
  308. ^ Pawel 2014, p. 354.
  309. ^ Pawel 2014, p. 365.
  310. ^ Pawel 2014, p. 356.
  311. ^ a b c Pawel 2014, p. 357.
  312. ^ Pawel 2014, p. 362.
  313. ^ Pawel 2014, p. 366.
  314. ^ a b Pawel 2014, p. 389.
  315. ^ Pawel 2014, pp. 354–355.
  316. ^ Pawel 2014, pp. 255–356.
  317. ^ a b Pawel 2014, p. 363.
  318. ^ Pawel 2014, pp. 363–364.
  319. ^ Pawel 2014, p. 360.
  320. ^ Pawel 2014, p. 369.
  321. ^ Pawel 2014, p. 371.
  322. ^ Pawel 2014, p. 387.
  323. ^ a b Pawel 2014, p. 367.
  324. ^ Shaw, Randy (2008). Beyond the Fields: Cesar Chavez, the UFW, and the Struggle for Justice in the 21st Century. Los Angeles: University of California Press. p. 253. ISBN 978-0-520-25107-6. Retrieved May 18, 2011.
  325. ^ Pawel, Miriam (2010). The Union of Their Dreams: Power, Hope, and Struggle in César Chávez's Farm Worker Movement. New York: Bloomsbury Publishing USA. p. 233. ISBN 978-1-60819-099-7. Retrieved May 18, 2011.
  326. ^ a b c Pawel 2014, p. 368.
  327. ^ a b Pawel 2014, pp. 395–396.
  328. ^ a b c Pawel 2014, p. 396.
  329. ^ Pawel 2014, p. 407.
  330. ^ Pawel 2014, p. 394.
  331. ^ Pawel 2014, pp. 393–395.
  332. ^ Pawel 2014, p. 395.
  333. ^ a b Pawel 2014, p. 444.
  334. ^ a b Pawel 2014, p. 390.
  335. ^ Pawel 2014, p. 401.
  336. ^ Pawel 2014, p. 402.
  337. ^ Pawel 2014, pp. 402–403.
  338. ^ Pawel 2014, p. 403.
  339. ^ Bruns 2005, p. 101.
  340. ^ Pawel 2014, p. 404.
  341. ^ Bruns 2005, p. 102; Pawel 2014, pp. 404–405.
  342. ^ Bruns 2005, p. 102; Pawel 2014, p. 405.
  343. ^ a b c Pawel 2014, p. 409.
  344. ^ Pawel 2014, p. 410.
  345. ^ Bruns 2005, p. 102; Pawel 2014, p. 411.
  346. ^ Pawel 2014, pp. 405, 411–412.
  347. ^ Pawel 2014, pp. 413–415.
  348. ^ Pawel 2014, pp. 414–415.
  349. ^ Pawel 2014, p. 416.
  350. ^ Pawel 2014, p. 418.
  351. ^ a b Pawel 2014, p. 425.
  352. ^ Pawel 2014, pp. 425–426.
  353. ^ a b c Pawel 2014, p. 426.
  354. ^ a b Pawel 2014, p. 427.
  355. ^ a b Pawel 2014, p. 429.
  356. ^ a b Pawel 2014, p. 430.
  357. ^ Pawel 2014, pp. 430–431.
  358. ^ Pawel 2014, pp. 434–435.
  359. ^ Pawel 2014, p. 435.
  360. ^ a b Pawel 2014, p. 419.
  361. ^ Pawel 2014, p. 420.
  362. ^ Pawel 2014, pp. 420–421.
  363. ^ Pawel 2014, pp. 431–432.
  364. ^ Pawel 2014, p. 433.
  365. ^ a b c d Pawel 2014, p. 436.
  366. ^ Pawel 2014, p. 437.
  367. ^ Pawel 2014, pp. 444–445.
  368. ^ Pawel 2014, pp. 433–434.
  369. ^ Bruns 2005, p. 108; Pawel 2014, p. 444.
  370. ^ Pawel 2014, p. 449.
  371. ^ a b Pawel 2014, p. 448.
  372. ^ a b Pawel 2014, p. 439.
  373. ^ Pawel 2014, pp. 439–440.
