시카고의 멕시코인

Mexicans in Chicago
시리즈의 일부
시카고의 민족
리틀 빌리지

시카고 대도시권에는 멕시코계 미국인 공동체가 있다.

역사

카사 아즈틀란시카고 필센의 시카노 운동을 위한 벽화

시카고로 온 최초의 멕시코인들은 대부분 연예인이나 떠돌이들로,[1] 20세기 이전에 왔다.1910년대 중후반 시카고는 처음으로 멕시코 이민자들의 큰 물결을 이루었다.원래 이민자들은 텍사스와 과나후아토, 할리스코,[2] 미초아칸에서 온 반미숙련 및 비숙련 직업에 종사하는 남성들이 대부분이었다.1920년대에 이민이 크게 줄어든 후,[3] 미국 남서부로부터의 내부 이민이 시카고의 멕시코 인구 증가의 주요 원동력이 되었다.

1920년대에 멕시코인들은 백인과 흑인 사이의 완충지대로 이용되었다.노스이스트 일리노이 대학의 교수인 르네 루이스 알바레즈는 백인들이 멕시코인들이 비정치적이고 유순하다고 인식하고 멕시코 출신 사람들을 "일종의 온화한 태도로 대했고 그들의 사회적 요구나 생활 [3]환경을 대부분 무시했다"고 말했다.1930년대 말까지 멕시코 인구는 1920년대 20,000명에서 14,000명으로 감소했다. 이는 대공황 이후 멕시코로 송환된 루이스 A.Northern Illinois University Libraries의 Illinois Periodials Online (IPO)의 N. Ker는 공무원들이 미국 남서부 지역에 있는 관리들에 비해 멕시코 출신 관리들에게 덜 가혹했던 것으로 보인다고 말했다.1941년경 멕시코 인구는 16,000명으로 증가했다.1940년대 동안 브레이서는 시카고로 옮겨졌고 멕시코계 미국인 [2]공동체의 일부가 되었다.

1950년까지 시카고에는 멕시코인과 푸에르토리코인을 [2]포함해 스페인어를 사용하는 사람들로 분류된 35,000명이 있었다.1960년에 멕시코에서 태어난 시카고 사람들은 23,000명이었다.1970년에 그 숫자는 47,397명이었고, 그 해 시카고는 스페인어를 사용하는 인구가 4번째로 많았습니다; 그 당시 멕시코인들은 시카고의 히스패닉 폰의 대부분을 차지했습니다.1960년부터 1970년까지 [4]멕시코에서 적어도 한 명의 부모를 둔 시카고 사람들의 수가 84% 증가했다.1960년대 후반과 1970년대 초반에 시카고의 멕시코계 사람들은 점점 더 정치적으로 [5]활동적이 되었다.

인구 통계

1990년 미국 인구 조사부터 2000년 미국 인구 조사까지 일리노이주 쿡 카운티 전체에서 멕시코계 미국인의 비율은 69% 증가했으며, 특히 시카고시에서 멕시코인의 비율은 50% 증가했다.그 결과, 시카고의 멕시코인 수는 텍사스 주 휴스턴과 샌안토니오 시에서 그 수를 넘어섰다.

2000년 미국 인구 조사 기준으로 쿡 카운티에는 멕시코계 전체 또는 일부 거주자가 786,000명으로, 남서부에 있지 않은 미국 내 가장 많은 멕시코계 인구와 캘리포니아 주 로스앤젤레스 카운티 및 텍사스 주 해리스 카운티에 이어 세 번째로 많은 멕시코계 인구가 살고 있습니다.그 해 현재 쿡 카운티의 멕시코계 민족 수는 아카풀코, 쿠에르나바카, 치와와, 베라크루즈의 [6]각 대도시 지역보다 많다.총계에는 시카고 시의 [6]35만 명 이상의 주민이 포함되어 있습니다.

2010년 인구조사에 따르면 쿡 카운티 주민 961,963명이 멕시코 [7]출신이다.이 중 시카고 시 주민 578,100명은 멕시코 출신이다.

지리

멕시코 인근에는 Lower West Side의 필센과 South Randendale의 Little Village가 있습니다.필센은 1950년대 멕시코인들이 도착하기 전에는 주로 독일인과 아일랜드인, 체코인들이 주로 거주한 역사적인 관문 지역이었고, 이후 체코인들이 주로 슬라브계 민족(폴란드 슬로바키아인, 슬로베니아인, 크로아티아인)들과 오스트리아인과 리투아니아인들도 거주했다.

