네판틀라
Nepantla| 다음에 대한 시리즈 일부 |
| 치카노와 멕시코계 미국인 |
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네판틀라는 치카노와 라틴 인류학, 사회적 논평, 비평, 문학, 예술에서 사용되는 개념이다. 그것은 "미간"[1]의 개념을 나타낸다. 네판틀라는 "중간" 또는 "중간"[2]을 의미하는 나후아틀어다. 그것은 구체적으로 두 비유적 혹은 문자 그대로의 물체 사이의 공간을 가리킬 수 있다.[3]
역사
네판틀라는 중앙 멕시코의 나후아스, 특히 아나후아크의 트리플 얼라이언스에 의해 처음 사용된 용어였다. 플로렌타인 코덱스 6권은 "일라마틀라카" 또는 현명한 노파의 지식을 보존한다.
"티네미에 있는 티후이에 있는 트라치치키필코:니파 센틀라미, 니파 센틀라미. tlara nipa siyauh in tla noceh nipa siyahuh 옴파 톤후엣지즈: nemohua의 샨 탄네판틀라."
"우리는 땅 위에 사는 동안 산등성이를 따라 여행하는데, 양쪽에 하품하는 심연이다. 어느 쪽으로든 너무 멀리 벗어나면 떨어져 버린다. 중도를 지키는 것만이 한 사람이 걸어가서 살 수 있는 것이다."[4]
이 용어는 16세기 동안 멕시코(아즈텍스)의 나후아틀어를 사용하는 사람들에 의해 더욱 정제되었다.[5] 이 기간 동안 그들은 스페인 사람들에 의해 식민지화 되어 있었고, 그 경험의 느낌을 묘사하는 데 "사이에" 있다는 개념이 유용했다.[5] 어떤 이들은 이 개념을 식민지화된 아즈텍에 직접 귀속시키고, 다른 이들은 인류학자 미겔 레온-포르티야를 이 개념을 처음 설명한 것으로 보고 있다.[6] 레온-포르티야는 스페인인들에게 정복당한 원주민들이 어떻게 그들만의 "그 중간" 문화를 창조했는지를 더 자세히 묘사하고 있다.[7] 그들은 새로운 문화로 합성할 수 없는 그들 문화의 측면을 남겨두곤 했다.
사용하다
정치
네판틀라는 여러 형태의 현실을 동시에 보는 '제한적' 공간이라고 표현할 수 있다.[8] 이 개념은 합의점을 찾기가 어려울 수 있는 다문화 집단을 다룰 때 유용할 수 있다.[8] 개인이 경쟁하는 것처럼 보이는 개념을 검토하고 양쪽 모두를 이해하는 것도 네판틀라를 이용하는 과정이다.[8]
네판틀라는 또한 오늘날 더 크고 아마도 더 세계적으로 도달하는 문화나 이념과 충돌하고 있는 개인이나 집단을 묘사할 수 있다.[5] 네판틀라 역시 정치교체의 도구로 지목됐다.[6] 서로 다른 두 '세계'나 '문화' 안에 사는 개인은 정치적 변화에 관여하는 '성공자' 역할을 할 수 있다.[6]
쓰여진
글로리아 E. 안잘두아는 네판틀라에 대해 글쓰기 과정의 맥락에서 쓰고 있다. 그녀의 책 보더랜드/라 프론테라에서 그녀는 "그것은 글쓰기의 단계 중 하나이며, 이 모든 생각들, 이 모든 이미지들, 문장들, 단락들을 한 조각, 이야기, 줄거리 또는 그 무엇으로 만들려고 하는 단계"라고 말한다. 그것은 모두 매우 혼란스럽다. [3] 일반적인 정의에서 네판틀라는 공간이고, 이런 맥락에서 글쓰기 과정에서의 건축의 공간이다.