  374. ^ a b Pawel 2014, p. 445.
  375. ^ Pawel 2014, p. 446.
  376. ^ Pawel 2014, p. 442.
  377. ^ Pawel 2014, p. 441.
  378. ^ Bruns 2005, p. 114; Pawel 2014, pp. 440–441.
  379. ^ Bruns 2005, p. 114.
  380. ^ Pawel 2014, p. 443.
  381. ^ Bruns 2005, p. 115; Pawel 2014, p. 457.
  382. ^ Pawel 2014, p. 457.
  383. ^ Bruns 2005, p. 116.
  384. ^ Pawel 2014, p. 458.
  385. ^ Pawel 2014, pp. 457–458.
  386. ^ Pawel 2014, p. 459.
  387. ^ a b Pawel 2014, p. 434.
  388. ^ Bruns 2005, p. 107; Pawel 2014, p. 442.
  389. ^ Bruns 2005, p. 117; Pawel 2014, p. 459.
  390. ^ a b Pawel 2014, p. 460.
  391. ^ Pawel 2014, p. 461.
  392. ^ Pawel 2014, pp. 461–462.
  393. ^ a b Pawel 2014, p. 463.
  394. ^ a b Pawel 2014, p. 464.
  395. ^ Pawel 2014, pp. 449–450.
  396. ^ a b c d e f Pawel 2014, p. 450.
  397. ^ Pawel 2014, pp. 450–451.
  398. ^ Heller, Nathan (April 14, 2014). "Hunger Artist". The New Yorker.
  399. ^ a b Pawel 2014, p. 451.
  400. ^ Pawel 2014, pp. 451–452.
  401. ^ Pawel 2014, p. 452.
  402. ^ Bruns 2005, pp. 125–126; Pawel 2014, p. 465.
  403. ^ Pawel 2014, pp. 466–468.
  404. ^ Pawel 2014, p. 468.
  405. ^ a b Pawel 2014, p. 469.
  406. ^ Bruns 2005, p. 126; Pawel 2014, p. 469.
  407. ^ Bruns 2005, p. 126.
  408. ^ Bruns 2005, p. 126; Pawel 2014, p. 470.
  409. ^ a b Pawel 2014, p. 470.
  410. ^ a b Pawel 2014, p. 471.
  411. ^ a b Bruns 2005, p. 126; Pawel 2014, p. 471.
  412. ^ Bruns 2005, p. 127; Pawel 2014, p. 471.
  413. ^ Bruns 2005, p. 127; Pawel 2014, p. 472.
  414. ^ Pawel 2014, pp. 2–3.
  415. ^ Bruns 2005, pp. 13, 26.
  416. ^ a b c Pawel 2014, p. 146.
  417. ^ Pawel 2014, pp. 146–147.
  418. ^ Pawel 2014, p. 381.
  419. ^ Pawel 2014, pp. 375, 380.
  420. ^ a b Pawel 2014, p. 440.
  421. ^ Pawel 2014, p. 192.
  422. ^ Pawel 2014, p. 92.
  423. ^ a b Pawel 2014, p. 358.
  424. ^ a b Pawel 2014, p. 180.
  425. ^ Street 1996, p. 355; Bruns 2005, p. 13.
  426. ^ Bruns 2005, p. 13.
  427. ^ Bruns 2005, pp. 13, 92.
  428. ^ Pawel 2014, pp. 130–131.
  429. ^ a b c Pawel 2014, p. 2.
  430. ^ a b Bruns 2005, p. x.
  431. ^ Bruns 2005, p. 26; Ospino 2013, p. 413.
  432. ^ Pawel 2014, p. 48.
  433. ^ Pawel 2014, p. 283.
  434. ^ a b Pawel 2014, p. 278.
  435. ^ Pawel 2014, p. 301.
  436. ^ Bruns 2005, p. 66.
  437. ^ a b c Street 1996, p. 363.
  438. ^ Pawel 2014, pp. 143–144.
  439. ^ Pawel 2014, p. 50.
  440. ^ Pawel 2014, p. 247.
  441. ^ Pawel 2014, p. 256.
  442. ^ Pawel 2014, p. 252.
