로이 부르주아
Roy Bourgeois로이 부르주아 | |
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![]() 2013년 로이 부르주아 | |
태어난 | |
국적. | 미국의 |
교육 | 루이지애나 대학교 라파예트 |
직종. | 활동가 |
유명한 | SOA Watch(설립자) |
웹사이트 | www |
로이 부르주아(Roy Burgean, 1938년 1월 27일 루이지애나주 러처 출생)는 미국의 운동가이자, 전 가톨릭 사제이며, 인권 단체인 '미국 시계 학교'(SOA Watch)의 설립자입니다.[1] 그는 1994년 간디 평화상[2] 수상자이자 2011년 미국 평화상[3] 수상자이며 또한 노벨 평화상 후보에 올랐습니다.[4]
1972년 로마 가톨릭 교회의 매리놀 사도 생활의 매리놀 아버지와 형제회(The Catholic Foreign Mission Society of America)에서 사제로 서품된 부르주아는 40년 후인 2012년 10월 4일, 8월 9일에 참석한 것 때문에 매리놀과 사제 모두로부터 정규적으로 해임되었습니다. 2008년, 로마 가톨릭 교회에 따르면 켄터키주 렉싱턴에서 여성의 서품과 "모의 미사"가 무효로 간주되었다고 합니다.[5]
초기생
부르주아는 루이지애나주 러처에서 태어났습니다. 그는 가톨릭 노동자 계급 가정에서 자랐고, 루이지애나 남서부 대학을 다녔고, 지질학 학사 학위를 받고 졸업했습니다. 졸업 후, 부르주아는 미국 해군에 들어갔고 4년 동안 장교로 근무했습니다. 그는 바다에서 2년을 보냈고, 유럽에 있는 역에서 1년을 보냈고, 베트남에서 1년 동안 2번의 근무를 했으며, 그 중 첫 번째 기간 동안 부상을 입고 퍼플 하트를 받았습니다.
군복무 후 1966년 메리놀 협회에 입교하였고, 그 후 미국 가톨릭 외국인 선교회 글렌 엘린(Glen Elyn)의 가톨릭 선교회 신학교에 입교하여 1972년 가톨릭 사제 서품을 받았습니다.
직업
1972-1975 Fr. 부르주아는 가난한 사람들을 돕는 볼리비아 라파스에서 사제직을 시작했습니다. 1975년 그는 조지아주 콜럼버스의 포트 베닝에서 1958년 미국대학원(SOA)을 졸업한 볼리비아의 독재자 휴고 밴저를 전복하려 한 혐의로 기소되어 체포되었습니다. 부르주아는 결국 볼리비아에서 추방되어 미국으로 돌아갔습니다.
1980년 금요일 부르주아는 시카고에 있는 가톨릭 노동자 집으로 이사를 가서 가난한 사람들과 함께 일을 계속했습니다. 그는 네 명의 미국인 교회 여성들(그들 중 세 명은 수녀였고, 두 명은 부르주아의 개인적인 친구였습니다)이 살바도르 국가방위군의 군인들로 구성된 사형대에 의해 잔인하게 강간당하고 살해된 후 라틴 아메리카에서의 미국 외교 정책에 대해 거침없는 비판을 하게 되었습니다.
1989년 1월 5일 미국의 중남미 외교정책에 대한 부르주아의 비판은 1989년 11월 16일 엘살바도르 산살바도르에 있는 중앙아메리카대학 '조세 시메온 카냐스'(UCA) 캠퍼스에서 예수회 사제 6명과 가정부, 가정부의 딸이 학살되면서 더욱 거세졌습니다.[6] 제복을 입은 무장한 남성들이 공동 거주지에 난입해 안에 있던 모든 사람들을 무차별 총격했습니다. 학살은 살바도르 육군의 정예 부대인 아틀라카틀 대대와 1980년 SOA/WHINSEC에서 창설된 신속 대응 대반란 대대에 의해 수행되었습니다.
1990년 금요일 부르주아는 SOA(School of the Americas Watch)를 설립했는데, 이는 SOA(2000년 이후 WHINSEC로 알려짐)를 폐쇄하고 대중을 교육하고 의회에 로비하며 시위나 비폭력 시위와 같은 창의적이고 비폭력적인 저항에 참여함으로써 중남미 지역에서 미국의 외교 정책을 변화시키고자 하는 비영리 단체입니다.[7] SOA/WHINSEC는 민간인에게 사용할 수 있는 전술을 가르치는 것이 아니라 단순히 참가국 군인들의 군사 기술을 연마하는 것이라고 오랫동안 주장해 왔습니다. SOA Watch의 웹사이트에는 "민간인, 군인 및 법 집행 학생들에게 전문적인 교육 및 훈련을 제공한다"[8]고 나와 있습니다. SOA Watch는 자사의 작업이 국방부로 하여금 SOA에 새로운 이미지를 심어주기 위한 홍보 캠페인으로 증가하는 SOA 반대 운동에 대응하게 만들었다고 주장합니다. SOA Watch 웹사이트는 "학교를 끔찍한 과거와 연관시키기 위한 시도로, SOA는 2001년 1월 서반구 안보 협력 연구소(WHINSEC)로 이름을 변경했습니다."[7]라고 주장합니다.