예술적
예술에서 네판틀라는 삶의 역사적, 감정적, 정신적 측면을 아우르는 창조자의 상상세계다. 네판틀라는 또한 국경지역에 살거나 문자 그대로 또는 은유적으로 갈림길에 있는 것을 가리킬 수도 있다.[9]
감성적
개념으로서의 네판틀라 역시 사람의 자아 의식이 '분노'된 고통스러운 경험으로 확인되었다.[10] 그것은 또한 "불가역성과 과도기"[11]라는 개인적인 상태를 나타낼 수 있다. 안잘두아는 네판틀라를 개인이 통제력 상실을 경험하고 그 결과 불안과 혼란을 겪는 시기로 묘사했다.[12]
인용문
"세상은 네판틀라(Nepantla)의 일정한 상태에 있다."—마리아 E. 프란키즈[13]
"이제 나는 [국경 및 국경지대의 개념] 네판틀라(Nepantla)라고 부르는데, 이 말은 두 물체 사이의 공간, 즉 두 세계 사이의 공간을 뜻하는 나후아틀라(Nahuatla)라는 말이다. 그것은 한정된 공간이며, 당신이 이러지도 저러지도 않고 당신이 변화하고 있는 공간이다." - Gloria E. 안잘두아[3]
"문화 사이에 사는 것은 처음에는 한 문화의 관점에서, 그 다음에는 다른 문화의 관점에서 '보는 것'을 두 배로 만든다. 둘 이상의 관점에서 보는 것은 동시에 그러한 문화를 투명하게 만든다. 그 문화의 중심에서 벗어나 당신은 몰입했지만 망각되어 있던 바다를 엿보게 되고, 더 이상 세상을 보고자 했던 방식으로 보지 않게 된다."—글로리아 E. 안잘두아[12]
"네판틀라를 경험하고 있군. 우리는 텍사스 남부에서 그것을 느낀다. 우리는 이 두 문화가 합쳐지고 있고, 이 세 번째 문화가 생겨난다. 우리는 핫도그와 타코를 먹는다. 우리는 핫초코와 론스타 맥주를 마신다." -- 산타바라자[14]
참조
- ^ Hernandez, Ruben (January 2008). "I am Indian". Native Peoples Magazine. 21 (1). ISSN 0895-7606. Retrieved 14 March 2015.
- ^ "Nepantla". Translate Nahuatl. Retrieved 16 March 2015.
- ^ a b c Anzaldúa, Gloria (1987). Borderlands/La Frontera. San Francisco: Aunt Lute Books. p. 276.
- ^ Sahagún, Bernardino de (2002). Florentine Codex: General History of the Things of New Spain. Salt Lake City, Utah: University of Utah Press. ISBN 9780874800821.
- ^ a b c Mignolo, Walter D. (1 January 2000). "Introduction: From Cross-Genealogies and Subaltern Knowledges to Nepantla". Nepantla: Views from the South. 1 (1). ISSN 1527-0858. Retrieved 14 March 2015.
- ^ a b c Black, Charlene Villasenor (1 January 2014). "Introduction to Part III: The Intersection of Contemporary Latin American Art and Religion". Religion & the Arts. 18 (1/2): 239–244. doi:10.1163/15685292-01801012.
- ^ Haas, Lisbeth (1996). Conquests and Historical Identities in California, 1769-1936. Berkeley, California: University of California Press. ISBN 9780520207042.
- ^ a b c Guiterrez, Rochelle (20 October 2008). "What is "Nepantla" and How Can it Help Physics Education Researchers Conceptualize Knowledge for Teaching?". AIP Conference Proceedings. 1064 (1): 23–25. doi:10.1063/1.3021263.
- ^ "Nepantla". Chicano Art. Retrieved 14 March 2015.
- ^ Salgado, Brenda (2013). "Nepantla Consulting". Nepantla Counsulting. Retrieved 14 March 2015.
- ^ Walter, Roland (1998). "The Cultural Politics of Dislocation and Relocation in the Novels of Ana Castillo". Melus. 23 (1): 81–97. doi:10.2307/467765. ISSN 0163-755X. JSTOR 467765.
- ^ a b Keating, AnaLouise (2006). "From Borderlands and New Mestizas to Nepantlas and Nepantleras: Anzaldúan Theories for Social Change" (PDF). Human Architecture: Journal of the Sociology of Self-Knowledge. Ahead Publishing House. IV. ISSN 1540-5699. Retrieved 16 March 2015.
- ^ Diuguid, Lewis (25 November 2014). "Educators Say Unity, Inclusiveness and Nonviolence Offer the Best Path to Improve America". Kansas City Star. Retrieved 14 March 2015.
- ^ Tamez-Robledo, Nadia (26 November 2014). "A&M-Kingsville professor explores blurring of borders through art". Corpus Christi Caller Times. Retrieved 17 March 2015.