1990년대에 필센의 멕시코 출신 인구의 40%가 멕시코에서 직접 이주했고, 시카고 지역의 멕시코 출신 인구의 약 33%가 [8]필센에 살았다.

근서쪽의 멕시코인들은 헐 하우스 남쪽에 할스테드를 따라 정착하여 세인트루이스 강을 후원했다.아시시 교회의 프란시스.1930년대부터 멕시코 멤버들로 구성된 운동팀 세인트 프란시스 와일드캣츠는 세인트 프란시스 와일드캣츠 체육관에서 모임을 시작했다.아시시의 프란치스코와 멤버들은 2차 세계대전에서 싸우기 위해 나아갔다.헐 하우스 거주자들은 1960년대 일리노이 대학 시카고 건설로 인해 쫓겨났고, 필센 및/[2]또는 교외 지역으로 이주했다.

1920년대 이후 Back of the Yards의 멕시코인들은 대부분 육류 포장업을 했다.1945년에 그곳에 [2]최초의 멕시코 교회가 문을 열었다.

멕시코인들은 1920년대 이후 시카고 남부로 이주하기 시작했고, 그곳에서 그들은 정의된 이웃을 고수했고 노동자 계층의 일원이었다.그들은 1940년대에 [2]지역 연합에 가입했다.

기관

멕시코 국립미술관

멕시코 국립 미술관은 필센에 위치해 있다.

멕시코인들은 1920년대 이후 자신들의 이웃을 개선하고 이를 위한 조직을 설립하는 데 초점을 맞췄다.형제 단체와 상호 원조 단체 또는 상호 지지 단체들이 [3]설립되었습니다; 후자는 멕시코인에 [9]대한 긍정적인 견해, 죽음, 실업 및/또는 질병에 직면한 재정적인 도움을 받는 가족을 장려하고 멕시코 민족주의를 [3]장려했습니다.

20세기 중반에는 새로운 조직들이 설립되었다.멕시코계 미국인 이익 위원회는 학생들이 고등교육에 참여하도록 장려하기 위해 멕시코계 미국인 학생회를 장려하고, 2차 세계대전 이후 G.I. Bill을 장려하고, 장학금의 잠재적 수혜자와 지원자를 모으기 위한 프로젝트를 사우스 시카고의 멕시코 공동체 위원회와 함께 설립하였습니다.많은 수의 멕시코 출신 학생들이 있는 시카고 근교에서 일하는 고등학교 교사들에게 [9]이름 목록을 제공해 달라고 요청했습니다.약 20세기 중반, 사우스 시카고의 멕시코 커뮤니티 위원회와 웨스트 사이드의 멕시코 시민 위원회는 멕시코계 미국인 [10]젊은이들 사이에서 교육을 받는 것의 가치를 홍보하기 위해 LULAC와 협력했습니다.일반적으로 새로운 조직들은 독자적인 교육 프로그램을 [9]확립하는 대신 기존의 권력 구조 내에서 교육을 촉진하기 위해 일했다.

정치

2001년 현재, 시카고에서 가장 큰 히스패닉과 라틴계 민족임에도 불구하고, 멕시코인들은 시카고의 푸에르토리코인들에 [11]비해 정치적 대표성은 다소 떨어지지만 어느 정도 가지고 있다.

교육

알바레즈는 필센에 베니토 후아레스 커뮤니티 아카데미의 설립은 "여러 가지 방법"으로 치카노 운동과 멕시코계 미국인의 역사와 [12]정체성을 더 많이 인정받고자 하는 열망에서 비롯되었다고 말했다.개막식에서는 후아레스의 흉상과 멕시코의 국기가 선보여 미국과 멕시코의 국가가 연주됐다.이날 행사는 [13]9월 16일이 멕시코 독립기념일인 돌로레스의 외침 기념일이자 시카고의 학년 초순이라는 점이 영향을 미쳤다.