1998년 금요일 부르주아는 칠레의 전 독재자 아우구스토 피노체트 장군의 송환을 요구하는 스페인 판사 앞에서 증언했습니다.[9]
2008년 8월, 여성은 로마 가톨릭 사제직에 서품되어야 한다는 그의 신념에 따라, Fr. 부르주아는 켄터키주 렉싱턴에 있는 유니테리언 유니버설리스트 교회에서 열린 여성 사제들의 일원인 야니스 세브르-두진스카의 서품식에서 미사를 집전했습니다.[10]
2011 부르주아는 10월 17일 교황청에서 여러 여성 사제들과 함께 전례복을 입은 채 교황청에 탄원서를 전달하려다 경찰에 잠시 구금되었습니다.[11]
2012 부르주아는 뉴욕 시사회에서 열린 다큐멘터리 '핑크 스모크 오버 더 바티칸'의 패널 토론의 일부였습니다. 이 영화에는 가톨릭 교회의 여성 서품을 위한 활동가들이 등장하며, 그와의 인터뷰 영상도 포함되어 있습니다.[12]
논란
연방교도소
부르주아는 포트 베닝에 들어가는 것을 포함하여 비폭력 시위를 위해 연방 교도소에서 4년 이상을 보냈습니다.[13][14][15] 그와 240명이 넘는 평화 운동가들이 SOA/WHINSEC의 정문에서 평화 시위를 했다는 이유로 재판을 받고 수감되었습니다.[16]
파문
교황청 신앙교리회의는 2008년 5월 가톨릭 사제 서품을 받으려는 여성과 그녀를 서품받으려는 사람들은 자동적으로 파문당한다는 내용의 법령을 공식적으로 발표했습니다. 3개월 후, Fr. 부르주아는 모든 남성 사제직에 대한 교회의 가르침을 거부하는 로마 가톨릭 여성 사제단의 후원으로 야니스 세브르-뒤진스카의 서품 기간 동안 미사를 집전했습니다. 이 의식은 바티칸에 의해 인정되지 않았습니다; 그리고 2008년 5월 선언은 부르주아가 센티아에서 파문되었다는 것을 의미했습니다.[17]
부르주아는 신앙교리성회로부터 "그의 구원에 대한 진정한 염려"와 함께 그의 "오류"라고 불리는 편지를 받았습니다. 2008년 10월 21일부터 30일 동안 그에게 "우리 교회의 여성 서품을 지지하는 믿음과 공개적인 성명서가 파문될 것입니다"를 철회하도록 했습니다. 부르주아는 거절했고 2008년 11월 24일 라타에 센티에가 파문되었습니다.[18]
그 후 거의 4년 동안 부르주아는 그와 도미니카 프르 사이에 사제로서 인정받고 행동을 계속했습니다. 부르주아를 대리하는 정교회 변호사인 톰 도일은 메리놀 협회와 이를 통해 교황청에 이 문제에 대한 논의와 협상을 요청했습니다. 그 어느 때에도 부르주아는 여성 서품에 대한 자신의 입장을 사제직에 거부하지 않았습니다.