  443. ^ Bruns 2005, p. 3; Wells 2009, p. 14.
  444. ^ Bruns 2005, p. 95; Ospino 2013, p. 408.
  445. ^ Bruns 2005, p. 95.
  446. ^ Pawel 2014, p. 204.
  447. ^ a b Bruns 2005, p. 57.
  448. ^ a b Bruns 2005, p. 94.
  449. ^ Pawel 2014, p. 147.
  450. ^ Pawel 2014, p. 173.
  451. ^ Bruns 2005, p. 94; Pawel 2014, p. 365.
  452. ^ a b Pawel 2014, p. 189.
  453. ^ Pawel 2014, p. 191.
  454. ^ a b Pawel 2014, p. 329.
  455. ^ Bruns 2005, p. 50.
  456. ^ a b c d e Ospino 2013, p. 409.
  457. ^ Ospino 2013, p. 408.
  458. ^ Ospino 2013, p. 407.
  459. ^ a b c d Pawel 2014, p. 195.
  460. ^ Ospino 2013, p. 415.
  461. ^ Pawel 2014, p. 196.
  462. ^ Levy, Jacques E. Cesar Chavez: Autobiography of La Causa. University of Minnesota Press.
  463. ^ Pawel 2014, p. 238.
  464. ^ Bruns 2005, p. 60; Pawel 2014, p. 190.
  465. ^ Bruns 2005, p. 46; Wells 2009, p. 8.
  466. ^ Ospino 2013, p. 410.
  467. ^ Wells 2009, p. 8.
  468. ^ Ospino 2013, p. 411.
  469. ^ Wells 2009, p. 7.
  470. ^ a b Bruns 2005, p. 44.
  471. ^ Pawel 2014, p. 264.
  472. ^ a b c Pawel 2014, p. 243.
  473. ^ Pawel 2014, p. 143.
  474. ^ a b c Bruns 2005, p. 100.
  475. ^ Pawel 2014, p. 281.
  476. ^ Pawel 2014, p. 279.
  477. ^ Pawel 2014, p. 379.
  478. ^ Pawel 2014, p. 378.
  479. ^ Pawel 2014, pp. 430, 431.
  480. ^ Bruns 2005, p. 99.
  481. ^ a b Pawel 2014, p. 179.
  482. ^ Pawel 2014, p. 385.
  483. ^ a b Pawel 2014, p. 144.
  484. ^ Pawel 2014, p. 148.
  485. ^ Pawel 2014, p. 178.
  486. ^ Pawel 2014, pp. 257, 280.
  487. ^ a b c Pawel 2014, p. 296.
  488. ^ a b Wells 2009, p. 5.
  489. ^ a b c d e Pawel 2014, p. 298.
  490. ^ Zerzan 1972, p. 126.
  491. ^ Zerzan 1972, p. 128.
  492. ^ Soto 2017, p. 67.
  493. ^ Bruns 2005, p. 122.
  494. ^ Wells 2009, p. 14.
  495. ^ Street 1996, p. 372.
  496. ^ Street 1996, p. 347.
  497. ^ Street 1996, p. 348.
  498. ^ Street 1996, pp. 348–349.
  499. ^ Street 1996, pp. 367–369; Bruns 2005, p. 79.
  500. ^ Bruns 2005, p. 79.
  501. ^ Bruns 2005, p. 107.
  502. ^ Pawel 2014, p. 4511.
  503. ^ Street 1996, p. 363; Wells 2009, p. 13.
  504. ^ Bruns 2005, p. 84.
  505. ^ Ospino 2013, p. 404.
  506. ^ Lichtenstein 2013, p. 144.
  507. ^ Lichtenstein 2013, p. 143.
  508. ^ a b Pawel 2014, p. 438.
  509. ^ Elizabeth Jacobs (2006). Mexican American Literature: The Politics of Identity. Routledge. p. 13. ISBN 978-1134218233.
  510. ^ Wells 2009, p. 6.
  511. ^ a b Pawel 2014, p. 3.
  512. ^ O'Brien 2012, p. 151.
  513. ^ O'Brien 2012, p. 152.
  514. ^ Piar 1996, p. 103.