저명한 거주자

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 커, 루이스 A. N. "시카고의 멕시코인" (아카이브).노던 일리노이 대학교.2014년 4월 24일 취득.
  2. ^ a b c d e f 아레돈도, 가브리엘라 에프, 데릭 베일런트."멕시코인" (아카이브)시카고 백과사전.2014년 4월 24일 취득.
  3. ^ a b c d 알바레즈, 81페이지
  4. ^ 알바레즈, 84페이지
  5. ^ 알바레즈, 83페이지
  6. ^ a b Mihalopoulos, Dan; Osnos, Evan (May 10, 2001). "Chicago a hub for Mexicans". Chicago Tribune. p. 1. Archived from the original on December 10, 2015. Retrieved April 24, 2014. ( )
  7. ^ "Census.gov".
  8. ^ 알바레즈, 84페이지
  9. ^ a b c 알바레즈, 82페이지
  10. ^ 알바레즈, 82-83페이지
  11. ^ Mihalopoulos, Dan; Osnos, Evan (May 10, 2001). "Chicago a hub for Mexicans". Chicago Tribune. p. 2. Archived from the original on December 10, 2015. Retrieved April 24, 2014. ( )
  12. ^ 알바레즈, 80페이지
  13. ^ 알바레즈, 78페이지

추가 정보

  • Andrade, Jr. "미국 멕시코 이민의 역사적 조사와 시카고 멕시코 정착촌의 구두 역사, 1920-1990." (Ph.D. 디스)노던 일리노이 대학교, 1998년
  • Arredondo, Gabriela F. "Navigating etherno-인종 조류: 시카고의 멕시코인, 1919-1939." 도시사 저널 30.3 (2004) : 399-427.
  • 아레돈도, 가브리엘라 F멕시코 시카고: 인종, 정체성, 국가, 1916-39(일리노이 대학 출판부, 2008).발췌.
  • 벨렌치아, 조앤"라티노와 시카고의 정치" 데일리 이후: 전환 중인 시카고 정치(1982) : 118-45.
  • Betancur, John J. "시카고 라틴계 사람들의 정착 경험:분리, 투기, 생태 모델입니다."Social Force 74.4(1996년): 1299-1324년.
  • 버웰, 레베카 등"시카고 라틴계 신도 연구(CLCS)" (노트르담 대학 라틴계 연구 연구소, 라틴계 종교 연구 센터, 2010).
  • 다발로스, 캐런 메리"시카고에서 멕시코와 멕시코계 미국인 여성의 민족 정체성, 1920-1991년"(Ph.D. dis).예일 대학교, 1993).
  • 드 제노바, 니콜라스"멕시코 시카고의 인종, 우주, 라틴 아메리카의 재창조"중남미 시점 25.5(1998): 87-116.
  • 파르, 마르시아인종언어학적 시카고의 라틴어 및 문맹퇴치(Routlege, 2005).
  • 페르난데스, 릴리아윈디 시티의 브라운: 전후 시카고의 멕시코인과 푸에르토리코인(2012).발췌.
  • 고메즈 사파타, 타니아"미국의 멕시코인과 라틴계 사람들의 옹호자로서 시민사회:"시카고 사건" (Palgrave Macmillan, Cham, 2021년) 라틴 아메리카 공공 외교의 디아스포라 (Palgrave Macmillan) 페이지 189-213.
  • 이니스 지메네즈, 마이클스틸 바리오: The Great Mexican Migration to South Chicago, 1915–1940(뉴욕 대학 출판부, 2013).발췌; 온라인 리뷰도 참조
  • 커, 루이스 아노 누에보.시카고 시카고 정착촌:A Brief History," Journal of National Studies (1975년 겨울).
  • 커, 루이스 아뇨 누에보."멕시코 시카고:"치카노 동화 중단, 1939-1954년." 민족 프론티어, 멜빈 G. 편집.Holly and Peter Jones, (Eerdman's, 1977) 페이지: 294-328.
  • 커, 루이스 아노 누에보."시카고에서 치카노 체험, 1920~1970년" (박사 학위 수여)일리노이 대학교 시카고, 1976년).
  • 파딜라, 펠릭스 M라틴계 민족의식: 시카고의 멕시코계 미국인과 푸에르토리코인의 경우(노트르담 대학 프레스, 1985).
  • 팔라레스, 아말리아, 닐다 플로레스 곤잘레스, 에드, 마르카! 라틴계 시카고와 이민자 권리 운동(University of Illinois Press, 2010).
  • 패럴, 롭 등"시카고 대도시에서 라틴계 인구가 증가하고 있다." (노트르담 대학 라틴계 연구 기관, 라틴계 종교 연구 센터, 2004년)
  • 라미레스, 레너드 G 등18번가의 치카나: 라틴계 시카고로부터의 움직임의 서사(University of Illinois Press, 2011).
  • 루이즈, 비키 L. 등약속의 항아리: 1920-40년 헐 하우스(University of Illinois Press, 2004년)의 멕시코인과 도자기.발췌.

외부 링크