1994년 5월 22일, 교황 요한 바오로 2세는 가톨릭 교회의 주교들에게 보내는 사도적인 편지를 공개했는데, 이 편지는 다음과 같이 끝납니다.[19]
사제 서품은 오직 사람에게만 허락되어야 한다는 가르침이 교회의 지속적이고 보편적인 전통에 의해 유지되어 왔고, 최근의 문서에서 마기스테리움에 의해 확고하게 가르침을 받았음에도 불구하고, 현재 몇몇 장소에서는 여전히 논쟁의 여지가 있는 것으로 여겨집니다. 또는 여성이 서품을 받을 수 없다는 교회의 판단은 단지 징계력을 가진 것으로 간주됩니다. 그러므로, 형제를 확인하는 나의 사역 덕분에 교회의 신성한 구성 자체와 관련된 매우 중요한 문제에 대한 모든 의심을 제거할 수 있습니다. Lk 22:32) 나는 교회가 여성들에게 사제 서품을 할 권한이 전혀 없으며 이 판결은 교회의 모든 신자들에 의해 결정될 것임을 선언합니다.[20]
키스 포니에(Keith Fournier)는 가톨릭 온라인에 "이 명확하고 권위적인 교육에 반대하는 주장은 때때로 사제직이 직업이 아니라는 것을 이해하지 못하고 현 시대의 '권리' 정신에 굴복한 사람들에게서 나옵니다. 다른 때는 교회의 성찬적 성격에 대해 전혀 이해하지 못하는 사람들에게서 나옵니다. 두 집단 모두 너무 많은 다른 교리 영역에서와 마찬가지로 제대로 교리 문답을 받지 못한 가톨릭 신자들을 포함할 수 있습니다."[19]
교황 베네딕토 16세는 로마 가톨릭 교회가 여성을 서품할 권한이 없다고 주장하면서, 바티칸의 2012년 성목요일 미사에서 교회가 여성 사제들을 금지하는 것을 재확인했습니다.[5][21]
메리놀 추방
2011년 3월 18일 금요일. 부르주아는 Fr로부터 편지를 받았습니다. 에드워드 M. 메리놀의 상급 장군인 더허티와 사무총장 에드워드 J. 맥거번은 부르주아에게 여성 서품에 대한 지지를 철회할 수 있는 기간이 15일밖에 없다고 경고했습니다.[22] 부르주아는 2011년 4월 8일자 편지에서 양심을 저버리지 않고는 물러설 수 없다고 답했습니다.[23]
2011년 7월 22일, 157명의 가톨릭 사제들이 부르주아의 사제직과 직업, 양심의 권리를 지지하는 편지에 서명했습니다. 이 서한은 여성 서품 문제를 구체적으로 다루지는 않았지만, 제재의 위험에 처하지 않고 양심에 따라 발언할 수 있는 성직자의 권리를 서명인들이 지지한다는 것을 보여주었습니다.[23]
그가 주저하기를 거부한 후, 협회는 부르주아에게 2011년 7월 27일 메리놀 협회로부터 탈퇴 보류의 최종 통보인 두 번째 정규 경고를 내렸습니다. 부르주아는 2011년 8월 8일에 보낸 답변서에서 다음과 같이 밝혔습니다.[24]
저는 여성을 성직자에서 배제하는 우리 교회의 가르침이 믿음과 이성 모두를 무시하고 철저한 조사에 맞설 수 없다고 생각합니다. 이 가르침은 하나님과는 관계가 없고, 사람과는 관계가 없으며, 성차별에 뿌리를 두고 있습니다. 성차별은 인종차별과 마찬가지로 죄악입니다. 그리고 우리가 아무리 여성에 대한 차별을 정당화하려고 해도 결국은 하나님의 방식이 아니라 그들의 권력을 붙잡으려는 남자들의 방식입니다. 신앙심이 있는 사람으로서 우리는 양심의 우선성을 믿습니다. 우리의 양심은 우리를 신과 연결시킵니다. 우리의 양심은 우리에게 옳고 그름에 대한 감각을 주고 우리에게 옳고 정의로운 것을 하도록 촉구합니다. 당신이 당신의 편지에서 제게 요구하는 것은 제 양심을 저버리지 않고는 불가능합니다. 본질적으로 하나님이 남녀 모두를 성직자로 부르신다는 것을 믿지 않는다고 거짓말을 하라고 말씀하시는 것입니다. 나는 이것을 할 수 없으므로, 주저하지 않을 것입니다. 저는 여성을 사제직에서 배제하는 것이 여성에 대한, 우리 교회에 대한, 그리고 우리 하나님에 대한 중대한 불의라고 굳게 믿습니다.
