알다하비
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아드다하베 الذھبی | |
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개인적인 | |
태어난 | 1274년 10월 5일 |
죽은 | 1348년 2월 3일 (73세) |
종교 | 이슬람교 |
시대 | 중세 (중세) |
지역 | 시리아 |
디노미네이션 | 수니파 |
법학 | 샤피이[1] |
신조 | 아타리[1][2] |
주이자율 | 역사, 피크, 하디스 |
이슬람 지도자 | |
영향을 받은 | |
Shams ad-Dīn adh-Dhahabī (شمس الدين الذهبي), also known as Shams ad-Dīn Abū ʿAbdillāh Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿUthmān ibn Qāymāẓ ibn ʿAbdillāh at-Turkumānī al-Fāriqī ad-Dimashqī (October 1274 – 3 February 1348[3]) was a Syrian Turkmen Islamic historian and Hadith expert.
인생
아드다하비는 1274년 10월 5일 다마스쿠스에서 태어났다. 그는 디야르 바크르 북동쪽에 있는 마야파리친 출신의 투르크인 혈통이었다. 어느 틈엔가 다마스쿠스로 옮겨갔다.[4] 그의 이름인 ibn adh-dahabi(금공의 아들)는 아버지의 직업을 드러낸다. 그는 다마스쿠스에서 바알베크, 호메스, 하마, 알레포, 나불루스, 카이로, 알렉산드리아, 예루살렘, 히자즈 등을 거쳐 열여덟 살에 하디스에 대한 연구를 시작한 뒤 다시 다마스쿠스로 돌아와 가르치고 글을 쓰기 시작했다. 그는 많은 작품을 저술했으며, 냉철한 비평가와 해디스의 전문 심사관으로 널리 알려져 있다. 그는 백과사전 전기사를 썼고 쿠란의 정론적 독서에 있어서 가장 중요한 권위자였다. 그의 선생님들 중 몇몇은 여자였다.[5] 바알벡에서는 자이납 빈트 ʿ우마르 b. 알 킨데가 그의 가장 영향력 있는 선생님들 중 한 명이었다.[6]
아드다하비는 죽기 2년 전 시력을 잃어 장남과 딸 아마트 알-아지즈, 두 아들 abd 알라와 아부 후레이라 알-라만 등 세 자녀를 남겼다. 후자는 하디스 거장 이븐 나시르딘 알다미슈키와[7] 이븐 하자를 가르쳤고, 이들을 통해 아버지가 작사하거나 내레이션을 한 여러 작품을 전송했다.
선생님들
adh-dahabi의 하디스, fiqh, aqida에서 가장 주목할 만한 교사들 중 하나는 다음과 같다.
- 압드 알칼리크 빈 ʿ울완
- 자이납 빈트 ʿ우마르 빈 알 킨드
- 아부 알 하산 '알리 이븐 마스드 이븐 나피스 알 무살리
- 이븐 타이미야 타키 애드딘 아흐마드 이븐 타이미야
- 이븐 알자히리, 아흐마드 이븐 무하마드 이븐 '아브드 알라 알하라비'halabi
- 샤라프우딘 압드 알무민 이븐 칼라프 알 디미야티, 당대 이집트 해디스의 최고 권위자
- 샤이크 알-이슬람 이븐 다치크 알-아이드는 젊었을 때 아부 알-파트 알-쿠샤이리로, 나중에는 이븐 와브라고 동일시했다.[8]
- 자말-ud-din 아부 알-마알리 무함마드 ibn 알-안사리 알-자말카니 알-다미쉬치 알 샤피(d. 727)는 이슬람의 파라곤 카디 알-쿠다트, my shaykh.
- 아흐마드 이븐 이샤크 이븐 무함마드 알-아바르쿠히 알-미스리(d. 701년)에서 알-다하비가 수라워디 수피 길을 받았다.[9]
- 이븐 알카라트 알다왈리비
저명한 학생
- 이마드 앗딘 이스마일 빈 '우마르 빈 카티르
- 자인 ad-Din 'Abd ar-Rahmán ibn as-Sulamī (Ibn Rajab)
- 샴스우딘 아부 알 마하신 무하마드 이븐 알리 알 다이마슈키
- 타지마알딘알수브키
- 이븐 아사키르
- 칼릴 ibn 아이바크 알샤파두
- 이븐 알후라트[10]
작동하다
아드다하비는 거의 100여 편의 역사, 전기, 신학을 저술했다. 그의 의학 역사는 이슬람 전 아라비아 시대를 거쳐 히포크라테스, 갈렌 등과 같은 고대 그리스와 인도의 실천과 실천가들로부터 무슬림 예언자 무함마드가 밝힌 바와 같이 예언 의학에 이르기까지 이븐 시나와 같은 학자들의 작품에 담긴 의학적 지식으로 시작된다.[11] 다음은 더 잘 알려진 제목이다.