  515. ^ "National Winners". Jefferson Awards. Archived from the original on November 24, 2010. Retrieved June 18, 2014.
  516. ^ "Pacem In Terris (Peace On Earth) Award Recipients". Diocese of Davenport. Archived from the original on July 25, 2011. Retrieved June 1, 2011.
  517. ^ a b Bruns 2005, p. 128.
  518. ^ "César Chávez Inductee Page". California Hall of Fame List of 2006 Inductees. The California Museum for History, Women, and the Arts. Archived from the original on December 5, 2009. Retrieved September 8, 2009.
  519. ^ "JPL Small-Body Database Browser: 6982 Cesarchavez (1993 UA3)" (September 17, 2019 last obs.). Jet Propulsion Laboratory. Retrieved September 25, 2019.
  520. ^ "MPC/MPO/MPS Archive". Minor Planet Center. Retrieved September 25, 2019.
  521. ^ "Cesar Chavez's 86th Birthday". Google. March 31, 2013.
  522. ^ Compa, Lance (March 2008). "Labor's New Opening to International Human Rights Standards". Cornell University ILR School.
  523. ^ Baer, April (July 17, 2012). "What Is César Chávez's Connection To Oregon?". Oregon Public Broadcasting (OPB). Archived from the original on July 4, 2009. Retrieved March 5, 2013.
  524. ^ "Navy names new ship for Cesar Chavez". Navy Times. Associated Press. May 18, 2011. Retrieved May 18, 2011.
  525. ^ "Navy To Christen And Launch USNS Cesar Chavez On May 5". KPBS. May 3, 2012. Retrieved October 17, 2012.
  526. ^ What is the National Chávez Center?, National Chávez Center, Accessed August 8, 2009.
  527. ^ Simon, Richard (September 15, 2011). "César Chávez's Home Is Designated National Historic Site". Los Angeles Times. Retrieved September 16, 2011.
  528. ^ Madhani, Aamer (October 8, 2012). "Obama announces César Chávez monument". USA Today. Retrieved October 8, 2012.
  529. ^ "Cesar Chavez Statue Unveiled on West Mall of University of Texas at Austin Campus". UT News. The University of Texas at Austin. October 9, 2007. Archived from the original on March 31, 2017. Retrieved March 31, 2017.
  530. ^ Cesar Chavez Special Resource Study and Environmental Assessment. San Francisco, CA: National Park Service, Pacific West Region, U.S. Department of the Interior, 2012.
  531. ^ "2018 State Holidays". www.cpuc.ca.gov. Archived from the original on March 8, 2021. Retrieved May 22, 2020.
  532. ^ Calhoun, Patricia (March 25, 2019). "While Denver Celebrates Cesar Chavez Day, Columbus Still Afloat in Colorado". Westword.
  533. ^ "State of Texas Holiday Schedule – Fiscal 2021". comptroller.texas.gov.
  534. ^ "Presidential Proclamation: César Chávez Day". whitehouse.gov (Press release). March 30, 2011. Retrieved March 5, 2013 – via National Archives.
  535. ^ Gabriela A. Trevino, "Chavez's March for Justice observed", Laredo Morning Times, March 30, 2014, p. 3A
  536. ^ "Archived copy". Archived from the original on June 19, 2017. Retrieved December 6, 2018.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  537. ^ Rodman, Andrew (July 6, 2016). "Power Grape: Cesar Chavez's Labor Legacy". In Good Tilth. Archived from the original on August 26, 2016. Retrieved August 24, 2016.
  538. ^ Garcia, Matt (April 2, 2014). "What the New Cesar Chavez Film Gets Wrong About the Labor Activist". Smithsonian.
  539. ^ "22 years after death, Cesar Chavez gets Navy funeral honors". CBS and AP. April 23, 2015. Retrieved April 23, 2015.
  540. ^ Soto 2017, pp. 67–68, 74.
  541. ^ database of portraits in the National Portrait gallery – Cesar Chavez. Accessed March 20, 2009.
  542. ^ Cesar E. Chavez U.S. Stamp Gallery
  543. ^ Sonoma County Independent, "Chavez tribute," June 4–10, 1998.
  544. ^ Public Art Review. "Recent Projects," Winter 1999, p. 42.