2011년 8월 16일 부르주아의 캐논 변호사 Fr. 토마스 도일은 메리놀 협회에 편지를 보내, "신뢰할 수 있는 신학자들"이 이 사건을 "훨씬 더 깊이 들여다보기 위해" 두 가지 핵심적인 문제들을 검토하도록 요청했습니다. 여성 서품에 관한 교육은 잘못이 없다는 교회의 주장입니다. 그리고 결론이 교회의 최고 권위자들과 갈등을 일으키더라도 가톨릭 신자의 "양심의 명령에 따라 행동하고 생각할 수 있는" 권리.[25]
2012년 2월, 메리놀의 미국 지역 상급자 Fr. 마이크 듀건은 부르주아와 도일 모두에게 전화를 통해, 상급 장성과 3명의 부총재로 구성된 이 교단의 총회가 2012년 3월에 메리놀 협회로부터 부르주아를 해임할 것인지에 대한 투표를 실시할 것이라고 말했습니다.[25]
2012년 3월, 4인으로 구성된 총회가 투표를 하기 위해 소집되었지만, 교회법에 따라 최소 5명이 종교적 명령에서 해임되는 문제에 대해 투표해야 한다고 규정되어 있기 때문에, 듀건은 도일에게 총회 투표에 참여하기 위해 교단에서 이름이 알려지지 않은 5번째 사람을 불러들였다고 말했습니다. 이번 투표에 대한 메리놀 협회의 공식 성명은 명확한 결과가 없는 분할 결정이라는 것이었습니다. 그러나 투표 후에 부르주아와 도일 모두 듀건은 5명의 총회 위원 중 2명만이 부르주아의 해임에 찬성했고 3명은 기권했다고 말했습니다. 그리고 나서 총회는 투표 결과를 담은 편지를 바티칸에 보냈습니다.[25]
2012년 6월 6일, 부르주아와 도일은 뉴욕에 있는 학회 본부에서 더거티와 중재자를 만났습니다. 부르주아와 도일은 해임 투표에 대한 어떠한 언급도 없었다고 말했으며, 부르주아는 두 시간 동안 열린 회의에서 양심의 문제와 "해임이나 파문에 대한 두려움 없이 공개적이고 자유롭게 말할 수 있는 믿음의 사람들과 메리놀 회원들의 중요성"에 초점을 맞췄다고 덧붙였습니다. 도일은 회의 결과가 "우리가 예상했던 것과는 많이 다르며 훨씬 더 긍정적이었다"고 말했습니다.[26]
리사이징
2012년 11월 19일 월요일, 매리놀 협회의 매리놀 아버지와 형제들은 공식 성명을 발표했는데, 이는 2012년 10월 4일 교황청 신앙교리회의에서 부르주아가 매리놀 교회와 로마 가톨릭 사제직 모두에서 교회적으로 해임됨으로써 부르주아를 칭송했다는 것을 의미합니다. 메리놀 아버지와 형제들의 성명서 전문은 다음과 같습니다.
즉각적인 출시를 위해
신앙교리를 위한 모임
로이 부르주아를 물리치다메리놀, 뉴욕 – 2012년 11월 19일 – 바티칸 신앙교리회의는 2012년 10월 4일 메리놀 아버지와 형제라고도 알려진 미국 가톨릭교회의 로이 부르주아를 교회에서 추방했습니다. 이 결정으로 메리놀 신부는 신성한 속박에서 벗어났습니다.
2008년 사제로서 부르주아 씨는 켄터키주 렉싱턴에서 한 여성과 모의 미사를 집전하는 무효 서품식에 참여했습니다. 인내심을 가지고 교황청과 메리놀 협회는 그가 가톨릭 교회와 화해하도록 격려했습니다.
대신 부르주아 씨는 세속적이고 비천주교적인 장소에서 가톨릭 교회의 가르침에 반대하는 운동을 하기로 결정했습니다. 이것은 미국 현지 가톨릭 주교들의 허락 없이, 그리고 전국의 신자들의 민감성을 무시한 채 이루어진 것입니다. 여성 서품에 대한 가톨릭 교회의 가르침에 반대하는 불복종과 설교는 그의 파문과 해고, 시복으로 이어졌습니다.
부르주아 씨는 자신의 견해와 행동을 자유롭게 선택했고, 메리놀 학회의 모든 회원들은 화해의 실패에 슬퍼하고 있습니다. 이 이별로 메리놀 협회는 로이 부르주아의 사명에 대한 봉사에 따뜻한 감사를 표하며 모든 회원들이 그의 개인적인 삶이 잘되기를 기원합니다. 형평과 자선의 정신으로 메리놀 씨는 부르주아 씨의 전환을 도울 것입니다.[27]
도미니카 프르 부르주아의 교회법 변호사인 토마스 도일은 자신과 부르주아가 메리놀의 상관인 Fr를 만난 후 특히 놀랐다고 말했습니다. 에드워드 더거티는 6월에 해고 문제는 논의되지 않았습니다. 도일은 "당시 상황은 계속될 것이고 그들은 로이를 해고하지 않을 것이며 대화를 계속할 것이라는 생각이었다"고 말했습니다. "그러다가 일방적으로 이런 일이 벌어졌습니다. 우리는 전혀 몰랐어요."[27]
이에 대해 부르주아는 다음과 같은 공식 성명을 발표했습니다.[28]
2012년11월20일
메리놀에서 해고당한 사람에 대한 진술서
저는 40년 동안 매리놀 공동체에서 가톨릭 사제로 지냈습니다. 젊은 시절 저는 메리놀의 정의와 평등을 위한 노력 때문에 메리놀에 합류하게 되었습니다. 여성들도 성직자라고 불리는 것을 믿었기 때문에 메리놀과 성직자직에서 추방되는 것은 매우 어렵고 고통스럽습니다.