- 타리크 알-이슬람 알카비르(Tarikh al-Islam al-kabir, تتلإخخ) '이슬람의 위대한 역사'(50권, 아랍어); Ibn Harjar는 아부 후라이라 ibn adh-dahabi로부터 그것을 받았고,[12] 3만 건 이상의 전기 기록으로 구성되어 있다.[13][14]
- 시야르 아람 알누발라(Siyar alam al-nubala, [15]( ('سامممم (' (') ('The Lives of Noble Pegeters'), 28권, 독특한 전기사 백과사전.
- 알울루우
- 알모우키자
- Al-`Ibar fī khabar man ghabar (العبر في خبر من غبر ويليه ذيول العبر)[16]
- 타드히브 타히브 알 카말; 6대 하디스 컬렉션의 하디스 서술자의 전기적 요약본인 알-미지의 알-마크디시의 알-카말 피 아스마 알-리잘을 축약했다.
- 알카시프 피 마오리파 만 라후 리와야 피 알 쿠투브 알 시타; 타드히브의 축소.
- 알-무자라드 피 아스마의 리잘 알-쿠투브 알-시타; 카시프의 축소.
- 무크타사르 키타브 알-Wahm wa al-Iham Li Ibn al-Qatan.
- Mukhtasar Sunan al-Bayhaqi; Bayhaqi의 Sunan al-Kubara의 선정판.
- 무크타사르 알 무스타드락 리 알 하킴, 하킴의 알 무스타드락 알라 알 사히하인의 축약형이다.
- 알-암사르 다와트 알-아타르 (역사유적이 풍부한 신들); 마디나 알-무나와라(Madina al-Munawwara.
- 알타지리드 피 아스마의 알 사하바; 예언자 무함마드의 동반자 사전.
타드키라트 알후파즈 (하디스 마스터즈 기념관), 하디스 마스터즈 전기의 연대기적 역사. Ibn Harjar는 아부 후레이라 ibn adh-dahabi로부터 그것을 받았다.[17]
- Tabaqat al-Qurra (Qur'anic 학자들의 범주) 생물학적 문집.
- 알무인 fi 타바갓 알무하디틴(무하디틴)은 하디스 학자들의 집대성(무하디틴)이다.
- 두왈 알-이슬람; 이슬람 국가들의 간결한 정치 역사.
- 알-카바미르 (목격자 신스)
- 마나키브 알-이맘 아부 하니파 와 사히바히 아부 유수프 와 무함마드 이븐 알-하산 (이맘 아부 하니파와 그의 두 동료 아부 유수프와 무함마드 이븐 알-하산의 영광스러운 지위)
- Ibn 'Adi al-Jurjani (d. 277 H)[18]의 알 카밀 fi Dhu'afa' al-Rijal의 재작업.
참고 항목
참조
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- ^ a b Halverson, Jeffry R. (2010). Theology and Creed in Sunni Islam. Pelgrave Macmillan. p. 43. ISBN 9781137473578.
- ^ Spevack, Aaron (2014). The Archetypal Sunni Scholar: Law, Theology, and Mysticism in the Synthesis of Al-Bajuri. State University of New York Press. p. 169. ISBN 978-1-4384-5370-5.
- ^ 호베르만, 배리 (1982년 9월~10월) "탈라스 전투," 사우디아라비아 아람코 월드 26-31페이지. 인디애나 대학교.
- ^ Bori, Caterina (2016). "al- Dhahabī". In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam (3rd ed.). Brill Publishers. p. 73. ISBN 9789004305748.
- ^ The Female Teachers of the Historian of Islam: al-Ḏh̲ahabī (PDF)
- ^ " al-Ḏh̲ahabī." Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Brill Online , 2012. Reference. Princeton University Library. 09 June 2012
- ^ 알삭하위 알다우 알라미(8:103)
- ^ cf. al"uw (Abu al-Fath)와 알 무치자 (Ibn Wahb)
- ^ Siyar A'lam al-Nubala [SAN](17:118–119 #6084, 16:300–302 #5655).
- ^ 포치아 보라, 중세 이슬람 세계의 역사 쓰기: 기록 보관소로서의 연대기의 가치, 초기 및 중세 이슬람 세계(런던: I. B) 타우리스, 2019), 페이지 38; ISBN 978-1-7845-3730-2.
- ^ 에밀리 새비지 스미스 "의사" 아랍 과학사 백과사전, 제3권: 기술, 연금술 및 생명과학, 928페이지에서 인용. 에드 로쉬디 라쉬드 런던: Routrege, 1996. ISBN 0415123
- ^ 이븐 하자르, 알무잠 (p.400 #1773)
- ^ 막심 로마노프, 더 이슬람의 "중세의 양적 역사학자의 관찰?", 94권, 2권, 464페이지
- ^ Dhahabī, Muḥammad ibn Aḥmad (2003). Tārīkh al-Islām (in Arabic). 17. Beirut: Dar al-Garb al-Islami.
- ^ Dhahabī, Muḥammad ibn Aḥmad (1984). Sīr al-a’lām al-nublā’ (in Arabic). 25. Beirut.
- ^ Dhahabī, Muḥammad ibn Aḥmad (1985). Al-‘Ibar (in Arabic). 5.
- ^ Ibn Hajar, 알무잠 (400 #1774)
- ^ 알다하비, 시야르 아람 알누발라'(16:154)