  545. ^ "Nobel Peace Prize Nominations". American Friends Service Committee. April 14, 2010. Retrieved March 5, 2013.
  546. ^ Linskey, Annie (January 20, 2021). "A look inside Biden's Oval Office". The Washington Post. ISSN 0190-8286. Retrieved January 20, 2021.

Bibliography

Further reading

  • Bardacke, Frank. Trampling Out the Vintage: Cesar Chavez and the Two Souls of the United Farm Workers. New York and London: Verso 2011. ISBN 978-1-84467-718-4 (hbk.)
  • Bardacke, Frank. "Cesar's Ghost: Decline and Fall of the U.F.W.", The Nation (July 26, 1993) online version[dead link]
  • Burt, Kenneth C. The Search for a Civic Voice: California Latino Politics (2007).
  • Dalton, Frederick John. The Moral Vision of Cesar Chavez (2003) excerpt and text search
  • Daniel, Cletus E. "Cesar Chavez and the Unionization of California Farm Workers." ed. Dubofsky, Melvyn and Warren Van Tine. Labor Leaders in America. University of IL: 1987.
  • Etulain, Richard W. Cesar Chavez: A Brief Biography with Documents (2002), 138pp; by a leading historian. excerpt and text search
  • Ferriss, Susan, and Ricardo Sandoval, eds. The Fight in the Fields: Cesar Chavez and the Farmworkers Movement (1998) excerpt and text search
  • Griswold del Castillo, Richard, and Richard A. Garcia. Cesar Chavez: A Triumph of Spirit (1995). (Highly favorable treatment.)
  • Hammerback, John C., and Richard J. Jensen. The Rhetorical Career of Cesar Chavez. (1998).
  • Jacob, Amanda Cesar Chavez Dominates Face Sayville: Mandy Publishers, 2005.
  • Jensen, Richard J., Thomas R. Burkholder, and John C. Hammerback. "Martyrs for a Just Cause: The Eulogies of Cesar Chavez", Western Journal of Communication, Vol. 67, 2003. online edition
  • Johnson, Andrea Shan. "Mixed Up in the Making: Martin Luther King, Jr., Cesar Chavez, and the Images of Their Movements". Ph.D. dissertation U. of Missouri, Columbia 2006. 503 pp. DAI 2007 67(11): 4312-A. DA3242742. Fulltext: ProQuest Dissertations & Theses.
  • LaBotz, Dan. Cesar Chavez and La Causa (2005), a short scholarly biography.
  • León, Luis D. "Cesar Chavez in American Religious Politics: Mapping the New Global Spiritual Line." American Quarterly 2007 59(3): 857–881. ISSN 0003-0678. Fulltext: Project Muse.
  • Levy, Jacques E. and Cesar Chavez. Cesar Chavez: Autobiography of La Causa. (1975). ISBN 0-393-07494-3.
  • Matthiessen, Peter. Sal Si Puedes (Escape If You Can): Cesar Chavez and the New American Revolution, (2nd ed. 2000) excerpt and text search[dead link]
  • Meister, Dick and Anne Loftis. A Long Time Coming: The Struggle to Unionize America's Farm Workers, (1977).
  • Orosco, Jose-Antonio. Cesar Chavez and the Common Sense of Nonviolence (2008).
  • Prouty, Marco G. Cesar Chavez, the Catholic Bishops, and the Farmworkers' Struggle for Social Justice (University of Arizona Press; 185 pages; 2006). Analyzes the church's changing role from mediator to Chavez supporter in the farmworkers' strike that polarized central California's Catholic community from 1965 to 1970; draws on previously untapped archives of the United States Conference of Catholic Bishops.
  • Ross, Fred. Conquering Goliath : Cesar Chavez at the Beginning. Keene, California: United Farm Workers: Distributed by El Taller Grafico, 1989. ISBN 0-9625298-0-X.
  • Soto, Gary. Cesar Chavez: a Hero for Everyone. New York: Aladdin, 2003. ISBN 0-689-85923-6 and ISBN 0-689-85922-8 (pbk.)
  • Taylor, Ronald B. Chavez and the Farm Workers (1975) online edition

External links