바티칸과 메리놀은 저를 해임할 수 있지만, 가톨릭 교회의 성평등 문제는 해임할 수 없습니다. 양성평등에 대한 요구는 정의와 존엄성에 뿌리를 두고 있으며 사라지지 않을 것입니다.
우리는 가톨릭 신자로서 하나님께서 동등한 가치와 존엄성을 지닌 남녀를 창조하셨음을 맹세합니다. 성직자로서, 우리는 사제직에 대한 소명이 오직 하나님으로부터 온다는 것을 맹세합니다. 우리가 남자로서 하나님의 부르심은 진짜지만, 하나님의 부르심은 여자의 부르심이 아니라고 말하는 것은 누구입니까? 여성을 사제직에서 배제하는 것은 남녀 모두를 사제라고 부르는 우리 교회와 사랑하는 하나님인 여성에 대한 중대한 불의입니다.
불의가 있을 때 침묵은 공모의 목소리입니다. 양심의 가책으로 침묵을 깨고 교회에서 성차별의 죄악을 해결할 수밖에 없었습니다. 저의 유일한 유감은 제가 가톨릭 교회에서 남성의 권력과 지배의 문제에 직면하는 데 너무 오랜 시간이 걸렸다는 것입니다.
저는 "침묵에서 연대로 가는 나의 여정"이라는 책에서 여성 서품에 대한 저의 입장과 그것에 어떻게 도달하게 되었는지 설명했습니다.
연대에서.
로이 부르주아
지지하다
2012년 11월 20일 성명서에서 여성 훈장 회의의 상임 이사인 에린 사이즈 한나는 부르주아에 대해 다음과 같이 썼습니다: "그는 공동체를 잃고 이 마지막 단계의 가혹함에 슬퍼하지만, 그는 자신의 믿음과 양심에 변함이 없습니다. 그는 이 과도기 동안 고독과 기도를 요청했습니다."[28]
2012년 12월 3일, National Catholic Reporter는 사설 칼럼에서 "사제직에 대한 요구는 신의 선물"이라고 말했고, 로이 부르주아와 그의 가톨릭 사제직 여성 서품을 지지하는 캠페인을 분명히 지지했습니다.[29]
2015년 4월 24일, 부르주아 외 3명은 엘살바도르 대사관에서 불법 입국 혐의로 체포되었습니다.[30]
상
- 간디 평화상 (1994)
- 프란치스코 올해의 평화 중재자상 (1996)
- 팍스 크리스티 미국 교황 바오로 6세 평화의 스승상 (1997)
- 아델라 드와이어/세인트 비야노바 대학교 평화상 토마스(1998)
- Boston, Paulist Center, Isaac Hecker 사회정의상 (1999)
- 아헨 평화상 (2005)
- 토마스 머튼상(2005)
- Annation House Voice of the Voice of the Voice of the Voice (2008)
- 성실한 청렴사제의 목소리 상 (2009)
- 스쿨 오브 아메리카 워치(2010)로 노벨 평화상 후보에 올랐습니다.
- 미국 평화상 (2011)
- Episcople Peace Fellowship Passion For Peace 상(2011)
- 시카고 신학교 명예신학박사 학위(2012)
- 품위USA Risk Taker and Justice Maker Award (2013)
- '평화의 리더십을 위한 베테랑' 수상 (2014)
- 웨이드 매키 평화상 (2014)
- 피스하우스 연례 피스메이커상 (2016)
참고문헌
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더보기
- Hodge, James; Linda Cooper (2004). Disturbing the Peace: The Story of Father Roy Bourgeois and the Movement to Close the School of Americas. Maryknoll, NY: Orbis Books. ISBN 1-57075-434-9.
- Bourgeois, Fr. Roy; Margaret Knapke, editor (2012). My Journey from Silence to Solidarity. ISBN 978-1624075964.
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일반 이름(도움말)이 있습니다.
- Masse, Mark (2004). Inspired To Serve: Today's Faith Activists. Indiana University Press.
- Wilson, Mike (2002). The Warrior Priest: The Story of Roy Bourgeois and the School of the Americas (Contemporary Profiles and Policy Series for the Young Readers). John Gordon Burke Pub. ISBN 978-0934272681.